Bath-Shua

Dalam versi-versi Alkitab:

anak perempuan Syua: TB
anak Syua: TL
Bath-Syua: FAYH
Batsewa: TL
Batsyeba: BIS
Batsyua: BIS FAYH TB

Gambar

BATSYEBA [browning]

Istri *Uria, orang Hitit. Ketika ia sedang mandi, *Daud melihatnya sehingga sangat menginginkannya, kemudian merayunya. Selanjutnya, Daud mengatur rencana agar Uria terbunuh dalam pertempuran, lalu memperistri Batsyeba (2Sam. 11:27). Nabi *Natan menegur Daud atas tindakan tersebut. Batsyeba melahirkan *Salomo, yang berkat campur tangan ibunya (1Raj. 1:16), akhirnya menggantikan Daud.

BATSYEBA [ensiklopedia]

(1 Taw 3:5 menyebutnya 'Batsyua, binti Amiel'). Ia adalah putri Eliam (2 Sam 11:3), jadi kalau Eliam adalah 'orang kuasa' dari 2 Sam 23:34, maka Batsyeba adalah cucu dari Ahitofel. Raja Daud menggauli dia pada saat suaminya, Uria orang Het, bertugas di garis depan mengepung Raba, ibukota Amon. Perbuatan Daud itu disusuli dengan pembunuhan Uria, masuknya Batsyeba ke dalam harem Daud, dan hardikan oleh nabi Natan (2 Sam 12). Pada usia tua Daud, Batsyeba bersekutu dengan Natan agar Salomo dapat naik takhta, dan ia menjadi ibu suri. Ia mengajukan permohonan atas nama Salomo demi Adonia, agar Abisag, selir Daud, diberikan kepada Adonia (1 Raj 2:19-21). Ini ditafsirkan sebagai tuntutan akan takhta dan mengakibatkan kematian Adonia. MB/RS

Batsyua [MYSABDA]

Batsyua female person

Definisi	:	Istri Uria, Daud; Permaisuri; Ibu Natan, Sobab, Salomo
Nomor Strong	:	H1340; H1339
Kata Asli	:	בַּת־שׁוּעַ; בַּת־שֶׁבַע; בַּת־שֶׁ֫בַע
Orang Tua	:	Eliam , Amiel
Pasangan	:	Daud , Uria
Keturunan	:	Salomo , Natan , Sobab , Syamua

Batsyua [AI-PEDIA]

Batsyeba: Dari Perzinahan Menuju Tahta

Batsyeba adalah tokoh perempuan penting dalam Alkitab, terutama terkait dengan pemerintahan Raja Daud. Meskipun kisahnya diwarnai tragedi dan dosa, Batsyeba menunjukkan kekuatan, kebijaksanaan, dan kesetiaan yang luar biasa.

Biodata:

• Nama: Batsyeba (Ibrani: בַּת שֶׁבַע, Bat-Sheva, yang berarti "putri dari kelimpahan" atau "putri dari tujuh").
• Ayah: Eliam (atau Ammiel dalam Kronik) - 2 Samuel 11:3, 1 Tawarikh 3:5
• Suami Pertama: Uria orang Het - 2 Samuel 11:3
• Suami Kedua: Raja Daud - 2 Samuel 11:27
• Anak-anak: Satu anak dengan Uria (mati muda), dan empat anak dengan Daud: Simea, Sobab, Natan, dan Salomo - 2 Samuel 5:14, 1 Tawarikh 3:5
• Peran: Istri Raja, Ibu Raja (Salomo)

Peristiwa Penting:

1. Perzinahan dengan Daud: Saat suaminya sedang berperang, Batsyeba mandi di atap rumahnya dan terlihat oleh Raja Daud. Daud terpikat oleh kecantikannya, memanggilnya, dan berzinah dengannya. Batsyeba kemudian hamil. (2 Samuel 11:2-5)

2. Kematian Uria: Untuk menutupi dosanya, Daud mengatur agar Uria, suami Batsyeba, terbunuh dalam pertempuran. (2 Samuel 11:6-17)

3. Pernikahan dengan Daud: Setelah kematian Uria, Daud menikahi Batsyeba dan anak mereka yang pertama lahir. Namun, dosa mereka tidak luput dari hukuman Tuhan. Bayi itu meninggal. (2 Samuel 11:26-27, 12:15-23)

4. Ibu Raja Salomo: Batsyeba melahirkan Salomo, anak yang dijanjikan Tuhan untuk menggantikan Daud sebagai raja. (2 Samuel 12:24-25)

5. Mendukung Salomo sebagai Raja: Ketika Adonia, putra Daud yang lain, berusaha merebut tahta, Batsyeba dengan bijaksana mengingatkan Daud akan janjinya untuk menjadikan Salomo raja. Ia berperan penting dalam memastikan Salomo naik tahta. (1 Raja-raja 1:11-31)

Ayat-ayat Alkitab Terkait:

• 2 Samuel 11-12: Kisah perzinahan Daud dan Batsyeba, kematian Uria, dan hukuman Tuhan.
• 1 Raja-raja 1-2: Peran Batsyeba dalam mengangkat Salomo sebagai raja.
• 1 Tawarikh 3:5: Daftar anak-anak Batsyeba.
• Matius 1:6: Batsyeba disebutkan dalam silsilah Yesus Kristus.

Pelajaran dari Batsyeba:

• Anugerah dan Pengampunan: Meskipun terlibat dalam dosa besar, Batsyeba menerima pengampunan Tuhan dan menjadi bagian dari garis keturunan Yesus.
• Keteguhan dan Kebijaksanaan: Batsyeba menunjukkan kekuatan dan kebijaksanaan dalam menghadapi tragedi dan intrik politik.
• Kesetiaan: Batsyeba tetap setia kepada Daud, bahkan ketika ia berdosa terhadapnya.

Meskipun kisah Batsyeba dimulai dengan tragedi dan dosa, ia menunjukkan bahwa Tuhan dapat menggunakan siapa saja, bahkan mereka yang pernah jatuh dalam dosa, untuk menggenapi rencana-Nya.