
Teks -- Keluaran 25:1--31:18 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: Kel 25:9 - KEMAH SUCI.
Nas : Kel 25:9
Di dalam pasal Kel 25:1-40 Allah memberikan pengarahan tentang
Kemah Suci. Makna historis, rohani, dan lambang dari Kemah Suci ini h...
Nas : Kel 25:9
Di dalam pasal Kel 25:1-40 Allah memberikan pengarahan tentang Kemah Suci. Makna historis, rohani, dan lambang dari Kemah Suci ini harus dilandaskan pada apa yang dikatakan oleh Alkitab.
- 1) Kemah Suci itu merupakan "tempat kudus" (ayat Kel 25:8), suatu tempat yang dikhususkan bagi Tuhan untuk tinggal di antara dan bertemu dengan umat-Nya (ayat Kel 25:22; 29:45-46; Bil 5:3; Yeh 43:7,9). Kemuliaan Allah ada di atas Kemah Suci siang malam. Ketika kemuliaan Allah naik, Israel harus pindah. Allah menuntun mereka dengan cara ini selama mereka ada di padang gurun (Kel 40:36-38; Bil 9:15-16).
- 2) Kemah Suci merupakan "tempat hukum Allah" (Kel 38:21), yaitu
berisi Kesepuluh Hukum
(lihat cat. --> Kel 25:10 berikutnya).
[atau ref. Kel 25:10]
Kesepuluh Hukum selalu mengingatkan mereka akan kekudusan Allah dan tuntutan-tuntutan-Nya. Hubungan kita dengan Allah tidak pernah dapat dipisahkan dari ketaatan kepada hukum-Nya. - 3) Di Kemah Suci inilah Allah menyediakan pengampunan dosa melalui korban darah (Kel 29:10-14). Dengan demikian korban darah ini menunjuk kepada korban nyawa Kristus di kayu salib karena dosa umat manusia (lih. Ibr 8:1-2; 9:11-14).
- 4) Kemah Suci menunjuk ke sorga, yaitu ke tempat kudus sorgawi di mana Kristus, imam besar abadi kita, hidup selama-lamanya untuk berdoa bagi kita (Ibr 9:11-12,24-28).
- 5) Kemah Suci menunjuk kepada penebusan Allah yang terakhir ketika langit baru dan bumi baru akan datang, yaitu ketika "kemah Allah (har: Kemah Suci) ada di tengah-tengah manusia dan Ia akan diam bersama-sama dengan mereka" (Wahy 21:3).

Full Life: Kel 25:10 - TABUT.
Nas : Kel 25:10
Peti ini adalah tabut yang berisi Kesepuluh Hukum (bd. ayat
Kel 25:16,22), sebuah buli-buli berisi manna (Kel 16:33-34), dan
tongka...
Nas : Kel 25:10
Peti ini adalah tabut yang berisi Kesepuluh Hukum (bd. ayat Kel 25:16,22), sebuah buli-buli berisi manna (Kel 16:33-34), dan tongkat Harun (Bil 17:10; Ibr 9:4). Tabut ini ditutup dengan sebuah penutup yang diberi nama "tutup pendamaian" (ayat Kel 25:17). Pada kedua ujung tutup tersebut terpasang ukiran dua kerub bersayap
(lihat cat. --> Kel 25:18).
[atau ref. Kel 25:18]
Tabut ini diletakkan di tempat Mahakudus dalam Kemah Suci (Kel 26:34) dan melambangkan takhta Allah. Di hadapan tabut ini imam besar berdiri setahun sekali pada Hari Pendamaian untuk memercikkan darah atas tutup pendamaian untuk mengadakan pendamaian karena dosa-dosa yang tidak disengaja selama setahun sebelumnya
(lihat art. HARI PENDAMAIAN).

Full Life: Kel 25:16 - LOH HUKUM.
Nas : Kel 25:16
"Loh Hukum" ini adalah dua loh batu yang ditulisi Kesepuluh Hukum
sebagaimana diterima Musa di Gunung Sinai (Kel 31:18).

Full Life: Kel 25:17 - TUTUP PENDAMAIAN.
Nas : Kel 25:17
Tutup pendamaian adalah tutup tabut perjanjian. Di atas tutup ini
imam besar memercikkan darah korban yang dipersembahkan untuk men...
Nas : Kel 25:17
Tutup pendamaian adalah tutup tabut perjanjian. Di atas tutup ini imam besar memercikkan darah korban yang dipersembahkan untuk mengadakan pendamaian karena dosa. Tindakan ini melambangkan kemurahan Allah yang memberi pengampunan (Im 16:14-15; 17:11;
lihat cat. --> Rom 3:25).
[atau ref. Rom 3:25]
Jadi, tutup pendamaian dan darah melambangkan pengampunan yang tersedia untuk umat berdosa melalui korban pendamaian Kristus (Rom 3:21-25; Ibr 4:14-16; 7:26).

Full Life: Kel 25:18 - DUA KERUB.
Nas : Kel 25:18
Inilah ukiran dari makhluk malaikat yang melayang-layang di sekitar
takhta Allah di sorga (bd. Ibr 8:5; Wahy 4:6,8). Mereka menanda...
Nas : Kel 25:18
Inilah ukiran dari makhluk malaikat yang melayang-layang di sekitar takhta Allah di sorga (bd. Ibr 8:5; Wahy 4:6,8). Mereka menandakan kehadiran dan martabat Allah selaku raja atas umat-Nya di bumi (1Sam 4:4; 2Sam 6:2; 2Raj 19:15). Penempatan kerub ini di atas tabut menegaskan kebenaran bahwa Allah akan tinggal di antara umat-Nya hanya selama korban darah dipersembahkan dan umat berusaha untuk menaati perintah-perintah Allah.

Full Life: Kel 25:30 - ROTI SAJIAN.
Nas : Kel 25:30
Roti yang diletakkan di atas meja itu melambangkan kehadiran Tuhan
yang memelihara seluruh kehidupan Israel (bd. Im 24:5-9; Yes 63:...
Nas : Kel 25:30
Roti yang diletakkan di atas meja itu melambangkan kehadiran Tuhan yang memelihara seluruh kehidupan Israel (bd. Im 24:5-9; Yes 63:9). Roti ini menunjuk kepada Kristus, roti hidup itu (Mat 26:26-29; 1Kor 10:16;
lihat cat. --> Kel 16:4).
[atau ref. Kel 16:4]

Full Life: Kel 25:31 - KANDIL.
Nas : Kel 25:31
Pada kandil ini terpasang beberapa lampu minyak yang menerangi Kemah
Suci. Lampu yang menyala melambangkan terang Allah atau kehadi...
Nas : Kel 25:31
Pada kandil ini terpasang beberapa lampu minyak yang menerangi Kemah Suci. Lampu yang menyala melambangkan terang Allah atau kehadiran-Nya di tengah-tengah perkemahan (Yer 25:10; bd. Wahy 21:22-22:6).

Full Life: Kel 26:1 - LENAN HALUS YANG DIPINTAL.
Nas : Kel 26:1
Pengarahan yang jelas diberikan dalam membangun Kemah Suci. Kemah
itu harus dibangun sesuai dengan pola Allah karena itulah rumah-Ny...
Nas : Kel 26:1
Pengarahan yang jelas diberikan dalam membangun Kemah Suci. Kemah itu harus dibangun sesuai dengan pola Allah karena itulah rumah-Nya dan Dialah perancangnya (bd. Kel 25:9). Keselamatan dan persekutuan dengan Allah hanya mungkin terjadi menurut syarat yang ditetapkan oleh-Nya dan menurut pola dan penyataan-Nya
(lihat cat. --> Mat 5:17;
lihat cat. --> Kis 7:44).

Full Life: Kel 26:33 - TABIR.
Nas : Kel 26:33
Sehelai tabir memisahkan Tempat Kudus (yaitu, tempat imam berdoa dan
memanjatkan syukur atas nama umat) dengan Tempat Mahakudus (ya...
Nas : Kel 26:33
Sehelai tabir memisahkan Tempat Kudus (yaitu, tempat imam berdoa dan memanjatkan syukur atas nama umat) dengan Tempat Mahakudus (yaitu, tempat tinggal Allah). Tabir itu menggambarkan kebenaran yang penting bahwa karena dosa mereka manusia tidak bisa sembarangan menghampiri Allah.
- 1) Memasuki Tempat Mahakudus sangat dibatasi. Imam besar hanya diizinkan masuk satu hari dalam setahun untuk mewakili umat itu, dan itu pun hanya apabila ia membawa bersamanya darah dari korban pendamaian (bd. Kel 30:10; Im 16:12-16 dst.; Ibr 9:6-8). Jalan agar seluruh umat Allah dapat memasuki kehadiran-Nya dengan leluasa belum disediakan (Ibr 9:8).
- 2) Satu-satunya jalan masuk yang sempurna kepada Allah adalah dengan menyobek tirai itu dan menyingkirkan sistem Kemah Suci yang berlaku. Hal ini dilakukan Yesus Kristus dengan mencurahkan darah-Nya di salib. Tubuh-Nya melambangkan tirai yang tersobek ketika Ia mati (Mat 27:51; Kol 1:20-22; Ibr 10:20). Kini semua orang percaya dapat "masuk ke dalam tempat kudus" oleh darah Yesus (Ibr 10:19; versi Inggris NIV -- tempat Maha Kudus).

Full Life: Kel 27:1 - MEZBAH.
Nas : Kel 27:1
Mezbah yang juga disebut "mezbah korban bakaran" (bd. Kel 30:28;
Kel 31:9; Im 4:7,10,18), dipakai untuk mempersembahkan hewan korban...
Nas : Kel 27:1
Mezbah yang juga disebut "mezbah korban bakaran" (bd. Kel 30:28; Kel 31:9; Im 4:7,10,18), dipakai untuk mempersembahkan hewan korban untuk mengadakan pendamaian (yaitu, menutup dosa dan menyediakan pengampunan,
lihat art. HARI PENDAMAIAN).
Darah binatang yang dikorbankan itu dibubuhkan pada tanduk-tanduk mezbah dan selebihnya dicurahkan pada bagian bawah mezbah (bd. Kel 29:12; Im 4:7,18,25,30,34). Upacara ini menekankan bahwa dosa pantas dihukum mati, tetapi Allah mau menerima darah yang tak berdosa sebagai ganti orang berdosa (bd. Im 16:1-34).

Full Life: Kel 27:2 - TANDUK-TANDUKNYA.
Nas : Kel 27:2
Tonjolan pada setiap sudut mezbah yang melambangkan kuasa dan
perlindungan dari korban itu (bd. 1Raj 1:50-51; 2:28; Mazm 18:3).
Nas : Kel 27:2
Tonjolan pada setiap sudut mezbah yang melambangkan kuasa dan perlindungan dari korban itu (bd. 1Raj 1:50-51; 2:28; Mazm 18:3).

Full Life: Kel 27:20-21 - LAMPU AGAR TETAP MENYALA.
Nas : Kel 27:20-21
Lampu yang menyala melambangkan kehadiran Allah yang terus-menerus
di tengah-tengah umat-Nya. Jemaat Israel harus penuh dengan t...
Nas : Kel 27:20-21
Lampu yang menyala melambangkan kehadiran Allah yang terus-menerus di tengah-tengah umat-Nya. Jemaat Israel harus penuh dengan terang, hidup, dan kehadiran Allah. Perhatikan bahwa lampu-lampu itu tidak akan terus menyala tanpa kerja sama dan ketaatan umat itu.

Full Life: Kel 28:1 - HARUN ... MEMEGANG JABATAN IMAM BAGI-KU.
Nas : Kel 28:1
Tuhan memberikan pengarahan mengenai pelayanan Harun selaku imam
besar, dan tugas-tugas keimaman pada umumnya (pasal Kel 28:1-29:46)...
Nas : Kel 28:1
Tuhan memberikan pengarahan mengenai pelayanan Harun selaku imam besar, dan tugas-tugas keimaman pada umumnya (pasal Kel 28:1-29:46). Imam adalah seorang yang berdiri di hadapan Allah sebagai wakil umat.
- 1) Imam bertugas membakar kemenyan, mengawasi kaki dian dan meja roti Kehadiran Allah, mempersembahkan korban di atas mezbah, dan memberkati umat. Mereka juga menghakimi kasus-kasus perdata (mis. Bil 5:5-31) dan mengajarkan Taurat (bd. Neh 8:8-9).
- 2) Para imam bertindak selaku perantara di antara umat dengan Allah (bd. ayat Kel 28:12,29-30), menyampaikan kehendak dan perjanjian Allah kepada umat (Yer 33:20-26; Mal 2:4,7), dan menjadi perantara dosa-dosa umat di hadapan Allah. Dalam melaksanakan tugas-tugas itu, mereka mengadakan pendamaian bagi dosa umat dan dosa mereka sendiri (Kel 29:33; Ibr 9:6-8) dan menyatakan kekudusan Allah (ayat Kel 28:38; Bil 18:1).
- 3) Bagi orang percaya PB Yesus adalah imam umat Allah. Ia memulai perjanjian yang baru melalui kematian-Nya (Ibr 9:15-22) dan mempersembahkan diri-Nya sebagai korban sempurna (Ibr 9:23-28). Ia turut merasakan kelemahan kita (Ibr 4:15), tampil di hadapan Allah demi kita (Ibr 9:24), menyelesaikan keselamatan kita (Ibr 10:14), dan memungkinkan kita menghampiri Allah Bapa (Ibr 4:16; 6:19-20; 7:25; 19:19-22).

Full Life: Kel 28:4 - TUTUP DADA.
Nas : Kel 28:4
Tutup dada adalah selembar kain segi empat yang diberi dua belas
batu permata kecil dalam empat baris mendatar, masing-masing tiga b...
Nas : Kel 28:4
Tutup dada adalah selembar kain segi empat yang diberi dua belas batu permata kecil dalam empat baris mendatar, masing-masing tiga batu sebarisnya; di atas setiap batu ini terukir nama kedua belas putra Israel (ayat Kel 28:15-21,29-30).

Full Life: Kel 28:6 - BAJU EFOD.
Nas : Kel 28:6
Baju efod merupakan pakaian yang longgar tanpa lengan dan menjangkau
hingga ke lutut; baju efod dipakai sebagai sebuah celemek di at...
Nas : Kel 28:6
Baju efod merupakan pakaian yang longgar tanpa lengan dan menjangkau hingga ke lutut; baju efod dipakai sebagai sebuah celemek di atas jubah imam (ayat Kel 28:6-20; 39:1-21).

Full Life: Kel 28:29 - HARUS DIBAWA ... NAMA PARA ANAK ISRAEL.
Nas : Kel 28:29
Sebagai imam besar, Harun harus mewakili umat di hadapan Tuhan
ketika memasuki Tempat Kudus (ayat Kel 28:12,29). Dengan demikian, i...
Nas : Kel 28:29
Sebagai imam besar, Harun harus mewakili umat di hadapan Tuhan ketika memasuki Tempat Kudus (ayat Kel 28:12,29). Dengan demikian, ia melambangkan Yesus sebagai Imam Besar, yang masuk ke sorga untuk menghadap kehadirat Bapa-Nya selaku wakil kita (Ibr 9:24;
lihat art. KRISTUS DALAM PERJANJIAN LAMA).

Full Life: Kel 28:30 - URIM DAN TUMIM.
Nas : Kel 28:30
Alkitab tidak menjelaskan apa yang dimaksudkan dengan Urim dan
Tumim. Arti harfiahnya bisa aneka "terang" dan aneka "kesempurnaan" ...
Nas : Kel 28:30
Alkitab tidak menjelaskan apa yang dimaksudkan dengan Urim dan Tumim. Arti harfiahnya bisa aneka "terang" dan aneka "kesempurnaan" atau aneka "kutuk" dan aneka "kesempurnaan." Keduanya mungkin dipakai untuk membuang undi untuk menentukan jawaban "ya" atau "tidak" dalam menentukan kehendak Allah dalam kasus-kasus tertentu (bd. Im 8:8; Bil 27:21; Ul 33:8; 1Sam 28:6).

