Kel 19:1--31:18 - Tafsiran/Catatan

Tafsiran/Catatan

Perjanjian Lama : Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia Maleakhi

Perjanjian Baru : Matius Markus Lukas Yohanes Kisah Para Rasul Roma 1 Korintus 2 Korintus Galatia Efesus Filipi Kolose 1 Tesalonika 2 Tesalonika 1 Timotius 2 Timotius Titus Filemon Ibrani Yakobus 1 Petrus 2 Petrus 1 Yohanes 2 Yohanes 3 Yohanes Yudas Wahyu

kecilkan semua

Teks -- Keluaran 19:1--31:18 (TB)

Tampilkan Strong

Konteks

TUHAN menampakkan diri di gunung Sinai

19:1 Pada bulan ketiga setelah orang Israel keluar dari tanah Mesir, mereka tiba di padang gurun Sinai pada hari itu juga. 19:2 Setelah mereka berangkat dari Rafidim, tibalah mereka di padang gurun Sinai, lalu mereka berkemah di padang gurun; orang Israel berkemah di sana di depan gunung itu. 19:3 Lalu naiklah Musa menghadap Allah, dan TUHAN berseru dari gunung itu kepadanya: "Beginilah kaukatakan kepada keturunan Yakub dan kauberitakan kepada orang Israel: 19:4 Kamu sendiri telah melihat apa yang Kulakukan kepada orang Mesir, dan bagaimana Aku telah mendukung kamu di atas sayap rajawali dan membawa kamu kepada-Ku. 19:5 Jadi sekarang, jika kamu sungguh-sungguh mendengarkan firman-Ku dan berpegang pada perjanjian-Ku, maka kamu akan menjadi harta kesayangan-Ku sendiri dari antara segala bangsa, sebab Akulah yang empunya seluruh bumi. 19:6 Kamu akan menjadi bagi-Ku kerajaan imam dan bangsa yang kudus. Inilah semuanya firman yang harus kaukatakan kepada orang Israel." 19:7 Lalu datanglah Musa dan memanggil para tua-tua bangsa itu dan membawa ke depan mereka segala firman yang diperintahkan TUHAN kepadanya. 19:8 Seluruh bangsa itu menjawab bersama-sama: "Segala yang difirmankan TUHAN akan kami lakukan." Lalu Musapun menyampaikan jawab bangsa itu kepada TUHAN. 19:9 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Sesungguhnya Aku akan datang kepadamu dalam awan yang tebal, dengan maksud supaya dapat didengar oleh bangsa itu apabila Aku berbicara dengan engkau, dan juga supaya mereka senantiasa percaya kepadamu." Lalu Musa memberitahukan perkataan bangsa itu kepada TUHAN. 19:10 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Pergilah kepada bangsa itu; suruhlah mereka menguduskan diri pada hari ini dan besok, dan mereka harus mencuci pakaiannya. 19:11 Menjelang hari ketiga mereka harus bersiap, sebab pada hari ketiga TUHAN akan turun di depan mata seluruh bangsa itu di gunung Sinai. 19:12 Sebab itu haruslah engkau memasang batas bagi bangsa itu berkeliling sambil berkata: Jagalah baik-baik, jangan kamu mendaki gunung itu atau kena kepada kakinya, sebab siapapun yang kena kepada gunung itu, pastilah ia dihukum mati. 19:13 Tangan seorangpun tidak boleh merabanya, sebab pastilah ia dilempari dengan batu atau dipanahi sampai mati; baik binatang baik manusia, ia tidak akan dibiarkan hidup. Hanya apabila sangkakala berbunyi panjang, barulah mereka boleh mendaki gunung itu." 19:14 Lalu turunlah Musa dari gunung mendapatkan bangsa itu; disuruhnyalah bangsa itu menguduskan diri dan merekapun mencuci pakaiannya. 19:15 Maka kata Musa kepada bangsa itu: "Bersiaplah menjelang hari yang ketiga, dan janganlah kamu bersetubuh dengan perempuan." 19:16 Dan terjadilah pada hari ketiga, pada waktu terbit fajar, ada guruh dan kilat dan awan padat di atas gunung dan bunyi sangkakala yang sangat keras, sehingga gemetarlah seluruh bangsa yang ada di perkemahan. 19:17 Lalu Musa membawa bangsa itu keluar dari perkemahan untuk menjumpai Allah dan berdirilah mereka pada kaki gunung. 19:18 Gunung Sinai ditutupi seluruhnya dengan asap, karena TUHAN turun ke atasnya dalam api; asapnya membubung seperti asap dari dapur, dan seluruh gunung itu gemetar sangat. 19:19 Bunyi sangkakala kian lama kian keras. Berbicaralah Musa, lalu Allah menjawabnya dalam guruh. 19:20 Lalu turunlah TUHAN ke atas gunung Sinai, ke atas puncak gunung itu, maka TUHAN memanggil Musa ke puncak gunung itu, dan naiklah Musa ke atas. 19:21 Kemudian TUHAN berfirman kepada Musa: "Turunlah, peringatkanlah kepada bangsa itu, supaya mereka jangan menembus mendapatkan TUHAN hendak melihat-lihat; sebab tentulah banyak dari mereka akan binasa. 19:22 Juga para imam yang datang mendekat kepada TUHAN haruslah menguduskan dirinya, supaya TUHAN jangan melanda mereka." 19:23 Lalu berkatalah Musa kepada TUHAN: "Tidak akan mungkin bangsa itu mendaki gunung Sinai ini, sebab Engkau sendiri telah memperingatkan kepada kami, demikian: Pasanglah batas sekeliling gunung itu dan nyatakanlah itu kudus." 19:24 Lalu TUHAN berfirman kepadanya: "Pergilah, turunlah, kemudian naiklah pula, engkau beserta Harun; tetapi para imam dan rakyat tidak boleh menembus untuk mendaki menghadap TUHAN, supaya mereka jangan dilanda-Nya." 19:25 Lalu turunlah Musa mendapatkan bangsa itu dan menyatakan hal itu kepada mereka.

Kesepuluh firman

20:1 Lalu Allah mengucapkan segala firman ini: 20:2 "Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa engkau keluar dari tanah Mesir, dari tempat perbudakan. 20:3 Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku. 20:4 Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi. 20:5 Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku, 20:6 tetapi Aku menunjukkan kasih setia kepada beribu-ribu orang, yaitu mereka yang mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-Ku. 20:7 Jangan menyebut nama TUHAN, Allahmu, dengan sembarangan, sebab TUHAN akan memandang bersalah orang yang menyebut nama-Nya dengan sembarangan. 20:8 Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat: 20:9 enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, 20:10 tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di tempat kediamanmu. 20:11 Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya. 20:12 Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu. 20:13 Jangan membunuh. 20:14 Jangan berzinah. 20:15 Jangan mencuri. 20:16 Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu. 20:17 Jangan mengingini rumah sesamamu; jangan mengingini isterinya, atau hambanya laki-laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya atau keledainya, atau apapun yang dipunyai sesamamu."

Orang Israel takut menghadapi kedatangan TUHAN

20:18 Seluruh bangsa itu menyaksikan guruh mengguntur, kilat sabung-menyabung, sangkakala berbunyi dan gunung berasap. Maka bangsa itu takut dan gemetar dan mereka berdiri jauh-jauh. 20:19 Mereka berkata kepada Musa: "Engkaulah berbicara dengan kami, maka kami akan mendengarkan; tetapi janganlah Allah berbicara dengan kami, nanti kami mati." 20:20 Tetapi Musa berkata kepada bangsa itu: "Janganlah takut, sebab Allah telah datang dengan maksud untuk mencoba kamu dan dengan maksud supaya takut akan Dia ada padamu, agar kamu jangan berbuat dosa." 20:21 Adapun bangsa itu berdiri jauh-jauh, tetapi Musa pergi mendekati embun yang kelam di mana Allah ada.

Peraturan tentang kebaktian

20:22 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Beginilah kaukatakan kepada orang Israel: Kamu sendiri telah menyaksikan, bahwa Aku berbicara dengan kamu dari langit. 20:23 Janganlah kamu membuat di samping-Ku allah perak, juga allah emas janganlah kamu buat bagimu. 20:24 Kaubuatlah bagi-Ku mezbah dari tanah dan persembahkanlah di atasnya korban bakaranmu dan korban keselamatanmu, kambing dombamu dan lembu sapimu. Pada setiap tempat yang Kutentukan menjadi tempat peringatan bagi nama-Ku, Aku akan datang kepadamu dan memberkati engkau. 20:25 Tetapi jika engkau membuat bagi-Ku mezbah dari batu, maka jangan engkau mendirikannya dari batu pahat, sebab apabila engkau mengerjakannya dengan beliung, maka engkau melanggar kekudusannya. 20:26 Juga jangan engkau naik tangga ke atas ke mezbah-Ku, supaya auratmu jangan kelihatan di atasnya."

Tentang hak budak Ibrani

21:1 "Inilah peraturan-peraturan yang harus kaubawa ke depan mereka. 21:2 Apabila engkau membeli seorang budak Ibrani, maka haruslah ia bekerja padamu enam tahun lamanya, tetapi pada tahun yang ketujuh ia diizinkan keluar sebagai orang merdeka, dengan tidak membayar tebusan apa-apa. 21:3 Jika ia datang seorang diri saja, maka keluarpun ia seorang diri; jika ia mempunyai isteri, maka isterinya itu diizinkan keluar bersama-sama dengan dia. 21:4 Jika tuannya memberikan kepadanya seorang isteri dan perempuan itu melahirkan anak-anak lelaki atau perempuan, maka perempuan itu dengan anak-anaknya tetap menjadi kepunyaan tuannya, dan budak laki-laki itu harus keluar seorang diri. 21:5 Tetapi jika budak itu dengan sungguh-sungguh berkata: Aku cinta kepada tuanku, kepada isteriku dan kepada anak-anakku, aku tidak mau keluar sebagai orang merdeka, 21:6 maka haruslah tuannya itu membawanya menghadap Allah, lalu membawanya ke pintu atau ke tiang pintu, dan tuannya itu menusuk telinganya dengan penusuk, dan budak itu bekerja pada tuannya untuk seumur hidup. 21:7 Apabila ada seorang menjual anaknya yang perempuan sebagai budak, maka perempuan itu tidak boleh keluar seperti cara budak-budak lelaki keluar. 21:8 Jika perempuan itu tidak disukai tuannya, yang telah menyediakannya bagi dirinya sendiri, maka haruslah tuannya itu mengizinkan ia ditebus; tuannya itu tidak berhak untuk menjualnya kepada bangsa asing, karena ia memungkiri janjinya kepada perempuan itu. 21:9 Jika tuannya itu menyediakannya bagi anaknya laki-laki, maka haruslah tuannya itu memperlakukannya seperti anak-anak perempuan berhak diperlakukan. 21:10 Jika tuannya itu mengambil perempuan lain, ia tidak boleh mengurangi makanan perempuan itu, pakaiannya dan persetubuhan dengan dia. 21:11 Jika tuannya itu tidak melakukan ketiga hal itu kepadanya, maka perempuan itu harus diizinkan keluar, dengan tidak membayar uang tebusan apa-apa."

