EPIFANI

Kata ini berarti manifestasi atau '*penyataan', dan sama dengan 'teofani' atau penyataan ilahi. Dalam PL terdapat beberapa contoh mengenai hal ini, khususnya penyataan Allah kepada Musa dalam semak belukar yang menyala (Kel. 3:2). Bagi umat Kristen, penyataan Allah yang tertinggi adalah dalam *inkarnasi, dan untuk memperingatinya ada dua *hari raya dalam kalender kekristenan Barat dan Timur.

Sejak pertengahan abad ke-5 M Gereja di *Roma memperingati penyataan Kristus kepada orang-orang *bukan Yahudi, yang ditandai dengan kunjungan orang *majus kepada bayi Yesus (Mat. 2:11), pada tanggal 6 Januari. Dari Roma perayaan ini menyebar di Barat, bersama dengan perayaan *Hari Natal pada tanggal 25 Desember sebagai hari *kelahiran Yesus, yang diadakan paling lambat sejak tahun 336.

Namun, tidak selalu demikian. Di Timur, sejak abad ke-3 Epifani pada 6 Januari tidak hanya diperingati sebagai hari kelahiran Yesus -- termasuk kunjungan orang *majus -, tetapi juga mencakup *pembaptisan Yesus, dan bahkan *mukjizat pertama-Nya di *Kana (Yoh. 2:1-11). Pada akhir abad ke-4 Epifani dipusatkan pada pembaptisan Yesus, sedangkan 25 Desember, dipinjam dari Barat, untuk memperingati kelahiran Yesus.