Samson

Dalam versi-versi Alkitab:

Gambar

Simson: selebihnya..

Yunani

Strongs #4546: samqwn Sampson

4546 Sampson samp-sone'

Ibrani

Strongs #08123: Nwvmv Shimshown

8123 Shimshown shim-shone'

[Barclay]

Strongs #4546:

Simson. (Bhs. Ibr.: [anak] matahari).

Seorang pahlawan pada zaman para Hakim. Cerita di kalangan rakyat (Hak 13:1-16:31) mengisahkan, bagaimana malaekat Yahwe memaklumkan kelahiran ~S kepada Manoah dari Zora dan kepada isterinya serta bagaimana ~S di kemudian hari mengawini seorang wanita Filistin dari Timna. Pada pesta perkawinan ~S timbul sebuah pertengkaran dengan orang-orang Filistin yang nantinya akan semakin memuncak jadinya. ~S menghindar, tetapi akhirnya ia ditangkap karena pengkhianatan Delila.Mata ~S dicukili dan ia diperlakukan sebagai budak. Takala kekuatannya pulih kembali, ia berhasil menghancurkan orang-orang Filistin secara lebih dahsyat daripada waktu sebelumnya dengan memilih kematiannya secara bebas. --- ~S adalah seorang pahlawan rakyat dengan pertengkaran antara orang-orang Filistin dengan suku Isr. Dan .dan Yehuda yang tinggal di daerah rendah (Syefela). Bahan cerita pada mulanya dibentuk dalam tradisi lisan, di mana cerita pemakluman (malaekat kepada Manoah), legenda ibadat, dongeng dan cerita membentuk sebuah kesatuan. Menarik sekali perincian dan sejarah kebudayaannya, misalnya: tentang cara ~S mendapatkan seorang isteri (Hak 14:1), permainan teka-teki dalam perjamuan pernikahan (Hak 14:10-20), bagaimana ~S menjadi seorang Nazir (Hak 13; 16:17). Waktu bahan cerita diterima dalam karya sejarah deuteronomis, maka cerita tersebut mengandung sebuah pengarahan teologis: Dosa umat mendatangkan penderitaan karena serangan orang-orang Filistin (Hak 13:1). Malapetaka itu diatasi oleh ~S yang menjadi seorang penyelamat.

KS.- [PL] Hak 13:2-16:31
[PB] Ibr 11:32

Simson Hakim orang Dan. Kelahiran dijanji (dalam Hak 13:1-25). Perkawinan dengan orang Filistin, tetapi istrinya diberikan kepada orang lain (dalam Hak 14:1-20). Melawan orang Filistin (dalam Hak 15:1-20). Dikhianati oleh Delila (Hak 16:1-22). Kematiannya (Hak 16:23-31). Perbuatan-perbuatan kekuatannya: membunuh seekor singa (Hak 14:6), 30 orang Filistin (Hak 14:19),

1. 1.000 orang Filistin dengan tulang rahang keledai (Hak 15:13-17), mencabut pintu-pintu gerbang kota Gaza (Hak 16:3), merobohkan tempat ibadah Dagon (Hak 16:25-30).

Salah seorang hakim Israel dari suku *Dan (Hak. 13:24). Ia adalah seorang nazir, tetapi agak sembrono terhadap janji-janjinya (Hak. 14:8-10). Simson hampir seorang diri bertarung melawan orang *Filistin. Cerita-cerita hubungan erotik Simson dengan perempuan adalah legenda. Termasuk cerita-cerita itu adalah bagaimana Delila menemukan rahasia dari kekuatannya yang luar biasa, yang terletak pada *rambutnya yang tidak digunting. Pada waktu dicukur Simson ditangkap dan diikat, tetapi dalam pertunjukan kekuatannya terakhir, sementara rambutnya mulai tumbuh, Simson merangkul tiang-tiang penyangga bangunan di mana orang Filistin merayakan penangkapannya dan ia mati bersama para penangkapnya, yang mengejek-ejeknya (Hak. 16:4-31). Cerita Simson digunakan Handel untuk oratorionya, dan ada banyak lukisan terkenal (oleh Rubens, Rembrandt, Reni) di galeri seni di London dan kota-kota lain.

Hakim Israel terakhir yg dipimpin oleh Roh sebelum Samuel (*HAKim-HAKIM, KITAB). Nama Simson, syimsyon dari kata Ibrani syemesy, 'matahari', mungkin berarti 'matahari kecil'. Nama yg diberikan orangtuanya dalam pengharapan akan kepahlawanannya, kekuatannya yg bagaikan matahari dan tenaganya yg ajaib (bnd Hak 5:31; Mzm 19:5; 84:11).