Full Life: Kel 29:4 - MEMBASUH MEREKA DENGAN AIR.
Nas : Kel 29:4
Upacara pembasuhan dengan air melambangkan ketahiran yang harus
menjadi ciri seorang imam.
Nas : Kel 29:4
Upacara pembasuhan dengan air melambangkan ketahiran yang harus menjadi ciri seorang imam.

Full Life: Kel 29:10 - LEMBU JANTAN.
Nas : Kel 29:10
Ketika para imam menumpangkan tangan di atas kepala lembu jantan
itu, mereka melambangkan penyatuan dengan binatang itu dan mungkin...
Nas : Kel 29:10
Ketika para imam menumpangkan tangan di atas kepala lembu jantan itu, mereka melambangkan penyatuan dengan binatang itu dan mungkin pengalihan dosa-dosa umat ke binatang itu. Jadi, lembu jantan itu menjadi korban pengganti yang mati karena dosa-dosa umat itu (ayat Kel 29:14). Upacara ini menunjuk kepada korban Kristus sebagai pengganti kita yang menjadi korban penghapus dosa kita (bd. Yes 53:5; Gal 3:13; Ibr 13:11-13).

Full Life: Kel 30:1 - PEMBAKARAN UKUPAN.
Nas : Kel 30:1
Pembakaran ukupan ini melambangkan penyembahan dan doa yang
terus-menerus dari umat Allah (ayat Kel 30:8; Mazm 141:1-10; Luk 1:10;
W...
Nas : Kel 30:1
Pembakaran ukupan ini melambangkan penyembahan dan doa yang terus-menerus dari umat Allah (ayat Kel 30:8; Mazm 141:1-10; Luk 1:10; Wahy 8:3-4;
lihat cat. --> Wahy 5:8).
[atau ref. Wahy 5:8]
Mezbah pembakaran ukupan dapat dinajiskan (ayat Kel 30:9), yang menunjukkan bahwa doa yang tidak dipanjatkan untuk kemuliaan Allah atau tidak dengan hati yang kudus, tidak diterima oleh Tuhan (bd. Mazm 66:18-19; Yes 1:15-16).

Full Life: Kel 30:10 - PENDAMAIAN.
Nas : Kel 30:10
Untuk keterangan mengenai pendamaian dan bagaimana pendamaian
menunjuk kepada Yesus Kristus dan perjanjian baru,
lihat a...
Nas : Kel 30:10
Untuk keterangan mengenai pendamaian dan bagaimana pendamaian menunjuk kepada Yesus Kristus dan perjanjian baru,
lihat art. HARI PENDAMAIAN.

Full Life: Kel 31:3 - KUPENUHI DIA DENGAN ROH ALLAH.
Nas : Kel 31:3
Pengertian "dipenuhi dengan Roh Allah" di sini artinya diperlengkapi
dan diberi kemampuan rohani untuk pelayanan khusus bagi Allah. ...
Nas : Kel 31:3
Pengertian "dipenuhi dengan Roh Allah" di sini artinya diperlengkapi dan diberi kemampuan rohani untuk pelayanan khusus bagi Allah. Memang, di bawah perjanjian yang baru patut untuk berdoa agar Roh Kudus akan memberikan kita baik kepandaian jasmaniah maupun karunia-karunia rohani untuk memenuhi kehendak Allah bagi kita
(lihat art. KARUNIA ROHANI BAGI ORANG PERCAYA).
BIS: Kel 25:7 - efod efod: Sepotong pakaian serupa baju rompi dibuat dari kain beraneka warna yang sangat berharga. Pada baju ini diikatkan sebuah kantong berisi Urim dan ...
efod: Sepotong pakaian serupa baju rompi dibuat dari kain beraneka warna yang sangat berharga. Pada baju ini diikatkan sebuah kantong berisi Urim dan Tumim, dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah.

BIS: Kel 25:18 - kerub kerub: Golongan malaikat, yang digambarkan sebagai makhluk bersayap, lambang keagungan Allah dan kehadiran-Nya.
kerub: Golongan malaikat, yang digambarkan sebagai makhluk bersayap, lambang keagungan Allah dan kehadiran-Nya.

BIS: Kel 28:30 - Urim dan Tumim Urim dan Tumim: Dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah. Tidak diketahui dengan pasti bagaimana cara memakai benda-benda itu.
Urim dan Tumim: Dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah. Tidak diketahui dengan pasti bagaimana cara memakai benda-benda itu.

BIS: Kel 29:37 - celaka karena kekuatan kesuciannya celaka karena kekuatan kesuciannya: Pada waktu itu ada kepercayaan bahwa orang biasa atau benda-benda akan celaka kalau kena sesuatu yang suci.
celaka karena kekuatan kesuciannya: Pada waktu itu ada kepercayaan bahwa orang biasa atau benda-benda akan celaka kalau kena sesuatu yang suci.
Jerusalem -> Kel 19:1--40:38; Kel 25:5; Kel 25:8; Kel 25:10; Kel 25:10; Kel 25:16; Kel 25:17; Kel 25:18; Kel 25:23; Kel 26:1; Kel 26:6; Kel 26:17; Kel 26:33; Kel 27:1; Kel 27:2; Kel 27:9; Kel 27:18; Kel 28:6; Kel 28:30; Kel 28:35; Kel 28:38; Kel 28:41; Kel 28:41; Kel 29:4; Kel 29:10; Kel 29:18; Kel 29:21; Kel 29:24; Kel 29:40; Kel 29:40; Kel 30:1; Kel 30:15; Kel 30:22-33; Kel 31:3; Kel 31:12-17; Kel 31:18
Jerusalem: Kel 19:1--40:38 - -- Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat ...
Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Ibraninya; (kulit) tahasy. Artinya tidak diketahui.

Jerusalem: Kel 25:8 - diam di tengah-tengah mereka Allah dipuja di mana saja Ia melalui sebuah penampakan menyatakan diri hadir, Kej 12:7; 28:12-19, dll. Gunung Sinai tempat Tuhan secara luar biasa men...
Allah dipuja di mana saja Ia melalui sebuah penampakan menyatakan diri hadir, Kej 12:7; 28:12-19, dll. Gunung Sinai tempat Tuhan secara luar biasa menyatakan diri adalah "gunung Allah", Kel 3:1; 1Ra 19:8, dan tempat kediamanNya, Ula 33:2; Hak 5:4-5; Hak 3:3; Maz 68:9. Tabut perjanjian menjadi lambang kehadiran Allah itu, Kel 25:22; bdk 1Sa 4:4; 2Sa 6:2, dan Kemah Suci yang mengurung tabut itu adalah kediaman Tuhan, Kel 25:9 dan Kel 40:34, yang turut mengembara bersama-sama dengan umat Israel, 2Sa 7:6, hingga bait Allah di Yerusalem menjadi kediaman Tuhan, 1Ra 8:10.

Jerusalem: Kel 25:10 - tabut Tabut itu berupa peti persegi empat yang diusung dengan batang kayu. Mengenai hal ihwal tabut itu lih Yos 3:3; 6:4 dst; 1Sa 4-6; 2Sa 6; 1Ra 8:3-9. Tab...
Tabut itu berupa peti persegi empat yang diusung dengan batang kayu. Mengenai hal ihwal tabut itu lih Yos 3:3; 6:4 dst; 1Sa 4-6; 2Sa 6; 1Ra 8:3-9. Tabut itu hilang pada waktu Yerusalem dihancurkan orang Babel (atau barangkali sebelumnya di masa pemerintahan raja Manasye). Kemudian tidak dibuat lagi, bdk Yer 3:16

Sebuah hasta ialah l.k. 44 senti panjangnya.

Jerusalem: Kel 25:16 - loh hukum Kata Ibrani yang dipakai (loh) edut, kerap kali diterjemahkan dengan: kesaksian. Tetapi naskah-naskah lain dari daerah itu di zaman dahulu memberitahu...
Kata Ibrani yang dipakai (loh) edut, kerap kali diterjemahkan dengan: kesaksian. Tetapi naskah-naskah lain dari daerah itu di zaman dahulu memberitahukan bahwa kata itu berarti: syarat-syarat dan kewajiban-kewajiban sebuah perjanjian yang oleh seorang raja dibebankan pada raja-raja taklukan. Yang dimaksudkan di sini ialah Dekalog yang tersurat pada loh-loh batu. Loh-loh itu kadang-kadang disebut "loh-loh kesaksian" (terj: loh hukum Allah), Kel 32:18; 32:15; 34:29. Karena itupun tabut dapat disebut sebagai "tabut kesaksian" (terj:tabut hukum) Kel 25:22; 26:33; 40:21)

Jerusalem: Kel 25:17 - tutup pendamaian Ini menterjemahkan kata Ibrani kapporet yang berasal dari kata dasar kapar, artinya: menutup, tetapi juga: mengadakan perdamaian, dan: menghapus. Di s...
Ini menterjemahkan kata Ibrani kapporet yang berasal dari kata dasar kapar, artinya: menutup, tetapi juga: mengadakan perdamaian, dan: menghapus. Di sini dan dalam Kel 35:12 kapporet itu digambarkan seolah-olah terlepas dari tabut itu. Dalam upacara Hari Raya Pendamaian yang baru muncul sesudah masa pembuangan, kapporet itu berperan sedangkan tabut tidak ada lagi. Ima 16:15 dan 1Ta 28:11 berkata tentang bagian Yang Mahakuasa dalam bait Allah sebagai "ruangan untuk tutup pendamaian". Tutup pendamaian dengan kerub-kerub di atas dalam bait Allah sesudah pembuangan mengganti tabut perjanjian serta kerub-kerub yang di atasnya, yang ada dalam bait Allah bangunan Salomo. Tradisi Para Imam dalam menggambarkan kemah Suci menggabungkan tabut itu dengan tutup pendamaian, Kel 25:21. Di atas tutup pendamaian itu Allah menyatakan diri dan berfirman kepada Musa, Kel 25:22; Ima 16:2; Bil 7:89.

Jerusalem: Kel 25:18 - kerub Kata (Ibrani) kerub ini bersesuaian dengan kata karibu dalam bahasa Babel. Karibu itu ialah makhluk gaib, setengah manusia dan setengah binatang, yang...
Kata (Ibrani) kerub ini bersesuaian dengan kata karibu dalam bahasa Babel. Karibu itu ialah makhluk gaib, setengah manusia dan setengah binatang, yang menjaga kuil-kuil dan istana-istana. Menurut apa yang dikatakan Alkitab tentang kerub itu dan sesuai dengan gambarnya yang masih tersedia, maka kerub itu berupa "sfinks" bersayap. Dalam bait Allah di Yerusalem kerub-kerub melingkupi tabut perjanjian, 1Ra 6:23-28. Dalam ibadah kepada Tuhan kerub-kerub itu (dengan pasti) baru mulai berperan semenjak tabut perjanjian itu ada di Silo. Sebab tentang Silo dikatakan bahwa di sana "Tuhan bersemayam di atas para kerub", 1Sa 4:4; 2Sa 6:2; bdk 2Ra 19:15; Maz 80:2; 99:1 atau "mengendarai kerub", 2Sa 22:11; bdk Maz 18:11. Menurut Yeh 1 dan Yeh 10 kerub-kerub menarik kereta Allah. Selama Israel di gurun kerub-kerub belum berperan dalam ibadatnya. Kerub-kerub yang ada dalam bait Allah bangunan Salomo, hilang lenyap bersama-sama dengan tabut perjanjian. Dalam bait Allah yang didirikan sesudah pembuangan ada dua kerub kecil pada tutup pendamaian, bdk catatan Kel 25:7

Jerusalem: Kel 25:23 - meja Meja ini diistilahkan sebagai "meja sajian". di atasnya diletakkan "roti sajian" (Ibraninya: roti wajah), bdk Ima 24:5-9; 1Sa 21:3-6, ialah roti yang ...
Meja ini diistilahkan sebagai "meja sajian". di atasnya diletakkan "roti sajian" (Ibraninya: roti wajah), bdk Ima 24:5-9; 1Sa 21:3-6, ialah roti yang khusus teruntuk bagi Tuhan sendiri.

Jerusalem: Kel 26:1 - Kemah Suci Ini menterjemahkan kata Ibrani misykan, kediaman. Ini istilah merupakan milik khusus tradisi para Imam untuk menyebut Kemah Suci yang dipakai Israel s...
Ini menterjemahkan kata Ibrani misykan, kediaman. Ini istilah merupakan milik khusus tradisi para Imam untuk menyebut Kemah Suci yang dipakai Israel selama di gunung. Biasanya istilah itu tidak diberi keterangan lebih lanjut. Tetapi ada kalanya kemah/kediaman itu disebut "Kemah/Kediaman Kesaksian", bdk Kel 25:16+, atau "Kediaman Kemah Pertemuan". Ibraninya: ohel mo'ed. Tradisi Para Imam sendiri paling sering justru memakai istilah itu. Penggambaran Kemah Suci yang disajikan itu agak sukar dimengerti secara terperinci. Tetapi jelaslah Kemah Suci adalah semacam kuil yang mudah dapat dibongkar, sehingga sesuai dengan keadaan suku-suku Badui yang terus berpindah-pindah tempat. Tetapi jelas pulalah bahwa penggambaran Kemah Suci dalam Alkitab terpengaruh oleh bangunan bait Allah yang didirikan Salomo. Kemah Suci dipikirkan serupa. Hanya kain tenda yang menutupi Kemah itu sungguh-sungguh berasal dari "kuil" yang didirikan Musa yang berupa kemah. Tradisi-tradisi tua memang menyebut Kemah itu, Kel 31:7-11; 38:8; Bil 11:16 dst; Kel 12:4-10; Ula 31:14-16, tetapi tidak menggambarkannya secara terperinci.

Jerusalem: Kel 26:6 - menyambung tenda-tenda Ada dua helai kain halus besar yang dengan jalan ini dijadikan atap Kemah Suci. Atap itu ditutupi dengan kain yang lebih kasar (tenda), Kel 26:7-13, y...
Ada dua helai kain halus besar yang dengan jalan ini dijadikan atap Kemah Suci. Atap itu ditutupi dengan kain yang lebih kasar (tenda), Kel 26:7-13, yang dalam Kel 26:14 disebut "tudung".

Jerusalem: Kel 26:17 - dua pasaknya Pada masing-masing alas harus ada dua lobang. Ke dalamnya dapat dimasukkan kedua pasak yang ada pada bagian bahwa tiap-tiap papan.
Pada masing-masing alas harus ada dua lobang. Ke dalamnya dapat dimasukkan kedua pasak yang ada pada bagian bahwa tiap-tiap papan.

Jerusalem: Kel 26:33 - pemisah Tabir itu menutup bagi pandangan orang bagian kemah yang disebut "yang mahakudus", tempat kediaman Tuhan. Hanya imam besar saja boleh memasuki bagian ...
Tabir itu menutup bagi pandangan orang bagian kemah yang disebut "yang mahakudus", tempat kediaman Tuhan. Hanya imam besar saja boleh memasuki bagian itu pada Hari Raya Pendamaian, Ima 16 (bdk Ibr 9:6-14) Pemisah yang sama antara yang kudus dan yang mahakudus ada dalam bait Allah bangunan Salomo, 1Ra 6:16, dan juga dalam bait Allah yang dipugar raja Herodes, Mat 27:51dsj.

Jerusalem: Kel 27:2 - tanduk-tanduknya Tanduk itu ialah jorokan pada keempat sudut mezbah, yang berupa tanduk. Tanduk-tanduk itulah bagian mezbah yang paling kudus. Darah korban dilumaskan ...
Tanduk itu ialah jorokan pada keempat sudut mezbah, yang berupa tanduk. Tanduk-tanduk itulah bagian mezbah yang paling kudus. Darah korban dilumaskan padanya, Kel 29:12, dan juga pada tanduk-tanduk yang ada pada mezbah pembakaran ukupan Kel 30:10. Seorang penjahat dapat memegang tanduk-tanduk itu untuk meloloskan diri dari hukuman, 1Ra 1:50; 2:28.

