Imamat 1:7

1:7 Anak-anak imam Harun haruslah menaruh api di atas mezbah dan menyusun kayu ^t  di atas api itu.

Imamat 3:11

3:11 Imam harus membakarnya di atas mezbah ^q  sebagai santapan ^r  berupa korban api-apian ^s  bagi TUHAN.

Imamat 7:31

7:31 Lalu haruslah imam membakar lemaknya di atas mezbah, ^l  tetapi dadanya itu adalah bagian Harun dan anak-anaknya. ^m 

Imamat 8:4

8:4 Musa melakukan seperti yang diperintahkan TUHAN kepadanya, lalu berkumpullah umat itu di depan Kemah Pertemuan.

Imamat 9:8

9:8 Maka mendekatlah Harun kepada mezbah, dan disembelihnyalah anak lembu ¹  yang akan menjadi korban penghapus dosa ^h  baginya sendiri.

Imamat 9:14

9:14 Isi perut dan betisnya dibasuhnya dan dibakarnya dengan korban bakaran di atas mezbah. ^q 

Imamat 9:20

9:20 segala lemak itu diletakkan mereka di atas dada kedua korban itu, lalu Harun membakar segala lemak itu di atas mezbah.

Imamat 13:50

13:50 Kalau tanda itu ^z  telah diperiksa oleh imam, ia harus mengasingkan yang mempunyai tanda itu tujuh hari lamanya.

Imamat 18:14

18:14 Janganlah kausingkapkan aurat isteri saudara laki-laki ayahmu, janganlah kauhampiri isterinya, karena ia isteri saudara ayahmu. ^e 

[9:8]  ¹ Full Life : DISEMBELIHNYALAH ANAK LEMBU.

Nas : Im 9:8

Allah menetapkan korban binatang sebagai peraturan agar orang berdosa dapat menghampiri Dia dalam pertobatan dan iman sehingga mengalami pengampunan, keselamatan, dan persekutuan dari-Nya.

1. 1) Penyembahan binatang itu merupakan pelajaran peraga, menunjuk kepada prinsip korban dan pendamaian untuk orang lain. Hidup binatang yang tidak bersalah dikorbankan sebagai pengganti penyembah yang berdosa dan bersalah

   (lihat cat. --> Im 1:4).

   [atau ref. Im 1:4]

2. 2) Korban itu mengungkapkan pertobatan seorang dan merupakan pengakuan dosa serta kesadaran akan perlunya pentahiran dan penebusan (Im 16:30-34;

   lihat cat. --> Im 1:2).

   [atau ref. Im 1:2]

3. 3) Apabila sebuah korban dipersembahkan dengan iman dan ketaatan, Allah berkenan akan tindakan penyembah sehingga memberi kasih karunia dan pengampunan yang didambakannya (Im 4:3,20; 5:15-16).
4. 4) Korban itu menyediakan pendamaian dengan "menutupi" dosa

   (lihat art. HARI PENDAMAIAN).

5. 5) Perhatikan bahwa dari sudut PB, korban binatang tidak sempurna karena tidak dapat menuntun penyembah itu kepada keadaan iman dan ketaatan dewasa yang kini tersedia di bawah perjanjian yang baru (Ibr 10:1-4). Peraturan ini berlaku sebagai bayangan atau sketsa pendahuluan dari "satu korban saja karena dosa" untuk sepanjang masa yang disediakan ketika Kristus mempersembahkan tubuh-Nya satu kali untuk selama-lamanya (Ibr 10:12).