Peraturan tentang jaminan nyawa sesama manusia

21:12 "Siapa yang memukul seseorang, sehingga mati, pastilah ia dihukum mati. 21:13 Tetapi jika pembunuhan itu tidak disengaja, melainkan tangannya ditentukan Allah melakukan itu, maka Aku akan menunjukkan bagimu suatu tempat, ke mana ia dapat lari. 21:14 Tetapi apabila seseorang berlaku angkara terhadap sesamanya, hingga ia membunuhnya dengan tipu daya, maka engkau harus mengambil orang itu dari mezbah-Ku, supaya ia mati dibunuh. 21:15 Siapa yang memukul ayahnya atau ibunya, pastilah ia dihukum mati. 21:16 Siapa yang menculik seorang manusia, baik ia telah menjualnya, baik orang itu masih terdapat padanya, ia pasti dihukum mati. 21:17 Siapa yang mengutuki ayahnya atau ibunya, ia pasti dihukum mati. 21:18 Apabila ada orang bertengkar dan yang seorang memukul yang lain dengan batu atau dengan tinjunya, sehingga yang lain itu memang tidak mati, tetapi terpaksa berbaring di tempat tidur, 21:19 maka orang yang memukul itu bebas dari hukuman, jika yang lain itu dapat bangkit lagi dan dapat berjalan di luar dengan memakai tongkat; hanya ia harus membayar kerugian orang yang lain itu, karena terpaksa menganggur, dan menanggung pengobatannya sampai sembuh. 21:20 Apabila seseorang memukul budaknya laki-laki atau perempuan dengan tongkat, sehingga mati karena pukulan itu, pastilah budak itu dibalaskan. 21:21 Hanya jika budak itu masih hidup sehari dua, maka janganlah dituntut belanya, sebab budak itu adalah miliknya sendiri. 21:22 Apabila ada orang berkelahi dan seorang dari mereka tertumbuk kepada seorang perempuan yang sedang mengandung, sehingga keguguran kandungan, tetapi tidak mendapat kecelakaan yang membawa maut, maka pastilah ia didenda sebanyak yang dikenakan oleh suami perempuan itu kepadanya, dan ia harus membayarnya menurut putusan hakim. 21:23 Tetapi jika perempuan itu mendapat kecelakaan yang membawa maut, maka engkau harus memberikan nyawa ganti nyawa, 21:24 mata ganti mata, gigi ganti gigi, tangan ganti tangan, kaki ganti kaki, 21:25 lecur ganti lecur, luka ganti luka, bengkak ganti bengkak. 21:26 Apabila seseorang memukul mata budaknya laki-laki atau mata budaknya perempuan dan merusakkannya, maka ia harus melepaskan budak itu sebagai orang merdeka pengganti kerusakan matanya itu. 21:27 Dan jika ia menumbuk sampai tanggal gigi budaknya laki-laki atau gigi budaknya perempuan, maka ia harus melepaskan budak itu sebagai orang merdeka pengganti kehilangan giginya itu. 21:28 Apabila seekor lembu menanduk seorang laki-laki atau perempuan, sehingga mati, maka pastilah lembu itu dilempari mati dengan batu dan dagingnya tidak boleh dimakan, tetapi pemilik lembu itu bebas dari hukuman. 21:29 Tetapi jika lembu itu sejak dahulu telah sering menanduk dan pemiliknya telah diperingatkan, tetapi tidak mau menjaganya, kemudian lembu itu menanduk mati seorang laki-laki atau perempuan, maka lembu itu harus dilempari mati dengan batu, tetapi pemiliknyapun harus dihukum mati. 21:30 Jika dibebankan kepadanya uang pendamaian, maka haruslah dibayarnya segala yang dibebankan kepadanya itu sebagai tebusan nyawanya. 21:31 Kalau ditanduknya seorang anak laki-laki atau perempuan, maka pemiliknya harus diperlakukan menurut peraturan itu juga. 21:32 Tetapi jika lembu itu menanduk seorang budak laki-laki atau perempuan, maka pemiliknya harus membayar tiga puluh syikal perak kepada tuan budak itu, dan lembu itu harus dilempari mati dengan batu. 21:33 Apabila seseorang membuka sumur, atau apabila seseorang menggali sumur, dengan tidak menutupnya, dan seekor lembu atau keledai jatuh ke dalamnya, 21:34 maka pemilik sumur itu harus membayar ganti kerugian: ia harus mengganti harga binatang itu dengan uang kepada pemiliknya, tetapi binatang yang mati itu menjadi kepunyaannya. 21:35 Apabila lembu seseorang menanduk lembu orang lain, sehingga mati, maka lembu yang hidup itu harus dijual, uangnya dibagi dan binatang yang mati itupun harus dibagi juga. 21:36 Tetapi jikalau lembu itu terkenal telah sering menanduk sejak dahulu, dan walaupun demikian pemiliknya tidak mau menjaganya, maka ia harus membayar ganti kerugian sepenuhnya: lembu ganti lembu, tetapi binatang yang mati itu menjadi kepunyaannya."

Peraturan tentang jaminan harta sesama manusia

22:1 "Apabila seseorang mencuri seekor lembu atau seekor domba dan membantainya atau menjualnya, maka ia harus membayar gantinya, yakni lima ekor lembu ganti lembu itu dan empat ekor domba ganti domba itu. 22:2 Jika seorang pencuri kedapatan waktu membongkar, dan ia dipukul orang sehingga mati, maka si pemukul tidak berhutang darah; 22:3 tetapi jika pembunuhan itu terjadi setelah matahari terbit, maka ia berhutang darah. Pencuri itu harus membayar ganti kerugian sepenuhnya; jika ia orang yang tak punya, ia harus dijual ganti apa yang dicurinya itu. 22:4 Jika yang dicurinya itu masih terdapat padanya dalam keadaan hidup, baik lembu, keledai atau domba, maka ia harus membayar ganti kerugian dua kali lipat. 22:5 Apabila seseorang menggembalakan ternaknya di ladangnya atau di kebun anggurnya dan ternak itu dibiarkannya berjalan lepas, sehingga makan habis ladang orang lain, maka ia harus memberikan hasil yang terbaik dari ladangnya sendiri atau hasil yang terbaik dari kebun anggurnya sebagai ganti kerugian. 22:6 Apabila ada api dinyalakan dan api itu menjilat semak duri, tetapi tumpukan gandum atau gandum yang belum dituai atau seluruh ladang itu ikut juga dimakan api, maka orang yang menyebabkan kebakaran itu harus membayar ganti kerugian sepenuhnya. 22:7 Apabila seseorang menitipkan kepada temannya uang atau barang, dan itu dicuri dari rumah orang itu, maka jika pencuri itu terdapat, ia harus membayar ganti kerugian dua kali lipat. 22:8 Jika pencuri itu tidak terdapat, maka tuan rumah harus pergi menghadap Allah untuk bersumpah, bahwa ia tidak mengulurkan tangannya mengambil harta kepunyaan temannya. 22:9 Dalam tiap-tiap perkara pertengkaran harta, baik tentang seekor lembu, tentang seekor keledai, tentang seekor domba, tentang sehelai pakaian, baik tentang barang apapun yang kehilangan, kalau seorang mengatakan: Inilah kepunyaanku -- maka perkara kedua orang itu harus dibawa ke hadapan Allah. Siapa yang dipersalahkan oleh Allah haruslah membayar kepada temannya ganti kerugian dua kali lipat. 22:10 Apabila seseorang menitipkan kepada temannya seekor keledai atau lembu atau seekor domba atau binatang apapun dan binatang itu mati, atau patah kakinya atau dihalau orang dengan kekerasan, dengan tidak ada orang yang melihatnya, 22:11 maka sumpah di hadapan TUHAN harus menentukan di antara kedua orang itu, apakah ia tidak mengulurkan tangannya mengambil harta kepunyaan temannya, dan pemilik harus menerima sumpah itu, dan yang lain itu tidak usah membayar ganti kerugian. 22:12 Tetapi jika binatang itu benar-benar dicuri orang dari padanya, maka ia harus membayar ganti kerugian kepada pemilik. 22:13 Jika binatang itu benar-benar diterkam oleh binatang buas, maka ia harus membawanya sebagai bukti. Tidak usah ia membayar ganti binatang yang diterkam itu. 22:14 Apabila seseorang meminjam seekor binatang dari temannya, dan binatang itu patah kakinya atau mati, ketika pemiliknya tidak ada di situ, maka ia harus membayar ganti kerugian sepenuhnya. 22:15 Tetapi jika pemiliknya ada di situ, maka tidak usahlah ia membayar ganti kerugian. Jika binatang itu disewa, maka kerugian itu telah termasuk dalam sewa. 22:16 Apabila seseorang membujuk seorang anak perawan yang belum bertunangan, dan tidur dengan dia, maka haruslah ia mengambilnya menjadi isterinya dengan membayar mas kawin. 22:17 Jika ayah perempuan itu sungguh-sungguh menolak memberikannya kepadanya, maka ia harus juga membayar perak itu sepenuhnya, sebanyak mas kawin anak perawan."

Peraturan tentang dosa yang keji

22:18 "Seorang ahli sihir perempuan janganlah engkau biarkan hidup. 22:19 Siapapun yang tidur dengan seekor binatang, pastilah ia dihukum mati. 22:20 Siapa yang mempersembahkan korban kepada allah kecuali kepada TUHAN sendiri, haruslah ia ditumpas."