Jerusalem: Kel 27:9 - pelataran Ialah tanah kudus sekeliling tempat suci. di sini pelataran itu diberi berpagar dari kayu dan kain. Dalam bait Allah di Yerusalem juga ada pelataran, ...
Ialah tanah kudus sekeliling tempat suci. di sini pelataran itu diberi berpagar dari kayu dan kain. Dalam bait Allah di Yerusalem juga ada pelataran, 1Ra 6:36; Yeh 40; Mat 21:12 dsj; Kis 21:27-30.

Jerusalem: Kel 27:18 - lima puluh hasta Ini menurut Pentateukh orang Samaria. Dalam naskah Ibrani tertulis: lima puluh atas lima puluh.
Ini menurut Pentateukh orang Samaria. Dalam naskah Ibrani tertulis: lima puluh atas lima puluh.

Jerusalem: Kel 28:6 - Baju efod Dalam Alkitab disebut tiga macam efod yang berbeda sekali: 1. Ada sebuah efod yang sebagai alat peramal dan penenung dipakai untuk menanyakan Tuhan, 1...
Dalam Alkitab disebut tiga macam efod yang berbeda sekali: 1. Ada sebuah efod yang sebagai alat peramal dan penenung dipakai untuk menanyakan Tuhan, 1Sa 2:28+; 1Sa 2. ada efod dari kain lenan yang dipakai para petugas ibadat, 1Sa 2:18+; 1Sa 3. ada efod bagi Imam besar. Ia berupa baju dada yang dililiti sabuk di bagian bawah dan bergantung pada dua slendang. Pada baju dada tsb dipasang "penutup dada pernyataan keputusan", Kel 27:15 dst, dan di dalamnya ada batu undi suci, yaitu Urim dan Tumim, Kel 28:30; Ima 8:7-8; bdk 1Sa 14:41+. Melalui penutup dada itu efod imam besar berdekatan dengan efod sebagai alat penenung, sedangkan nama "efod" mengingatkan pakaian imam dahulu. Tetapi pakaian imam besar seperti digambarkan di sini baru mulai dipakai habis masa pembuangan, sedangkan tentang efod sebagai alat penenung dan undi suci tidak ada berita lagi habis masa raja Daud. Bdk Hak 8:27+.

Jerusalem: Kel 28:30 - keputusan bagi orang Israel Yang dimaksudkan ialah alat untuk menanyakan Tuan dan begitu menjatuhkan hukum bagi rakyat, Kel 28:6+.
Yang dimaksudkan ialah alat untuk menanyakan Tuan dan begitu menjatuhkan hukum bagi rakyat, Kel 28:6+.

Jerusalem: Kel 28:35 - supaya ia jangan mati Latar belakang ayat ini ialah pikiran primitip yang tersebar luas bahwa bunyi giring-giring itu mengenyahkan roh jahat.
Latar belakang ayat ini ialah pikiran primitip yang tersebar luas bahwa bunyi giring-giring itu mengenyahkan roh jahat.

Jerusalem: Kel 28:38 - menanggung akibat kesalahan Naskah Ibrani dapat juga diterjemahkan: menanggung kesalahan. Karena dikuduskan kepada Tuhan maka imam besar memulihkan segala kesalahan yang dengan t...
Naskah Ibrani dapat juga diterjemahkan: menanggung kesalahan. Karena dikuduskan kepada Tuhan maka imam besar memulihkan segala kesalahan yang dengan tidak sengaja dilakukan melawan aturan-aturan ibadat.

Jerusalem: Kel 28:41 - bersama-sama dengan anak-anakNya Ayat ini mendahulukan Kel 29:1; pengurapan yang khusus bagi imam besar, Kel 29:7; Ima 8:12, diberikan juga kepada imam-imam biasa. Ternyata ayat ini s...

Jerusalem: Kel 28:41 - mentahbiskan Harafiah: mengisi tangan mereka. Tersinggung ucapan pelantikan imam: untuk pertama kalinya bagian-bagian korban yang harus dipersembahkan diserahkan k...
Harafiah: mengisi tangan mereka. Tersinggung ucapan pelantikan imam: untuk pertama kalinya bagian-bagian korban yang harus dipersembahkan diserahkan kepada imam, Kel 29:9; 32:29; Ima 8:27-28; Hak 17:5; 1Ra 13:33.

Jerusalem: Kel 29:4 - membasuh mereka Yang dimaksudkan bukanlah pembasuhan sebagian saja seperti yang disebut dalam Kel 30:19-21, tetapi pentahiran secara menyeluruh dengan dimandikan. Beg...
Yang dimaksudkan bukanlah pembasuhan sebagian saja seperti yang disebut dalam Kel 30:19-21, tetapi pentahiran secara menyeluruh dengan dimandikan. Begitulah orang menjadi tahir sebagaimana diperlukan.

Jerusalem: Kel 29:10 - meletakkan tangannya Dengan isyarat ini binatang itu menjadi binatang korban pribadi.
Dengan isyarat ini binatang itu menjadi binatang korban pribadi.

Jerusalem: Kel 29:18 - yang harum bagi TUHAN Ungkapan antropomorfik ini berarti bahwa Tuhan berkenan kepada korban yang dipersembahkan, bdk ayat-ayat berikutnya; Kel 8:21; Ima 1:9; Bil 28:2.

Jerusalem: Kel 29:21 - Haruslah ... Seluruh ayat ini berupa sisipan yang tempatnya tidak menentu. Dalam terjemahan Yunani disisipkan ke dalam Kel 29:20 dalam Pentateukh orang Samaria ter...

Jerusalem: Kel 29:24 - persembahan unjukan Upacara ini adalah sbb: barang persembahan diletakkan di tangan imam, lalu berulang kali diunjukkan dan ditarik kembali, sebelum menjadi bagian imam.
Upacara ini adalah sbb: barang persembahan diletakkan di tangan imam, lalu berulang kali diunjukkan dan ditarik kembali, sebelum menjadi bagian imam.

Jerusalem: Kel 30:1 - mezbah Dalam bait Allah bangunan Salomo mezbah pembakaran ukupan itu bertempat di depan bagian yang mahakudus. Mezbah semacam itu umum dipakai di daerah timu...
Dalam bait Allah bangunan Salomo mezbah pembakaran ukupan itu bertempat di depan bagian yang mahakudus. Mezbah semacam itu umum dipakai di daerah timur dahulu.

Jerusalem: Kel 30:15 - setengah syikal Orang kaya dan orang miskin di hadapan Tuhan setingkat. Pajak bagi bait Allah ini hanya disebut dalam nas-nas yang berasal dari zaman agak belakangan,...
Orang kaya dan orang miskin di hadapan Tuhan setingkat. Pajak bagi bait Allah ini hanya disebut dalam nas-nas yang berasal dari zaman agak belakangan, Kel 38:24-26; Ima 5:15; 27:25; Bil 3:47; 18:16. Syikal yang dimaksudkan agaknya syikal lama yang harganya 1/50 mina dan beratnya 11 gr 4, sedangkan syikal baru sudah didevaluasi menjadi 1/60 mina bdk Yeh 45:12.

Jerusalem: Kel 30:22-33 - -- Peraturan-peraturan mengenai pemakaian minyak urapan ini (dan juga yang mengenai ukupan, Kel 30:34-38) berasal dari zaman agak belakangan. Semua imam ...
Peraturan-peraturan mengenai pemakaian minyak urapan ini (dan juga yang mengenai ukupan, Kel 30:34-38) berasal dari zaman agak belakangan. Semua imam diurapi dengan minyak kudus itu, sedangkan kaum awam tidak boleh diurapi dengannya. Dalam nas-nas tua mengenai sejarah bangsa Israel pengurapan dengan minyak (zaitun) khusus teruntuk bagi raja, 1Sa 10:1 dst; Kel 16:1 dst; 1Ra 1:39; 2Ra 9:6; 11:12. Pengurapan itu memberi raja ciri kekudusan, sehingga ia menjadi "orang yang diurapi Tuhan", 1Sa 24:7; 26:9,11,23; 2Sa 1:14-16; 2Sa 19:21. Dalam bahasa Ibrani "yang diurapi" ialah "Mesias", yang diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani dengan "Kristos". Mazmur-mazmur kerap kali menyebut raja Daud serta keturunannya sebagai "Mesias". Gelar itu lalu menjadi gelar khusus bagi Raja di masa mendatang, yang pra-lambangnya ialah Daud. Perjanjian Baru memberi gelar itu kepada Yesus Kristus. Adapun para imam mereka rupanya baru diurapi di zaman penjajahan oleh orang Persia. nas-nas tua dari tradisi Para Imam berkata bahwa hanya imam besar diurapi dengan minyak kudus, Kel 29:7,29; Ima 4:3,5,16; 8:12. Baru kemudian juga imam-imam biasa diurapi secara demikian, Kel 30; 28:41; 40:15; Ima 7:36; 10:7; Bil 3:3.

Jerusalem: Kel 31:3 - Roh Allah Roh Allah dianggap sebagai sumber kemampuan-kemampuan yang kurang biasa. Di sini Roh itu memberi kemampuan teknis yang dianggap semacam penyertaan dal...
Roh Allah dianggap sebagai sumber kemampuan-kemampuan yang kurang biasa. Di sini Roh itu memberi kemampuan teknis yang dianggap semacam penyertaan dalam hikmat Allah.

Jerusalem: Kel 31:12-17 - -- Hukum mengenai istirahat pada hari Sabat ini tidak bersangkutan dengan peraturan-peraturan lain yang tercantum dalam bagian ini. Mungkin disisipkan di...
Hukum mengenai istirahat pada hari Sabat ini tidak bersangkutan dengan peraturan-peraturan lain yang tercantum dalam bagian ini. Mungkin disisipkan di sini dengan maksud menekankan bahwa hari Sabat adalah hari beribadat.

Jerusalem: Kel 31:18 - -- Ayat ini bersangkutan dengan Kel 24:12-15 dan melanjutkan kisah tua yang terputus oleh sisipan besar yang berasal dari tradisi Para Imam. - Kedua loh ...
Ayat ini bersangkutan dengan Kel 24:12-15 dan melanjutkan kisah tua yang terputus oleh sisipan besar yang berasal dari tradisi Para Imam. - Kedua loh itu ditulis dengan Dekalog dan karenanya disebut "loh-loh kesaksian" (terj: loh hukum), Kel 25:16+. yang memuat syarat-syarat perjanjian. Begitu pula perjanjian-perjanjian di kawasan timur dahulu ditulis pada papan-papan batu atau tiang-tiang, lalu disimpan dalam salah satu kuil.
Ende -> Kel 25:1; Kel 25:2; Kel 25:5; Kel 25:7; Kel 25:8; Kel 25:10; Kel 25:16; Kel 25:17; Kel 25:18; Kel 25:30; Kel 25:38; Kel 26:1; Kel 26:30; Kel 26:31; Kel 27:1; Kel 27:2; Kel 27:3; Kel 28:1; Kel 28:6; Kel 28:15; Kel 28:23; Kel 28:30; Kel 28:35; Kel 28:38; Kel 28:40; Kel 28:41; Kel 29:4; Kel 29:7; Kel 29:10; Kel 29:12; Kel 29:14; Kel 29:24; Kel 29:36; Kel 29:40; Kel 30:1; Kel 30:9; Kel 30:12; Kel 30:13; Kel 30:15; Kel 30:20; Kel 31:3; Kel 31:12; Kel 31:18
Ende: Kel 25:1 - -- Israel tidak hanja merupakan kesatuan juridis dan sosial, tetapi sebagai
masjarakat jang beriman tentu sadja djuga bersatu dalam ibadat. Dalam upatjar...
Israel tidak hanja merupakan kesatuan juridis dan sosial, tetapi sebagai masjarakat jang beriman tentu sadja djuga bersatu dalam ibadat. Dalam upatjara ibadat jang bersifat umum Israel setjara nampak menghajati hubungannja dengan Jahwe, Tuhan jang hadir. Sekaligus djuga kesatuan kebangsaan tiap-tiap kali diperbaharui dan diperteguh.
Upatjara ibadat liturgis bukanlah improvisasi perseorangan, tetapi ibadat bersama jang selaras terhadap Tuhan. Maka dari itu mempunjai peraturan-peraturan dan hukum-hukumnja, serta menggunakan lambang-lambang jang sesuai. Musa sendiri telah menetapkan pedoman-pedoman konkrit untuk ibadat umat Israel dipadangpasir. Ibadat ini berlangsung disekitar kemah Perdjandjian, tempat perhubungan dengan Tuhan. Kemah sutji ini selalu serta dalam perdjalanan, dan mungkin sekali lama berada di Kadesj (Ula 2:14). Tetapi sesudah Sjilo, kemudian dikota Jerusalem dibawah pemerintahan radja Daud, hingga achirnja, pada djaman Salomon, ditempatkan didalam kenisah. Sesudah masa pembuangan kenisah jang telah hantjur dibangun kembali, tetapi Peti Perdjandjian ketika itu tidak ada lagi.
Peraturan-peraturan Musa dari abad-keabad mengalami perkembangan dan disesuaikan dengan keadaan-keadaan baru. Dalam fasal-fasal berikutnja peraturan-peraturan berasal dari berbagai tahap dikumpulkan mendjadi satu, dan diolah lagi oleh para pengarang dari golongan imam sesudah pembuangan. Fasal-fasal 25-31(Kel 25:1-31:18) merupakan kesatuan dengan fasal-fasal 35-40(Kel 35:1- 40:38), dan banjak persamaannja dengan kitab Levitika dan Tjatjah-Djiwa.
Maksudnja menghubungkan seluruh perkembangannja dengan Musa dan Perdjandjian. Sebab djuga peraturan-peraturan dari masa kemudian bertumbuh daripadanja, dan mempunjai kewibawaan ilahi jang sama dengan peraturan-peraturan pokok tjiptaan Musa sendiri.
Upatjara-upatjara ibadat jang kuno ini, dan ketertiban dalam ibadat, menggambarkan iman-kepertjajaan serta djiwa keagamaan bangsa Israel, karena itu merupakan dorongan bagi masjarakat jahudi sesudah pembuangan, dan tetap lajak kita hargai pula.
Seperti halnja pada Hukum, begitu pula disini kita menjaksikan dan semakin memahami adanja perkembangan dalam Perwahjuan Tuhan.
Ibadat Perdjandjian Lama djuga harus dipandang sebagai pralambang dan persiapan Ibadat Perdjandjian Baru. Tetapi sekarang hubungan dengan Tuhan dan kesatuan umat jang beribadat disempurnakan dalam Kristus.
Kristus adalah Kenisah baru (Mat 12:6; Yoh 1:14; 2:19-22; Kol 2:9), tempat pertemuan Tuhan, dan manusia. Kristus Korban persembahan diri kita kepada Tuhan, bukan hanja setjara simbolis, tetapi djuga sesungguh-sungguhnja; korban jang mempersatukan kita mendjadi satu Tubuh, kenisah jang hidup bagi Tuhan (1Ko 6:19; Efe 4:11-16; 1Pe 2:5).

Ende: Kel 25:2 - -- Orang Israel diharapkan dengan sukarela dan ichlas hati memberikan sumbangannnja
bagi ibadat (bandingkan Kel 35:5,20-29). Ini suatu andjuran jang
pent...
Orang Israel diharapkan dengan sukarela dan ichlas hati memberikan sumbangannnja bagi ibadat (bandingkan Kel 35:5,20-29). Ini suatu andjuran jang penting terutama ketika sesudah pembuangan kenisah dibangun lagi dan harus diperlengkapi (bandingkan Hag 1).

Ende: Kel 25:5 - -- Tachasj = mungkin binatang laut, jang kulitnja diolah halus (lihat Yeh 16:10).
Kami pakai terdjemahan "dujung".
Tachasj = mungkin binatang laut, jang kulitnja diolah halus (lihat Yeh 16:10). Kami pakai terdjemahan "dujung".

Ende: Kel 25:7 - -- Permata-mata itu hanja kira-kira sadja kita ketahui namanja. Berbagai bahan
berharga jang disebutkan disini tidak mudah diperoleh dipadang-gurun. Bebe...
Permata-mata itu hanja kira-kira sadja kita ketahui namanja. Berbagai bahan berharga jang disebutkan disini tidak mudah diperoleh dipadang-gurun. Beberapa unsur dalam lukisan ini diilhami bentuk dan perlengkapan kenisah dikota Jerusalem kemudian.

