2 Raja-raja 4:27

4:27 Dan sesudah ia sampai ke gunung itu, dipegangnyalah kaki abdi Allah itu, tetapi Gehazi mendekat hendak mengusir dia. Lalu berkatalah abdi Allah: "Biarkanlah dia, hatinya pedih! ⁿ  TUHAN menyembunyikan hal ini dari padaku, tidak memberitahukannya kepadaku."

2 Raja-raja 23:11

23:11 Dibuangnyalah kuda-kuda yang ditaruh oleh raja-raja Yehuda ^d  untuk dewa matahari ^e  di pintu masuk ke rumah TUHAN, dekat bilik Natan-Melekh, pegawai istana, yang tinggal di gedung samping; juga kereta-kereta dewa matahari dibakarnya dengan api.

2 Raja-raja 17:8

17:8 dan telah hidup menurut adat istiadat bangsa-bangsa ^{1  s}  yang telah dihalau TUHAN dari depan orang Israel, dan menurut ketetapan yang telah dibuat raja-raja Israel.

2 Raja-raja 16:17

16:17 Sesudah itu raja Ahas memotong papan penutup kereta penopang dan menyingkirkan bejana pembasuhan dari atasnya, juga "laut" itu diturunkannya dari atas lembu tembaga yang mendukungnya dan ditaruhnya di atas alas batu. ^c 

2 Raja-raja 16:3

16:3 tetapi ia hidup menurut kelakuan raja-raja Israel, ^g  bahkan dia mempersembahkan anaknya ^h  sebagai korban dalam api ² , sesuai dengan perbuatan keji ⁱ  bangsa-bangsa yang telah dihalau TUHAN dari depan orang Israel.

2 Raja-raja 16:18

16:18 Selanjutnya, demi raja Asyur, ^d  disingkirkannya dari rumah TUHAN serambi tertutup untuk hari Sabat yang telah didirikan pada rumah TUHAN, juga pintu masuk untuk raja yang di sebelah luar.

2 Raja-raja 17:11

17:11 di sana di atas segala bukit itu mereka membakar korban seperti bangsa-bangsa yang telah diangkut TUHAN tertawan dari depan mereka; mereka melakukan hal-hal yang jahat sehingga mereka menimbulkan sakit hati TUHAN;

2 Raja-raja 17:18

17:18 Sebab itu TUHAN sangat murka kepada Israel, dan menjauhkan mereka dari hadapan-Nya; ^o  tidak ada yang tinggal kecuali suku Yehuda ³  saja. --

2 Raja-raja 21:2

21:2 Ia melakukan apa yang jahat ^t  di mata TUHAN, sesuai dengan perbuatan ^u  keji bangsa-bangsa yang telah dihalau TUHAN dari depan orang Israel.

2 Raja-raja 24:3

24:3 Sungguh, hal itu terjadi kepada Yehuda sesuai dengan titah ^e  TUHAN untuk menjauhkan mereka dari hadapan-Nya ^{4  f}  oleh karena dosa-dosa Manasye, ^g  setimpal dengan segala yang dilakukannya,

2 Raja-raja 24:20

24:20 Sebab oleh karena murka Tuhanlah terjadi hal itu terhadap Yerusalem dan Yehuda, yakni bahwa Ia sampai membuang ⁱ  mereka dari hadapan-Nya. ^j  Zedekia memberontak terhadap raja Babel ⁵ .

2 Raja-raja 13:21

13:21 Pada suatu kali orang sedang menguburkan mayat. Ketika mereka melihat gerombolan datang, dicampakkan merekalah mayat itu ke dalam kubur Elisa, lalu pergi. Dan demi mayat itu kena kepada tulang-tulang Elisa, maka hiduplah ^d  ia kembali ⁶  dan bangun berdiri.

2 Raja-raja 17:23

17:23 sampai TUHAN menjauhkan orang Israel dari hadapan-Nya ^v  seperti yang telah difirmankan-Nya ^w  dengan perantaraan semua hamba-Nya, para nabi. Orang Israel diangkut dari tanahnya ^x  ke Asyur ke dalam pembuangan. Demikianlah sampai hari ini.

[17:8]  ¹ Full Life : HIDUP MENURUT ADAT ISTIADAT BANGSA-BANGSA.