Peraturan tentang orang-orang yang tidak mampu

22:21 "Janganlah kautindas atau kautekan seorang orang asing, sebab kamupun dahulu adalah orang asing di tanah Mesir. 22:22 Seseorang janda atau anak yatim janganlah kamu tindas. 22:23 Jika engkau memang menindas mereka ini, tentulah Aku akan mendengarkan seruan mereka, jika mereka berseru-seru kepada-Ku dengan nyaring. 22:24 Maka murka-Ku akan bangkit dan Aku akan membunuh kamu dengan pedang, sehingga isteri-isterimu menjadi janda dan anak-anakmu menjadi yatim. 22:25 Jika engkau meminjamkan uang kepada salah seorang dari umat-Ku, orang yang miskin di antaramu, maka janganlah engkau berlaku sebagai seorang penagih hutang terhadap dia: janganlah kamu bebankan bunga uang kepadanya. 22:26 Jika engkau sampai mengambil jubah temanmu sebagai gadai, maka haruslah engkau mengembalikannya kepadanya sebelum matahari terbenam, 22:27 sebab hanya itu saja penutup tubuhnya, itulah pemalut kulitnya -- pakai apakah ia pergi tidur? Maka apabila ia berseru-seru kepada-Ku, Aku akan mendengarkannya, sebab Aku ini pengasih."

Berbagai-bagai peraturan

22:28 "Janganlah engkau mengutuki Allah dan janganlah engkau menyumpahi seorang pemuka di tengah-tengah bangsamu. 22:29 Janganlah lalai mempersembahkan hasil gandummu dan hasil anggurmu. Yang sulung dari anak-anakmu lelaki haruslah kaupersembahkan kepada-Ku. 22:30 Demikian juga harus kauperbuat dengan lembu sapimu dan dengan kambing dombamu: tujuh hari lamanya anak-anak binatang itu harus tinggal pada induknya, tetapi pada hari yang kedelapan haruslah kaupersembahkan binatang-binatang itu kepada-Ku. 22:31 Haruslah kamu menjadi orang-orang kudus bagi-Ku: daging ternak yang diterkam di padang oleh binatang buas, janganlah kamu makan, tetapi haruslah kamu lemparkan kepada anjing."

Peraturan tentang hak-hak manusia

23:1 "Janganlah engkau menyebarkan kabar bohong; janganlah engkau membantu orang yang bersalah dengan menjadi saksi yang tidak benar. 23:2 Janganlah engkau turut-turut kebanyakan orang melakukan kejahatan, dan dalam memberikan kesaksian mengenai sesuatu perkara janganlah engkau turut-turut kebanyakan orang membelokkan hukum. 23:3 Juga janganlah memihak kepada orang miskin dalam perkaranya. 23:4 Apabila engkau melihat lembu musuhmu atau keledainya yang sesat, maka segeralah kaukembalikan binatang itu. 23:5 Apabila engkau melihat rebah keledai musuhmu karena berat bebannya, maka janganlah engkau enggan menolongnya. Haruslah engkau rela menolong dia dengan membongkar muatan keledainya. 23:6 Janganlah engkau memperkosa hak orang miskin di antaramu dalam perkaranya. 23:7 Haruslah kaujauhkan dirimu dari perkara dusta. Orang yang tidak bersalah dan orang yang benar tidak boleh kaubunuh, sebab Aku tidak akan membenarkan orang yang bersalah. 23:8 Suap janganlah kauterima, sebab suap membuat buta mata orang-orang yang melihat dan memutarbalikkan perkara orang-orang yang benar. 23:9 Orang asing janganlah kamu tekan, karena kamu sendiri telah mengenal keadaan jiwa orang asing, sebab kamupun dahulu adalah orang asing di tanah Mesir. 23:10 Enam tahunlah lamanya engkau menabur di tanahmu dan mengumpulkan hasilnya, 23:11 tetapi pada tahun ketujuh haruslah engkau membiarkannya dan meninggalkannya begitu saja, supaya orang miskin di antara bangsamu dapat makan, dan apa yang ditinggalkan mereka haruslah dibiarkan dimakan binatang hutan. Demikian juga kaulakukan dengan kebun anggurmu dan kebun zaitunmu. 23:12 Enam harilah lamanya engkau melakukan pekerjaanmu, tetapi pada hari ketujuh haruslah engkau berhenti, supaya lembu dan keledaimu tidak bekerja dan supaya anak budakmu perempuan dan orang asing melepaskan lelah. 23:13 Dalam segala hal yang Kufirmankan kepadamu haruslah kamu berawas-awas; nama allah lain janganlah kamu panggil, janganlah nama itu kedengaran dari mulutmu."

Peraturan tentang kebaktian dan hari-hari raya

23:14 "Tiga kali setahun haruslah engkau mengadakan perayaan bagi-Ku. 23:15 Hari raya Roti Tidak Beragi haruslah kaupelihara; tujuh hari lamanya engkau harus makan roti yang tidak beragi, seperti yang telah Kuperintahkan kepadamu, pada waktu yang ditetapkan dalam bulan Abib, sebab dalam bulan itulah engkau keluar dari Mesir, tetapi janganlah orang menghadap ke hadirat-Ku dengan tangan hampa. 23:16 Kaupeliharalah juga hari raya menuai, yakni menuai buah bungaran dari hasil usahamu menabur di ladang; demikian juga hari raya pengumpulan hasil pada akhir tahun, apabila engkau mengumpulkan hasil usahamu dari ladang. 23:17 Tiga kali setahun semua orangmu yang laki-laki harus menghadap ke hadirat Tuhanmu TUHAN. 23:18 Janganlah kaupersembahkan darah korban sembelihan yang kepada-Ku beserta sesuatu yang beragi, dan janganlah lemak korban hari raya-Ku bermalam sampai pagi. 23:19 Yang terbaik dari buah bungaran hasil tanahmu haruslah kaubawa ke dalam rumah TUHAN, Allahmu. Janganlah kaumasak anak kambing dalam susu induknya."

Janji dan tegoran kepada Israel

23:20 "Sesungguhnya Aku mengutus seorang malaikat berjalan di depanmu, untuk melindungi engkau di jalan dan untuk membawa engkau ke tempat yang telah Kusediakan. 23:21 Jagalah dirimu di hadapannya dan dengarkanlah perkataannya, janganlah engkau mendurhaka kepadanya, sebab pelanggaranmu tidak akan diampuninya, sebab nama-Ku ada di dalam dia. 23:22 Tetapi jika engkau sungguh-sungguh mendengarkan perkataannya, dan melakukan segala yang Kufirmankan, maka Aku akan memusuhi musuhmu, dan melawan lawanmu. 23:23 Sebab malaikat-Ku akan berjalan di depanmu dan membawa engkau kepada orang Amori, orang Het, orang Feris, orang Kanaan, orang Hewi dan orang Yebus, dan Aku akan melenyapkan mereka. 23:24 Janganlah engkau sujud menyembah kepada allah mereka atau beribadah kepadanya, dan janganlah engkau meniru perbuatan mereka, tetapi haruslah engkau memusnahkan sama sekali patung-patung berhala buatan mereka, dan tugu-tugu berhala mereka haruslah kauremukkan sama sekali. 23:25 Tetapi kamu harus beribadah kepada TUHAN, Allahmu; maka Ia akan memberkati roti makananmu dan air minumanmu dan Aku akan menjauhkan penyakit dari tengah-tengahmu. 23:26 Tidak akan ada di negerimu perempuan yang keguguran atau mandul. Aku akan menggenapkan tahun umurmu. 23:27 Kengerian terhadap Aku akan Kukirimkan mendahului engkau: Aku akan mengacaukan semua orang yang kaudatangi, dan Aku akan membuat semua musuhmu lari membelakangi engkau. 23:28 Lagi Aku akan melepaskan tabuhan mendahului engkau, sehingga binatang-binatang itu menghalau orang Hewi, orang Kanaan dan orang Het itu dari depanmu. 23:29 Aku tidak akan menghalau mereka dari depanmu dalam satu tahun, supaya negeri itu jangan menjadi sepi, dan segala binatang hutan jangan bertambah banyak melebihi engkau. 23:30 Sedikit demi sedikit Aku akan menghalau mereka dari depanmu, sampai engkau beranak cucu sedemikian, hingga engkau dapat memiliki negeri itu. 23:31 Aku akan menentukan batas daerahmu dari Laut Teberau sampai Laut Filistin dan dari padang gurun sampai sungai Efrat, sebab Aku akan menyerahkan penduduk negeri itu ke dalam tanganmu, sehingga engkau menghalau mereka dari depanmu. 23:32 Janganlah mengadakan perjanjian dengan mereka ataupun dengan allah mereka. 23:33 Mereka tidak akan tetap diam di negerimu, supaya mereka jangan membuat engkau berdosa kepada-Ku, dengan beribadah kepada allah mereka, sebab tentulah hal itu menjadi jerat bagimu."

Upacara pengikatan perjanjian antara TUHAN dengan bangsa Israel

24:1 Berfirmanlah Ia kepada Musa: "Naiklah menghadap TUHAN, engkau dan Harun, Nadab dan Abihu dan tujuh puluh orang dari para tua-tua Israel dan sujudlah kamu menyembah dari jauh. 24:2 Hanya Musa sendirilah yang mendekat kepada TUHAN, tetapi mereka itu tidak boleh mendekat, dan bangsa itu tidak boleh naik bersama-sama dengan dia." 24:3 Lalu datanglah Musa dan memberitahukan kepada bangsa itu segala firman TUHAN dan segala peraturan itu, maka seluruh bangsa itu menjawab serentak: "Segala firman yang telah diucapkan TUHAN itu, akan kami lakukan." 24:4 Lalu Musa menuliskan segala firman TUHAN itu. Keesokan harinya pagi-pagi didirikannyalah mezbah di kaki gunung itu, dengan dua belas tugu sesuai dengan kedua belas suku Israel. 24:5 Kemudian disuruhnyalah orang-orang muda dari bangsa Israel, maka mereka mempersembahkan korban bakaran dan menyembelih lembu-lembu jantan sebagai korban keselamatan kepada TUHAN. 24:6 Sesudah itu Musa mengambil sebagian dari darah itu, lalu ditaruhnya ke dalam pasu, sebagian lagi dari darah itu disiramkannya pada mezbah itu. 24:7 Diambilnyalah kitab perjanjian itu, lalu dibacakannya dengan didengar oleh bangsa itu dan mereka berkata: "Segala firman TUHAN akan kami lakukan dan akan kami dengarkan." 24:8 Kemudian Musa mengambil darah itu dan menyiramkannya pada bangsa itu serta berkata: "Inilah darah perjanjian yang diadakan TUHAN dengan kamu, berdasarkan segala firman ini." 24:9 Dan naiklah Musa dengan Harun, Nadab dan Abihu dan tujuh puluh orang dari para tua-tua Israel. 24:10 Lalu mereka melihat Allah Israel; kaki-Nya berjejak pada sesuatu yang buatannya seperti lantai dari batu nilam dan yang terangnya seperti langit yang cerah. 24:11 Tetapi kepada pemuka-pemuka orang Israel itu tidaklah diulurkan-Nya tangan-Nya; mereka memandang Allah, lalu makan dan minum.