Ende: Kel 25:10 - -- Peti Perdjandjian menandakan hadirnja Tuhan sendiri (lihat ajat 22) (Kel 25:22).
Kemah-Perdjandjian atau "Kemah Pertemuan" tempat kediamanNja. Demikia...
Peti Perdjandjian menandakan hadirnja Tuhan sendiri (lihat ajat 22) (Kel 25:22). Kemah-Perdjandjian atau "Kemah Pertemuan" tempat kediamanNja. Demikianlah Jahwe dimanapun djuga berada ditengah-tengah umatNja. Peti Perdjandjian djuga mendjadi pusat pertemuan keagamaan, mendjamin kesatuan suku- suku dan mendjadi lambang perdjuangan melawan bangsa-bangsa asing. Dalam perdjuangan ini Tuhan sendiri memimpin Israel (Bil 14:44).
Sehasta kira-kira sama dengan setengah meter. Dalam Kemah sutji terdapat pula benda-benda, jang diluar lingkungan bangsa Israel termasuk perlengkapan tempat-tempat sutji.

Ende: Kel 25:16 - Kesaksian (atau Peringatan, Peraturan) berarti: loh-loh batu Hukum, jang
memuat kesepuluh perintah Tuhan.
(atau Peringatan, Peraturan) berarti: loh-loh batu Hukum, jang memuat kesepuluh perintah Tuhan.

Ende: Kel 25:17 - Tutup Perdamaian = tutup Peti Perdjandjian, jang kelak-kemudiannja sekali
setiap tahunnja oleh Imam Agung dipertjiki darah binatang jang dikorbankan,
untuk denda pelun...
= tutup Peti Perdjandjian, jang kelak-kemudiannja sekali setiap tahunnja oleh Imam Agung dipertjiki darah binatang jang dikorbankan, untuk denda pelunasan umum dosa-dosa (lihat Lv 16)(Ima 16).

Ende: Kel 25:18 - Kerubim berbentuk binatang bersajap dengan kepala manusia. Mereka itu
pasukan pengawal Jahwe dan menundjukkan hadirNja (bandingkan Kej 3:24; Yeh 10).

Ende: Kel 25:30 - -- Roti korban [sebenarnja: roti dihadapan Wadjah (Jahwe)]. diperuntukkan bagi
Tuhan (Ima 21:6).
Roti korban [sebenarnja: roti dihadapan Wadjah (Jahwe)]. diperuntukkan bagi Tuhan (Ima 21:6).

Satu talenta kira-kira 45 kg. Pada djaman Musa belum ada mata-uang

Ende: Kel 26:1 - -- Uraian jang pandjang-lebar dan sangat terperintji ini menundjukkan perhatian
Israel jang sangat besar serta sikap chidmatnja terhadap upatjara ibadat ...
Uraian jang pandjang-lebar dan sangat terperintji ini menundjukkan perhatian Israel jang sangat besar serta sikap chidmatnja terhadap upatjara ibadat kepada Tuhan. Sekaligus djuga mendjadi peladjaran bagi keturunan Israel selandjutnja. Milik umat jang paling indah dan berharga disumbangkan, dan ini diolah dengan seni bermutu tinggi. Fasal-fasal ini seakan-akan menghantarkan kita berkeliling menindjau Tempat Sutji, sehingga kita terpesona menghadapi keagungan dan kesutjian Tuhan.

Ende: Kel 26:30 - -- Ketika Musa digunung Sinai menjaksikan Kemuliaan Tuhan, ia menjadari betapa
agungnja seharusnja Tempat PemudjaanNja (bandingkan Kel 25:9,40).
Setjara ...
Ketika Musa digunung Sinai menjaksikan Kemuliaan Tuhan, ia menjadari betapa agungnja seharusnja Tempat PemudjaanNja (bandingkan Kel 25:9,40). Setjara konkrit digambarkan, seolah-olah Jahwe sendiri memperlihatkan rantjanganNja kepada Musa.

Ende: Kel 26:31 - -- Tabir ini, sebetulnja sematjam tirai penghias tachta radja, disini merupakan
batas-batas ruang tempat Peti Perdjandjian, jang dengan demikian terpisah...
Tabir ini, sebetulnja sematjam tirai penghias tachta radja, disini merupakan batas-batas ruang tempat Peti Perdjandjian, jang dengan demikian terpisahkan dari bagian Tempat Sutji lainnja.

Ende: Kel 27:1 - -- Jang dimaksudkan: mezbah untuk korban-korban bakar, korban harian pagi dan sore
(lihat Kel 28:3-8).
Jang dimaksudkan: mezbah untuk korban-korban bakar, korban harian pagi dan sore (lihat Kel 28:3-8).

Ende: Kel 27:2 - Tanduk-tanduk altar, atau sudut-sudutnja jang menondjol, dianggap sangat
keramat. Mungkin melambangkan kekuasaan Tuhan (seperti kekuatan binatang
terletak pada tand...
altar, atau sudut-sudutnja jang menondjol, dianggap sangat keramat. Mungkin melambangkan kekuasaan Tuhan (seperti kekuatan binatang terletak pada tanduknja) (lihat Kel 29:10; 30:10).

Abu digunakan untuk menghapus lemak binatang-binatang korban dari mezbah.

Ende: Kel 28:1 - -- Disini kita menjaksikan timbulnja imamat jang baru, berlainan dengan fungsi
imamat dalam masjarakat suku-suku. Dalam masjarakat itu biasanja kepala su...
Disini kita menjaksikan timbulnja imamat jang baru, berlainan dengan fungsi imamat dalam masjarakat suku-suku. Dalam masjarakat itu biasanja kepala suku atau orang jang paling tualah jang bertindak selaku wakil masjarakat, menghadap Tuhan atas namanja, dan mempersembahkan korban. Kesatuan religieus Israel jang baru, mengatasi perbatasan suku-suku, dan membutuhkan lembaga imamat jang mewakili kesatuan tersebut dalam tempat sutji milik seluruh umat.
Selain itu Israel memang bukan masjarakat atau persekutuan kodrati semata-mata, tetapi umat jang terkumpulkan karena Perwahjuan dan Rahmat Jahwe sendiri mendjadi Bangsa jang sutji (lihat: Kel 19:6 tjatatan). Maka dari itu imamat baru ini pula tertanda Rahmat kemurahan tuhan. Mereka sendiri, jang mewakili Bangsa terpilih dihadirat Tuhan, merupakan golongan jang terpilih oleh Tuhan sendiri. Tugas kewadjiban mereka berdasarkan panggilan Tuhan. Oleh karena itu mereka djuga dinobatkan mendjadi imam, artinja: pribadi dan hidup mereka seutuhnja disutjikan kepada Tuhan dan disendirikan dari apapun jang bersifat profan. Ini ternjata pula dari pakaian mereka jang sangat chas.

Ende: Kel 28:6 - Efod jang dipakai Imam Agung ialah tutup dada jang terhias (lihat
Kel 28:5 dan Ima 8:7)). Djuga para Parao di Mesir memakai
hiasan sematjam itu. "Efod" men...
jang dipakai Imam Agung ialah tutup dada jang terhias (lihat Kel 28:5 dan Ima 8:7)). Djuga para Parao di Mesir memakai hiasan sematjam itu. "Efod" menandakan, bahwa imam mendjadi wakil seluruh Israel (aj. 9,12 (Kel 28:9,12)) dan Kel 29).
Uraian tentang pakaian-pakaian dalam beberapa perintjiannja melukiskan pakaian Imam Agung sesudah masa pembuangan.
Dalam teks-teks historis jang lebih kuno terdapat "efod", jang lebih menjerupai pakaian lenan jang pendek (1Sa 2:18; 2Sa 6:14). Rupa-rupanja inilah bentuknja jang asli, sedangkan tutup dada itu merupakan penjederhanaan. Selandjutnja istilah "efod" digunakan djuga untuk benda sutji, jang mungkin dipakai dalam mengutjap ramalan-ramalan (Hak 8:27; 17:5 dll.). Mungkin ada djuga hubungannja dengan pakaian imam, tetapi kemudian tersendiri mendjadi benda sutji.

Ende: Kel 28:15 - -- Pakaian dada jang rangkap didalamnja ada "Urim" dan "Tummim"-nja (aj. 30)(Kel 28:30),
alat untuk menjelidiki Kehendak Tuhan tentang hari kemudian atau...

Ende: Kel 28:23 - -- Dalam terdjemahan junani ajat 23-28(Kel 28:23-28) ditaruh sesudah ajat
29(Kel 28:29) dalam bentuk lebih singkat.
Dalam terdjemahan junani ajat 23-28(Kel 28:23-28) ditaruh sesudah ajat 29(Kel 28:29) dalam bentuk lebih singkat.

Ende: Kel 28:30 - Urim dan Tummim kata-kata ini artinja tidak dikenal, mungkin
berasal dari djaman pra-israel. Dipakai kiranja untuk melemparkan dadu. (Lihat:
Kel 27:21); Ula 33:8; 1Sa...
kata-kata ini artinja tidak dikenal, mungkin berasal dari djaman pra-israel. Dipakai kiranja untuk melemparkan dadu. (Lihat: Kel 27:21); Ula 33:8; 1Sa 14:41-42). Mungkin djuga berbentuk batu atau batang ketjil-ketjil. Kemudian tidak dipakai lagi oleh para imam.

Ende: Kel 28:35 - -- Lontjeng-lontjeng ketjil menarik perhatian para hadirin kepada upatjara-upatjara
jang dilakukan Imam Agung. Mungkin djuga digunakan karena rasa takut ...
Lontjeng-lontjeng ketjil menarik perhatian para hadirin kepada upatjara-upatjara jang dilakukan Imam Agung. Mungkin djuga digunakan karena rasa takut terhadap tempat hadirnja Tuhan, dimana imam tidak boleh begitu sadja masuk-keluar (lihat Ima 16:2).

Ende: Kel 28:38 - -- Jang dimaksudkan kechilafan-kechilafan dalam melaksanakan peraturan-peraturan
upatjara.
Jang dimaksudkan kechilafan-kechilafan dalam melaksanakan peraturan-peraturan upatjara.

Putera-putera Harum mungkin sekali memakai tutup kepada berbentuk kerutjut.

Ende: Kel 28:41 - -- Ajat ini dianggap sebagai susulan dimasa kemudian, ketika semua imam diurapi,
dan bukan hanja Imam Agung (lihat Kel 29:7; Ima 8:12)).
Pentahbisan imam...

Ende: Kel 29:4 - -- Permandian termasuk upatjara pembersihan, dan melambangkan kesutjian jang
dituntut dari imam.
Permandian termasuk upatjara pembersihan, dan melambangkan kesutjian jang dituntut dari imam.

Ende: Kel 29:7 - -- Pengurapan adalah kebiasaan kuno, jang kemudian mendjadi upatjara keagamaan,
djuga diantara bangsa-bangsa ketimuran lainnja. Istilahnja hibrani
"masja...
Pengurapan adalah kebiasaan kuno, jang kemudian mendjadi upatjara keagamaan, djuga diantara bangsa-bangsa ketimuran lainnja. Istilahnja hibrani "masjach", daripada terbentuk kata "masjiach" = AlMasih. Junani: "Christos" = Jang terurapi. Minjak urapan memberi kekuatan dan kemudahan bergerak kepada badan. Demikianlah pengurapan mendjadi lambang kekuatan rohani dan ketjakapan memenuhi suatu tugas, djadi sematjam pentahbisan. Dikenakan djuga pada benda-benda (Kej 28:18; 35:14).
Diantara bangsa Israel semula hanja radjalah jang diurapi, dan dengan demikian menerima ketjakapan memerintah, sekaligus djuga suatu tugas religieus. Pengurapan didjalankan oleh nabi, jang bertindak atas nama Tuhan (1Sa 10:1; 2Sa 5:3; 1Ra 1:39 dll.). Maka dari itu putera Daud jang didjandjikan, dan akan menjelamatkan bangsaNja, disebut "AlMasih".
Sesudah runtuhnja keradjaan, dan sesudah masa pembuangan, pimpinan Israel beralih ketangan para imam, dan dengan demikian para imamlah jang kemudian diurapi (Bandingkan: pakaian-pakaian imam, jang mempunjai tjiri-tjiri keradjaan). Begitulah harapan ini semakin djelas berarti pentjutjian. Atas dasar pengurapan ini Imamat sendiri mendapat kedudukannja jang tertentu dalam penantian AlMasih. (Zak 3:8-10; 6:9-14). Dalam Kristus sendiri bersatulah setjara sempurna pangkat radja dan imam (lihat: Ibr 4:14; 7:11-28; 9:11-14). Para nabi tidak diurapi, meskipun kadang-kadang setjara simbolis disebut-sebut djuga adanja pengurapan (Yes 61:1-2; Luk 4:18-21).

Perletakan tangan berarti: mempersatukan diri dengan korbannja.

Darah dianggap sebagai intipati kehidupan, maka dari itu sutji.

untuk menghindarkan pentjemaran.

Ende: Kel 29:24 - -- Mempersembahkan sesuatu kepada Jahwe dinjatakan dengan mengangkat persembahan-korban
dengan tangan terulurkan.
Mempersembahkan sesuatu kepada Jahwe dinjatakan dengan mengangkat persembahan-korban dengan tangan terulurkan.

Mezbah dianggap tertjemarkan dosa, karena dibuat dengan tangan manusia.

= kira-kira 36 liter; "hin" kira-kira 6 liter.

Ende: Kel 30:1 - -- Mezbah ini selandjutnja hanja disebut berhubungan dengan kenisah Salomon (1Ra 6:20).
Dalam Kel 39:38 disebut "mezbah emas". Tetapi membakar wangi-wang...

Ende: Kel 30:9 - -- Dupa harus tersendiri dari tjampuran wangi-wangian jang tertentu (lihat aj. 34-38)
(Kel 34:1-38:31).
Dupa harus tersendiri dari tjampuran wangi-wangian jang tertentu (lihat aj. 34-38) (Kel 34:1-38:31).

Ende: Kel 30:12 - -- Tentang tjatjah-djiwa ini lihat Tj Dj 1(Bil 1). Di Israel tidak pernah
orang mengadakan tjatjah-djiwa dengan hati tenang-tenteram, karena dianggap
per...
Tentang tjatjah-djiwa ini lihat Tj Dj 1(Bil 1). Di Israel tidak pernah orang mengadakan tjatjah-djiwa dengan hati tenang-tenteram, karena dianggap perbuatan mentjari kepuasan sendiri dan kebohongan. Israel serta pemimpin-pemimpinnja tidak boleh membanggakan diri karena besar djumlahnja, karena umat semata-mata adalah milik Tuhan, dan hanja berkat Tuhan mentjapai keagungannja. (lihat 2Sa 24)

Ende: Kel 30:13 - -- Sjekal beratnja kira-kira 15 gram. Sjekal jang terpakai di Tempat Sutji biasanja
lebih berat.
Sjekal beratnja kira-kira 15 gram. Sjekal jang terpakai di Tempat Sutji biasanja lebih berat.

Sebagai anggauta masjarakat kaum miskin dan kaja sama sadja deradjatnja.

Menghadap Jahwe dalam keadaan tidak bersih menurunkan siksaan daripadaNja.

Ende: Kel 31:3 - -- Roh Tuhan memberi inspirasi dan kekuatan istimewa djuga untuk tugas-tugas
djasmani, tetapi selalu dalam hubungan dengan pengabdian kepada Tuhan.
Roh Tuhan memberi inspirasi dan kekuatan istimewa djuga untuk tugas-tugas djasmani, tetapi selalu dalam hubungan dengan pengabdian kepada Tuhan.

Ende: Kel 31:12 - -- Dalam uraian tentang peraturan-peraturan upatjara ibadat ini sebetulnja hukum
Sabbat tidak pada tempatnja, akan tetapi ditambahkan sebagai penutup
kes...
Dalam uraian tentang peraturan-peraturan upatjara ibadat ini sebetulnja hukum Sabbat tidak pada tempatnja, akan tetapi ditambahkan sebagai penutup keseluruhannja, karena dalam kehidupan umat Israel sangat penting. Demikianlah hukum ini disini lebih djelas dihubungkan dengan upatjara ibadat, sebagai hari penjerahan dari kepada Tuhan (lihat Kel 20:8 tjatatan).
Hibr.: "kamu harus".

men. nask. hibr., Sam., Jun., Syr. Hibr.: "kamu kerdjakan".

men. nask. hibr., Jun., Syr.; Hibr.: "Ia harus menjulami".