I. Pribadinya

Sebelum dilahirkan Simson sudah diserahkan kepada Allah untuk menjadi nazir (*NAZAR) seumur hidup. Ia mempercayai Allah lebih sering daripada tidak mempercayaiNya (Ibr 11:32), dan diberi kekuatan luar biasa oleh Roh Yahweh (Hak 13:25; 14:6, 19; 13:14) untuk melakukan perbuatan-perbuatan ajaib dengan kekuatan fisiknya. Tapi oleh perbuatannya yg tidak taat asas pada sumpah kenazirannya, Simson menjadi lalai untuk selalu memuliakan Allah. Pada awal kedewasaannya ia telah melanggar khususnya larangan menjamah mayat (14:8) dan minum anggur, ketika ia mengadakan pesta atau pertandingan minum-minum (misyteh, 14.10). Ia juga melanggar kaidah nazir untuk menyucikan diri bagi Allah, karena melakukan hubungan seksual dengan pelacur Gaza dan dengan Delilah. Ia sangat membenci orang Filistin ketika koeksistensi lebih disukai orang. Ia bersifat kocak dan mempunyai rasa humor yg pahit. Namun ia kurang bijaksana dan nafsunya yg kuat membuatnya keras kepala, sehingga ia kehilangan kekuatan yg dikaruniakan Allah kepadanya, dan Allah meninggalkan dia.

II. Latar belakang sejarah

Simson lahir pada permulaan penindasan 40 thn oleh orang Filistin, sekitar thn 1090 sM (Hak 13:1). Mungkin Simson memulai karirnya segera sesudah pertempuran hebat di dekat Afek kr thn 1070 sM, ketika orang Filistin merebut tabut perjanjian dan membakar kota Silo (1 Sam 4; *SILO). Orang-orang Israel yg ketakutan menundukkan diri ke bawah tekanan Filistin, sehingga tak ada pertobatan nasional atau keinginan akan munculnya seorang pembebas selama 20 thn masa pengabdian Simson (Hak 15:11 dab; 1 Sam 7:2).

III. Riwayat pribadi

a. Kelahiran dan pertumbuhannya (Hak 13)

Seperti Ishak, Samuel dan Yohanes Pembaptis, Simson dilahirkan oleh wanita mandul. Malaikat Yahweh menjanjikan kepada Manoah dan istrinya seorang anak laki-laki yg akan membebaskan Israel (13:5). Simson diasuh dengan latihan kerohanian; sebagai hasilnya Roh mendorongnya melawan orang Filistin (13:25; 14:4; *FILISTIN, FILISTEA).

b. Perkawinan dan pembalasannya (14:1-15:8)

Simson melihat seorang wanita Filistin di Timnat, yg ia yakin harus mengawininya guna memancing perselisihan dengan orang Filistin. Sesudah orangtuanya mengatur pinangan, ia kembali sehabis panen anggur untuk menikahi wanita itu. Dalam pesta pernikahan yg berlangsung 7 hari (bnd Kej 29:27), ia menghibur tamunya dengan sebuah teka-teki, dan taruhannya 30 pasang pakaian pesta jika mereka dapat menebaknya. Mereka tidak dapat menebak teka-teki madu dalam tengkorak singa yg dibunuhnya. Karena itu mereka mengancam mempelai wanita untuk mendapatkan jawaban teka-teki itu. Simson mengabulkan permintaan mempelainya yg sungguh-sungguh mendesak jawaban teka-teki itu. Untuk memenuhi taruhannya, ia pergi ke Askelon dan membunuh 30 orang Filistin guna memperoleh jubah jubah yg dijanjikannya. Dalam keadaan marah terhadap orang banyak itu ia kembali. Mempelainya diserahkan kepada temannya (14:1-20).

Ketika ia kembali menjenguk istrinya pada musim semi berikutnya, ayah mertuanya menolak dia. Kini dengan alasan yg kuat, dengan cerdik ia menangkap 300 ekor serigala. Mengikatkan ranting-ranting yg kemudian dibakar pada ekor binatang-binatang itu dan melepaskannya ke ladang gandum musuh-musuhnya. Walaupun ia tidak mampu mengumpulkan 300 orang yg setia seperti yg dilakukan oleh Gideon, ternyata ia telah menimbulkan kerugian besar. Sebagai balas dendam, orang Filistin membakar istri dan ayah mertuanya; Simson kembali membalas hal ini dengan pembantaian besar-besaran (15:1-8).

c. Lari dan menang di Lehi (15:9-19)

