Imamat 2:1

Korban sajian

2:1 "Apabila seseorang hendak mempersembahkan persembahan berupa korban sajian ^{1  r}  kepada TUHAN, hendaklah persembahannya itu tepung ^s  yang terbaik dan ia harus menuangkan minyak ^t  serta membubuhkan kemenyan ke atasnya. ^{u  v} 

Imamat 2:4

2:4 Apabila engkau hendak mempersembahkan persembahan berupa korban sajian dari apa yang dibakar di dalam pembakaran roti, ^d  haruslah itu dari tepung yang terbaik, berupa roti bundar yang tidak beragi, yang diolah dengan minyak, atau roti tipis ^e  yang tidak beragi, yang diolesi dengan minyak. ^f 

Imamat 2:13

2:13 Dan tiap-tiap persembahanmu yang berupa korban sajian haruslah kaububuhi garam, ^o  janganlah kaulalaikan garam perjanjian ^p  Allahmu dari korban sajianmu; beserta segala persembahanmu haruslah kaupersembahkan garam.

Imamat 2:15

2:15 Haruslah kaububuh minyak dan kautaruh kemenyan ^r  ke atasnya; itulah korban sajian.

Imamat 5:11

5:11 Tetapi jikalau ia tidak mampu ^y  menyediakan dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati, ^z  maka haruslah ia membawa sebagai persembahannya karena dosanya itu sepersepuluh efa ^a  tepung ^b  yang terbaik menjadi korban penghapus dosa ² . Tidak boleh ditaruhnya minyak dan dibubuhnya kemenyan di atasnya, karena itulah korban penghapus dosa.

Imamat 6:10-11

6:10 Imam haruslah mengenakan pakaian ^h  lenannya, dan mengenakan celana lenan untuk menutup auratnya. ⁱ  Lalu ia harus mengangkat abu ^j  yang ada di atas mezbah sesudah korban bakaran habis dimakan api, dan haruslah ia membuangnya di samping mezbah. 6:11 Kemudian haruslah ia menanggalkan pakaiannya dan mengenakan pakaian lain, lalu membawa abu itu ke luar perkemahan ke suatu tempat yang tahir. ^k 

Imamat 6:21

6:21 Haruslah itu diolah di atas panggangan ^j  bersama-sama minyak, setelah teraduk haruslah engkau membawanya dan mempersembahkannya sebagai korban sajian, sesudah dibakar dan berpotong-potong sebagai bau yang menyenangkan bagi TUHAN.

Imamat 6:27

6:27 Setiap orang yang kena kepada daging korban itu menjadi kudus, ^s  dan bila darahnya ada yang tepercik kepada sesuatu pakaian, haruslah engkau mencuci pakaian itu di suatu tempat yang kudus.

Imamat 7:8

7:8 Imam yang mempersembahkan korban bakaran seseorang, bagi dia juga kulit ^j  korban bakaran yang dipersembahkannya itu.

Imamat 8:2

8:2 "Panggillah Harun dan anak-anaknya ^{3  x}  bersama-sama dengan dia, dan ambillah pakaian-pakaian, ^y  minyak urapan, ^z  dan lembu jantan korban penghapus dosa, ^a  dua domba jantan ^b  dan bakul berisi roti yang tidak beragi, ^c 

Imamat 8:7

8:7 Sesudah itu dikenakannyalah kemeja kepadanya, diikatkannya ikat pinggang, dikenakannya gamis, dikenakannya baju efod, diikatkannya sabuk baju efod dan dikebatkannya sabuk itu kepadanya. ^g 

Imamat 8:13

8:13 Musa menyuruh anak-anak ^s  Harun mendekat, lalu dikenakannyalah kemeja ^t  kepada mereka, diikatkannya ikat pinggang dan dililitkannya destar, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. ^u 

Imamat 8:30

8:30 Dan lagi Musa ^o  mengambil sedikit dari minyak urapan dan dari darah yang di atas mezbah itu, lalu dipercikkannya kepada Harun, ke pakaiannya, ^p  dan juga kepada anak-anaknya dan ke pakaian anak-anaknya. Dengan demikian ditahbiskannyalah ^q  Harun, pakaiannya, dan juga anak-anaknya dan pakaian anak-anaknya.

