Definisi : --v (verb)-- 1) mengatakan, berkata, mengucapkan 1a) (Qal) mengatakan, menjawab, mengatakan dalam hati, berpikir, memerintahkan, berjanji, bermaksud 1b) (Niphal) diberitahu, dikatakan, disebut 1c) (Hithpael) membanggakan diri, bertindak dengan sombong 1d) (Hiphil) mengaku, menjamin

Definisi : --n m (noun masculine)-- 1) pria 1a) pria, laki-laki (berlawanan dengan wanita, perempuan) 1b) suami 1c) makhluk manusia, orang (berlawanan dengan Tuhan) 1d) pelayan 1e) umat manusia 1f) juara 1g) orang besar 2) siapa pun 3) masing-masing (kata sifat)

Definisi : --v (verb)-- 1) (P'al) untuk mengatakan, untuk berbicara, untuk memerintahkan, untuk menceritakan, untuk mengaitkan

Definisi : --n m (noun masculine)-- 1) putra, cucu, anak, anggota suatu kelompok 1a) putra, anak laki-laki 1b) cucu 1c) anak-anak (jamak - laki-laki dan perempuan) 1d) remaja, pemuda (jamak) 1e) muda (dari hewan) 1f) putra (sebagai karakterisasi, yaitu putra ketidakadilan [untuk orang yang tidak adil] atau putra Tuhan [untuk malaikat] 1g) orang (dari suatu bangsa) (jamak) 1h) dari benda tak bernyawa, yaitu percikan, bintang, panah (kiasan) 1i) anggota sebuah perkumpulan, ordo, kelas

Definisi : --adj (adjective)-- Gibeonite = "bukit kecil: berbukit" 1) seorang penduduk Gibeon

Definisi : --n m (noun masculine)-- 1) seorang pria, suatu (yang)

Definisi : --v (verb)-- 1) mengatakan, berbicara 1a) menegaskan, mempertahankan 1b) mengajar 1c) menasihati, memberi saran, memerintahkan, mengarahkan 1d) menunjukkan dengan kata-kata, berniat, berarti, maksudnya 1e) memanggil dengan nama, memanggil, menyebut 1f) berbicara, menyebutkan, menyebut

Definisi : --n m (noun masculine)-- 1) Sebuah sekte yang tampaknya mulai setelah eksil Yahudi. Di samping buku-buku Perjanjian Lama, orang Farisi mengakui dalam tradisi lisan sebuah standar kepercayaan dan kehidupan. Mereka mencari perbedaan dan pujian dengan pengamatan luar terhadap ritus-ritus eksternal dan bentuk-bentuk kepiusan luar, seperti pencucian ritual, puasa, doa, dan pemberian sedekah; dan, relatif mengabaikan kepiusan yang sejati, mereka membanggakan diri atas karya baik yang mereka kira. Mereka berpegang teguh pada keyakinan akan adanya malaikat baik dan jahat, dan pada harapan akan datangnya seorang Mesias; dan mereka menyimpan harapan bahwa orang-orang mati, setelah mengalami pengalaman awal baik penghargaan atau hukuman di Hades, akan dipanggil kembali ke kehidupan oleh dia, dan akan diberi balasan sesuai dengan perbuatan masing-masing. Dalam oposisi terhadap kekuasaan yang dirampas oleh Herodes dan pemerintahan Romawi, mereka dengan tegas mendukung teokrasi dan perjuangan negara mereka, dan memiliki pengaruh besar di kalangan rakyat biasa. Menurut Josephus, mereka berjumlah lebih dari 6000. Mereka adalah musuh pahit Yesus dan ajarannya; dan pada gilirannya, mereka ditegur keras oleh-Nya karena keserakahan, ambisi, ketergantungan kosong pada karya-karya luar, dan kepura-puraan kepiusan untuk mendapatkan popularitas.