Bersembunyi di bukit karang Etam, Simson ditangkap oleh 3.000 orang Yehuda, yg menderita akibat tindakan pembalasan orang Filistin. Ia membiarkan dirinya diikat dengan dua utas tali yg baru dan diserahkan kepada orang Filistin di Lehi. Ketika ia mendengar sorak kemenangan mereka, Roh Yahweh 'datang dengan perkasanya kepadanya' dan ia memutuskan ikatannya, mengambil tulang rahang seekor keledai dan menggunakannya menghantam 1.000 orang lawannya. Sambil melemparkan senjata yg seadanya itu, ia menamai tempat itu Ramat Lehi, 'bukit rahang'. Ketika ia memohon air kepada Tuhan dan mengakui Tuhan sumber kemenangannya, Tuhan menimbulkan sebuah mata air yg memancar dari batu karang di Lehi (makhtesy; bnd Ams 27:22; N Glueck, Rivers in the Desert, 1954, hlm 84).

d. Tugasnya sebagai Hakim (15:20)

Setelah mendirikan kekuasaannya yg kharismatik itu, Simson membereskan masalah-masalah lokal bagi suku Dan dan Yehuda, dan mungkin ia bertempat tinggal di Hebron, kota utama daerah Yehuda (lih 16:3), sementara Samuel menjadi hakim di Mizpa (Tell en-Nasbeh, 1 Sam 7:6). Dipenuhi oleh Roh, Simson nampaknya bertindak bijaksana selama hampir 20 thn. Namun ia tidak pernah mampu mengumpulkan pasukan untuk melawan Filistin.

e. Kejatuhan dan kematiannya (Hak 16)

Seperti Salomo, Simson hancur oleh perbuatannya yg memerosotkan kasih menjadi nafsu belaka. Dengan penuh percaya diri ia berjalan jalan di Gaza (*GAZA), mungkin mencari gara-gara (bnd Yos 11:22; 2 Sam 21:15-22). Tertarik kepada seorang pelacur, ia menyerah. Ketika orang Filistin mendengar hal itu mereka mengepung kota sepanjang malam. Tapi tengah malam Simson bangun dan mencabut pintu gerbang jaga dan tiangnya, mengangkutnya menuju Hebron. Ini merupakan penghinaan paling keji terhadap musuh-musuhnya, karena pintu gerbang kota merupakan lambang kekuatan nasional (16:1-3).

Sesudah peristiwa ini Simson tergila-gila kepada Delila. Delila membantu para pemimpin Filistin menyelidiki rahasia kekuatan Simson yg luar biasa itu. Upahnya yg besar sekali menandakan bahwa Delila bukan orang Filistin. Tiga kali Simson mematahkan godaan licik Delila, tapi ia tidak lari seperti Yusuf (lih Kej 39:12). Akhirnya, terkecoh oleh kegilaan nafsunya, ia mengatakan bahwa ia seorang nazir, dan bahwa rambutnya yg panjang dan tergulung adalah kunci kekuatannya. Dengan membukakan rahasia ini ia sepenuhnya telah mengkhianati sumpah perjanjiannya, dan Allah meninggalkannya (Hak 16:4-20).

Mata Simson dibutakan dan ia harus melakukan pekerjaan hina, 'tanpa mata di Gaza, bersama-sama dengan para budak di penggilingan'. Simson akhirnya dituntun ke luar dari penjara Gaza ke halaman depan kuil Dagon (*DAGON) untuk dijadikan tertawaan di hadapan orang banyak yg sedang berpesta pora. Sementara itu rambut Simson (bersama pertobatannya) telah tumbuh kembali, dan bersamaan dengan itu juga kekuatannya. Dengan menyeru nama Yahweh, Simson mendorong dua tiang kayu yg menyangga atap panggung tempat para bangsawan menonton; di atas ada 3.000 orang. Ia mendorong kedua tiang itu dari batu alasnya dan robohlah gedung itu. Simson beserta orang Filistin yg jumlahnya jauh lebih besar dari yg pernah dibunuhnya, mati terbunuh. Bencana ini mengurangi jumlah orang Filistin. Dengan demikian membantu kemenangan orang Israel dalam pertempuran di Eben-Haezer, yg terjadi tak lama sesudah itu (1 Sam 7).