Imamat 9:4

9:4 Dan lagi seekor lembu ^b  dan seekor domba jantan untuk korban keselamatan, ^c  supaya dikorbankan di hadapan TUHAN, dan korban sajian yang diolah dengan minyak, karena pada hari ini TUHAN akan menampakkan diri kepadamu. ^d "

Imamat 10:5-6

10:5 Mereka datang, dan mengangkat mayat keduanya, masih berpakaian kemeja, ^r  ke luar perkemahan, seperti yang dikatakan Musa. 10:6 Kemudian berkatalah Musa kepada Harun dan kepada Eleazar dan Itamar, ^s  anak-anak Harun: "Janganlah kamu berkabung ^t  dan janganlah kamu berdukacita, ^u  supaya jangan kamu mati dan jangan TUHAN memurkai segenap umat ^v  ini, tetapi saudara-saudaramu, yaitu seluruh bangsa Israel, merekalah yang harus menangis ^w  karena api yang dinyalakan TUHAN itu.

Imamat 11:32

11:32 Dan segala sesuatu menjadi najis, kalau seekor yang mati dari binatang-binatang itu jatuh ke atasnya: perkakas kayu apa saja atau pakaian atau kulit atau karung, ^p  setiap barang yang dipergunakan untuk sesuatu apapun, haruslah dimasukkan ke dalam air dan menjadi najis sampai matahari terbenam, kemudian menjadi tahir pula.

Imamat 11:38

11:38 Tetapi apabila benih itu telah dibubuhi air, lalu ke atasnya jatuh bangkai seekor dari binatang-binatang itu, maka najislah benih itu bagimu.

Imamat 13:45

13:45 Orang yang sakit kusta harus berpakaian ^u  yang cabik-cabik, rambutnya terurai dan lagi ia harus menutupi mukanya ^v  sambil berseru-seru: Najis! Najis! ^w 

Imamat 13:47-49

13:47 Apabila pada pakaian ada tanda kusta, pada pakaian bulu domba atau pakaian lenan, 13:48 entah pada benang lungsin atau benang pakannya, entah pada kulit atau sesuatu barang kulit, 13:49 --kalau tanda pada barang-barang itu sudah kemerah-merahan warnanya, maka itu kusta--hal itu harus diperiksakan kepada imam. ^y 

Imamat 13:51-53

13:51 Pada hari yang ketujuh ia harus memeriksa ^a  tanda itu lagi; apabila tanda itu meluas pada pakaian atau benang lungsin atau benang pakan atau pada kulit, entah untuk barang apapun kulit itu dipakai, maka itu adalah kusta yang jahat sekali, dan barang itu najis. ^b  13:52 Ia harus membakar barang-barang yang mempunyai tanda itu, karena itu kusta yang jahat sekali; barang-barang itu harus dibakar habis. ^c  13:53 Tetapi jikalau menurut pemeriksaan imam tanda itu tidak meluas pada barang-barang itu,

Imamat 13:56-59

13:56 Dan jikalau menurut pemeriksaan imam tanda itu menjadi pudar sesudah dicuci, maka ia harus mengoyakkannya dari barang-barang itu. 13:57 Tetapi jikalau tanda itu tampak pula pada barang-barang itu, maka itu kusta yang sedang timbul; barang yang mempunyai tanda itu, haruslah kaubakar habis. 13:58 Tetapi barang-barang yang telah kaucuci, sehingga tanda itu lenyap dari padanya, haruslah dicuci untuk kedua kalinya, barulah menjadi tahir. 13:59 Itulah hukum tentang kusta yang ada pada pakaian bulu domba atau lenan atau pada benang lungsin atau pada benang pakan atau pada setiap barang kulit, untuk menyatakan tahir atau najisnya."

Imamat 14:55

14:55 tentang kusta ^v  pada pakaian dan rumah,

Imamat 15:17

15:17 Setiap pakaian dan setiap kulit, yang kena tumpahan mani itu, haruslah dicuci dengan air dan menjadi najis sampai matahari terbenam.

Imamat 16:4

16:4 Ia harus mengenakan kemeja ^k  lenan yang kudus dan ia harus menutupi auratnya dengan celana lenan dan ia harus memakai ikat pinggang lenan dan berlilitkan serban ^l  lenan; itulah pakaian ^m  kudus yang harus dikenakannya, ⁿ  sesudah ia membasuh tubuhnya dengan air. ^o 

Imamat 16:21

16:21 dan Harun harus meletakkan kedua tangannya ke atas kepala kambing ^m  jantan yang hidup itu dan mengakui ⁿ  di atas kepala kambing itu segala kesalahan orang Israel dan segala pelanggaran mereka, apapun juga dosa mereka; ia harus menanggungkan semuanya itu ke atas kepala kambing jantan itu dan kemudian melepaskannya ke padang gurun dengan perantaraan seseorang yang sudah siap sedia untuk itu.

