Ayub 21:1--24:25

Pendapat Ayub, bahwa kemujuran orang fasik kelihatannya tahan lama

21:1 Tetapi Ayub menjawab: 21:2 "Dengarkanlah baik-baik perkataanku ^y  dan biarlah itu menjadi penghiburanmu. ^z  21:3 Bersabarlah dengan aku, aku akan berbicara; sehabis bicaraku bolehlah kamu mengejek. ^a  21:4 Kepada manusiakah keluhanku ^b  tertuju? Mengapa aku tidak boleh kesal hati? ^c  21:5 Berpalinglah kepadaku, maka kamu akan tercengang, dan menutup mulutmu ^d  dengan tangan! 21:6 Kalau aku memikirkannya, aku menjadi takut, ^e  dan gemetarlah tubuhku. ^f  21:7 Mengapa orang fasik tetap hidup ¹ , menjadi tua, bahkan menjadi bertambah-tambah kuat? ^g  21:8 Keturunan mereka tetap bersama mereka, dan anak cucu diperhatikan ^h  mereka. 21:9 Rumah-rumah mereka aman, tak ada ketakutan, ⁱ  pentung Allah tidak menimpa mereka. ^j  21:10 Lembu jantan mereka memacek dan tidak gagal, lembu betina mereka beranak dan tidak keguguran. ^k  21:11 Kanak-kanak mereka dibiarkan keluar seperti kambing domba, ^l  anak-anak mereka melompat-lompat. 21:12 Mereka bernyanyi-nyanyi dengan iringan rebana dan kecapi, ^m  dan bersukaria menurut lagu seruling. ⁿ  21:13 Mereka menghabiskan hari-hari mereka dalam kemujuran, ^o  dan dengan tenang ^p  mereka turun ke dalam dunia orang mati. ^q  21:14 Tetapi kata mereka kepada Allah: Pergilah ^r  dari kami! Kami tidak suka mengetahui jalan-jalan-Mu. ^s  21:15 Yang Mahakuasa itu apa, sehingga kami harus beribadah kepada-Nya, dan apa manfaatnya bagi kami, kalau kami memohon kepada-Nya? ^t  21:16 Memang, kemujuran mereka tidak terletak dalam kuasa mereka sendiri! Rancangan orang fasik ^u  adalah jauh dari padaku. 21:17 Betapa sering pelita orang fasik dipadamkan, ^v  kebinasaan ^w  menimpa mereka, dan kesakitan dibagikan Allah kepada mereka dalam murka-Nya! ^x  21:18 Mereka menjadi seperti jerami di depan angin, seperti sekam ^y  yang diterbangkan ^{z  a}  badai. ^b  21:19 Bencana untuk dia disimpan Allah bagi anak-anaknya. ^c  Sebaiknya, orang itu sendiri diganjar Allah, supaya sadar; ^d  21:20 sebaiknya matanya sendiri melihat kebinasaannya, ^e  dan ia sendiri minum ^f  dari murka Yang Mahakuasa! ^g  21:21 Karena peduli apa ia dengan keluarganya sesudah ia mati, ^h  bila telah habis ⁱ  jumlah bulannya? ^j  21:22 Masakan kepada Allah ^k  diajarkan orang pengetahuan, kepada Dia yang mengadili mereka yang di tempat tinggi? ^l  21:23 Yang seorang mati dengan masih penuh tenaga, ^m  dengan sangat tenang dan sentosa; ⁿ  21:24 pinggangnya gemuk ^o  oleh lemak, dan sumsum ^p  tulang-tulangnya ^q  masih segar. 21:25 Yang lain mati dengan sakit hati, ^r  dengan tidak pernah merasakan kenikmatan. 21:26 Tetapi sama-sama mereka terbaring di dalam debu, ^s  dan berenga-berenga ^t  berkeriapan di atas mereka. ^u  21:27 Sesungguhnya, aku mengetahui pikiranmu, dan muslihat yang kamu rancangkan terhadap aku. 21:28 Katamu: Di mana rumah penguasa? ^v  Di mana kemah tempat kediaman ^w  orang-orang fasik? 21:29 Belum pernahkah kamu bertanya-tanya kepada orang-orang yang lewat di jalan? Dapatkah kamu menyangkal petunjuk-petunjuk mereka, 21:30 bahwa orang jahat terlindung pada hari kebinasaan, ^x  dan diselamatkan pada hari murka ^y  Allah? 21:31 Siapa yang akan langsung menggugat kelakuannya, dan mengganjar perbuatannya? ^z  21:32 Dialah yang dibawa ke kuburan, ^a  dan jiratnya dirawat orang. 21:33 Dengan nyaman ia ditutupi oleh gumpalan-gumpalan tanah di lembah; ^b  setiap orang mengikuti dia, dan yang mendahului dia ^c  tidak terbilang banyaknya. 21:34 Alangkah hampanya penghiburanmu bagiku! ^d  Semua jawabanmu hanyalah tipu daya belaka! ^e "