KEPUSTAKAAN. F. F Bruce, 'Hakim-hakim', TAMK 1, hlm 413-419; R. G Boling, Judges, AB, 1975, hlm 217-253; A. E Cundall dan L Morris, Judges and Ruth, TOTC, 1968, hlm 153-181; J Gray, Joshua, Judges and Ruth, CB, 1967, hlm 342-362; J. D Maitin, The Book of Judges, CBC, 1975, hlm 153-181; J. C Moyer, 'Samson', ZPEB 5, hlm 249-252. JR/AEC/S/HAO

Pendalaman Alkitab: Simson

Biodata

• Nama: Simson (Ibrani: שִׁמְשׁוֹן, Shimshon, mungkin berarti "matahari" atau "pelayan")
• Orang Tua: Manoah (Hakim-hakim 13:2) dan seorang wanita yang tidak disebutkan namanya (Hakim-hakim 13:2-24)
• Suku: Dan (Hakim-hakim 13:2)
• Masa Hidup: Sekitar abad ke-12 SM, selama masa hakim-hakim di Israel.
• Status: Nazir Allah sejak lahir (Hakim-hakim 13:5)
• Dikenal Karena: Kekuatan fisiknya yang luar biasa, yang dianugerahkan oleh Roh Tuhan.

Peristiwa Penting

1. Kelahiran yang Ajaib: Kelahiran Simson diumumkan oleh Malaikat Tuhan kepada ibunya yang mandul. Ia akan menjadi seorang Nazir Allah sejak lahir, yang berarti ia dilarang untuk minum anggur, memotong rambutnya, dan menyentuh mayat (Hakim-hakim 13:1-25).

2. Pernikahan dengan Wanita Filistin: Simson jatuh cinta pada seorang wanita Filistin dari Timna, yang bertentangan dengan keinginan orang tuanya. Pernikahan ini menjadi awal dari konfliknya dengan bangsa Filistin (Hakim-hakim 14:1-4).

3. Teka-teki dan Pembantaian: Pada pesta pernikahannya, Simson memberikan teka-teki kepada 30 pemuda Filistin. Ketika mereka gagal memecahkannya dengan curang, Simson membunuh 30 orang Filistin lainnya untuk membayar taruhannya (Hakim-hakim 14:5-20).

4. Balas Dendam dan Kebakaran Ladang: Setelah istrinya diberikan kepada sahabatnya, Simson membalas dendam dengan membakar ladang gandum bangsa Filistin. Ia kemudian mengalahkan banyak orang Filistin di Lehi dengan tulang rahang keledai (Hakim-hakim 15:1-17).

5. Simson dan Delila: Simson jatuh cinta pada Delila, seorang wanita dari Lembah Sorek. Orang Filistin menyuap Delila untuk mencari tahu rahasia kekuatan Simson. Setelah beberapa kali dibohongi, Simson akhirnya mengungkapkan bahwa kekuatannya terletak pada rambutnya yang tidak pernah dipotong. Delila kemudian mengkhianatinya dengan memotong rambutnya saat ia tertidur, sehingga orang Filistin dapat menangkapnya, mencungkil matanya, dan menjadikannya budak (Hakim-hakim 16:4-21).

6. Kematian Simson: Saat dipenjara di Gaza, Simson berdoa kepada Tuhan untuk mengembalikan kekuatannya. Rambutnya pun tumbuh kembali, dan dalam suatu perayaan kepada dewa Dagon, Simson merobohkan tiang-tiang utama kuil Dagon, menewaskan dirinya sendiri dan ribuan orang Filistin (Hakim-hakim 16:22-31).

Ayat-ayat Alkitab Terkait

• Hakim-hakim 13-16: Kisah lengkap tentang kehidupan Simson.
• Ibrani 11:32: Simson termasuk dalam daftar pahlawan iman dalam Perjanjian Baru.

Pelajaran dari Kehidupan Simson

• Kesetiaan kepada Panggilan Allah: Meskipun Simson sering kali gagal, ia tetap dipanggil oleh Allah untuk menjadi pembebas bagi Israel.
• Bahaya Dosa: Dosa Simson, terutama ketidaksetiaannya kepada sumpah Nazirnya, menyebabkan kejatuhannya.
• Kasih Karunia dan Pengampunan Allah: Meskipun Simson berdosa besar, Allah tetap menggunakannya untuk menggenapi rencana-Nya dan memberikan kemenangan terakhir.

Pertanyaan untuk Refleksi

• Apa saja kekuatan dan kelemahan Simson?
• Bagaimana Simson menunjukkan kesetiaan dan ketidaksetiaan kepada Allah?
• Pelajaran apa yang dapat kita petik dari kehidupan Simson?

Semoga informasi ini membantu Anda dalam mempelajari lebih lanjut tentang Simson. Jangan ragu untuk bertanya jika Anda memiliki pertanyaan lain.