Imamat 16:23-24

16:23 Sesudah itu Harun harus masuk ke dalam Kemah Pertemuan dan menanggalkan pakaian lenan, ^p  yang dikenakannya ketika ia masuk ke dalam tempat kudus dan harus meninggalkannya di sana. ^q  16:24 Ia harus membasuh tubuhnya dengan air di suatu tempat yang kudus ^r  dan mengenakan pakaiannya ^s  sendiri, lalu ia harus keluar dan mempersembahkan korban bakarannya sendiri dan korban bakaran bangsa ^t  itu; dengan demikian ia mengadakan pendamaian baginya sendiri dan bagi bangsa ^u  itu.

Imamat 16:32

16:32 Dan pendamaian harus diadakan oleh imam yang telah diurapi dan telah ditahbiskan ^j  untuk memegang jabatan imam menggantikan ayahnya; ia harus mengenakan pakaian lenan, ^k  yakni pakaian kudus.

Imamat 19:19-20

19:19 Kamu harus berpegang kepada ketetapan-Ku. ^w  Janganlah kawinkan dua jenis ternak dan janganlah taburi ladangmu dengan dua jenis benih, ^x  dan janganlah pakai pakaian yang dibuat dari pada dua jenis bahan ⁴ . ^y  19:20 Apabila seorang laki-laki bersetubuh dengan seorang perempuan, yakni seorang budak perempuan yang ada di bawah kuasa laki-laki lain, ^z  tetapi yang tidak pernah ditebus dan tidak juga diberi surat tanda merdeka, maka perbuatan itu haruslah dihukum; tetapi janganlah keduanya dihukum mati, karena perempuan itu belum dimerdekakan.

Imamat 21:10

21:10 Imam yang terbesar di antara saudara-saudaranya, yang sudah diurapi dengan menuangkan minyak urapan di atas kepalanya ^w  dan yang ditahbiskan dengan mengenakan kepadanya segala pakaian ^x  kudus, janganlah membiarkan rambutnya terurai dan janganlah ia mencabik pakaiannya. ^y 

Imamat 23:17

23:17 Dari tempat kediamanmu kamu harus membawa dua buah roti unjukan yang harus dibuat dari dua persepuluh efa ^f  tepung yang terbaik dan yang dibakar sesudah dicampur dengan ragi sebagai hulu hasil ^g  bagi TUHAN.

Imamat 24:11

24:11 Anak perempuan Israel itu menghujat nama ^e  TUHAN dengan mengutuk, ^f  lalu dibawalah ia kepada Musa. ^g  Nama ibunya ialah Selomit binti Dibri dari suku Dan. ^h 

Imamat 25:1

Tahun Sabat dan tahun Yobel

25:1 TUHAN berfirman kepada Musa di gunung Sinai: ^w 

Imamat 25:4

25:4 tetapi pada tahun yang ketujuh haruslah ada bagi tanah itu suatu sabat, masa perhentian ^y  penuh, suatu sabat bagi TUHAN. Ladangmu janganlah kautaburi dan kebun anggurmu ^z  janganlah kaurantingi.

Imamat 25:29

Penebusan rumah

25:29 "Apabila seseorang menjual rumah tempat tinggal di suatu kota yang berpagar tembok, maka hak menebus hanya berlaku selama setahun mulai dari hari penjualannya; hak menebus berlaku hanya satu tahun.

Imamat 25:33

25:33 Sekalipun dari antara orang Lewi yang melakukan penebusan, tetapi rumah yang terjual di kota miliknya itu haruslah bebas dalam tahun Yobel, karena segala rumah di kota-kota orang Lewi adalah milik mereka masing-masing di tengah-tengah orang Israel.

Imamat 26:34

26:34 Pada waktu itulah tanah itu pulih dari dilalaikannya tahun-tahun sabatnya selama tanah itu tandus ^p  dan selama kamu tinggal di negeri musuh-musuhmu; ^q  pada waktu itulah tanah itu akan menjalani sabatnya dan dipulihkan tahun-tahun sabat yang belum didapatnya.

Imamat 27:34

27:34 Itulah perintah-perintah yang diperintahkan TUHAN kepada Musa di gunung Sinai ^f  untuk disampaikan kepada orang Israel. ^g 

[2:1]  ¹ Full Life : KORBAN SAJIAN.