Endetn: Kel 27:3 - segala perkakas men. jun., Syr. (wekol). Mungkin hibr. (lekol) tidak usah diperbaiki (cf. Kel 27:19).
men. jun., Syr. (wekol). Mungkin hibr. (lekol) tidak usah diperbaiki (cf. Kel 27:19).

Endetn: Kel 27:18 - lebarnja 50 hasta dgn. Sam. Hibr.: 50 pada 50. Mungkin Jun. benar: "Pandjang seratus dengan seratus.... lebar 50 dengan 50" (lih. aj. Kel 27:9-13).
dgn. Sam. Hibr.: 50 pada 50. Mungkin Jun. benar: "Pandjang seratus dengan seratus.... lebar 50 dengan 50" (lih. aj. Kel 27:9-13).

Endetn: Kel 29:9 - ....ikat pinggang pada mereka Hibr. menambah: "Harun dan anak-anaknja". Ditiadakan sep. dlm jun.
Hibr. menambah: "Harun dan anak-anaknja". Ditiadakan sep. dlm jun.

kata "kanan" ditamb. men. Jun. Syr., Targ.

men. Sam., Jun.; Hibr. "dgn kamu".

tambahan men. Sam., Jun., Syr., Targ.
Ref. Silang FULL -> Kel 25:2; Kel 25:4; Kel 25:5; Kel 25:6; Kel 25:7; Kel 25:8; Kel 25:9; Kel 25:10; Kel 25:11; Kel 25:12; Kel 25:13; Kel 25:14; Kel 25:15; Kel 25:16; Kel 25:17; Kel 25:18; Kel 25:20; Kel 25:21; Kel 25:22; Kel 25:23; Kel 25:28; Kel 25:29; Kel 25:30; Kel 25:31; Kel 25:36; Kel 25:37; Kel 25:38; Kel 25:40; Kel 26:1; Kel 26:2; Kel 26:6; Kel 26:8; Kel 26:11; Kel 26:14; Kel 26:19; Kel 26:21; Kel 26:30; Kel 26:31; Kel 26:32; Kel 26:33; Kel 26:34; Kel 26:35; Kel 26:36; Kel 27:1; Kel 27:2; Kel 27:3; Kel 27:6; Kel 27:7; Kel 27:8; Kel 27:9; Kel 27:16; Kel 27:20; Kel 27:21; Kel 28:1; Kel 28:2; Kel 28:3; Kel 28:4; Kel 28:5; Kel 28:6; Kel 28:8; Kel 28:9; Kel 28:12; Kel 28:15; Kel 28:17; Kel 28:20; Kel 28:21; Kel 28:29; Kel 28:30; Kel 28:33; Kel 28:36; Kel 28:38; Kel 28:39; Kel 28:40; Kel 28:41; Kel 28:42; Kel 28:43; Kel 29:1; Kel 29:2; Kel 29:3; Kel 29:4; Kel 29:5; Kel 29:6; Kel 29:7; Kel 29:8; Kel 29:9; Kel 29:10; Kel 29:11; Kel 29:12; Kel 29:13; Kel 29:14; Kel 29:15; Kel 29:17; Kel 29:18; Kel 29:19; Kel 29:20; Kel 29:21; Kel 29:22; Kel 29:24; Kel 29:25; Kel 29:26; Kel 29:27; Kel 29:28; Kel 29:29; Kel 29:30; Kel 29:31; Kel 29:32; Kel 29:33; Kel 29:34; Kel 29:36; Kel 29:37; Kel 29:38; Kel 29:39; Kel 29:40; Kel 29:41; Kel 29:42; Kel 29:43; Kel 29:44; Kel 29:45; Kel 29:46; Kel 30:1; Kel 30:2; Kel 30:3; Kel 30:4; Kel 30:5; Kel 30:6; Kel 30:7; Kel 30:8; Kel 30:9; Kel 30:10; Kel 30:12; Kel 30:13; Kel 30:14; Kel 30:15; Kel 30:16; Kel 30:18; Kel 30:19; Kel 30:20; Kel 30:21; Kel 30:23; Kel 30:24; Kel 30:25; Kel 30:26; Kel 30:29; Kel 30:30; Kel 30:31; Kel 30:32; Kel 30:33; Kel 30:34; Kel 30:35; Kel 30:36; Kel 30:37; Kel 30:38; Kel 31:2; Kel 31:3; Kel 31:6; Kel 31:7; Kel 31:8; Kel 31:9; Kel 31:10; Kel 31:11; Kel 31:13; Kel 31:14; Kel 31:15; Kel 31:16; Kel 31:17; Kel 31:18
Ref. Silang FULL: Kel 25:2 - yang terdorong · yang terdorong: Kel 35:21,22,26,27,29; 36:2; 2Raj 12:4; 1Taw 29:5,7,9; 2Taw 24:10; 29:31; Ezr 2:68; Neh 7:70-72; 2Kor 8:11-12; 9:7
· yang terdorong: Kel 35:21,22,26,27,29; 36:2; 2Raj 12:4; 1Taw 29:5,7,9; 2Taw 24:10; 29:31; Ezr 2:68; Neh 7:70-72; 2Kor 8:11-12; 9:7

Ref. Silang FULL: Kel 25:5 - kulit lumba-lumba // kayu penaga · kulit lumba-lumba: Bil 4:6,10
· kayu penaga: Ul 10:3
· kulit lumba-lumba: Bil 4:6,10
· kayu penaga: Ul 10:3

Ref. Silang FULL: Kel 25:6 - minyak // dari wangi-wangian · minyak: Kel 27:20; 30:22-32; 35:28; 39:37; Bil 4:16
· dari wangi-wangian: Kel 30:1,7,35; 31:11; 35:28; Im 16:12; Bil 4:16; 7:14; 2Taw ...
· minyak: Kel 27:20; 30:22-32; 35:28; 39:37; Bil 4:16
· dari wangi-wangian: Kel 30:1,7,35; 31:11; 35:28; Im 16:12; Bil 4:16; 7:14; 2Taw 13:11

Ref. Silang FULL: Kel 25:7 - baju efod // tutup dada · baju efod: Kel 28:4,6-14; 29:5; Hak 8:27; Hos 3:4
· tutup dada: Im 8:8
· baju efod: Kel 28:4,6-14; 29:5; Hak 8:27; Hos 3:4
· tutup dada: Im 8:8

Ref. Silang FULL: Kel 25:8 - tempat kudus // akan diam · tempat kudus: Kel 36:1-5; Im 4:6; 10:4,7; 21:12,23; Bil 3:28; Ibr 9:1-2
· akan diam: Kel 29:45; Im 26:11-12; Bil 5:3; Ul 12:11; 1Raj 6...
· tempat kudus: Kel 36:1-5; Im 4:6; 10:4,7; 21:12,23; Bil 3:28; Ibr 9:1-2
· akan diam: Kel 29:45; Im 26:11-12; Bil 5:3; Ul 12:11; 1Raj 6:13; Za 2:10; 2Kor 6:16

Ref. Silang FULL: Kel 25:9 - sebagai contoh · sebagai contoh: Kel 25:40; Kel 26:30; 27:8; 31:11; 39:32,42,43; Bil 8:4; 1Taw 28:11,19; Kis 7:44; Ibr 8:5
· sebagai contoh: Kel 25:40; Kel 26:30; 27:8; 31:11; 39:32,42,43; Bil 8:4; 1Taw 28:11,19; Kis 7:44; Ibr 8:5






Ref. Silang FULL: Kel 25:18 - dua kerub · dua kerub: Kel 26:1,31; 36:35; 1Raj 6:23,27; 8:6; 2Taw 3:10-13; Ibr 9:5
· dua kerub: Kel 26:1,31; 36:35; 1Raj 6:23,27; 8:6; 2Taw 3:10-13; Ibr 9:5

Ref. Silang FULL: Kel 25:20 - Kerub-kerub // sayap-sayapnya menudungi · Kerub-kerub: Kej 3:24; Kej 3:24
· sayap-sayapnya menudungi: Kel 37:9; 1Raj 8:7; 1Taw 28:18; Ibr 9:5

Ref. Silang FULL: Kel 25:21 - atas tabut // loh hukum · atas tabut: Kel 25:10-15; Kel 26:34; 40:20; Ul 10:5
· loh hukum: Kel 16:34; Kel 16:34; Ibr 9:4
· atas tabut: Kel 25:10-15; Kel 26:34; 40:20; Ul 10:5

Ref. Silang FULL: Kel 25:22 - akan bertemu // kedua kerub // orang Israel · akan bertemu: Kel 19:3; Kel 19:3; Kel 29:42; 30:6,36; Im 1:1; 16:2; Bil 17:4
· kedua kerub: Bil 7:89; 1Sam 4:4; 2Sam 6:2; 22:11; 2Raj...
· akan bertemu: Kel 19:3; [Lihat FULL. Kel 19:3]; Kel 29:42; 30:6,36; Im 1:1; 16:2; Bil 17:4
· kedua kerub: Bil 7:89; 1Sam 4:4; 2Sam 6:2; 22:11; 2Raj 19:15; 1Taw 13:6; 28:18; Mazm 18:11; 80:2; 99:1; Yes 37:16
· orang Israel: Yer 3:16

Ref. Silang FULL: Kel 25:23 - membuat meja · membuat meja: Kel 25:30; Kel 26:35; 40:4,22; Im 24:6; Bil 3:31; 1Raj 7:48; 1Taw 28:16; 2Taw 4:8,19; Yeh 41:22; 44:16; Ibr 9:2
· membuat meja: Kel 25:30; Kel 26:35; 40:4,22; Im 24:6; Bil 3:31; 1Raj 7:48; 1Taw 28:16; 2Taw 4:8,19; Yeh 41:22; 44:16; Ibr 9:2


Ref. Silang FULL: Kel 25:30 - roti sajian · roti sajian: Kel 35:13; 39:36; 40:4,23; Im 24:5-9; Bil 4:7; 1Sam 21:4-6; 1Raj 7:48; 1Taw 23:29
· roti sajian: Kel 35:13; 39:36; 40:4,23; Im 24:5-9; Bil 4:7; 1Sam 21:4-6; 1Raj 7:48; 1Taw 23:29

Ref. Silang FULL: Kel 25:31 - membuat kandil · membuat kandil: Kel 26:35; 31:8; 35:14; 39:37; 40:4,24; Im 24:4; Bil 3:31; 1Raj 7:49; 2Taw 4:7; Za 4:2; Ibr 9:2; Wahy 1:12


Ref. Silang FULL: Kel 25:37 - tujuh lampu · tujuh lampu: Kel 27:21; 30:8; Im 24:3-4; Bil 8:2; 1Sam 3:3; 2Taw 13:11
· tujuh lampu: Kel 27:21; 30:8; Im 24:3-4; Bil 8:2; 1Sam 3:3; 2Taw 13:11


Ref. Silang FULL: Kel 25:40 - menurut contoh · menurut contoh: Kel 25:9; Kel 25:9; Kis 7:44; Ibr 8:5%&

Ref. Silang FULL: Kel 26:1 - Kemah Suci // ada kerubnya · Kemah Suci: Kel 29:42; 40:2; Im 8:10; Bil 1:50; Yos 22:19,29; 2Sam 7:2; 1Raj 1:39; Kis 7:44; Ibr 8:2,5; 13:10; Wahy 21:3; Wahy 21:3
· ...
· Kemah Suci: Kel 29:42; 40:2; Im 8:10; Bil 1:50; Yos 22:19,29; 2Sam 7:2; 1Raj 1:39; Kis 7:44; Ibr 8:2,5; 13:10; Wahy 21:3; [Lihat FULL. Wahy 21:3]

Ref. Silang FULL: Kel 26:14 - itu tudung // kulit lumba-lumba · itu tudung: Bil 3:25
· kulit lumba-lumba: Bil 4:25


Ref. Silang FULL: Kel 26:30 - Kemah Suci // dengan rancangan · Kemah Suci: Kel 40:2; Bil 9:15
· dengan rancangan: Kel 25:9; Kel 25:9

Ref. Silang FULL: Kel 26:31 - kaubuat tabir // ada kerubnya · kaubuat tabir: Bil 4:5; 2Taw 3:14; Mat 27:51; Luk 23:45; Ibr 9:3
· ada kerubnya: Kel 25:18; Kel 25:18


Ref. Silang FULL: Kel 26:33 - belakang tabir // maha kudus · belakang tabir: Kel 27:21; 35:12; 40:3,21; Im 16:2; Bil 3:31; 4:5; 2Taw 3:14
· maha kudus: Im 16:2,16; 1Raj 6:16; 7:50; 8:6; 2Taw 3:8;...
· belakang tabir: Kel 27:21; 35:12; 40:3,21; Im 16:2; Bil 3:31; 4:5; 2Taw 3:14
· maha kudus: Im 16:2,16; 1Raj 6:16; 7:50; 8:6; 2Taw 3:8; 5:7; Yeh 41:4; Ibr 9:2-3

Ref. Silang FULL: Kel 26:34 - Tutup pendamaian · Tutup pendamaian: Kel 25:21; 30:6; 37:6; Im 16:2; Ibr 9:5
· Tutup pendamaian: Kel 25:21; 30:6; 37:6; Im 16:2; Ibr 9:5

Ref. Silang FULL: Kel 26:35 - Meja // dan kandil · Meja: Kel 25:23; Kel 25:23; Ibr 9:2
· dan kandil: Kel 25:31; Kel 25:31

Ref. Silang FULL: Kel 26:36 - kaubuat tirai // yang berwarna-warna · kaubuat tirai: Kel 35:15; 40:5,28
· yang berwarna-warna: Mazm 45:15; Yeh 16:10; 26:16; 27:7
· kaubuat tirai: Kel 35:15; 40:5,28
· yang berwarna-warna: Mazm 45:15; Yeh 16:10; 26:16; 27:7

Ref. Silang FULL: Kel 27:1 - membuat mezbah · membuat mezbah: Kel 20:24; Kel 20:24; Kel 40:6; Kel 40:6; 1Raj 8:64; 1Raj 8:64

Ref. Silang FULL: Kel 27:2 - membuat tanduk-tanduknya · membuat tanduk-tanduknya: Kel 29:12; 30:2; 37:25; Im 4:7; 1Raj 1:50; 2:28; Mazm 118:27; Yer 17:1; Yeh 43:15; Am 3:14; Za 9:15
· membuat tanduk-tanduknya: Kel 29:12; 30:2; 37:25; Im 4:7; 1Raj 1:50; 2:28; Mazm 118:27; Yer 17:1; Yeh 43:15; Am 3:14; Za 9:15

Ref. Silang FULL: Kel 27:3 - bokor-bokor penyiramannya // dan perbaraan-perbaraannya · bokor-bokor penyiramannya: Bil 7:13; 1Raj 7:40,45; 2Raj 12:13
· dan perbaraan-perbaraannya: Bil 4:14; 1Taw 28:17; Yer 52:18
· bokor-bokor penyiramannya: Bil 7:13; 1Raj 7:40,45; 2Raj 12:13
· dan perbaraan-perbaraannya: Bil 4:14; 1Taw 28:17; Yer 52:18



Ref. Silang FULL: Kel 27:9 - membuat pelataran · membuat pelataran: Kel 35:17; 40:8,33; Im 6:16,26; Yeh 40:14; 42:1
· membuat pelataran: Kel 35:17; 40:8,33; Im 6:16,26; Yeh 40:14; 42:1

Ref. Silang FULL: Kel 27:16 - itu tirai // yang berwarna-warna · itu tirai: Kel 40:33
· yang berwarna-warna: Kel 36:37


Ref. Silang FULL: Kel 27:21 - Kemah Pertemuan // tabut hukum // anak-anaknya mengaturnya // suatu ketetapan · Kemah Pertemuan: Kel 28:43; 29:42; 30:36; 33:7; Im 1:1; 6:26; 8:3,31; Bil 1:1; 31:54; Yos 18:1; 1Raj 1:39
· tabut hukum: Kel 16:34; Ke...
· Kemah Pertemuan: Kel 28:43; 29:42; 30:36; 33:7; Im 1:1; 6:26; 8:3,31; Bil 1:1; 31:54; Yos 18:1; 1Raj 1:39
· tabut hukum: Kel 16:34; [Lihat FULL. Kel 16:34]
· anak-anaknya mengaturnya: Kel 25:37; [Lihat FULL. Kel 25:37]
· suatu ketetapan: Kel 29:9; 30:21; Im 3:17; 16:34; 17:7; Bil 18:23; 19:21; 1Sam 30:25

Ref. Silang FULL: Kel 28:1 - abangmu Harun // jabatan imam // Nadab, Abihu // dan Itamar · abangmu Harun: Im 8:30; Mazm 99:6; Ibr 5:4
· jabatan imam: Im 8:2; 21:1; Bil 18:1-7; Ul 18:5; 1Sam 2:28; Ibr 5:1
· Nadab, Abihu...