Nas : 2Raj 17:8

Israel dengan senang sekali menerima gaya hidup dan standar orang-orang yang bukan umat Allah. Sekalipun pemisahan dari bangsa-bangsa lain menjadi salah satu syarat pokok Allah untuk Israel (Im 18:3,30; Ul 12:29-31; 18:9-14), umat itu menerima kebiasaan kafir bangsa-bangsa di sekitar mereka

(lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).

Menyesuaikan diri dengan gaya hidup dunia ini adalah salah satu bahaya besar yang dihadapi umat Allah dalam setiap angkatan dan kebudayaan (lih. Rom 12:2).

[16:3]  ² Full Life : MEMPERSEMBAHKAN ANAKNYA ... DALAM API.

Nas : 2Raj 16:3

Di bawah pemerintahan Ahas, Yehuda memasuki masa suram yang ditandai kekacauan dan kemerosotan rohani. Kemurtadan sudah begitu hebat sehingga raja sendiri melakukan upacara keagamaan kafir dengan mengorbankan anaknya di dalam api sebagai persembahan kepada dewa-dewa kafir (bd. Im 18:21; 2Taw 28:3; Yer 19:5).

[17:18]  ³ Full Life : SUKU YEHUDA.

Nas : 2Raj 17:18

Kerajaan selatan terdiri atas suku Yehuda, unsur-unsur dari suku Benyamin dan Simeon, dan beberapa orang dari kesepuluh suku Israel yang berpindah ke kerajaan selatan untuk menyembah Allah di Yerusalem (lih. 2Taw 19:4; 30:1,10-11,25-26; 34:5-7; 35:17-18). Jadi, bangsa Yehuda menjadi sarana yang melaluinya perjanjian Allah dengan umat Ibrani dipelihara. Perhatikan bahwa keturunan dari suku-suku Israel ada di Palestina pada zaman PB (Kis 26:7; bd. Luk 2:36; Fili 3:5).

[24:3]  ⁴ Full Life : MENJAUHKAN MEREKA DARI HADAPAN-NYA.

Nas : 2Raj 24:3

Kejatuhan Yehuda menjadi hukuman Allah atas umat-Nya yang keras kepala dan tidak mau bertobat yang mengikuti dosa-dosa Manasye yang dahsyat,

1. 1) Kemurtadan mereka sudah mencapai puncak. Para imam dan nabi mengucapkan dusta (Yer 5:31; 6:13). Keserakahan dan penipuan (Yer 6:13), kebejatan dan pelacuran (Yer 5:8-9), ketidakadilan dan kekerasan (Yer 6:7), penolakan firman Allah (Yer 8:9-10) dan ketidaksetiaan (Yer 9:2-3) menandai gaya hidup umat itu.
2. 2) Hukuman Allah yang keras atas umat PL-Nya merupakan peringatan bagi orang percaya masa kini. Kalau Allah tidak menyayangkan cabang-cabang asli, Ia juga tidak akan menyayangkan yang dicangkokkan jikalau mereka menyesuaikan diri dengan dunia dan gaya hidup penuh dosa (lih. Rom 11:18-25).

[24:20]  ⁵ Full Life : ZEDEKIA MEMBERONTAK TERHADAP RAJA BABEL.

Nas : 2Raj 24:20

Sebagian dari pemberontakan Zedekia disebabkan karena para nabi palsu telah menyampaikan sebuah berita positif bahwa Allah akan membinasakan Babel dan bukan Yehuda. Berita Yeremia, sekalipun tidak disenangi, mengatakan yang sebaliknya -- bahwa Allah akan membawa umat-Nya yang memberontak ke Babel. Yang digenapi adalah berita Yeremia sehingga, menunjukkan bahwa dialah nabi Tuhan yang sejati (bd. Ul 18:21-22;

lihat art. NABI DI DALAM PERJANJIAN LAMA).

[13:21]  ⁶ Full Life : KENA KEPADA TULANG-TULANG ELISA, MAKA HIDUPLAH IA KEMBALI.

Nas : 2Raj 13:21

Elisa telah mati dan dikuburkan, tetapi di dalam kubur pun Allah menyatakan kuasa-Nya sebagai kesaksian atas sifat Elisa sebagai nabi yang memberi hidup (bd. 2Raj 4:32-37; 1Raj 17:17-24). Mukjizat ini menyarankan bahwa pengaruh seorang yang saleh belum tentu berakhir pada saat kematian, tetapi dapat menjadi sumber kehidupan bagi rohani orang lain (bd. Yoh 12:24; 2Kor 4:11-12).