Ayub 11:18

11:18 Engkau akan merasa aman, sebab ada harapan, dan sesudah memeriksa kiri kanan, engkau akan pergi tidur ^q  dengan tenteram; ^r 

Ayub 7:4

7:4 Bila aku pergi tidur, maka pikirku: Bilakah aku akan bangun? ^u  Tetapi malam merentang panjang, dan aku dicekam oleh gelisah sampai dinihari. ^v 

Ayub 3:13

3:13 Jikalau tidak, aku sekarang berbaring ^l  dan tenang; aku tertidur dan mendapat istirahat ^{1  m} 

Ayub 40:23

40:23 (40-18) Sesungguhnya, biarpun sungai sangat kuat arusnya, ^s  ia tidak gentar; ia tetap tenang, biarpun sungai Yordan ^t  meluap melanda mulutnya.

Ayub 20:20

20:20 Sesungguhnya, ia tidak mengenal ketenangan dalam batinnya, ^e  dan ia tidak akan terluput dengan membawa harta bendanya. ^f 

Ayub 21:23

21:23 Yang seorang mati dengan masih penuh tenaga, ^m  dengan sangat tenang dan sentosa; ⁿ 

Ayub 29:18

29:18 Pikirku: Bersama-sama dengan sarangku aku akan binasa, dan memperbanyak hari-hariku seperti burung feniks. ⁿ 

Ayub 3:26

3:26 Aku tidak mendapat ketenangan ^l  dan ketenteraman; aku tidak mendapat istirahat, ^m  tetapi kegelisahanlah ⁿ  yang timbul."

Ayub 21:13

21:13 Mereka menghabiskan hari-hari mereka dalam kemujuran, ^o  dan dengan tenang ^p  mereka turun ke dalam dunia orang mati. ^q 

Ayub 3:18

3:18 Dan para tawanan ^v  bersama-sama menjadi tenang, mereka tidak lagi mendengar suara ^w  pengerah. ^x 

Ayub 26:12

26:12 Ia telah meneduhkan laut ^k  dengan kuasa-Nya dan meremukkan Rahab ^l  dengan kebijaksanaan-Nya. ^m 

Ayub 32:20

32:20 Aku harus berbicara, supaya merasa lega, aku harus membuka mulutku dan memberi sanggahan. ^p 

Ayub 12:6

12:6 Tetapi amanlah ^f  kemah para perusak, dan tenteramlah ^g  mereka yang membangkitkan murka Allah, mereka yang hendak membawa Allah dalam tangannya.

Ayub 36:16

36:16 Juga engkau dibujuk-Nya ^v  keluar dari dalam kesesakan, ke tempat yang luas, ^w  bebas dari tekanan, ^x  ke meja ^y  hidanganmu yang tenang dan penuh lemak. ^z 

[3:13]  ¹ Full Life : AKU TERTIDUR DAN MENDAPAT ISTIRAHAT.

Nas : Ayub 3:13

Ayub membayangkan kubur sebagai suatu tempat perhentian. Ia tidak menganggapnya sebagai kemusnahan, tetapi sebagai tempat untuk meneruskan keberadaan pribadi (ayat Ayub 3:13-19;

lihat cat. --> Mazm 16:10, ttg. Sheol).

[atau ref. Mazm 16:10]