Nas : Im 2:1

Korban sajian merupakan sebuah persembahan kepada Allah sebagai suatu tindakan penyembahan, yang melambangkan penyerahan hasil pekerjaan seseorang kepada Allah. Dalam korban ini tersirat bahwa semua karya manusia harus dilakukan bagi Tuhan dan bahwa makanan sehari-hari harus diterima dengan ucapan syukur kepada-Nya (bd. 1Kor 10:31;

lihat cat. --> Kol 3:23).

[atau ref. Kol 3:23]

[5:11]  ² Full Life : TEPUNG YANG TERBAIK MENJADI KORBAN PENGHAPUS DOSA.

Nas : Im 5:11

Pencurahan darah dalam korban penghapus dosa itu penting karena menunjuk ke depan kepada kematian Kristus dan pencurahan darah-Nya di atas salib untuk dosa-dosa kita. Tetapi bagaimana dengan mereka yang begitu miskin sehingga tidak dapat membeli seekor kambing jantan atau seekor anak domba untuk dipersembahkan sebagai korban? Allah juga menginginkan mereka mengakui dosa-dosa mereka, membawa suatu persembahan dan meminta pengampunan dari Dia. Oleh karena itu, Allah mengatur agar orang miskin dapat mempersembahkan burung tekukur atau anak burung merpati sebagai pengganti kambing jantan atau anak domba. Bila mereka terlalu miskin untuk mempersembahkan burung sekalipun, mereka dapat membawa sepersepuluh efa tepung yang terbaik dan Allah akan menerimanya sebagai korban penghapus dosa (bd. "hampir" dalam Ibr 9:22; juga lih. Ibr 10:1-10). Perhatikan bahwa korban Kristus di salib menjadi satu-satunya korban yang dapat benar-benar menghapus dosa (Ibr 10:4,12,14).

[8:2]  ³ Full Life : HARUN DAN ANAK-ANAKNYA.

Nas : Im 8:2

Pasal Im 8:1-36 menggambarkan pentahbisan Harun dan anak-anaknya menjadi imam. Di dalam PL seorang penyembah yang menghampiri Allah tidak hanya memerlukan persembahan (pasal Im 1:1-7:38), tetapi juga perantaraan seorang imam (bd. 1Tim 2:5). Keimaman Lewi yang digambarkan di sini digenapi di dalam Yesus Kristus, imam besar orang percaya (Ibr 2:17).

1. 1) Seorang imam ditetapkan untuk kepentingan manusia agar menjadi perantara antara Allah dengan manusia (Ibr 5:1). Tugasnya ialah menolong orang menghampiri Allah dan membawa mereka kepada pengampunan dan keselamatan (Ibr 7:24-25; 10:14).
2. 2) Imam membawa umat menghampiri Allah dengan memberikan persembahan dan korban-korban karena dosa dan dengan mengajarkan hukum Allah (Ul 33:8-10; Ibr 5:1; 8:3; 9:7,13).
3. 3) Di bawah perjanjian yang baru jabatan imam tidak diperlukan lagi; tidak ada pelayanan imam dalam daftar karunia-karunia pelayanan untuk orang percaya dalam PB (bd. Ef 4:11). Yesus Kristus kini menjadi imam besar perjanjian yang baru (Ibr 9:15-22), menggantikan keimaman PL yang tidak sempurna. Dialah imam yang sempurna untuk "selama-lamanya" (bd. 1Tim 2:5; Ibr 7:25; 9:23-28;

   lihat cat. --> Ibr 2:17;

   [atau ref. Ibr 2:17]

   lihat art. PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU).

[19:19]  ⁴ Full Life : DUA JENIS BAHAN.

Nas : Im 19:19

Beberapa hukum dalam Imamat hanya berlaku bagi Israel di bawah perjanjian yang lama (mis. ayat Im 19:19-25), sedangkan yang lain masih berlaku bagi orang percaya di bawah perjanjian yang baru (mis. ayat Im 19:11-18,26,31;

lihat cat. --> Mat 5:17).

[atau ref. Mat 5:17]

Mengenai yang pertama, beberapa peraturan diberikan agar bangsa Israel tidak ikut serta dalam kebiasaan-kebiasaan kafir dari aneka kebudayaan di sekitar itu. Misalnya, larangan untuk mencampur dua jenis bahan mungkin berlandaskan kenyataan bahwa imam-imam kafir berusaha melakukan sihir dengan mencampur berbagai jenis kain ke dalam pakaian jabatan mereka. Ayat ini secara keseluruhan berbicara tentang prinsip kemurnian tanpa campuran.