Ref. Silang FULL: Kel 28:2 - pakaian kudus // perhiasan kemuliaan · pakaian kudus: Kel 29:5,29; 31:10; 35:19; 39:1; Im 8:7-9,30; 16:32; Bil 20:26-28
· perhiasan kemuliaan: Kel 28:40
· pakaian kudus: Kel 29:5,29; 31:10; 35:19; 39:1; Im 8:7-9,30; 16:32; Bil 20:26-28
· perhiasan kemuliaan: Kel 28:40

Ref. Silang FULL: Kel 28:3 - semua orang // roh keahlian · semua orang: Kel 31:6; 35:10,25,35; 36:1
· roh keahlian: Kel 31:3; Ul 34:9; Yes 11:2; 1Kor 12:8; Ef 1:17; Ef 1:17

Ref. Silang FULL: Kel 28:4 - tutup dada // baju efod // gamis // kemeja // raginya, serban · tutup dada: Kel 28:15-30
· baju efod: Kel 25:7; Kel 25:7
· gamis: Kel 28:31-35
· kemeja: Kel 28:39; Im 10:5
· rag...
· tutup dada: Kel 28:15-30
· baju efod: Kel 25:7; [Lihat FULL. Kel 25:7]
· gamis: Kel 28:31-35
· raginya, serban: Kel 28:37



Ref. Silang FULL: Kel 28:12 - tutup bahunya // tanda peringatan · tutup bahunya: Ul 33:12; Ayub 31:36
· tanda peringatan: Kel 28:29; Kel 30:16; Bil 10:10; 31:54; Yos 4:7; Za 6:14
· tutup bahunya: Ul 33:12; Ayub 31:36
· tanda peringatan: Kel 28:29; Kel 30:16; Bil 10:10; 31:54; Yos 4:7; Za 6:14


Ref. Silang FULL: Kel 28:21 - anak Israel // satu suku · anak Israel: Yos 4:8
· satu suku: Wahy 21:12
· anak Israel: Yos 4:8
· satu suku: Wahy 21:12

Ref. Silang FULL: Kel 28:30 - dan Tumim · dan Tumim: Im 8:8; Bil 27:21; Ul 33:8; 1Sam 28:6; Ezr 2:63; Neh 7:65

Ref. Silang FULL: Kel 28:33 - buah delima · buah delima: Bil 13:23; 1Sam 14:2; 1Raj 7:18; Kid 4:3; Yer 52:22; Yoel 1:12; Hag 2:20

Ref. Silang FULL: Kel 28:36 - membuat patam // bagi Tuhan · membuat patam: Kel 28:37; Kel 29:6; Im 8:9
· bagi Tuhan: Za 14:20

Ref. Silang FULL: Kel 28:38 - akibat kesalahan // Tuhan berkenan · akibat kesalahan: Im 5:1; 10:17; 16:22; 22:9,16; Bil 18:1; Yes 53:5,6,11; Yeh 4:4-6; Ibr 9:28; 1Pet 2:24
· Tuhan berkenan: Kej 32:20; ...
· akibat kesalahan: Im 5:1; 10:17; 16:22; 22:9,16; Bil 18:1; Yes 53:5,6,11; Yeh 4:4-6; Ibr 9:28; 1Pet 2:24
· Tuhan berkenan: Kej 32:20; [Lihat FULL. Kej 32:20]; Im 22:20,27; 23:11; Yes 56:7

Ref. Silang FULL: Kel 28:39 - menenun kemeja // membuat serban · menenun kemeja: Kel 28:4
· membuat serban: Kel 29:6; Im 16:4; Yeh 24:17,23; 44:18
· menenun kemeja: Kel 28:4
· membuat serban: Kel 29:6; Im 16:4; Yeh 24:17,23; 44:18

Ref. Silang FULL: Kel 28:40 - bagi anak-anak // perhiasan kemuliaan · bagi anak-anak: Kel 28:4; Kel 29:8-9; 39:41; 40:14; Im 8:13
· perhiasan kemuliaan: Kel 28:2
· bagi anak-anak: Kel 28:4; Kel 29:8-9; 39:41; 40:14; Im 8:13
· perhiasan kemuliaan: Kel 28:2

Ref. Silang FULL: Kel 28:41 - Maka semuanya // harus mengurapi // jabatan imam · Maka semuanya: Kel 40:13
· harus mengurapi: Kel 29:7; Im 6:20; 10:7; 21:12; Bil 35:25
· jabatan imam: Kel 29:7-9; 30:30; 40:15;...
· Maka semuanya: Kel 40:13
· harus mengurapi: Kel 29:7; Im 6:20; 10:7; 21:12; Bil 35:25
· jabatan imam: Kel 29:7-9; 30:30; 40:15; Im 4:3; 6:22; 8:1-36; Bil 3:3; Ibr 7:28

Ref. Silang FULL: Kel 28:42 - Buatlah celana-celana · Buatlah celana-celana: Im 6:10; 16:4,23; Yeh 44:18
· Buatlah celana-celana: Im 6:10; 16:4,23; Yeh 44:18

Ref. Silang FULL: Kel 28:43 - Kemah Pertemuan // tempat kudus // lalu mati // suatu ketetapan · Kemah Pertemuan: Kel 27:21; Kel 27:21
· tempat kudus: Kel 28:29
· lalu mati: Kel 30:20,21; Im 16:13; 22:9; Bil 1:51; 4:15,20; 1...
· Kemah Pertemuan: Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]
· tempat kudus: Kel 28:29
· lalu mati: Kel 30:20,21; Im 16:13; 22:9; Bil 1:51; 4:15,20; 18:22

Ref. Silang FULL: Kel 29:1 - untuk menguduskan // tidak bercela · untuk menguduskan: Kel 29:21,44; Im 20:7; Yos 3:5; 1Taw 15:12
· tidak bercela: Yeh 43:23
· untuk menguduskan: Kel 29:21,44; Im 20:7; Yos 3:5; 1Taw 15:12
· tidak bercela: Yeh 43:23

Ref. Silang FULL: Kel 29:5 - kauambillah pakaian // kaukebatkanlah sabuk · kauambillah pakaian: Kel 28:2
· kaukebatkanlah sabuk: Kel 28:8

Ref. Silang FULL: Kel 29:6 - kautaruhlah serban // dan jamang · kautaruhlah serban: Kel 28:39; Yes 3:23; Za 3:5
· dan jamang: Kel 28:36; Kel 28:36

Ref. Silang FULL: Kel 29:7 - minyak urapan · minyak urapan: Kel 29:21; Kel 28:41; Kel 28:41; Kel 30:25,30,31; 37:29; 40:9; Im 21:10; 1Sam 10:1; 1Raj 1:39; Mazm 89:21; 133:2; 141:5
· minyak urapan: Kel 29:21; Kel 28:41; [Lihat FULL. Kel 28:41]; Kel 30:25,30,31; 37:29; 40:9; Im 21:10; 1Sam 10:1; 1Raj 1:39; Mazm 89:21; 133:2; 141:5

Ref. Silang FULL: Kel 29:8 - kaukenakanlah kemeja-kemeja · kaukenakanlah kemeja-kemeja: Kel 28:4; Kel 28:4; Im 16:4

Ref. Silang FULL: Kel 29:9 - dan anak-anaknya // suatu ketetapan · dan anak-anaknya: Kel 28:40
· suatu ketetapan: Kel 27:21; Kel 27:21; Kel 40:15; Bil 3:10; 18:7; 25:13; Ul 18:5; Hak 17:5; 1Sam 2:30; ...
· dan anak-anaknya: Kel 28:40
· suatu ketetapan: Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]; Kel 40:15; Bil 3:10; 18:7; 25:13; Ul 18:5; Hak 17:5; 1Sam 2:30; 1Raj 12:31

Ref. Silang FULL: Kel 29:12 - pada tanduk-tanduk // bawah mezbah · pada tanduk-tanduk: Kel 27:2; Kel 27:2
· bawah mezbah: Im 4:7; 9:9
· pada tanduk-tanduk: Kel 27:2; [Lihat FULL. Kel 27:2]
· bawah mezbah: Im 4:7; 9:9

Ref. Silang FULL: Kel 29:13 - segala lemak // isi perut · segala lemak: Kel 29:22; Im 1:8; 3:3,5,9; 4:10; 6:12; 7:3,5,31; 9:10; Bil 18:17; 1Sam 2:15; 1Raj 8:64; 2Taw 7:7; 29:35; 35:14; Yes 43:24; Yeh...
· segala lemak: Kel 29:22; Im 1:8; 3:3,5,9; 4:10; 6:12; 7:3,5,31; 9:10; Bil 18:17; 1Sam 2:15; 1Raj 8:64; 2Taw 7:7; 29:35; 35:14; Yes 43:24; Yeh 44:15

Ref. Silang FULL: Kel 29:14 - dan kotorannya // luar perkemahan · dan kotorannya: Nah 3:6; Mal 2:3
· luar perkemahan: Im 4:12,21; 16:27; Bil 19:3-5; Ibr 13:11
· dan kotorannya: Nah 3:6; Mal 2:3
· luar perkemahan: Im 4:12,21; 16:27; Bil 19:3-5; Ibr 13:11

Ref. Silang FULL: Kel 29:15 - domba jantan // atas kepala · domba jantan: Kel 29:3; Kel 29:3
· atas kepala: Kel 29:10; Im 3:2; 2Taw 29:23
· domba jantan: Kel 29:3; [Lihat FULL. Kel 29:3]
· atas kepala: Kel 29:10; Im 3:2; 2Taw 29:23


Ref. Silang FULL: Kel 29:19 - domba jantan // atas kepala · domba jantan: Kel 29:3; Kel 29:3
· atas kepala: Kel 29:10; Kel 29:10

Ref. Silang FULL: Kel 29:20 - jari kaki // mezbah sekelilingnya · jari kaki: Im 14:14,25
· mezbah sekelilingnya: Kel 29:16; Im 1:5,11; 3:2
· jari kaki: Im 14:14,25
· mezbah sekelilingnya: Kel 29:16; Im 1:5,11; 3:2

Ref. Silang FULL: Kel 29:21 - dari darah // minyak urapan // akan kudus · dari darah: Ibr 9:22
· minyak urapan: Kel 29:7; Kel 29:7
· akan kudus: Kel 29:1; Kel 29:1


Ref. Silang FULL: Kel 29:24 - persembahan unjukan · persembahan unjukan: Im 7:30; 9:21; 10:15; 14:12; 23:11,20; Bil 6:20; 8:11,13,15
· persembahan unjukan: Im 7:30; 9:21; 10:15; 14:12; 23:11,20; Bil 6:20; 8:11,13,15

Ref. Silang FULL: Kel 29:27 - dan anak-anaknya · dan anak-anaknya: Kel 22:29; Im 7:31,34; Bil 18:11,12; Ul 18:3
· dan anak-anaknya: Kel 22:29; Im 7:31,34; Bil 18:11,12; Ul 18:3

Ref. Silang FULL: Kel 29:28 - persembahan khusus · persembahan khusus: Kel 29:22-27; Im 7:30,34; 10:15
· persembahan khusus: Kel 29:22-27; Im 7:30,34; 10:15

Ref. Silang FULL: Kel 29:29 - Pakaian // dan ditahbiskan · Pakaian: Kel 28:2; Kel 28:2; Im 16:4; Im 16:4
· dan ditahbiskan: Bil 20:28

Ref. Silang FULL: Kel 29:31 - Domba jantan // yang kudus · Domba jantan: Im 7:37; 2Taw 13:9
· yang kudus: Im 10:14; Bil 19:9; Yeh 42:13


Ref. Silang FULL: Kel 29:36 - Tiap-tiap hari // mengadakan pendamaian // untuk menguduskannya · Tiap-tiap hari: Ibr 10:11
· mengadakan pendamaian: Kel 29:33,37; Kel 30:10; Im 1:4; 4:20; 16:16; Bil 6:11; 8:12,19; 16:46; 25:13; 2Taw...
· Tiap-tiap hari: Ibr 10:11
· mengadakan pendamaian: Kel 29:33,37; Kel 30:10; Im 1:4; 4:20; 16:16; Bil 6:11; 8:12,19; 16:46; 25:13; 2Taw 29:24

Ref. Silang FULL: Kel 29:37 - menjadi kudus · menjadi kudus: Kel 30:28-29; 40:10; Yeh 43:25; Mat 23:19
· menjadi kudus: Kel 30:28-29; 40:10; Yeh 43:25; Mat 23:19

Ref. Silang FULL: Kel 29:38 - tiap-tiap hari · tiap-tiap hari: Im 23:2; Bil 28:3-8; 1Taw 16:40; 2Taw 8:13; Yeh 46:13-15; Dan 12:11
· tiap-tiap hari: Im 23:2; Bil 28:3-8; 1Taw 16:40; 2Taw 8:13; Yeh 46:13-15; Dan 12:11

Ref. Silang FULL: Kel 29:39 - waktu senja · waktu senja: Bil 28:4,8; 1Raj 18:36; 2Taw 13:11; Ezr 3:3; Mazm 141:2; Dan 9:21
· waktu senja: Bil 28:4,8; 1Raj 18:36; 2Taw 13:11; Ezr 3:3; Mazm 141:2; Dan 9:21

Ref. Silang FULL: Kel 29:40 - dengan minyak // korban curahan · dengan minyak: Kel 30:24; Bil 15:4; 28:5
· korban curahan: Kej 35:14; Kej 35:14; Im 23:37; 2Raj 16:13
· dengan minyak: Kel 30:24; Bil 15:4; 28:5
· korban curahan: Kej 35:14; [Lihat FULL. Kej 35:14]; Im 23:37; 2Raj 16:13

Ref. Silang FULL: Kel 29:41 - waktu senja // korban sajian · waktu senja: 1Raj 18:29,36; 2Raj 3:20; 16:15; Ezr 9:4,5; Mazm 141:2; Dan 9:21
· korban sajian: Im 2:1; 5:13; 10:12; Bil 4:16; 6:17; 1R...
· waktu senja: 1Raj 18:29,36; 2Raj 3:20; 16:15; Ezr 9:4,5; Mazm 141:2; Dan 9:21
· korban sajian: Im 2:1; 5:13; 10:12; Bil 4:16; 6:17; 1Raj 8:64; Yes 43:23

Ref. Silang FULL: Kel 29:42 - yang tetap // kamu turun-temurun // Kemah Pertemuan // berfirman kepadamu · yang tetap: Yeh 46:15
· kamu turun-temurun: Kel 30:8,10,21,31; 31:13
· Kemah Pertemuan: Kel 26:1; Kel 26:1; Kel 27:21; Kel 27...
· yang tetap: Yeh 46:15
· kamu turun-temurun: Kel 30:8,10,21,31; 31:13
· Kemah Pertemuan: Kel 26:1; [Lihat FULL. Kel 26:1]; Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]
· berfirman kepadamu: Kel 29:43; Kel 25:22; 33:9,11; Bil 7:89

Ref. Silang FULL: Kel 29:43 - oleh kemuliaan-Ku · oleh kemuliaan-Ku: Kel 33:18; 40:34; Im 9:6; 1Raj 8:11; 2Taw 5:14; 7:2; Mazm 26:8; 85:10; Yeh 1:28; 43:5; Hag 1:8; 2:8
· oleh kemuliaan-Ku: Kel 33:18; 40:34; Im 9:6; 1Raj 8:11; 2Taw 5:14; 7:2; Mazm 26:8; 85:10; Yeh 1:28; 43:5; Hag 1:8; 2:8


Ref. Silang FULL: Kel 29:45 - akan diam // menjadi Allah · akan diam: Kel 25:8; Kel 25:8; Bil 35:34; Yoh 14:17; Rom 8:10; Rom 8:10
· menjadi Allah: Kej 17:7; Kej 17:7; 2Kor 6:16

Ref. Silang FULL: Kel 29:46 - tanah Mesir // Tuhan, Allah · tanah Mesir: Kel 6:5; Kel 6:5; Kel 19:4-6; Ul 5:6; Mazm 114:1; Hag 2:6
· Tuhan, Allah: Kej 17:7; Kej 17:7
· tanah Mesir: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]; Kel 19:4-6; Ul 5:6; Mazm 114:1; Hag 2:6

Ref. Silang FULL: Kel 30:1 - kaubuat mezbah // pembakaran ukupan · kaubuat mezbah: Kel 40:5,26; Bil 4:11; 1Raj 6:20; Yeh 41:22
· pembakaran ukupan: Kel 25:6; Kel 25:6; Kel 37:29; Luk 1:11; Ibr 9:4; Wa...