Elifas menganjurkan, supaya Ayub bertobat dari pada dosanya yang besar

22:1 Maka Elifas, orang Teman, ^f  menjawab: 22:2 "Apakah manusia berguna bagi Allah? ^g  Tidak, orang yang berakal budi hanya berguna bagi dirinya ^h  sendiri. 22:3 Apakah ada manfaatnya ⁱ  bagi Yang Mahakuasa, kalau engkau benar, ^j  atau keuntungannya, kalau engkau hidup saleh? ^k  22:4 Apakah karena takutmu akan Allah, maka engkau dihukum-Nya, dan dibawa-Nya ke pengadilan? ^l  22:5 Bukankah kejahatanmu besar dan kesalahanmu ^m  tidak berkesudahan? ⁿ  22:6 Karena dengan sewenang-wenang ^o  engkau menerima gadai ^p  dari saudara-saudaramu dan merampas pakaian ^q  orang-orang yang melarat; 22:7 orang yang kehausan tidak kauberi minum air, ^r  dan orang yang kelaparan ^s  tidak kauberi makan, 22:8 tetapi orang yang kuat, dialah yang memiliki tanah, ^t  dan orang ^u  yang disegani, dialah yang mendudukinya. ^v  22:9 Janda-janda ^w  kausuruh pergi dengan tangan ^x  hampa, dan lengan yatim piatu ^y  kauremukkan. 22:10 Itulah sebabnya engkau ^z  dikelilingi perangkap, ^a  dan dikejutkan ^b  oleh kedahsyatan dengan tiba-tiba. 22:11 Terangmu menjadi gelap, ^c  sehingga engkau tidak dapat melihat dan banjir meliputi engkau. ^d  22:12 Bukankah Allah bersemayam di langit ^e  yang tinggi? Lihatlah bintang-bintang yang tertinggi, betapa tingginya! 22:13 Tetapi pikirmu: Tahu ^f  apa Allah? Dapatkah Ia mengadili dari balik awan-awan yang gelap? ^g  22:14 Awan ^h  meliputi Dia, sehingga Ia tidak dapat melihat; ⁱ  Ia berjalan-jalan sepanjang lingkaran langit! ^j  22:15 Apakah engkau mau tetap mengikuti jalan lama, yang dilalui ^k  orang-orang jahat, ^l  22:16 mereka yang telah direnggut sebelum saatnya, ^m  yang alasnya ⁿ  dihanyutkan sungai; ^o  22:17 mereka yang berkata kepada Allah: Pergilah dari pada kami! dan: Yang Mahakuasa dapat berbuat apa terhadap kami? ^p  22:18 Namun Dialah juga yang memenuhi rumah mereka dengan segala ^q  yang baik--tetapi rancangan orang fasik ^r  adalah jauh dari padaku. 22:19 Hal itu dilihat oleh orang benar dan mereka bersukaria; ^s  orang yang tidak bersalah mengolok-olok ^t  mereka: 22:20 Sungguh, lawan kami telah dilenyapkan, ^u  dan peninggalan mereka telah habis dimakan api. ^v  22:21 Berlakulah ramah terhadap Dia, ^w  supaya engkau tenteram; ^x  dengan demikian engkau ^y  memperoleh keuntungan ² . 22:22 Terimalah apa yang diajarkan mulut-Nya, ^z  dan taruhlah firman-Nya ^a  dalam hatimu. ^b  22:23 Apabila engkau bertobat ^c  kepada Yang Mahakuasa, dan merendahkan diri; ^d  apabila engkau menjauhkan kecurangan dari dalam kemahmu, ^e  22:24 membuang biji emas ^f  ke dalam debu, emas ^g  Ofir ^h  ke tengah batu-batu sungai, ⁱ  22:25 dan apabila Yang Mahakuasa menjadi timbunan emasmu, ^j  dan kekayaan perakmu, ^k  22:26 maka sungguh-sungguh engkau akan bersenang-senang karena Yang Mahakuasa, ^l  dan akan menengadah ^m  kepada Allah. ⁿ  22:27 Jikalau engkau berdoa kepada-Nya, ^o  Ia akan mengabulkan doamu, ^p  dan engkau akan membayar nazarmu. ^q  22:28 Apabila engkau memutuskan berbuat sesuatu, maka akan tercapai maksudmu, ^r  dan cahaya terang ^s  menyinari jalan-jalanmu. ^t  22:29 Karena Allah merendahkan ^u  orang yang angkuh tetapi menyelamatkan orang yang menundukkan ^v  kepala! 22:30 Orang yang tidak bersalah ^w  diluputkan-Nya: engkau luput karena kebersihan tanganmu. ^x "