Musa di gunung Sinai

24:12 TUHAN berfirman kepada Musa: "Naiklah menghadap Aku, ke atas gunung, dan tinggallah di sana, maka Aku akan memberikan kepadamu loh batu, yakni hukum dan perintah, yang telah Kutuliskan untuk diajarkan kepada mereka." 24:13 Lalu bangunlah Musa dengan Yosua, abdinya, maka naiklah Musa ke atas gunung Allah itu. 24:14 Tetapi kepada para tua-tua itu ia berkata: "Tinggallah di sini menunggu kami, sampai kami kembali lagi kepadamu; bukankah Harun dan Hur ada bersama-sama dengan kamu, siapa yang ada perkaranya datanglah kepada mereka." 24:15 Maka Musa mendaki gunung dan awan itu menutupinya. 24:16 Kemuliaan TUHAN diam di atas gunung Sinai, dan awan itu menutupinya enam hari lamanya; pada hari ketujuh dipanggil-Nyalah Musa dari tengah-tengah awan itu. 24:17 Tampaknya kemuliaan TUHAN sebagai api yang menghanguskan di puncak gunung itu pada pemandangan orang Israel. 24:18 Masuklah Musa ke tengah-tengah awan itu dengan mendaki gunung itu. Lalu tinggallah ia di atas gunung itu empat puluh hari dan empat puluh malam lamanya.

Petunjuk untuk mendirikan Kemah Suci Mengenai persembahan khusus

25:1 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: 25:2 "Katakanlah kepada orang Israel, supaya mereka memungut bagi-Ku persembahan khusus; dari setiap orang yang terdorong hatinya, haruslah kamu pungut persembahan khusus kepada-Ku itu. 25:3 Inilah persembahan khusus yang harus kamu pungut dari mereka: emas, perak, tembaga; 25:4 kain ungu tua, kain ungu muda, kain kirmizi, lenan halus, bulu kambing; 25:5 kulit domba jantan yang diwarnai merah, kulit lumba-lumba dan kayu penaga; 25:6 minyak untuk lampu, rempah-rempah untuk minyak urapan dan untuk ukupan dari wangi-wangian, 25:7 permata krisopras dan permata tatahan untuk baju efod dan untuk tutup dada. 25:8 Dan mereka harus membuat tempat kudus bagi-Ku, supaya Aku akan diam di tengah-tengah mereka. 25:9 Menurut segala apa yang Kutunjukkan kepadamu sebagai contoh Kemah Suci dan sebagai contoh segala perabotannya, demikianlah harus kamu membuatnya."

Mengenai tabut perjanjian

25:10 "Haruslah mereka membuat tabut dari kayu penaga, dua setengah hasta panjangnya, satu setengah hasta lebarnya dan satu setengah hasta tingginya. 25:11 Haruslah engkau menyalutnya dengan emas murni; dari dalam dan dari luar engkau harus menyalutnya dan di atasnya harus kaubuat bingkai emas sekelilingnya. 25:12 Haruslah engkau menuang empat gelang emas untuk tabut itu dan pasanglah gelang itu pada keempat penjurunya, yaitu dua gelang pada rusuknya yang satu dan dua gelang pada rusuknya yang kedua. 25:13 Engkau harus membuat kayu pengusung dari kayu penaga dan menyalutnya dengan emas. 25:14 Haruslah engkau memasukkan kayu pengusung itu ke dalam gelang yang ada pada rusuk tabut itu, supaya dengan itu tabut dapat diangkut. 25:15 Kayu pengusung itu haruslah tetap tinggal dalam gelang itu, tidak boleh dicabut dari dalamnya. 25:16 Dalam tabut itu haruslah kautaruh loh hukum, yang akan Kuberikan kepadamu. 25:17 Juga engkau harus membuat tutup pendamaian dari emas murni, dua setengah hasta panjangnya dan satu setengah hasta lebarnya. 25:18 Dan haruslah kaubuat dua kerub dari emas, kaubuatlah itu dari emas tempaan, pada kedua ujung tutup pendamaian itu. 25:19 Buatlah satu kerub pada ujung sebelah sini dan satu kerub pada ujung sebelah sana; seiras dengan tutup pendamaian itu kamu buatlah kerub itu di atas kedua ujungnya. 25:20 Kerub-kerub itu harus mengembangkan kedua sayapnya ke atas, sedang sayap-sayapnya menudungi tutup pendamaian itu dan mukanya menghadap kepada masing-masing; kepada tutup pendamaian itulah harus menghadap muka kerub-kerub itu. 25:21 Haruslah kauletakkan tutup pendamaian itu di atas tabut dan dalam tabut itu engkau harus menaruh loh hukum, yang akan Kuberikan kepadamu. 25:22 Dan di sanalah Aku akan bertemu dengan engkau dan dari atas tutup pendamaian itu, dari antara kedua kerub yang di atas tabut hukum itu, Aku akan berbicara dengan engkau tentang segala sesuatu yang akan Kuperintahkan kepadamu untuk disampaikan kepada orang Israel."

Mengenai meja roti sajian

25:23 "Lagi haruslah engkau membuat meja dari kayu penaga, dua hasta panjangnya, sehasta lebarnya dan satu setengah hasta tingginya. 25:24 Haruslah engkau menyalutnya dengan emas murni dan membuat bingkai emas sekelilingnya. 25:25 Haruslah engkau membuat sekelilingnya jalur pinggir yang setapak tangan lebarnya dan kaubuatlah bingkai emas sekeliling jalur pinggirnya itu. 25:26 Haruslah engkau membuat untuk meja itu empat gelang emas dan kaupasanglah gelang-gelang itu di keempat penjurunya, pada keempat kakinya. 25:27 Gelang itu haruslah dekat ke jalur pinggirnya sebagai tempat memasukkan kayu pengusung, supaya meja itu dapat diangkut. 25:28 Haruslah engkau membuat kayu pengusung itu dari kayu penaga dan menyalutnya dengan emas, dan dengan itulah meja harus diangkut. 25:29 Haruslah engkau membuat pinggannya, cawannya, kendinya dan pialanya, yang dipakai untuk persembahan curahan; haruslah engkau membuat semuanya itu dari emas murni. 25:30 Dan haruslah engkau tetap meletakkan roti sajian di atas meja itu di hadapan-Ku."

Mengenai kandil

25:31 "Haruslah engkau membuat kandil dari emas murni; dari emas tempaan harus kandil itu dibuat, baik kakinya baik batangnya; kelopaknya -- dengan tombolnya dan kembangnya -- haruslah seiras dengan kandil itu. 25:32 Enam cabang harus timbul dari sisinya: tiga cabang kandil itu dari sisi yang satu dan tiga cabang dari sisi yang lain. 25:33 Tiga kelopak yang berupa bunga badam pada cabang yang satu -- dengan tombol dan kembangnya -- dan tiga kelopak yang serupa pada cabang yang lain -- dengan tombol dan kembangnya --; demikianlah juga kaubuat keenam cabang yang timbul dari kandil itu. 25:34 Pada kandil itu sendiri harus ada empat kelopak berupa bunga badam -- dengan tombolnya dan kembangnya. 25:35 Juga harus ada satu tombol di bawah sepasang cabang yang pertama, yang timbul dari kandil itu, dan satu tombol di bawah yang kedua, dan satu tombol di bawah yang ketiga; demikianlah juga kaubuat keenam cabang yang timbul dari kandil itu. 25:36 Tombol dan cabang itu harus timbul dari kandil itu, dan semuanya itu haruslah dibuat dari sepotong emas tempaan yang murni. 25:37 Haruslah kaubuat pada kandil itu tujuh lampu dan lampu-lampu itu haruslah dipasang di atas kandil itu, sehingga diterangi yang di depannya. 25:38 Sepitnya dan penadahnya haruslah dari emas murni. 25:39 Dari satu talenta emas murni haruslah dibuat kandil itu dengan segala perkakasnya itu. 25:40 Dan ingatlah, bahwa engkau membuat semuanya itu menurut contoh yang telah ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu."