Ref. Silang FULL: Kel 30:7 - membakar ukupan · membakar ukupan: Kel 25:6; Kel 25:6; Kel 40:27; Bil 3:10; Ul 33:10; 1Sam 2:28; 1Taw 6:49; 2Taw 2:4; 26:18; 29:7

Ref. Silang FULL: Kel 30:8 - kamu turun-temurun · kamu turun-temurun: Kel 25:37; Kel 25:37; Kel 29:42; Kel 29:42

Ref. Silang FULL: Kel 30:10 - Sekali setahun // mengadakan pendamaian // penghapus dosa // kamu turun-temurun · Sekali setahun: Im 16:2
· mengadakan pendamaian: Im 9:7; 16:18-19,30; 23:27,28; 25:9
· penghapus dosa: Kel 29:14; Im 4:3; 6:25;...
· Sekali setahun: Im 16:2
· mengadakan pendamaian: Im 9:7; 16:18-19,30; 23:27,28; 25:9
· penghapus dosa: Kel 29:14; Im 4:3; 6:25; 7:7; 8:2,14; Bil 6:11

Ref. Silang FULL: Kel 30:12 - menghitung jumlah // uang pendamaian // ada tulah · menghitung jumlah: Kel 38:25; Bil 1:2,49; 4:2,29; 14:29; 26:2; 31:26; 2Sam 24:1; 2Raj 12:4
· uang pendamaian: Kel 38:26; Bil 31:50; Ma...
· menghitung jumlah: Kel 38:25; Bil 1:2,49; 4:2,29; 14:29; 26:2; 31:26; 2Sam 24:1; 2Raj 12:4
· uang pendamaian: Kel 38:26; Bil 31:50; Mat 20:28; [Lihat FULL. Mat 20:28]
· ada tulah: Bil 14:12; Ul 28:58-61; 2Sam 24:13; 1Raj 8:37

Ref. Silang FULL: Kel 30:13 - menurut syikal · menurut syikal: Kel 30:24; Kel 38:24,26; Im 5:15; 27:3,25; Bil 3:47; 7:13; 18:16; Yeh 4:10; 45:12; Mat 17:24
· menurut syikal: Kel 30:24; Kel 38:24,26; Im 5:15; 27:3,25; Bil 3:47; 7:13; 18:16; Yeh 4:10; 45:12; Mat 17:24

Ref. Silang FULL: Kel 30:14 - ke atas · ke atas: Kel 38:26; Bil 1:3,18; 14:29; 26:2; 32:11; 2Taw 25:5
· ke atas: Kel 38:26; Bil 1:3,18; 14:29; 26:2; 32:11; 2Taw 25:5


Ref. Silang FULL: Kel 30:16 - uang pendamaian // Kemah Pertemuan // menjadi peringatan · uang pendamaian: Kel 30:12
· Kemah Pertemuan: Kel 38:25-28; 2Taw 24:5
· menjadi peringatan: Bil 31:54
· uang pendamaian: Kel 30:12
· Kemah Pertemuan: Kel 38:25-28; 2Taw 24:5
· menjadi peringatan: Bil 31:54

Ref. Silang FULL: Kel 30:18 - membuat bejana · membuat bejana: Kel 31:9; 35:16; 38:8; 39:39; 40:7,30; 1Raj 7:38; 2Taw 4:6
· membuat bejana: Kel 31:9; 35:16; 38:8; 39:39; 40:7,30; 1Raj 7:38; 2Taw 4:6

Ref. Silang FULL: Kel 30:19 - dan kaki // dengan air · dan kaki: Kel 40:31-32; Yoh 13:10
· dengan air: Kel 29:4; 40:12; Im 8:6; Mazm 26:6; Ibr 10:22
· dan kaki: Kel 40:31-32; Yoh 13:10
· dengan air: Kel 29:4; 40:12; Im 8:6; Mazm 26:6; Ibr 10:22


Ref. Silang FULL: Kel 30:21 - menjadi ketetapan // keturunannya turun-temurun · menjadi ketetapan: Kel 27:21; Kel 27:21
· keturunannya turun-temurun: Kel 29:42

Ref. Silang FULL: Kel 30:23 - Ambillah rempah-rempah // pilihan, mur // kayu manis // dan tebu · Ambillah rempah-rempah: Kej 43:11; Kej 43:11
· pilihan, mur: Kej 37:25; Kej 37:25
· kayu manis: Ams 7:17; Kid 4:14
· dan...

Ref. Silang FULL: Kel 30:24 - kayu teja // ratus syikal · kayu teja: Mazm 45:9; Yeh 27:19
· ratus syikal: Kel 30:13; Kel 30:13

Ref. Silang FULL: Kel 30:25 - seorang tukang // minyak urapan · seorang tukang: Kel 30:35; Kel 37:29; 1Taw 9:30
· minyak urapan: Kel 29:7; Kel 29:7; 1Sam 9:16; 1Sam 9:16


Ref. Silang FULL: Kel 30:29 - kaukuduskan semuanya // maha kudus · kaukuduskan semuanya: Im 8:10-11
· maha kudus: Kel 29:37; Im 6:18,27; Mat 23:17
· kaukuduskan semuanya: Im 8:10-11
· maha kudus: Kel 29:37; Im 6:18,27; Mat 23:17

Ref. Silang FULL: Kel 30:30 - dan menguduskan // jabatan imam · dan menguduskan: Kel 29:7; Im 8:2,12,30; 10:7; 16:32; 21:10,12; 1Taw 15:12; Mazm 133:2
· jabatan imam: Kel 28:41; Kel 28:41
· dan menguduskan: Kel 29:7; Im 8:2,12,30; 10:7; 16:32; 21:10,12; 1Taw 15:12; Mazm 133:2

Ref. Silang FULL: Kel 30:31 - minyak urapan // kamu turun-temurun · minyak urapan: Kel 29:7; Kel 29:7
· kamu turun-temurun: Kel 29:42; Kel 29:42

Ref. Silang FULL: Kel 30:33 - haruslah dilenyapkan · haruslah dilenyapkan: Kel 30:38; Kej 17:14; Kej 17:14

Ref. Silang FULL: Kel 30:35 - menjadi ukupan // seorang tukang · menjadi ukupan: Kel 25:6; Kel 25:6
· seorang tukang: Kel 30:25; Kel 30:25

Ref. Silang FULL: Kel 30:36 - akan bertemu // maha kudus · akan bertemu: Kel 25:22; Kel 25:22
· maha kudus: Kel 30:32; Kel 29:37; Im 2:3



Ref. Silang FULL: Kel 31:2 - Kutunjuk Bezaleel // bin Hur · Kutunjuk Bezaleel: Kel 36:1,2; 37:1; 38:22; 1Taw 2:20; 2Taw 1:5
· bin Hur: Kel 17:10; Kel 17:10
· Kutunjuk Bezaleel: Kel 36:1,2; 37:1; 38:22; 1Taw 2:20; 2Taw 1:5

Ref. Silang FULL: Kel 31:3 - dan pengetahuan // macam pekerjaan · dan pengetahuan: Kel 28:3; Kel 28:3
· macam pekerjaan: 1Raj 7:14; 1Kor 12:4

Ref. Silang FULL: Kel 31:6 - sampingnya Aholiab // suku Dan // orang ahli · sampingnya Aholiab: Kel 36:1,2; 38:23
· suku Dan: 1Raj 7:14; 2Taw 2:14
· orang ahli: Kel 28:3; Kel 28:3
· sampingnya Aholiab: Kel 36:1,2; 38:23

Ref. Silang FULL: Kel 31:7 - Kemah Pertemuan // untuk hukum // tutup pendamaian · Kemah Pertemuan: Kel 36:8-38
· untuk hukum: Kel 37:1-5
· tutup pendamaian: Kel 37:6; 40:20

Ref. Silang FULL: Kel 31:8 - yakni meja // perkakasnya, kandil // pembakaran ukupan · yakni meja: Kel 37:10-16
· perkakasnya, kandil: Kel 37:17-24; Im 24:4
· pembakaran ukupan: Kel 37:25-28
· yakni meja: Kel 37:10-16
· perkakasnya, kandil: Kel 37:17-24; Im 24:4
· pembakaran ukupan: Kel 37:25-28

Ref. Silang FULL: Kel 31:9 - korban bakaran // perkakasnya, bejana · korban bakaran: Kel 38:3; Bil 4:14
· perkakasnya, bejana: Kel 30:18; Kel 30:18


Ref. Silang FULL: Kel 31:11 - minyak urapan // dan ukupan // telah Kuperintahkan · minyak urapan: Kel 30:22-32; 37:29
· dan ukupan: Kel 25:6; Kel 25:6
· telah Kuperintahkan: Kel 25:9; Kel 25:9
· minyak urapan: Kel 30:22-32; 37:29

Ref. Silang FULL: Kel 31:13 - hari-hari Sabat-Ku // itulah peringatan // kamu, turun-temurun // yang menguduskan · hari-hari Sabat-Ku: Kel 20:8; Kel 20:8
· itulah peringatan: Kel 31:17; Yes 56:4; Yeh 20:12,20
· kamu, turun-temurun: Kel 29:42;...
· hari-hari Sabat-Ku: Kel 20:8; [Lihat FULL. Kel 20:8]
· itulah peringatan: Kel 31:17; Yes 56:4; Yeh 20:12,20
· kamu, turun-temurun: Kel 29:42; [Lihat FULL. Kel 29:42]
· yang menguduskan: Im 11:44; 20:8; 21:8; Yeh 37:28

Ref. Silang FULL: Kel 31:15 - dilakukan pekerjaan // hari perhentian · dilakukan pekerjaan: Kel 20:8,9-11; Kel 20:8; Kel 20:9 s/d 11; Kel 35:2; Im 16:29; 23:3; Bil 29:7
· hari perhentian: Kej 2:3; Kej 2:3...
· dilakukan pekerjaan: Kel 20:8,9-11; [Lihat FULL. Kel 20:8]; [Lihat FULL. Kel 20:9] s/d 11; Kel 35:2; Im 16:29; 23:3; Bil 29:7


Ref. Silang FULL: Kel 31:17 - suatu peringatan // untuk beristirahat // · suatu peringatan: Kel 31:13; Kel 31:13
· untuk beristirahat: Kej 2:2-3; Kej 2:2; Kej 2:3
· : Kej 2:2; Kej 2:2; Kel 20:9; Kel 20...
· suatu peringatan: Kel 31:13; [Lihat FULL. Kel 31:13]
· untuk beristirahat: Kej 2:2-3; [Lihat FULL. Kej 2:2]; [Lihat FULL. Kej 2:3]
· : Kej 2:2; [Lihat FULL. Kej 2:2]; Kel 20:9; [Lihat FULL. Kel 20:9]; Yes 56:2; 58:13; 66:23; Yer 17:21-22; Yeh 20:12,20

Ref. Silang FULL: Kel 31:18 - gunung Sinai // loh batu // jari Allah · gunung Sinai: Kel 19:11; Kel 19:11
· loh batu: Kel 24:12; Kel 24:12; 2Kor 3:3; Ibr 9:4
· jari Allah: Kel 32:15-16; 34:1,28; Ul ...
· gunung Sinai: Kel 19:11; [Lihat FULL. Kel 19:11]
· loh batu: Kel 24:12; [Lihat FULL. Kel 24:12]; 2Kor 3:3; Ibr 9:4
· jari Allah: Kel 32:15-16; 34:1,28; Ul 4:13; 9:10

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Kel 25:17; Kel 25:30; Kel 25:40; Kel 26:33; Kel 28:30; Kel 29:18; Kel 30:13; Kel 30:18; Kel 30:22; Kel 30:23; Kel 30:24; Kel 30:25; Kel 30:26; Kel 30:27; Kel 30:28; Kel 30:29; Kel 30:30; Kel 30:31; Kel 30:32; Kel 30:33; Kel 30:34; Kel 30:35; Kel 30:36; Kel 30:37; Kel 30:38; Kel 31:14; Kel 31:15; Kel 31:17


Ref. Silang TB -> Kel 25:1-9; Kel 25:10-21; Kel 25:23-29; Kel 25:30; Kel 25:31-39; Kel 25:40; Kel 26:1-37; Kel 26:33; Kel 27:1-8; Kel 27:9-19; Kel 27:20-21; Kel 28:1-43; Kel 28:30; Kel 29:1-34; Kel 29:18; Kel 29:38-42; Kel 30:1-5; Kel 30:13; Kel 30:18; Kel 30:22-33; Kel 30:34-38; Kel 31:1-11; Kel 31:15; Kel 31:17


buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kel 25:1-9; Kel 25:10-22; Kel 25:23-30; Kel 25:31-40; Kel 26:1-6; Kel 26:7-14; Kel 26:15-30; Kel 26:31-37; Kel 27:1-8; Kel 27:9-19; Kel 27:20-21; Kel 28:1-5; Kel 28:6-14; Kel 28:15-30; Kel 28:31-39; Kel 28:40-43; Kel 29:1-37; Kel 29:38-46; Kel 30:1-10; Kel 30:11-16; Kel 30:17-21; Kel 30:22-38; Kel 31:1-11; Kel 31:12-18
Matthew Henry: Kel 25:1-9 - Kemah Suci dan Perabotannya
Di pasal ini mulai diuraikan perihal perintah dan petunjuk yang diberikan Al...


Matthew Henry: Kel 25:23-30 - Kemah Suci dan Perabotannya Kemah Suci dan Perabotannya (25:23-30)
...







Matthew Henry: Kel 27:9-19 - Mengenai Pelataran Kemah Suci dengan Layar-layarnya Mengenai Pelataran Kemah Suci dengan Layar-layarnya (27:9-19)
...


Matthew Henry: Kel 28:1-5 - Pakaian Imam
Berbagai petunjuk sedang diberikan untuk memperlengkapi tempat ibadah. Dalam...




Matthew Henry: Kel 28:40-43 - Arahan mengenai Pakaian Imam Besar dan Imam-imam yang Lebih Rendah Arahan mengenai Pakaian Imam Besar dan Imam-imam yang Lebih Rendah (28:40-43)
...

Matthew Henry: Kel 29:1-37 - Pentahbisan Imam-imam
Perintah-perintah khusus diberikan dalam pasal ini,
...

Matthew Henry: Kel 29:38-46 - Korban Sehari-hari Ditetapkan Korban Sehari-hari Ditetapkan (29:38-46)
...

Matthew Henry: Kel 30:1-10 - Mezbah Pembakaran Ukupan
Musa, dalam pasal ini, diberi petunjuk lebih jauh,
...




Matthew Henry: Kel 31:1-11 - Penunjukan Bezaleel dan Aholiab
Dalam pasal ini Allah sebentar lagi akan mengakhiri hal-hal yang hendak dika...