Ayub ingin membela diri di hadapan Allah

23:1 Tetapi Ayub menjawab: 23:2 "Sekarang ini keluh kesahku ^y  menjadi pemberontakan, ^z  tangan-Nya menekan aku, sehingga aku mengaduh. ^a  23:3 Ah, semoga aku tahu mendapatkan Dia ³ , dan boleh datang ke tempat Ia bersemayam. ^b  23:4 Maka akan kupaparkan perkaraku ^c  di hadapan-Nya, dan kupenuhi mulutku dengan kata-kata pembelaan. ^d  23:5 Maka aku akan mengetahui jawaban-jawaban yang diberikan-Nya kepadaku ^e  dan aku akan mengerti, apa yang difirmankan-Nya kepadaku. 23:6 Sudikah Ia mengadakan perkara dengan aku dalam kemahakuasaan-Nya? ^f  Tidak, Ia akan menaruh perhatian kepadaku. ^g  23:7 Orang jujurlah ^h  yang akan membela diri di hadapan-Nya, ⁱ  dan aku akan bebas dari Hakimku ^j  untuk selama-lamanya. 23:8 Sesungguhnya, kalau aku berjalan ke timur, Ia tidak di sana; atau ke barat, tidak kudapati Dia; 23:9 di utara kucari Dia, Ia tidak tampak, aku berpaling ke selatan, aku tidak melihat Dia. ^k  23:10 Karena Ia tahu jalan ^l  hidupku; seandainya Ia menguji aku ⁴ , ^m  aku akan timbul seperti emas. ⁿ  23:11 Kakiku tetap mengikuti jejak-Nya, ^o  aku menuruti jalan-Nya dan tidak menyimpang. ^p  23:12 Perintah dari bibir-Nya ^q  tidak kulanggar, dalam sanubariku kusimpan ucapan mulut-Nya. ^r  23:13 Tetapi Ia tidak pernah berubah--siapa dapat menghalangi Dia? ^s  Apa yang dikehendaki-Nya, ^t  dilaksanakan-Nya juga. 23:14 Karena Ia akan menyelesaikan apa yang ditetapkan atasku, dan banyak lagi hal yang serupa itu dimaksudkan-Nya. ^u  23:15 Itulah sebabnya hatiku gemetar menghadapi Dia, ^v  kalau semuanya itu kubayangkan, maka aku ketakutan terhadap Dia. ^w  23:16 Allah telah membuat aku putus asa, ^x  Yang Mahakuasa ^y  telah membuat hatiku gemetar; ^z  23:17 sebab bukan karena kegelapan ^a  aku binasa, dan bukan juga karena mukaku ditutupi gelap gulita."