Mengenai Kemah Suci

26:1 "Kemah Suci itu haruslah kaubuat dari sepuluh tenda dari lenan halus yang dipintal benangnya dan dari kain ungu tua, kain ungu muda dan kain kirmizi; dengan ada kerubnya, buatan ahli tenun, haruslah kaubuat semuanya itu. 26:2 Panjang tiap-tiap tenda haruslah dua puluh delapan hasta dan lebar tiap-tiap tenda empat hasta: segala tenda itu harus sama ukurannya. 26:3 Lima dari tenda itu haruslah dirangkap menjadi satu, dan yang lima lagi juga harus dirangkap menjadi satu. 26:4 Pada rangkapan yang pertama, di tepi satu tenda yang di ujung, haruslah engkau membuat sosok-sosok kain ungu tua dan demikian juga di tepi satu tenda yang paling ujung pada rangkapan yang kedua. 26:5 Lima puluh sosok harus kaubuat pada tenda yang satu dan lima puluh sosok pada tenda yang di ujung pada rangkapan yang kedua, sehingga sosok-sosok itu tepat berhadapan satu sama lain. 26:6 Dan haruslah engkau membuat lima puluh kaitan emas dan menyambung tenda-tenda Kemah Suci yang satu dengan yang lain dengan memakai kaitan itu, sehingga menjadi satu. 26:7 Juga haruslah engkau membuat tenda-tenda dari bulu kambing menjadi atap kemah yang menudungi Kemah Suci, sebelas tenda harus kaubuat. 26:8 Panjang tiap-tiap tenda harus tiga puluh hasta dan lebar tiap-tiap tenda empat hasta: yang sebelas tenda itu harus sama ukurannya. 26:9 Lima dari tenda itu haruslah kausambung dengan tersendiri, dan enam dari tenda itu dengan tersendiri, dan tenda yang keenam haruslah kaulipat dua, di sebelah depan kemah itu. 26:10 Haruslah engkau membuat lima puluh sosok pada rangkapan yang pertama di tepi satu tenda yang di ujung dan lima puluh sosok di tepi satu tenda pada rangkapan yang kedua. 26:11 Haruslah engkau membuat lima puluh kaitan tembaga dan memasukkan kaitan itu ke dalam sosok-sosok dan menyambung tenda-tenda kemah itu, supaya menjadi satu. 26:12 Mengenai bagian yang berjuntai itu, yang berlebih pada tenda kemah itu, haruslah setengah dari tenda yang berlebih itu berjuntai di sebelah belakang Kemah Suci. 26:13 Sehasta di sebelah sini dan sehasta di sebelah sana pada bagian yang berlebih pada panjang tenda-tenda kemah itu haruslah berjuntai pada sisi-sisi Kemah Suci, di sebelah sini dan di sebelah sana untuk menudunginya. 26:14 Juga haruslah engkau membuat untuk kemah itu tudung dari kulit domba jantan yang diwarnai merah, dan tudung dari kulit lumba-lumba di atasnya lagi. 26:15 Haruslah engkau membuat untuk Kemah Suci papan dari kayu penaga yang berdiri tegak, 26:16 sepuluh hasta panjangnya satu papan dan satu setengah hasta lebarnya tiap-tiap papan. 26:17 Tiap-tiap papan harus ada dua pasaknya yang disengkang satu sama lain; demikianlah harus kauperbuat dengan segala papan Kemah Suci. 26:18 Haruslah engkau membuat papan-papan untuk Kemah Suci, dua puluh papan pada sebelah selatan. 26:19 Dan haruslah kaubuat empat puluh alas perak di bawah kedua puluh papan itu, dua alas di bawah satu papan untuk kedua pasaknya, dan seterusnya dua alas di bawah setiap papan untuk kedua pasaknya. 26:20 Juga untuk sisi yang kedua dari Kemah Suci, pada sebelah utara, kaubuatlah dua puluh papan 26:21 dengan empat puluh alas peraknya: dua alas di bawah satu papan dan seterusnya dua alas di bawah setiap papan. 26:22 Untuk sisi belakang Kemah Suci, pada sebelah barat, haruslah kaubuat enam papan. 26:23 Dua papan haruslah kaubuat untuk sudut Kemah Suci, di sisi belakang. 26:24 Kedua papan itu haruslah kembar pasaknya di sebelah bawah dan seperti itu juga kembar pasaknya di sebelah atas, di dekat gelang yang satu itu; demikianlah harus kedua papan itu; haruslah itu merupakan kedua sudutnya. 26:25 Jadi harus ada delapan papan dengan alas peraknya: enam belas alas; dua alas di bawah satu papan dan seterusnya dua alas di bawah setiap papan. 26:26 Juga haruslah kaubuat kayu lintang dari kayu penaga: lima untuk papan-papan pada sisi yang satu dari Kemah Suci, 26:27 lima kayu lintang untuk papan-papan pada sisi yang kedua dari Kemah Suci, dan lima kayu lintang untuk papan-papan pada sisi Kemah Suci yang merupakan sisi belakangnya, pada sebelah barat. 26:28 Dan kayu lintang yang di tengah, di tengah-tengah papan-papan itu, haruslah melintang terus dari ujung ke ujung. 26:29 Papan-papan itu haruslah kausalut dengan emas, gelang-gelang itu haruslah kaubuat dari emas sebagai tempat memasukkan kayu-kayu lintang itu, dan kayu-kayu lintang itu haruslah kausalut dengan emas. 26:30 Kemudian haruslah kaudirikan Kemah Suci sesuai dengan rancangan yang telah ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu. 26:31 Haruslah kaubuat tabir dari kain ungu tua, dan kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya; haruslah dibuat dengan ada kerubnya, buatan ahli tenun. 26:32 Haruslah engkau menggantungkannya pada empat tiang dari kayu penaga, yang disalut dengan emas, dengan ada kaitannya dari emas, berdasarkan empat alas perak. 26:33 Haruslah tabir itu kaugantungkan pada kaitan penyambung tenda itu dan haruslah kaubawa tabut hukum ke sana, ke belakang tabir itu, sehingga tabir itu menjadi pemisah bagimu antara tempat kudus dan tempat maha kudus. 26:34 Tutup pendamaian itu haruslah kauletakkan di atas tabut hukum di dalam tempat maha kudus. 26:35 Meja itu haruslah kautaruh di depan tabir itu, dan kandil itu berhadapan dengan meja itu pada sisi selatan dari Kemah Suci, dan meja itu haruslah kautempatkan pada sisi utara. 26:36 Juga haruslah kaubuat tirai untuk pintu kemah itu dari kain ungu tua, kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya: tenunan yang berwarna-warna. 26:37 Haruslah kaubuat lima tiang dari kayu penaga untuk tirai itu dan kausalutlah itu dengan emas, dengan ada kaitannya dari emas, dan untuk itu haruslah kautuang lima alas dari tembaga."

Mengenai mezbah korban bakaran

27:1 "Haruslah engkau membuat mezbah dari kayu penaga, lima hasta panjangnya dan lima hasta lebarnya, sehingga mezbah itu empat persegi, tetapi tiga hasta tingginya. 27:2 Haruslah engkau membuat tanduk-tanduknya pada keempat sudutnya; tanduk-tanduknya itu haruslah seiras dengan mezbah itu dan haruslah engkau menyalutnya dengan tembaga. 27:3 Juga harus engkau membuat kuali-kualinya tempat menaruh abunya, dan sodok-sodoknya dan bokor-bokor penyiramannya, garpu-garpunya dan perbaraan-perbaraannya; semua perkakasnya itu harus kaubuat dari tembaga. 27:4 Haruslah engkau membuat untuk itu kisi-kisi, yakni jala-jala tembaga, dan pada jala-jala itu haruslah kaubuat empat gelang tembaga pada keempat ujungnya. 27:5 Haruslah engkau memasang jala-jala itu di bawah jalur mezbah itu; mulai dari sebelah bawah, sehingga jala-jala itu sampai setengah tinggi mezbah itu. 27:6 Haruslah engkau membuat kayu-kayu pengusung untuk mezbah itu, kayu-kayu pengusung dari kayu penaga dan menyalutnya dengan tembaga. 27:7 Kayu-kayu pengusungnya itu haruslah dimasukkan ke dalam gelang-gelang itu dan kayu-kayu pengusung itu haruslah ada pada kedua rusuk mezbah itu waktu mezbah itu diangkut. 27:8 Mezbah itu harus kaubuat berongga dan dari papan, seperti yang ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu, demikianlah harus dibuat mezbah itu."

Mengenai pelataran

27:9 "Haruslah engkau membuat pelataran Kemah Suci; untuk pelataran itu pada sebelah selatan harus dibuat layar dari lenan halus yang dipintal benangnya, seratus hasta panjangnya pada sisi yang satu itu. 27:10 Tiang-tiangnya harus ada dua puluh, dan alas-alas tiang itu harus dua puluh, dari tembaga, tetapi kaitan-kaitan tiang itu dan penyambung-penyambungnya harus dari perak. 27:11 Demikian juga pada sebelah utara, pada panjangnya, harus ada layar yang seratus hasta panjangnya, tiang-tiangnya harus ada dua puluh dan alas-alas tiang itu harus dua puluh, dari tembaga, tetapi kaitan-kaitan tiang itu dan penyambung-penyambungnya harus dari perak. 27:12 Dan pada lebar pelataran itu pada sebelah barat harus ada layar yang lima puluh hasta, dengan sepuluh tiangnya dan sepuluh alas tiang itu. 27:13 Lebar pelataran itu, yaitu bagian muka pada sebelah timur harus lima puluh hasta, 27:14 yakni lima belas hasta layar untuk sisi yang satu di samping pintu gerbang itu, dengan tiga tiangnya dan tiga alas tiang itu; 27:15 dan juga untuk sisi yang kedua di samping pintu gerbang itu lima belas hasta layar, dengan tiga tiangnya dan tiga alas tiang itu; 27:16 tetapi untuk pintu gerbang pelataran itu tirai dua puluh hasta dari kain ungu tua dan kain ungu muda, kain kirmizi dan dari lenan halus yang dipintal benangnya -- tenunan yang berwarna-warna -- dengan empat tiangnya dan empat alas tiang itu. 27:17 Segala tiang yang mengelilingi pelataran itu haruslah dihubungkan dengan penyambung-penyambung perak, dan kaitan-kaitannya harus dari perak dan alas-alasnya dari tembaga. 27:18 Panjang pelataran itu harus seratus hasta, lebarnya lima puluh hasta dan tingginya lima hasta, dari lenan halus yang dipintal benangnya, dan alas-alasnya harus dari tembaga. 27:19 Adapun segala perabotan untuk seluruh perlengkapan Kemah Suci, dan juga segala patoknya dan segala patok pelataran: semuanya harus dari tembaga."

Mengenai minyak untuk lampu

27:20 "Haruslah kauperintahkan kepada orang Israel, supaya mereka membawa kepadamu minyak zaitun tumbuk yang murni untuk lampu, supaya orang dapat memasang lampu agar tetap menyala. 27:21 Di dalam Kemah Pertemuan di depan tabir yang menutupi tabut hukum, haruslah Harun dan anak-anaknya mengaturnya dari petang sampai pagi di hadapan TUHAN. Itulah suatu ketetapan yang berlaku untuk selama-lamanya bagi orang Israel turun-temurun."

Mengenai pakaian imam

28:1 "Engkau harus menyuruh abangmu Harun bersama-sama dengan anak-anaknya datang kepadamu, dari tengah-tengah orang Israel, untuk memegang jabatan imam bagi-Ku -- Harun dan anak-anak Harun, yakni Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. 28:2 Haruslah engkau membuat pakaian kudus bagi Harun, abangmu, sebagai perhiasan kemuliaan. 28:3 Haruslah engkau mengatakan kepada semua orang yang ahli, yang telah Kupenuhi dengan roh keahlian, membuat pakaian Harun, untuk menguduskan dia, supaya dipegangnya jabatan imam bagi-Ku. 28:4 Inilah pakaian yang harus dibuat mereka: tutup dada, baju efod, gamis, kemeja yang ada raginya, serban dan ikat pinggang. Demikianlah mereka harus membuat pakaian kudus bagi Harun, abangmu, dan bagi anak-anaknya, supaya ia memegang jabatan imam bagi-Ku. 28:5 Untuk itu haruslah mereka mengambil emas, kain ungu tua dan kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus. 28:6 Baju efod itu harus dibuat mereka dari emas, kain ungu tua dan kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya: buatan seorang ahli. 28:7 Haruslah ada pada baju efod itu dua tutup bahu yang disambung kepadanya, pada kedua ujungnyalah harus baju efod itu disambung. 28:8 Sabuk pengikat yang ada pada baju efod itu haruslah sama buatannya dan seiras dengan baju efod itu, yakni dari emas, kain ungu tua, kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya. 28:9 Haruslah kauambil dua permata krisopras dan mengukirkan nama para anak Israel pada permata itu, 28:10 enam dari nama mereka itu pada permata yang pertama dan keenam nama lagi pada permata yang kedua, menurut urutan kelahirannya. 28:11 Seperti buatan seorang pengasah permata, diukirkan seperti meterai, demikianlah harus kauukirkan pada kedua permata itu nama para anak Israel; dililit dengan ikat emas harus kaubuat permata itu. 28:12 Kemudian haruslah kautaruh kedua permata itu pada kedua tutup bahu baju efod sebagai permata peringatan untuk mengingat orang Israel; maka ke hadapan TUHAN haruslah Harun membawa nama mereka di atas kedua tutup bahunya menjadi tanda peringatan. 28:13 Haruslah kaubuat ikat emas 28:14 dan dua untai dari emas murni; sebagai utas haruslah kaubuat itu, yang buatannya sebagai tali berjalin dan haruslah kaupasang untai berjalin itu pada ikat itu. 28:15 Haruslah engkau membuat tutup dada pernyataan keputusan: buatan seorang ahli. Buatannya sama dengan baju efod, demikianlah harus engkau membuatnya, yakni dari emas, kain ungu tua, kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya haruslah engkau membuatnya. 28:16 Haruslah itu empat persegi, lipat dua, sejengkal panjangnya dan sejengkal lebarnya. 28:17 Haruslah kautatah itu dengan permata tatahan, empat jajar permata: permata yaspis merah, krisolit, malakit, itulah jajar yang pertama; 28:18 jajar yang kedua: permata batu darah, lazurit, yaspis hijau; 28:19 jajar yang ketiga: permata ambar, akik, kecubung, 28:20 jajar yang keempat: permata pirus, krisopras dan nefrit. Dengan berikatkan emas, demikianlah permata-permata itu dalam tatahannya. 28:21 Sesuai dengan nama para anak Israel, permata itu haruslah dua belas banyaknya; dan pada tiap-tiap permata haruslah ada, diukirkan seperti meterai, nama salah satu suku dari yang dua belas itu. 28:22 Juga haruslah kaubuat untuk tutup dada itu untai berpilin, yang buatannya sebagai tali berjalin, dari emas murni. 28:23 Juga haruslah kaubuat untuk tutup dada itu dua gelang emas dan kedua gelang itu harus kaupasang pada kedua ujung tutup dada. 28:24 Haruslah kedua untai emas yang berjalin itu kaupasang pada kedua gelang itu, pada ujung tutup dada. 28:25 Kedua ujung lain dari kedua untai berjalin itu haruslah kaupasang pada kedua ikat emas itu, demikianlah kaupasang pada tutup bahu baju efod, di sebelah depannya. 28:26 Haruslah engkau membuat dua gelang emas dan membubuhnya pada kedua ujung tutup dada itu, pada pinggirnya yang sebelah dalam, yang berhadapan dengan baju efod. 28:27 Juga haruslah engkau membuat dua gelang emas dan memasangnya pada kedua tutup bahu baju efod, di sebelah bawah pada bagian depan, dekat ke tempat persambungannya, di sebelah atas sabuk baju efod. 28:28 Kemudian haruslah tutup dada itu dengan gelangnya diikatkan kepada gelang baju efod dengan memakai tali ungu tua, sehingga tetap di atas sabuk baju efod, dan tutup dada itu tidak dapat bergeser dari baju efod. 28:29 Demikianlah di atas jantungnya harus dibawa Harun nama para anak Israel pada tutup dada pernyataan keputusan itu, apabila ia masuk ke dalam tempat kudus, supaya menjadi tanda peringatan yang tetap di hadapan TUHAN. 28:30 Dan di dalam tutup dada pernyataan keputusan itu haruslah kautaruh Urim dan Tumim; haruslah itu di atas jantung Harun, apabila ia masuk menghadap TUHAN, dan Harun harus tetap membawa keputusan bagi orang Israel di atas jantungnya, di hadapan TUHAN. 28:31 Haruslah kaubuat gamis baju efod dari kain ungu tua seluruhnya. 28:32 Lehernya haruslah di tengah-tengahnya; lehernya itu harus mempunyai pinggir sekelilingnya, buatan tukang tenun, seperti leher baju zirah haruslah lehernya itu, supaya jangan koyak. 28:33 Pada ujung gamis itu haruslah kaubuat buah delima dari kain ungu tua, kain ungu muda dan kain kirmizi, pada sekeliling ujung gamis itu, dan di antaranya berselang-seling giring-giring emas, 28:34 sehingga satu giring-giring emas dan satu buah delima selalu berselang-seling, pada ujung gamis itu. 28:35 Haruslah gamis itu dipakai Harun, apabila ia menyelenggarakan kebaktian, dan bunyinya harus kedengaran, apabila ia masuk ke dalam tempat kudus di hadapan TUHAN dan apabila ia keluar pula, supaya ia jangan mati. 28:36 Juga haruslah engkau membuat patam dari emas murni dan pada patam itu kauukirkanlah, diukirkan seperti meterai: Kudus bagi TUHAN. 28:37 Haruslah patam itu engkau beri bertali ungu tua, dan haruslah itu dilekatkan pada serban, di sebelah depan serban itu. 28:38 Patam itu haruslah ada pada dahi Harun, dan Harun harus menanggung akibat kesalahan terhadap segala yang dikuduskan oleh orang Israel, yakni terhadap segala persembahan kudusnya; maka haruslah patam itu tetap ada pada dahinya, sehingga TUHAN berkenan akan mereka. 28:39 Haruslah engkau menenun kemeja dengan ada raginya, dari lenan halus, dan membuat serban dari lenan halus dan haruslah kaubuat ikat pinggang dari tenunan yang berwarna-warna. 28:40 Juga bagi anak-anak Harun haruslah kaubuat kemeja-kemeja dan haruslah kaubuat ikat-ikat pinggang bagi mereka, dan destar-destar haruslah kaubuat bagi mereka untuk menjadi perhiasan kemuliaan. 28:41 Maka semuanya itu haruslah kaukenakan kepada abangmu Harun bersama-sama dengan anak-anaknya, kemudian engkau harus mengurapi, mentahbiskan dan menguduskan mereka, sehingga mereka dapat memegang jabatan imam bagi-Ku. 28:42 Buatlah celana-celana lenan bagi mereka untuk menutupi daging auratnya: celana itu haruslah dari pinggang sampai paha panjangnya. 28:43 Harun dan anak-anaknya haruslah memakainya, apabila mereka masuk ke dalam Kemah Pertemuan atau apabila mereka datang ke mezbah untuk menyelenggarakan kebaktian di tempat kudus, supaya mereka jangan membawa kesalahan kepada dirinya, lalu mati. Itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya baginya dan bagi keturunannya."

Mengenai pentahbisan Harun dan anak-anaknya

29:1 "Inilah yang harus kaulakukan kepada mereka, untuk menguduskan mereka, supaya mereka memegang jabatan imam bagi-Ku: Ambillah seekor lembu jantan muda dan dua ekor domba jantan yang tidak bercela, 29:2 roti yang tidak beragi dan roti bundar yang tidak beragi, yang diolah dengan minyak, dan roti tipis yang tidak beragi, yang diolesi dengan minyak; dari tepung gandum yang terbaik haruslah kaubuat semuanya itu. 29:3 Kautaruhlah semuanya dalam sebuah bakul dan kaupersembahkanlah semuanya dalam bakul itu, demikian juga lembu jantan dan kedua domba jantan itu. 29:4 Lalu kausuruhlah Harun dan anak-anaknya datang ke pintu Kemah Pertemuan dan haruslah engkau membasuh mereka dengan air. 29:5 Kemudian kauambillah pakaian itu, lalu kaukenakanlah kepada Harun kemeja, gamis baju efod, dan baju efod serta tutup dada; kaukebatkanlah sabuk baju efod kepadanya; 29:6 kautaruhlah serban di kepalanya dan jamang yang kudus kaububuh pada serban itu. 29:7 Sesudah itu kauambillah minyak urapan dan kautuang ke atas kepalanya, dan kauurapilah dia. 29:8 Kausuruhlah anak-anaknya mendekat dan kaukenakanlah kemeja-kemeja itu kepada mereka. 29:9 Kauikatkanlah ikat pinggang kepada mereka, kepada Harun dan anak-anaknya, dan kaulilitkanlah destar itu kepada kepala mereka, maka merekalah yang akan memegang jabatan imam; itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya. Demikianlah engkau harus mentahbiskan Harun dan anak-anaknya. 29:10 Kemudian haruslah kaubawa lembu jantan itu ke depan Kemah Pertemuan, lalu haruslah Harun dan anak-anaknya meletakkan tangannya ke atas kepala lembu jantan itu. 29:11 Haruslah kausembelih lembu jantan itu di hadapan TUHAN di depan pintu Kemah Pertemuan. 29:12 Haruslah kauambil sedikit dari darah lembu jantan itu dan kaububuh dengan jarimu pada tanduk-tanduk mezbah, dan segala darah selebihnya haruslah kaucurahkan pada bagian bawah mezbah. 29:13 Kemudian kauambillah segala lemak yang menutupi isi perut, umbai hati, kedua buah pinggang dan segala lemak yang melekat padanya, dan kaubakarlah di atas mezbah. 29:14 Tetapi daging lembu jantan itu, kulitnya dan kotorannya haruslah kaubakar habis dengan api di luar perkemahan, itulah korban penghapus dosa. 29:15 Kemudian haruslah kauambil domba jantan yang satu, lalu haruslah Harun dan anak-anaknya meletakkan tangannya ke atas kepala domba jantan itu. 29:16 Haruslah kausembelih domba jantan itu dan kauambillah darahnya dan kausiramkan pada mezbah sekelilingnya. 29:17 Haruslah kaupotong-potong domba jantan itu menurut bagian-bagian tertentu, kaubasuhlah isi perutnya dan betis-betisnya dan kautaruh itu di atas potongan-potongannya dan di atas kepalanya. 29:18 Kemudian haruslah kaubakar seluruh domba jantan itu di atas mezbah; itulah korban bakaran, suatu persembahan yang harum bagi TUHAN, yakni suatu korban api-apian bagi TUHAN. 29:19 Kemudian haruslah kauambil domba jantan yang lain, lalu haruslah Harun dan anak-anaknya meletakkan tangannya ke atas kepala domba jantan itu. 29:20 Haruslah kausembelih domba jantan itu, kauambillah sedikit dari darahnya dan kaububuh pada cuping telinga kanan Harun dan pada cuping telinga kanan anak-anaknya, pada ibu jari tangan kanan dan pada ibu jari kaki kanan mereka, dan darah selebihnya kausiramkanlah pada mezbah sekelilingnya. 29:21 Haruslah kauambil sedikit dari darah yang ada di atas mezbah dan dari minyak urapan itu dan kaupercikkanlah kepada Harun dan kepada pakaiannya, dan juga kepada anak-anaknya dan pada pakaian anak-anaknya; maka ia akan kudus, ia dan pakaiannya, dan juga anak-anaknya dan pakaian anak-anaknya. 29:22 Dari domba jantan itu haruslah kauambil lemaknya, ekornya yang berlemak, lemak yang menutupi isi perutnya, umbai hatinya, kedua buah pinggangnya, lemak yang melekat padanya, paha kanannya -- sebab itulah domba jantan persembahan pentahbisan -- 29:23 kauambillah juga satu keping roti, satu roti bundar yang berminyak dan satu roti tipis dari dalam bakul berisi roti yang tidak beragi, yang ada di hadapan TUHAN. 29:24 Haruslah kautaruh seluruhnya ke atas telapak tangan Harun dan ke atas telapak tangan anak-anaknya dan haruslah kaupersembahkan semuanya sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN. 29:25 Kemudian haruslah kauambil semuanya dari tangan mereka dan kaubakar di atas mezbah, yaitu di atas korban bakaran, sebagai persembahan yang harum di hadapan TUHAN; itulah suatu korban api-apian bagi TUHAN. 29:26 Selanjutnya haruslah kauambil dada dari domba jantan yang adalah bagi pentahbisan Harun dan kaupersembahkan sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN, dan itulah bagian untukmu. 29:27 Demikianlah harus kaukuduskan dada persembahan unjukan dan paha persembahan khusus yang dipersembahkan dari domba jantan yang adalah bagi pentahbisan Harun dan anak-anaknya. 29:28 Itulah yang menjadi bagian untuk Harun dan anak-anaknya menurut ketetapan yang berlaku untuk selama-lamanya bagi orang Israel, sebab inilah suatu persembahan khusus, maka haruslah itu menjadi persembahan khusus dari pihak orang Israel, yang diambil dari korban keselamatan mereka, dan menjadi persembahan khusus mereka bagi TUHAN. 29:29 Pakaian kudus kepunyaan Harun itu haruslah turun kepada anak-anaknya yang kemudian, supaya mereka memakainya apabila mereka diurapi dan ditahbiskan. 29:30 Tujuh hari lamanya haruslah pakaian itu dikenakan oleh imam penggantinya dari antara anak-anaknya, yang akan masuk ke dalam Kemah Pertemuan untuk menyelenggarakan kebaktian di tempat kudus. 29:31 Domba jantan persembahan pentahbisan itu haruslah kauambil dan dagingnya kaumasak pada suatu tempat yang kudus. 29:32 Haruslah Harun dan anak-anaknya memakan daging domba jantan itu serta roti yang ada di dalam bakul di depan pintu Kemah Pertemuan. 29:33 Haruslah mereka memakan semuanya itu yang dipakai untuk mengadakan pendamaian pada waktu mereka ditahbiskan dan dikuduskan, tetapi orang awam janganlah memakannya, sebab persembahan kudus semuanya itu. 29:34 Jika ada yang tinggal dari daging persembahan pentahbisan dan dari roti itu sampai pagi, haruslah kaubakar habis yang tinggal itu dengan api, janganlah dimakan, sebab persembahan kudus semuanya itu. 29:35 Maka haruslah kauperbuat demikian kepada Harun dan kepada anak-anaknya, tepat seperti yang Kuperintahkan kepadamu; selama tujuh hari haruslah kautahbiskan mereka. 29:36 Tiap-tiap hari haruslah engkau mengolah seekor lembu jantan menjadi korban penghapus dosa untuk mengadakan pendamaian dan haruslah kausucikan mezbah itu, dengan mengadakan pendamaian baginya; haruslah engkau mengurapinya untuk menguduskannya. 29:37 Tujuh hari lamanya haruslah engkau mengadakan pendamaian bagi mezbah itu; haruslah engkau menguduskannya, maka mezbah itu akan menjadi maha kudus; setiap orang yang kena kepada mezbah itu akan menjadi kudus."

Mengenai korban pagi dan korban petang

29:38 "Inilah yang harus kauolah di atas mezbah itu: dua anak domba berumur setahun, tetap tiap-tiap hari. 29:39 Domba yang satu haruslah kauolah pada waktu pagi dan domba yang lain kauolah pada waktu senja. 29:40 Dan beserta domba yang satu kauolah sepersepuluh efa tepung yang terbaik dengan minyak tumbuk seperempat hin, dan korban curahan dari seperempat hin anggur. 29:41 Domba yang lain haruslah kauolah pada waktu senja; sama seperti korban sajian dan korban curahannya pada waktu pagi harus engkau mengolahnya sebagai persembahan yang harum, suatu korban api-apian bagi TUHAN, 29:42 suatu korban bakaran yang tetap di antara kamu turun-temurun, di depan pintu Kemah Pertemuan di hadapan TUHAN. Sebab di sana Aku akan bertemu dengan kamu, untuk berfirman kepadamu. 29:43 Di sanalah Aku akan bertemu dengan orang Israel, dan tempat itu akan dikuduskan oleh kemuliaan-Ku. 29:44 Aku akan menguduskan Kemah Pertemuan dan mezbah itu, lalu Harun dan anak-anaknya akan Kukuduskan supaya mereka memegang jabatan imam bagi-Ku. 29:45 Aku akan diam di tengah-tengah orang Israel dan Aku akan menjadi Allah mereka. 29:46 Maka mereka akan mengetahui, bahwa Akulah, TUHAN, Allah mereka, yang telah membawa mereka keluar dari tanah Mesir, supaya Aku diam di tengah-tengah mereka; Akulah TUHAN, Allah mereka."

Mengenai mezbah pembakaran ukupan

30:1 "Haruslah kaubuat mezbah, tempat pembakaran ukupan; haruslah kaubuat itu dari kayu penaga; 30:2 sehasta panjangnya dan sehasta lebarnya, sehingga menjadi empat persegi, tetapi haruslah dua hasta tingginya; tanduk-tanduknya haruslah seiras dengan mezbah itu. 30:3 Haruslah kausalut itu dengan emas murni, bidang atasnya dan bidang-bidang sisinya sekelilingnya, serta tanduk-tanduknya. Haruslah kaubuat bingkai emas sekelilingnya. 30:4 Haruslah kaubuat dua gelang emas untuk mezbah itu di bawah bingkainya; pada kedua rusuknya haruslah kaubuat gelang itu, pada kedua bidang sisinya, dan haruslah gelang itu menjadi tempat memasukkan kayu pengusung, supaya dengan itu mezbah dapat diangkut. 30:5 Haruslah kaubuat kayu pengusung itu dari kayu penaga dan kausalutlah dengan emas. 30:6 Haruslah kautaruh tempat pembakaran itu di depan tabir penutup tabut hukum, di depan tutup pendamaian yang di atas loh hukum, di mana Aku akan bertemu dengan engkau. 30:7 Di atasnya haruslah Harun membakar ukupan dari wangi-wangian; tiap-tiap pagi, apabila ia membersihkan lampu-lampu, haruslah ia membakarnya. 30:8 Juga apabila Harun memasang lampu-lampu itu pada waktu senja, haruslah ia membakarnya sebagai ukupan yang tetap di hadapan TUHAN di antara kamu turun-temurun. 30:9 Di atas mezbah itu janganlah kamu persembahkan ukupan yang lain ataupun korban bakaran ataupun korban sajian, juga korban curahan janganlah kamu curahkan di atasnya. 30:10 Sekali setahun haruslah Harun mengadakan pendamaian di atas tanduk-tanduknya; dengan darah korban penghapus dosa pembawa pendamaian haruslah ia sekali setahun mengadakan pendamaian bagi mezbah itu di antara kamu turun-temurun; itulah barang maha kudus bagi TUHAN."

Mengenai persembahan khusus pada waktu pendaftaran orang Israel

30:11 TUHAN berfirman kepada Musa: 30:12 "Apabila engkau menghitung jumlah orang Israel pada waktu mereka didaftarkan, maka haruslah mereka masing-masing mempersembahkan kepada TUHAN uang pendamaian karena nyawanya, pada waktu orang mendaftarkan mereka, supaya jangan ada tulah di antara mereka pada waktu pendaftarannya itu. 30:13 Inilah yang harus dipersembahkan tiap-tiap orang yang akan termasuk orang-orang yang terdaftar itu: setengah syikal, ditimbang menurut syikal kudus -- syikal ini dua puluh gera beratnya --; setengah syikal itulah persembahan khusus kepada TUHAN. 30:14 Setiap orang yang akan termasuk orang-orang yang terdaftar itu, yang berumur dua puluh tahun ke atas, haruslah mempersembahkan persembahan khusus itu kepada TUHAN. 30:15 Orang kaya janganlah mempersembahkan lebih dan orang miskin janganlah mempersembahkan kurang dari setengah syikal itu pada waktu dipersembahkan persembahan khusus itu kepada TUHAN untuk mengadakan pendamaian bagi nyawa kamu sekalian. 30:16 Dan haruslah engkau memungut uang pendamaian itu dari orang Israel dan menggunakannya untuk ibadah dalam Kemah Pertemuan; supaya itu menjadi peringatan di hadapan TUHAN untuk mengingat kepada orang Israel dan untuk mengadakan pendamaian bagi nyawa kamu sekalian."

