Ayub 9:21

9:21 Aku tidak bersalah! ^j  Aku tidak pedulikan diriku, ^k  aku tidak hiraukan hidupku! ^l 

Ayub 10:7

10:7 padahal Engkau tahu, bahwa aku tidak bersalah, ^a  dan bahwa tiada seorangpun dapat memberi kelepasan dari tangan-Mu? ^b 

Ayub 11:2

11:2 "Apakah orang yang banyak bicara tidak harus dijawab? ^j  Apakah orang yang banyak mulut harus dibenarkan? ^k 

Ayub 12:4

12:4 Aku menjadi tertawaan ^z  sesamaku, ^a  aku, yang mendapat jawaban ^b  dari Allah, bila aku berseru kepada-Nya; orang yang benar dan saleh ^c  menjadi tertawaan.

Ayub 23:7

23:7 Orang jujurlah ^h  yang akan membela diri di hadapan-Nya, ⁱ  dan aku akan bebas dari Hakimku ^j  untuk selama-lamanya.

Ayub 23:10

23:10 Karena Ia tahu jalan ^l  hidupku; seandainya Ia menguji aku ¹ , ^m  aku akan timbul seperti emas. ⁿ 

Ayub 33:9

33:9 Aku bersih, ^j  aku tidak melakukan pelanggaran ² , ^k  aku suci, aku tidak ada kesalahan. ^l 

Ayub 33:32

33:32 Jikalau ada yang hendak kaukatakan, jawablah aku; ^m  berkatalah, karena aku rela membenarkan ⁿ  engkau.

Ayub 34:5

34:5 Karena Ayub berkata: Aku benar, ^v  tetapi Allah mengambil hakku; ^w 

Ayub 34:36

34:36 Ah, kiranya Ayub diuji terus-menerus, karena ia menjawab seperti orang-orang jahat! ^g 

Ayub 35:2

35:2 "Inikah yang kauanggap adil dan yang kausebut: kebenaranku ^k  di hadapan Allah, ^l 

Ayub 42:6

42:6 Oleh sebab itu aku mencabut perkataanku ^p  dan dengan menyesal ^q  aku duduk dalam debu dan abu ³ . ^r "

[23:10]  ¹ Full Life : SEANDAINYA IA MENGUJI AKU

Nas : Ayub 23:10-12

(versi Inggris NIV -- apabila Ia telah menguji aku). Ayub yakin bahwa Allah masih memperdulikan hidupnya dan tahu bahwa tidak ada kesengsaraan yang dapat membuat Ayub berbalik dari kesetiaan kepada-Nya.

1. 1) Ayub melihat penderitaannya sebagai ujian iman dan kasihnya kepada Tuhan. Ujiannya mirip dengan ujian Abraham ketika ia diminta mempersembahkan putranya Ishak (Kej 22:1-24).
2. 2) Yesus sendiri diuji oleh semua penderitaan yang dialami-Nya (Ibr 5:8), dan hasilnya ialah bahwa Dia kini menjadi pola dan teladan kita (1Pet 2:21); selaku pengikutnya kita diminta mengikuti jejak-Nya (Ibr 13:12-13).
3. 3) Keyakinan Ayub yang kokoh bahwa dia akan lulus ujian dan tidak akan meninggalkan Tuhannya berlandaskan
1. (a) ketaatannya yang setia pada masa lalu (ayat Ayub 23:11-12),
2. (b) kasihnya akan firman Allah (ayat Ayub 23:12), dan
3. (c) hormat dan takutnya akan Allah (ayat Ayub 23:13-15). Demikian juga, orang percaya PB harus menetapkan untuk tidak pernah menyimpang dari ketaatannya kepada Allah, tetapi sebaliknya takut akan berbagai akibat ketidakbenaran dan untuk lebih mengasihi firman Allah daripada makanan sehari-hari (bd. Mazm 40:9; 119:11;

   lihat cat. --> Yak 1:21).

   [atau ref. Yak 1:21]

[33:9]  ² Full Life : AKU BERSIH, AKU TIDAK MELAKUKAN PELANGGARAN.

Nas : Ayub 33:9

Elihu secara tidak benar menyatakan bahwa Ayub mengakui memiliki kesempurnaan moral, yaitu bahwa dia "tanpa dosa" sepanjang hidupnya. Ayub tidak pernah mengatakan bahwa dirinya tanpa dosa (lih. Ayub 13:26), tetapi hanya bahwa dirinya telah mengikuti jalan-jalan Allah dengan segenap hati dan tidak pernah mengingat berbuat dosa yang serius sehingga pantas dihukum seberat itu (Ayub 27:5-6; 31:1-40).

[42:6]  ³ Full Life : DENGAN MENYESAL AKU DUDUK DALAM DEBU DAN ABU.

Nas : Ayub 42:6

Sebagai tanggapan kepada penyataan Allah, Ayub merendahkan diri dalam penyesalan. Kata "menyesal" berarti bahwa Ayub memandang dirinya dan bahkan kebenaran moralnya hanya seperti "debu dan abu" di hadapan Allah yang kudus (bd. pasal Yes 6:1-13). Ayub tidak menarik kembali apa yang dikatakannya mengenai hidupnya yang benar dan integritas moralnya, tetapi dia mengakui bahwa tuduhan dan keluhannya terhadap Allah tidaklah pantas diungkapkan seorang manusia fana, dan ia menyesal (bd. Kej 18:27).