Allah seakan-akan acuh tak acuh terhadap kejahatan

24:1 "Mengapa Yang Mahakuasa tidak mencadangkan masa ^b  penghukuman ^c  dan mereka yang mengenal Dia tidak melihat hari ^d  pengadilan-Nya? 24:2 Ada orang yang menggeser batas tanah, ^e  yang merampas ^f  kawanan ternak, lalu menggembalakannya. 24:3 Keledai kepunyaan yatim piatu dilarikannya, dan lembu betina kepunyaan seorang janda diterimanya sebagai gadai, ^g  24:4 orang miskin ^h  didorongnya dari jalan, orang sengsara ⁱ  di dalam negeri terpaksa bersembunyi ^j  semuanya. 24:5 Sesungguhnya, seperti keledai ^k  liar di padang gurun mereka keluar untuk bekerja ^l  mencari apa-apa di padang ^m  belantara sebagai makanan bagi anak-anak mereka. 24:6 Di ladang mereka mengambil makanan hewan, ⁿ  dan kebun anggur, ^o  milik orang fasik, ^p  dipetiki buahnya yang ketinggalan. 24:7 Dengan telanjang mereka bermalam, karena tidak ada pakaian, dan mereka tidak mempunyai selimut pada waktu dingin; ^q  24:8 oleh hujan lebat di pegunungan mereka basah ^r  kuyup, dan karena tidak ada tempat berlindung, mereka mengimpitkan ^s  badannya pada gunung ^t  batu. 24:9 Ada yang merebut ^u  anak piatu ^v  dari susu ibunya dan menerima ^w  bayi orang miskin sebagai gadai. ^x  24:10 Dengan telanjang ^y  mereka berkeliaran, karena tidak ada pakaian, dan dengan kelaparan mereka memikul berkas-berkas ^z  gandum; 24:11 di antara dua petak kebun mereka membuat minyak, mereka menginjak-injak tempat pengirikan ^a  sambil kehausan. ^b  24:12 Dari dalam kota terdengar rintihan orang-orang yang hampir mati dan jeritan ^c  orang-orang yang menderita luka, tetapi Allah tidak mengindahkan ^d  doa mereka. 24:13 Ada lagi golongan yang memusuhi terang, ^e  yang tidak mengenal jalannya dan tidak tetap tinggal pada lintasannya. ^f  24:14 Pada parak siang bersiaplah si pembunuh, orang sengsara ^g  dan miskin dibunuhnya, ^h  dan waktu malam ia berlaku seperti pencuri. ⁱ  24:15 Orang yang berzinah ^j  menunggu senja, ^k  pikirnya: Jangan seorangpun melihat aku; ^l  lalu dikenakannya tudung muka. 24:16 Di dalam gelap mereka membongkar rumah, ^m  pada siang hari mereka bersembunyi; mereka tidak kenal terang, ⁿ  24:17 karena kegelapan adalah pagi hari bagi mereka sekalian, dan mereka sudah biasa dengan kedahsyatan ^o  kegelapan. ^p  24:18 Mereka hanyut ^q  di permukaan air, ^r  bagian mereka terkutuk ^s  di bumi; mereka tidak lagi pergi ke kebun anggur ^t  mereka. 24:19 Air salju ^u  dihabiskan oleh kemarau dan panas, demikian juga dilakukan dunia orang mati ^v  terhadap mereka yang berbuat dosa. 24:20 Rahim ibu melupakan dia, berenga ^w  mengerumitnya, ^x  ia tidak diingat ^y  lagi: kecurangan dipatahkan seperti pohon ^z  kayu. 24:21 Ia menjarahi perempuan mandul, yang tidak beranak, dan tidak berbuat baik ^a  terhadap seorang janda, 24:22 bahkan menyeret orang-orang perkasa dengan kekuatannya; ^b  ia bangun kembali, ^c  tetapi hidupnya ^d  tidak terjamin. 24:23 Allah memberinya keamanan ^e  yang menjadi sandarannya, dan mengawasi ^f  jalan-jalannya. ^g  24:24 Hanya sebentar mereka meninggikan diri, lalu tidak ada lagi; ^h  mereka luruh, lalu menjadi lisut seperti segala sesuatu, ⁱ  mereka dikerat seperti hulu tangkai gandum. ^j  24:25 Jikalau tidak demikian halnya, siapa berani menyanggah aku dan meniadakan ^k  perkataanku?"

[21:7]  ¹ Full Life : MENGAPA ORANG FASIK TETAP HIDUP.

Nas : Ayub 21:7

Ayub mempersoalkan ketidakadilan hidup ini, khususnya kemakmuran, keberhasilan, dan kebahagiaan banyak orang fasik. Mazm 73:1-28 membahas masalah teologi ini. Kadang-kadang yang "murni hatinya" justru "kena tulah" (Mazm 73:1,14), sedangkan yang fasik makmur dan "kesakitan tidak ada pada mereka" (Mazm 73:3-5). Allah menanggapinya dengan menyatakan kesudahan hidup orang benar dan orang jahat (Mazm 73:16-28). Pada akhirnya, Allah akan dengan adil memperbaiki segala hal dan memberikan kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya dan kasihnya akan kebenaran (Rom 2:5-11). Yang fasik tidak akan luput dari hukuman, dan yang benar pasti akan dibenarkan dan diberi pahala (Rom 2:5-11; Wahy 2:10).

[22:21]  ² Full Life : ENGKAU MEMPEROLEH KEUNTUNGAN.

Nas : Ayub 22:21-30

Elifas menghimbau Ayub dengan doktrin pertobatan yang tradisional namun terlalu sederhana: jikalau Ayub bersedia kembali kepada Allah, menerima instruksi dari firman-Nya, merendahkan diri dan menghapus dosa dari hidupnya, dan meninggalkan ketergantungannya pada hal-hal dunia serta bersukacita di dalam Yang Mahakuasa, maka dengan sendirinya Allah akan membebaskannya dari semua kesulitan, doa-doanya akan didengar, dan keberhasilan akan mengikuti semua usahanya. Akan tetapi, Elifas bersalah dalam tiga hal.

1. 1) Pertobatan dan keselamatan tidak selalu menghasilkan kemakmuran jasmaniah dan materiel. Kadang-kadang orang beriman, justru karena kesetiaannya "menderita kekurangan, kesesakan, dan siksaan" (Ibr 11:37); sekalipun mereka mempercayai janji-janji Allah, namun saat ini mereka "tidak memperoleh apa yang dijanjikan itu" (Ibr 11:39).
2. 2) Ketika menasihati Ayub untuk bertobat supaya memperoleh kembali kesehatan dan kemakmurannya, Elifas dengan tidak sengaja berpihak kepada Iblis dan tuduhan-tuduhannya menentang Ayub dan Allah. Iblis sebelumnya sudah menuduh Ayub melayani Allah hanya karena apa yang dapat diperoleh daripada-Nya (Ayub 1:9-11). Perhatikan bahwa jikalau Ayub bertobat karena dosa yang terduga supaya memperoleh berkat Allah, maka dia memang layak dituduh melayani Allah hanya demi keuntungan pribadi.
3. 3) Walaupun perkataan Elifas dengan fasik mengungkapkan pentingnya pertobatan, perkataan itu diucapkan dengan motivasi yang salah. Sama sekali tidak ada simpati di dalam hatinya terhadap penderitaan Ayub. Kegagalan Elifas menunjukkan bahwa amanat pertobatan yang dialamatkan kepada yang lemah dan menderita harus disertai kata-kata penghiburan dan belas kasihan.

[23:3]  ³ Full Life : SEMOGA AKU TAHU MENDAPATKAN DIA.

Nas : Ayub 23:3

Sepanjang pengalaman penderitaan Ayub, kerinduannya yang terbesar adalah akan kehadiran Tuhan.

1. 1) Ia jarang menyebutkan kehilangan kekayaan; ia hampir tidak menyinggung kesedihannya yang mendalam atas kehilangan semua anaknya; kehilangan kehadiran Allahlah yang diratapinya. Di tengah segala kesengsaraannya ia ingin bertemu dengan Allah dan berhubungan dengan Dia lagi (bd. Ayub 13:24; 16:19-21; 29:2-5).
2. 2) Kerinduan akan Allah semacam ini seharusnya menjadi ciri khas semua orang percaya sejati. "Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah. Jiwaku haus kepada Allah, kepada Allah yang hidup. Bilakah aku boleh datang melihat Allah?" (Mazm 42:2-3). Kemudian, "Ya Allah, Engkaulah Allahku, aku mencari Engkau, jiwaku haus kepada-Mu, tubuhku rindu kepada-Mu seperti tanah yang kering dan tandus, tiada berair" (Mazm 63:2).

[23:10]  ⁴ Full Life : SEANDAINYA IA MENGUJI AKU

Nas : Ayub 23:10-12

(versi Inggris NIV -- apabila Ia telah menguji aku). Ayub yakin bahwa Allah masih memperdulikan hidupnya dan tahu bahwa tidak ada kesengsaraan yang dapat membuat Ayub berbalik dari kesetiaan kepada-Nya.

1. 1) Ayub melihat penderitaannya sebagai ujian iman dan kasihnya kepada Tuhan. Ujiannya mirip dengan ujian Abraham ketika ia diminta mempersembahkan putranya Ishak (Kej 22:1-24).
2. 2) Yesus sendiri diuji oleh semua penderitaan yang dialami-Nya (Ibr 5:8), dan hasilnya ialah bahwa Dia kini menjadi pola dan teladan kita (1Pet 2:21); selaku pengikutnya kita diminta mengikuti jejak-Nya (Ibr 13:12-13).
3. 3) Keyakinan Ayub yang kokoh bahwa dia akan lulus ujian dan tidak akan meninggalkan Tuhannya berlandaskan
1. (a) ketaatannya yang setia pada masa lalu (ayat Ayub 23:11-12),
2. (b) kasihnya akan firman Allah (ayat Ayub 23:12), dan
3. (c) hormat dan takutnya akan Allah (ayat Ayub 23:13-15). Demikian juga, orang percaya PB harus menetapkan untuk tidak pernah menyimpang dari ketaatannya kepada Allah, tetapi sebaliknya takut akan berbagai akibat ketidakbenaran dan untuk lebih mengasihi firman Allah daripada makanan sehari-hari (bd. Mazm 40:9; 119:11;

   lihat cat. --> Yak 1:21).

   [atau ref. Yak 1:21]