SH -> Kel 25:1-9; Kel 25:1-9; Kel 25:1-9; Kel 25:10-22; Kel 25:10-22; Kel 25:10-22; Kel 25:23-40; Kel 25:23-40; Kel 25:23-40; Kel 25:23-30; Kel 25:31-40; Kel 26:1-37; Kel 26:1-37; Kel 26:1-37; Kel 26:1-37; Kel 27:1-8; Kel 27:1-21; Kel 27:1-21; Kel 27:1-21; Kel 27:9-21; Kel 28:1-14; Kel 28:1-43; Kel 28:1-43; Kel 28:1-43; Kel 28:15-43; Kel 29:1-28; Kel 29:1-37; Kel 29:1-37; Kel 29:1-18; Kel 29:19-37; Kel 29:29-46; Kel 29:38-46; Kel 29:38-46; Kel 29:38-46; Kel 30:1-10; Kel 30:1-10; Kel 30:1-10; Kel 30:1-16; Kel 30:11-16; Kel 30:11-16; Kel 30:11-16; Kel 30:17-38; Kel 30:17-38; Kel 30:17-38; Kel 30:17-38; Kel 31:1-11; Kel 31:1-11; Kel 31:1-11; Kel 31:1-18; Kel 31:1-18; Kel 31:12-18; Kel 31:12-18; Kel 31:12-18
SH: Kel 25:1-9 - Berikanlah hartamu bagi-Ku! (Jumat, 3 Februari 2006) Berikanlah hartamu bagi-Ku!
Judul: Berikanlah hartamu bagi-Ku!
Kekayaan bukanlah jaminan seseorang...

SH: Kel 25:1-9 - Memberi dari hati (Kamis, 11 Juli 2013) Memberi dari hati
Judul: Memberi dari hati
Sampai saat ini masih banyak perdebatan di kalangan Kristen...

SH: Kel 25:1-9 - Kontribusi Umat Allah (Minggu, 12 Mei 2019) Kontribusi Umat Allah
Persembahan merupakan bagian dari ibadah kita kepada Allah. Namun, sering kali kita memberi...

SH: Kel 25:10-22 - Tutup pendamaian sejati (Sabtu, 4 Februari 2006) Tutup pendamaian sejati
Judul: Tutup pendamaian sejati
Tabut perjanjian merupakan simbol kehadiran...

SH: Kel 25:10-22 - Bagi ketaatan dan pendamaian (Jumat, 12 Juli 2013) Bagi ketaatan dan pendamaian
Judul: Bagi ketaatan dan pendamaian
Kata "haruslah" di permulaan perikop ...

SH: Kel 25:10-22 - Kehadiran Allah (Senin, 13 Mei 2019) Kehadiran Allah
Sebagian orang punya anggapan bahwa kehadiran Allah harus disertai dengan fenomena spektakuler. D...

SH: Kel 25:23-40 - Makanan Rohani. (Jumat, 15 Agustus 1997) Makanan Rohani.
Makanan Rohani. Dua belas potong roti segar tiap pagi harus ditempatkan di atas meja s...

SH: Kel 25:23-40 - Ibadah (Sabtu, 13 Juli 2013) Ibadah
Judul: Ibadah
Apa tujuan membangun meja roti sajian dan kandil? Mengapa begitu detail dimensi d...

SH: Kel 25:23-40 - Meja Roti dan Kandil Emas (Selasa, 14 Mei 2019) Meja Roti dan Kandil Emas
Setelah jatuh ke dalam dosa, manusia pun hidup terasing dari Tuhan. Sejak saat itu, man...

SH: Kel 25:23-30 - Roti Hidup dari surga (Minggu, 5 Februari 2006) Roti Hidup dari surga
Judul: Roti Hidup dari surga
Salah satu perabot kemah suci dalam ruang kudus...

SH: Kel 25:31-40 - Terang dari Allah (Senin, 6 Februari 2006) Terang dari Allah
Judul: Terang dari Allah
Sama seperti meja roti sajian, pembuatan kandil dijabar...

SH: Kel 26:1-37 - Kemah bertabir. (Sabtu, 16 Agustus 1997) Kemah bertabir.
Kemah bertabir. Semua hal dalam bentuk dan bahan kemah sembahyang itu mengandung makna...

SH: Kel 26:1-37 - Ibadah dalam Roh & kebenaran (Selasa, 7 Februari 2006) Ibadah dalam Roh & kebenaran
Judul: Ibadah dalam Roh & kebenaran
Sangat rumit memahami rincian pem...

SH: Kel 26:1-37 - Beragam, tetapi satu tujuan (Senin, 15 Juli 2013) Beragam, tetapi satu tujuan
Judul: Beragam, tetapi satu tujuan
Pasal ...

SH: Kel 26:1-37 - Tabir Pemisah antara Allah dan Manusia (Rabu, 15 Mei 2019) Tabir Pemisah antara Allah dan Manusia
Kekudusan Allah sempurna, sehingga manusia berdosa mustahil menghampiri-Ny...

SH: Kel 27:1-8 - Mezbah Korban Bakaran. (Minggu, 17 Agustus 1997) Mezbah Korban Bakaran.
Mezbah Korban Bakaran. Mezbah Korban Bakaran dipergunakan untuk mempersembahkan...

SH: Kel 27:1-21 - Mezbah kurban bakaran (Rabu, 8 Februari 2006) Mezbah kurban bakaran
Judul: Mezbah kurban bakaran
Kemah pertemuan terdiri dari tiga bagian: pelat...

SH: Kel 27:1-21 - Kurban yang sempurna (Selasa, 16 Juli 2013) Kurban yang sempurna
Judul: Kurban yang sempurna
Bacaan kali ini berkaitan dengan pembuatan mezbah dan...

SH: Kel 27:1-21 - Pelataran dan Mazbah Kurban (Kamis, 16 Mei 2019) Pelataran dan Mazbah Kurban
Kesucian Allah terlalu sempurna untuk dapat didekati manusia. Manusia tidak layak sam...

SH: Kel 27:9-21 - Pelataran. (Senin, 18 Agustus 1997) Pelataran.
Pelataran. Pelataran adalah bagian yang terdapat di sekeliling Kemah Suci. Di sini terdapat...

SH: Kel 28:1-14 - Imam bagi Tuhan. (Selasa, 19 Agustus 1997) Imam bagi Tuhan.
Imam bagi Tuhan. Imam adalah orang yang ditetapkan Tuhan untuk mewakili umat-Nya di h...

SH: Kel 28:1-43 - Orang pilihan Tuhan (Kamis, 9 Februari 2006) Orang pilihan Tuhan
Judul: Orang pilihan Tuhan
Pernahkah bercita-cita menjadi seorang hamba Tuhan ...

SH: Kel 28:1-43 - Pakaian kita, identitas kita (Rabu, 17 Juli 2013) Pakaian kita, identitas kita
Judul: Pakaian kita, identitas kita
Seorang imam adalah seorang yang mewa...

SH: Kel 28:1-43 - Pakaian Kudus Imam (Jumat, 17 Mei 2019) Pakaian Kudus Imam
Manusia berdosa mustahil menghampiri Allah yang kudus. Untuk dapat menghampiri umat-Nya, Allah...

SH: Kel 28:15-43 - Tutup dada pernyataan keputusan. (Rabu, 20 Agustus 1997) Tutup dada pernyataan keputusan.
Tutup dada pernyataan keputusan. Tutup dada itu harus dihiasi dengan ...

SH: Kel 29:1-28 - Imam bagi Allah. (Kamis, 21 Agustus 1997) Imam bagi Allah.
Imam bagi Allah. Pentahbisan Harun dan anak-anaknya menjadi imam dilakukan dalam upac...

SH: Kel 29:1-37 - Kuduskanlah mereka bagi-Ku (Jumat, 10 Februari 2006) Kuduskanlah mereka bagi-Ku
Judul: Kuduskanlah mereka bagi-Ku
Musa bertanggung jawab menguduskan Ha...

SH: Kel 29:1-37 - Kurban Pendamaian dan Pengudusan (Sabtu, 18 Mei 2019) Kurban Pendamaian dan Pengudusan
Allah ingin membawa umat-Nya untuk kembali bersekutu dengan-Nya. Oleh karena itu...

SH: Kel 29:1-18 - Pelayanan keimaman (Kamis, 18 Juli 2013) Pelayanan keimaman
Judul: Pelayanan keimaman
Melayani Tuhan adalah sebuah anugerah sekaligus kesempata...

SH: Kel 29:19-37 - Darah Yesus menyucikan aku (Jumat, 19 Juli 2013) Darah Yesus menyucikan aku
Judul: Darah Yesus menyucikan aku
DarahMu Yesus, sucikan aku, darahMu Yesus...

SH: Kel 29:29-46 - Lingkungan kudus. (Jumat, 22 Agustus 1997) Lingkungan kudus.
Lingkungan kudus. Jubah keimaman milik Harun yang telah dikuduskan, harus diwariskan...

SH: Kel 29:38-46 - Syukur dan hidup kudus (Sabtu, 11 Februari 2006) Syukur dan hidup kudus
Judul: Syukur dan hidup kudus
Tujuan Allah memerintahkan pembangunan kemah ...

SH: Kel 29:38-46 - Untuk bersekutu dengan Tuhan (Sabtu, 20 Juli 2013) Untuk bersekutu dengan Tuhan
Judul: Untuk bersekutu dengan Tuhan
Saat teduh adalah saat kita bisa meny...

SH: Kel 29:38-46 - Perjumpaan dengan Allah (Minggu, 19 Mei 2019) Perjumpaan dengan Allah
Pertemuan dengan Allah adalah peristiwa istimewa dalam pengalaman manusia karena kita ada...

SH: Kel 30:1-10 - Mezbah ukupan. (Sabtu, 23 Agustus 1997) Mezbah ukupan.
Mezbah ukupan. Mezbah ini dibuat dari kayu penaga. Hanya bila mezbah korban bakaran dil...

SH: Kel 30:1-10 - Mempersembahkan doa kepada Allah (Senin, 22 Juli 2013) Mempersembahkan doa kepada Allah
Judul: Mempersembahkan doa kepada Allah
Tuhan adalah Allah yang kudus...

SH: Kel 30:1-10 - Doa Seumur Hidup (Senin, 20 Mei 2019) Doa Seumur Hidup
Doa salah satu hal yang mungkin kerap kita lupakan. Masih ingatkah kita mengucap syukur atas har...

SH: Kel 30:1-16 - Persembahan ukupan (Minggu, 12 Februari 2006) Persembahan ukupan
Judul: Persembahan ukupan
Menurut Anda, seharusnya bagaimana bentuk tempat pert...

SH: Kel 30:11-16 - "Tukar" rohani. (Jumat, 12 September 1997) "Tukar" rohani.
"Tukar" rohani. Pada pesta perkawinan menurut adat suku Karo, para tante dari pihak pe...

SH: Kel 30:11-16 - Berilah persembahan (Selasa, 23 Juli 2013) Berilah persembahan
Judul: Berilah persembahan
Secara berkala, pemerintah akan mengadakan sensus pendu...

SH: Kel 30:11-16 - Kita adalah Milik-Nya (Selasa, 21 Mei 2019) Kita adalah Milik-Nya
Terkadang, momen memberi persembahan di gereja kita gunakan menjadi ajang pamer kekayaan. D...

SH: Kel 30:17-38 - Pembasuhan tangan dan hati. (Sabtu, 13 September 1997) Pembasuhan tangan dan hati.
Pembasuhan tangan dan hati. "Siapakah yang boleh berdiri di tempat-Nya yan...

SH: Kel 30:17-38 - Peraturan yang kudus (Senin, 13 Februari 2006) Peraturan yang kudus
Judul: Peraturan yang kudus
Setiap aturan yang diberlakukan dalam kemah suci ...

SH: Kel 30:17-38 - Tidak boleh sembarangan (Rabu, 24 Juli 2013) Tidak boleh sembarangan
Judul: Tidak boleh sembarangan
Bagaimana sikap kita ketika datang beribadah ma...

SH: Kel 30:17-38 - Komitmen pada Kekudusan (Rabu, 22 Mei 2019) Komitmen pada Kekudusan
Komitmen adalah sebuah bentuk keterikatan untuk melakukan sesuatu. Keterikatan mengasumsi...

SH: Kel 31:1-11 - Karunia Roh untuk memuliakan Tuhan (Minggu, 14 September 1997) Karunia Roh untuk memuliakan Tuhan
Karunia Roh untuk memuliakan Tuhan Pekerjaan Tuhan tidak boleh diti...

SH: Kel 31:1-11 - Diberi karunia untuk melayani (Kamis, 25 Juli 2013) Diberi karunia untuk melayani
Judul: Diberi karunia untuk melayani
Tuhan memberikan karunia yang berbe...

SH: Kel 31:1-11 - Percaya kepada Tuhan, bukan Diri Sendiri (Kamis, 23 Mei 2019) Percaya kepada Tuhan, bukan Diri Sendiri
Paul Harvey, seorang selebritas penyiar radio di AS, suatu kali berkata,...

SH: Kel 31:1-18 - Bekerja bagi Allah (Minggu, 23 April 2006) Bekerja bagi Allah
Judul: Bekerja bagi Allah
Allah telah menetapkan serangkaian peraturan pembuata...

SH: Kel 31:1-18 - Pengaruh perjanjian kekal (Senin, 24 April 2006) Pengaruh perjanjian kekal
Judul: Pengaruh perjanjian kekal
Oleh anugerah Allah, Israel telah diteb...

SH: Kel 31:12-18 - Hari Sabat lambang perjanjian. (Senin, 15 September 1997) Hari Sabat lambang perjanjian.
Hari Sabat lambang perjanjian. Umat Allah berhenti bekerja pada Hari Sa...

SH: Kel 31:12-18 - Menguduskan hari Sabat (Jumat, 26 Juli 2013) Menguduskan hari Sabat
Judul: Menguduskan hari Sabat
Menguduskan hari Sabat bermula dari perintah Tuha...

SH: Kel 31:12-18 - Rekreasi (Jumat, 24 Mei 2019) Rekreasi
Kita biasa mengartikan rekreasi sebagai waktu bersantai, berkumpul bersama keluarga dan orang-orang terc...
Topik Teologia: Kel 25:17 - -- Yesus Kristus
Kristus dalam Perjanjian Lama
Kristus dalam Paralel
Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 25:21 - -- Yesus Kristus
Kristus dalam Perjanjian Lama
Kristus dalam Paralel
Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 25:23 - -- Yesus Kristus
Kristus dalam Perjanjian Lama
Kristus dalam Paralel
Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 25:31 - -- Yesus Kristus
Kristus dalam Perjanjian Lama
Kristus dalam Paralel
Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 28:1 - -- Yesus Kristus
Kristus dalam Perjanjian Lama
Kristus dalam Pelambangan
Pribadi yang Melambangkan Kristus
...

Topik Teologia: Kel 28:29 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Keputusan-keputusan Allah
Pemilihan Allah
Pemilihan Allah atas Orang-orang untuk Tugas J...

Topik Teologia: Kel 28:30 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Keputusan-keputusan Allah
Pemilihan Allah
Pemilihan Allah atas Orang-orang untuk Tugas J...

Topik Teologia: Kel 29:36 - -- Keselamatan
Kematian Kristus sebagai Tindakan Penyelamatan
Kematian Kristus adalah Penebusan yang Sempurna
Prapern...


Topik Teologia: Kel 29:46 - -- Allah yang Berpribadi
Natur Allah sebagai Pribadi
Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Pemeliharaan Allah
Mujiz...

Topik Teologia: Kel 30:10 - -- Yesus Kristus
Kristus dalam Perjanjian Lama
Kristus dalam Paralel
Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 30:18 - -- Yesus Kristus
Kristus dalam Perjanjian Lama
Kristus dalam Paralel
Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 31:3 - -- Roh Kudus
Sifat Ilahi Roh Kudus
Roh Memberikan Hikmat dan Ketrampilan
K...

Topik Teologia: Kel 31:13 - -- Allah yang Berpribadi
Pribadi Allah
Nama Allah
Nama-nama Deskriptif Allah
Tuhan yang Menguduskan
...
