Ayub 1:9

1:9 Lalu jawab Iblis kepada TUHAN: "Apakah dengan tidak mendapat apa-apa ^y  Ayub takut akan Allah ¹ ?

Ayub 8:4

8:4 Jikalau anak-anakmu telah berbuat dosa terhadap Dia, maka Ia telah membiarkan mereka dikuasai oleh pelanggaran ^p  mereka.

Ayub 15:32

15:32 Sebelum genap masanya, ^d  ajalnya akan sampai; ^e  dan rantingnyapun tidak akan menghijau. ^f 

Ayub 16:21

16:21 supaya Ia memutuskan perkara ^e  antara manusia dengan Allah, dan antara manusia dengan sesamanya.

Ayub 19:8

19:8 Jalanku ditutup-Nya dengan tembok, sehingga aku tidak dapat melewatinya, ^c  dan jalan-jalanku itu dibuat-Nya gelap. ^d 

Ayub 20:10-11

20:10 Anak-anaknya ⁱ  harus mencari belas kasihan orang miskin, dan tangannya sendiri harus mengembalikan kekayaannya. ^j  20:11 Tulang-tulangnya ^k  boleh penuh tenaga ^l  orang muda, tetapi tenaga itupun akan membaringkan diri bersama dia dalam debu. ^m 

Ayub 21:22

21:22 Masakan kepada Allah ^k  diajarkan orang pengetahuan, kepada Dia yang mengadili mereka yang di tempat tinggi? ^l 

Ayub 22:4

22:4 Apakah karena takutmu akan Allah, maka engkau dihukum-Nya, dan dibawa-Nya ke pengadilan? ^l 

Ayub 22:8

22:8 tetapi orang yang kuat, dialah yang memiliki tanah, ^t  dan orang ^u  yang disegani, dialah yang mendudukinya. ^v 

Ayub 22:30

22:30 Orang yang tidak bersalah ^w  diluputkan-Nya: engkau luput karena kebersihan tanganmu. ^x "

Ayub 24:6-7

24:6 Di ladang mereka mengambil makanan hewan, ⁿ  dan kebun anggur, ^o  milik orang fasik, ^p  dipetiki buahnya yang ketinggalan. 24:7 Dengan telanjang mereka bermalam, karena tidak ada pakaian, dan mereka tidak mempunyai selimut pada waktu dingin; ^q 

Ayub 24:10

24:10 Dengan telanjang ^y  mereka berkeliaran, karena tidak ada pakaian, dan dengan kelaparan mereka memikul berkas-berkas ^z  gandum;

Ayub 26:8

26:8 Ia membungkus air ^e  di dalam awan-Nya, ^f  namun awan itu tidak robek.

Ayub 27:8

27:8 Karena apakah harapan orang durhaka, ^e  kalau Allah menghabisinya, kalau Ia menuntut nyawanya? ^f 

Ayub 27:23

27:23 Oleh karena dia orang bertepuk tangan, ⁱ  dan bersuit-suit karena dia dari tempat kediamannya. ^j "

Ayub 28:10

28:10 di dalam gunung batu ^x  ia menggali terowongan, dan matanya melihat segala sesuatu yang berharga; ^y 

Ayub 30:19

30:19 Ia telah menghempaskan aku ke dalam lumpur, ^k  dan aku sudah menyerupai debu dan abu. ^l 

Ayub 31:13

31:13 Jikalau aku mengabaikan hak budakku laki-laki atau perempuan ² , ^m  ketika mereka beperkara dengan aku, ⁿ 

Ayub 38:8

38:8 Siapa telah membendung laut dengan pintu, ^p  ketika membual ke luar dari dalam rahim? ^q  --

[1:9]  ¹ Full Life : APAKAH DENGAN TIDAK MENDAPAT APA-APA AYUB TAKUT AKAN ALLAH?

Nas : Ayub 1:9

Iblis menanggapi pernyataan Allah bahwa Ayub itu seorang saleh dengan mengecam baik Allah maupun Ayub.

1. 1) Iblis mempersoalkan motivasi Ayub dan dengan demikian kesungguhan dari kebenaran Ayub dengan mengatakan bahwa kasih Ayub kepada Allah sebenarnya bersifat mementingkan diri sendiri dan bahwa ia menyembah Allah hanya karena itu menguntungkannya. Dalam perkataan Iblis tersirat bahwa kasih Ayub kepada Allah tidak ikhlas.
2. 2) Iblis selanjutnya menyatakan bahwa Allah itu naif dan menipu diri sendiri karena mendapat pengabdian Ayub dengan memberi berkat dan suap (ayat Ayub 1:10-11). Iblis menyimpulkan bahwa dengan demikian Allah sudah gagal dalam usaha-Nya mendamaikan umat manusia dengan diri-Nya. Jikalau Allah berhenti memberikan perlindungan, kekayaan, kesehatan, dan kebahagiaan kepada Ayub, Iblis yakin bahwa Ayub akan "mengutuki Engkau di hadapan-Mu" (ayat Ayub 1:11).

[31:13]  ² Full Life : HAK BUDAKKU LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN.

Nas : Ayub 31:13

Perlakuan Ayub terhadap bawahannya menjadi teladan bagaimana majikan harus memelihara pegawainya. Ia memperlakukan karyawannya itu dengan keadilan, kemurahan, dan kesetaraan; ia mendengarkan mereka dan menanggapi semua keluh kesah mereka yang sah (bd. Im 25:42-43,55; Ul 15:12-15; Ul 16:12). Ayub mengetahui bahwa pada suatu hari dia harus mempertanggungjawabkan perlakuannya terhadap orang lain kepada Allah (ayat Ayub 31:14;

lihat cat. --> Kol 3:25).

[atau ref. Kol 3:25]