Imamat 23:6

23:6 Dan pada hari yang kelima belas bulan itu ada hari raya Roti Tidak Beragi ^{1  k}  bagi TUHAN; tujuh hari ^l  lamanya kamu harus makan roti yang tidak beragi.

Imamat 7:13

7:13 Ia harus mempersembahkan persembahannya itu beserta dengan roti bundar yang beragi ² , ^s  di samping korban syukur ^t  yang menjadi korban keselamatannya.

Imamat 2:11

2:11 Suatu korban sajian yang kamu persembahkan kepada TUHAN janganlah diolah beragi, ^m  karena dari ragi atau dari madu ³  tidak boleh kamu membakar sesuatupun sebagai korban api-apian bagi TUHAN.

Imamat 2:5

2:5 Jikalau persembahanmu merupakan korban sajian dari yang dipanggang di atas panggangan, ^g  haruslah itu dari tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, berupa roti yang tidak beragi.

Imamat 2:4

2:4 Apabila engkau hendak mempersembahkan persembahan berupa korban sajian dari apa yang dibakar di dalam pembakaran roti, ^d  haruslah itu dari tepung yang terbaik, berupa roti bundar yang tidak beragi, yang diolah dengan minyak, atau roti tipis ^e  yang tidak beragi, yang diolesi dengan minyak. ^f 

Imamat 8:26

8:26 Dan dari dalam bakul berisi roti yang tidak beragi, yang ada di hadapan TUHAN, diambilnyalah satu roti bundar yang tidak beragi, satu roti bundar yang diolah dengan minyak dan satu roti tipis, ^l  lalu diletakkannya di atas segala lemak dan di atas paha kanan itu,

Imamat 8:2

8:2 "Panggillah Harun dan anak-anaknya ^{4  x}  bersama-sama dengan dia, dan ambillah pakaian-pakaian, ^y  minyak urapan, ^z  dan lembu jantan korban penghapus dosa, ^a  dua domba jantan ^b  dan bakul berisi roti yang tidak beragi, ^c 

Imamat 7:12

7:12 Jikalau ia mempersembahkannya untuk memberi syukur, haruslah beserta korban syukur ⁿ  itu dipersembahkannya roti bundar ^o  yang tidak beragi ^p  yang diolah dengan minyak, dan roti tipis ^q  yang tidak beragi yang diolesi dengan minyak, ^r  serta roti bundar dari tepung yang terbaik yang teraduk, yang diolah dengan minyak.

Imamat 23:17

23:17 Dari tempat kediamanmu kamu harus membawa dua buah roti unjukan yang harus dibuat dari dua persepuluh efa ^f  tepung yang terbaik dan yang dibakar sesudah dicampur dengan ragi sebagai hulu hasil ^g  bagi TUHAN.

Imamat 6:16-17

6:16 Selebihnya ^s  haruslah dimakan oleh Harun dan anak-anaknya; ^t  haruslah itu dimakan sebagai roti yang tidak beragi ^u  di suatu tempat yang kudus, ^v  haruslah mereka memakannya di pelataran ^w  Kemah Pertemuan. ^x  6:17 Janganlah itu dibakar beragi. Telah Kuberikan itu sebagai bagian ^y  mereka dari pada segala korban api-apian-Ku; ^z  itulah bagian maha kudus, ^a  sama seperti korban penghapus dosa dan korban penghapus salah.

Imamat 10:12

Bagian imam dari korban

10:12 Kemudian berkatalah Musa kepada Harun dan kepada Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun yang tinggal itu: "Ambillah korban sajian ^f  yang tinggal dari segala korban api-apian TUHAN, dan makanlah itu sebagai roti yang tidak beragi di samping mezbah, ^g  karena itulah bagian maha kudus.

Imamat 2:12

2:12 Tetapi sebagai persembahan dari hasil pertama ⁿ  boleh kamu mempersembahkannya kepada TUHAN, hanya janganlah dibawa ke atas mezbah menjadi bau yang menyenangkan.

[23:6]  ¹ Full Life : HARI RAYA ROTI TIDAK BERAGI.

Nas : Im 23:6

Lihat cat. --> Kel 12:17.

[atau ref. Kel 12:17]

[7:13]  ² Full Life : ROTI BUNDAR YANG BERAGI.

Nas : Im 7:13

Roti yang dibuat dengan ragi dapat dipersembahkan bersamaan dengan korban keselamatan karena tidak disajikan di mezbah (bd.

lihat cat. --> Im 2:11).

[atau ref. Im 2:11]

[2:11]  ³ Full Life : JANGANLAH ... DARI RAGI ATAU DARI MADU.

Nas : Im 2:11

Ragi atau madu dilarang di mezbah karena dipakai untuk membantu peragian. Peragian, yang membawa perubahan atau pembusukan, sering kali melambangkan kejahatan (lih. Kel 13:7;

lihat cat. --> Mr 8:15).

[atau ref. Mr 8:15]

[8:2]  ⁴ Full Life : HARUN DAN ANAK-ANAKNYA.

Nas : Im 8:2

Pasal Im 8:1-36 menggambarkan pentahbisan Harun dan anak-anaknya menjadi imam. Di dalam PL seorang penyembah yang menghampiri Allah tidak hanya memerlukan persembahan (pasal Im 1:1-7:38), tetapi juga perantaraan seorang imam (bd. 1Tim 2:5). Keimaman Lewi yang digambarkan di sini digenapi di dalam Yesus Kristus, imam besar orang percaya (Ibr 2:17).

1. 1) Seorang imam ditetapkan untuk kepentingan manusia agar menjadi perantara antara Allah dengan manusia (Ibr 5:1). Tugasnya ialah menolong orang menghampiri Allah dan membawa mereka kepada pengampunan dan keselamatan (Ibr 7:24-25; 10:14).
2. 2) Imam membawa umat menghampiri Allah dengan memberikan persembahan dan korban-korban karena dosa dan dengan mengajarkan hukum Allah (Ul 33:8-10; Ibr 5:1; 8:3; 9:7,13).
3. 3) Di bawah perjanjian yang baru jabatan imam tidak diperlukan lagi; tidak ada pelayanan imam dalam daftar karunia-karunia pelayanan untuk orang percaya dalam PB (bd. Ef 4:11). Yesus Kristus kini menjadi imam besar perjanjian yang baru (Ibr 9:15-22), menggantikan keimaman PL yang tidak sempurna. Dialah imam yang sempurna untuk "selama-lamanya" (bd. 1Tim 2:5; Ibr 7:25; 9:23-28;

   lihat cat. --> Ibr 2:17;

   [atau ref. Ibr 2:17]

   lihat art. PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU).