NEHEMIA, KITAB

Kitab terbesar dari kitab-kitab sejarah PL dan mungkin kelanjutan dari karya Tawarikh. Kitab ini terdiri atas beberapa bagian: Pasal Taw. 1-7 (diceritakan dalam bentuk pelaku orang pertama -- bnd. bagian serupa dalam Kisah Para Rasul yang memakai bentuk pelaku orang pertama jamak) menceritakan kembalinya Nehemia ke Yerusalem dan masa pemerintahannya pertama sebagai bupati. Pasal 8-9 merupakan selingan mengenai *Ezra membacakan hukum, yang merupakan kelanjutan dari Ezr. 7:10 (Ezra mungkin datang ke Yerusalem sesudah Nehemia, pada masa pemerintahan Artahsasta II). Neh. 11-13 melanjutkan cerita pembangunan kembali tembok kota di bawah pemerintahan Nehemia sebagai bupati yang kedua kali, setelah menyampaikan suatu daftar lengkap nama-nama dari para pejabat. Perlawanan dari orang-orang sekitar harus dilakukan dan hukum-hukum Yahudi harus diberlakukan. Nehemia hidup dengan keyakinan mendalam akan pemeliharaan Allah, yang menuntun dia.

I. Garis besar isi

a. Nehemia di Persia mendengar berita menyedihkan tentang Yerusalem, dan doa-doanya kepada Allah (Neh 1:1-11).

b. Raja Artahsasta mengangkat dia bupati Yerusalem (Neh 2:1-11).

c. Rencananya membangun kembali tembok yg dihancurkan (Neh 2:12-20).

d. Daftar para pembangun dan pembagian kerja (Neh 3:1-32).

e. Ancaman-ancaman terhadap pekerjaan itu: sindiran tajam (Neh 4:1-6); serangan-serangan mendadak (Neh 4:7-23); perpecahan di dalam (5:1-19); tuduhan-tuduhan palsu (Neh 6:1-14).

f Pembangunan tembok diselesaikan (Neh 6:15; 7:4).

g. Daftar orang-orang yg kembali dari pembuangan (Neh 7:5-73).

h. Ezra dan orang-orang Lewi membacakan dan menjelaskan hukum Taurat (Neh 8:1-18).

i. Doa bersama dalam pertobatan (Neh 9:1-38)

j. Ikrar untuk taat (Neh 10:1-39).

k. Daftar penduduk Yerusalem dan sekitarnya (Neh 11:1-36).

l. Daftar para imam dan orang-orang Lewi (Neh 12:1-26).

m. Penahbisan tembok-tembok dan susunan ibadat (Neh 12:27-47).

n. Penyalahgunaan dan pembaharuan (Neh 13:1-31).

II. Susunan

Pada mulanya Kitab Neh dan Ezr merupakan satu kitab, dan keduanya mungkin merupakan lanjutan dari Taw (*EZRA dan *TAWARIKH). Dalam Kitab Neh penyusun menguraikan sbb:

a. Riwayat pribadi Nehemia, tetap memakai bentuk orang pertama tunggal: Neh 1:1; 2:20; 4:1; 7:5; 10:28; 11:2; 12:27; 13:31.

b. Cerita dalam bentuk orang ketiga tunggal, mungkin bersumber dari riwayat Nehemia atau dari catatan-catatan Bait Allah: Neh 7:73; 9:38.

c. Daftar-daftar:

1. Daftar para pembangun: Neh 3:1-32, hampir pasti bersumber dari riwayat Nehemia.

2. Orang-orang yg kembali dari pembuangan: 7:6-73, dari sumber yg sama seperti Ezr 2.

3. Mereka yg membubuhkan meterai mereka pada piagam perjanjian: 10:1-27, atau dari riwayat Nehemia atau dari catatan-catatan Bait Allah.

4. Penduduk Yerusalem dan sekitarnya: Neh 11:3-36, mungkin dari catatan-catatan Bait Allah. Bagian Neh 11:3-19 sebenarnya adalah sama dengan 1 Taw 9:2-17.

5. Para imam, kaum Lewi dan para imam besar: Neh 12:1-26, dari catatan-catatan Bait Allah.

Semuanya ini telah dikumpulkan menjadi suatu riwayat historis.

III. Tempat Ezra

Riwayat pribadi Nehemia dalam 12:36 menyebut Ezra memimpin suatu arak-arakan pada waktu penahbisan tembok. Mereka yg mentarikhkan Ezra lama sesudah Nehemia, terikat menganggap bahwa di sini penyusun menciptakan kumpulan riwayat, atau memalsukan riwayat asli. Anggapan ini tidak beralasan. Gambaran di sini hidup seperti di bagian lain dari riwayat itu.

Pembacaan Taurat oleh Ezra pada ps 8 adalah kategori lain, karena bagian ini tidak ditulis dalam bentuk orang pertama tunggal. Ada yg ingin mencantelkannya pada bagian akhir Kitab Ezr. Memang bagian ini dicantelkan pada bagian akhir 1 Esdras. Penyusun 1 Esdras mengubah urutan dari cerita-cerita Ibrani dalam bagian pertama kitab itu, dan adalah wajar menganggap dia telah membulatkan secara rapi cerita Ezra dengan memasukkan pembacaan Taurat dalam bagian ini, dan mengambilnya dari tempatnya semula dalam cerita Nehemia. Tempat cerita itu dalam 1 Esdras tidak membantu tesis, bahwa Ezra datang sesudah Nehemia, karena Nehemia tidak disebut dan tidak ada tempatnya duluan dalam 1 Esdras, yg mencakup periode mulai dari kepulangan pertama dari pembuangan. *YERUSALEM; *BAIT ALLAH.

KEPUSTAKAAN. *EZRA. JSW/AL/HAO