Mengenai bejana pembasuhan

30:17 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: 30:18 "Haruslah engkau membuat bejana dan juga alasnya dari tembaga, untuk pembasuhan, dan kautempatkanlah itu antara Kemah Pertemuan dan mezbah, dan kautaruhlah air ke dalamnya. 30:19 Maka Harun dan anak-anaknya haruslah membasuh tangan dan kaki mereka dengan air dari dalamnya. 30:20 Apabila mereka masuk ke dalam Kemah Pertemuan, haruslah mereka membasuh tangan dan kaki dengan air, supaya mereka jangan mati. Demikian juga apabila mereka datang ke mezbah itu untuk menyelenggarakan kebaktian dan untuk membakar korban api-apian bagi TUHAN, 30:21 haruslah mereka membasuh tangan dan kaki mereka, supaya mereka jangan mati. Itulah yang harus menjadi ketetapan bagi mereka untuk selama-lamanya, bagi dia dan bagi keturunannya turun-temurun."

Mengenai minyak urapan yang kudus

30:22 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: 30:23 "Ambillah rempah-rempah pilihan, mur tetesan lima ratus syikal, dan kayu manis yang harum setengah dari itu, yakni dua ratus lima puluh syikal, dan tebu yang baik dua ratus lima puluh syikal, 30:24 dan kayu teja lima ratus syikal, ditimbang menurut syikal kudus, dan minyak zaitun satu hin. 30:25 Haruslah kaubuat semuanya itu menjadi minyak urapan yang kudus, suatu campuran rempah-rempah yang dicampur dengan cermat seperti buatan seorang tukang campur rempah-rempah; itulah yang harus menjadi minyak urapan yang kudus. 30:26 Haruslah engkau mengurapi dengan itu Kemah Pertemuan dan tabut hukum, 30:27 meja dengan segala perkakasnya, kandil dengan perkakasnya, dan mezbah pembakaran ukupan; 30:28 mezbah korban bakaran dengan segala perkakasnya, bejana pembasuhan dengan alasnya. 30:29 Haruslah kaukuduskan semuanya, sehingga menjadi maha kudus; setiap orang yang kena kepadanya akan menjadi kudus. 30:30 Engkau harus juga mengurapi dan menguduskan Harun dan anak-anaknya supaya mereka memegang jabatan imam bagi-Ku. 30:31 Dan kepada orang Israel haruslah kaukatakan demikian: Inilah yang harus menjadi minyak urapan yang kudus bagi-Ku di antara kamu turun-temurun. 30:32 Kepada badan orang biasa janganlah minyak itu dicurahkan, dan janganlah kaubuat minyak yang semacam itu dengan memakai campuran itu juga: itulah minyak yang kudus, dan haruslah itu kudus bagimu. 30:33 Orang yang mencampur rempah-rempah menjadi minyak yang semacam itu atau yang membubuhnya pada badan orang awam, haruslah dilenyapkan dari antara bangsanya."

Mengenai ukupan yang kudus

30:34 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Ambillah wangi-wangian, yakni getah damar, kulit lokan dan getah rasamala, wangi-wangian itu serta kemenyan yang tulen, masing-masing sama banyaknya. 30:35 Semuanya ini haruslah kaubuat menjadi ukupan, suatu campuran rempah-rempah, seperti buatan seorang tukang campur rempah-rempah, digarami, murni, kudus. 30:36 Sebagian dari ukupan itu haruslah kaugiling sampai halus, dan sedikit dari padanya kauletakkanlah di hadapan tabut hukum di dalam Kemah Pertemuan, di mana Aku akan bertemu dengan engkau; haruslah itu maha kudus bagimu. 30:37 Dan tentang ukupan yang harus kaubuat menurut campuran yang seperti itu juga janganlah kamu buat bagi kamu sendiri; itulah bagian untuk TUHAN, yang kudus bagimu. 30:38 Orang yang akan membuat minyak yang semacam itu dengan maksud untuk menghirup baunya, haruslah dilenyapkan dari antara bangsanya."

Bezaleel dan Aholiab ditunjuk

31:1 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: 31:2 "Lihat, telah Kutunjuk Bezaleel bin Uri bin Hur, dari suku Yehuda, 31:3 dan telah Kupenuhi dia dengan Roh Allah, dengan keahlian dan pengertian dan pengetahuan, dalam segala macam pekerjaan, 31:4 untuk membuat berbagai rancangan supaya dikerjakan dari emas, perak dan tembaga; 31:5 untuk mengasah batu permata supaya ditatah; untuk mengukir kayu dan untuk bekerja dalam segala macam pekerjaan. 31:6 Juga Aku telah menetapkan di sampingnya Aholiab bin Ahisamakh, dari suku Dan; dalam hati setiap orang ahli telah Kuberikan keahlian. Haruslah mereka membuat segala apa yang telah Kuperintahkan kepadamu: 31:7 Kemah Pertemuan, tabut untuk hukum, tutup pendamaian yang terletak di atasnya, dan segala perabotan kemah itu, 31:8 yakni meja dengan perkakasnya, kandil dari emas murni dengan segala perkakasnya, mezbah pembakaran ukupan, 31:9 mezbah korban bakaran dengan segala perkakasnya, bejana pembasuhan dengan alasnya, 31:10 pakaian jabatan, baik pakaian kudus kepunyaan imam Harun, maupun pakaian anak-anaknya, untuk memegang jabatan imam, 31:11 minyak urapan dan ukupan dari wangi-wangian untuk tempat kudus; tepat seperti yang telah Kuperintahkan kepadamu haruslah mereka membuat semuanya."

Peringatan untuk menguduskan hari Sabat

31:12 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: 31:13 "Katakanlah kepada orang Israel, demikian: Akan tetapi hari-hari Sabat-Ku harus kamu pelihara, sebab itulah peringatan antara Aku dan kamu, turun-temurun, sehingga kamu mengetahui, bahwa Akulah TUHAN, yang menguduskan kamu. 31:14 Haruslah kamu pelihara hari Sabat, sebab itulah hari kudus bagimu; siapa yang melanggar kekudusan hari Sabat itu, pastilah ia dihukum mati, sebab setiap orang yang melakukan pekerjaan pada hari itu, orang itu harus dilenyapkan dari antara bangsanya. 31:15 Enam hari lamanya boleh dilakukan pekerjaan, tetapi pada hari yang ketujuh haruslah ada sabat, hari perhentian penuh, hari kudus bagi TUHAN: setiap orang yang melakukan pekerjaan pada hari Sabat, pastilah ia dihukum mati. 31:16 Maka haruslah orang Israel memelihara hari Sabat, dengan merayakan sabat, turun-temurun, menjadi perjanjian kekal. 31:17 Antara Aku dan orang Israel maka inilah suatu peringatan untuk selama-lamanya, sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, dan pada hari yang ketujuh Ia berhenti bekerja untuk beristirahat."

Musa menerima kedua loh hukum

31:18 Dan TUHAN memberikan kepada Musa, setelah Ia selesai berbicara dengan dia di gunung Sinai, kedua loh hukum Allah, loh batu, yang ditulisi oleh jari Allah.

Paralel

Ref. Silang (TSK)

Ref. Silang (FULL)

ITL

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:

· Abib a month in the spring time, about March or April

· Abihu son of Aaron the high priest

· Ahisamakh father of Oholiab (Dan)

· Aholiab son of Ahisamach (Dan); chief helper of Bezalel

· Amori members of a pre-Israel Semitic tribe from Mesopotamia

· anak Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Anak perempuan Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· bahasa Ibrani an ancient Jewish language used in the Old Testament

· bangsa Ibrani a person descended from Heber; an ancient Jew; a Hebrew speaking Jew,any Jew, but particularly one who spoke the Hebrew language

· bangsa Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· bani Dan residents of the town of Dan; members of the tribe of Dan,the tribe of Dan as a whole; the descendants of Dan in Israel

· bani Het a person/people living in the land of Syro-Palestine

· Bezaleel the son of Uri of Judah who made the things in the tabernacle,a layman of the Pahath-Moab clan who put away his heathen wife

· Dan residents of the town of Dan; members of the tribe of Dan,the tribe of Dan as a whole; the descendants of Dan in Israel

· Efrat a large river which joins the Tigris river before flowing into the Persian Gulf,a river flowing from eastern Turkey to the Persian Gulf

· Eleazar a son of Eliud; the father of Matthan; an ancestor of Jesus.,a chief priest; son of Aaron,son of Abinadab; caretaker of the Ark at Kiriath-Jearim,son of Dodo the Ahohite; one of David's military elite,son of Mahli the Levite,a priest who participated in the dedication of the wall,a priest under Ezra; son of Phinehas,a layman of the Parosh clan who put away his heathen wife

· Filistea the country of the Philistines which was the coastal plain of southwestern Palestine

· Filistin a sea people coming from Crete in 1200BC to the coast of Canaan

· gunung Yebus resident(s) of the town of Jebus (Jerusalem)

· Harun a son of Amram; brother of Moses,son of Amram (Kohath Levi); patriarch of Israel's priests,the clan or priestly line founded by Aaron

· Het a person/people living in the land of Syro-Palestine

· Hur a man who was a special assistant to Moses and Aaron,a king of Midian killed by Moses,son of Caleb and Ephrathah; father of Salma; elder of Bethlehem

· Ibrani a person descended from Heber; an ancient Jew; a Hebrew speaking Jew,any Jew, but particularly one who spoke the Hebrew language

· Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Itamar son of Aaron

· Kanaan an original resident of the land of Canaan,a resident of the region of Canaan

· kaum Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· kaum-kaum orang Kanaan an original resident of the land of Canaan,a resident of the region of Canaan

· Laut Filistin the Mediterranean Sea

· Laut Merah the ocean between Egypt and the Sinai Peninsula,the sea between Egypt and Arabia

· Mesir descendants of Mizraim

· selebihnya...

Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa Full Life , BIS , Jerusalem , Ende , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Rentang Ayat Matthew Henry , SH , Topik Teologia

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 19:1 - PADANG GURUN SINAI. Nas : Kel 19:1 Pasal Kel 19:1-25 mencatat penetapan perjanjian Allah dengan bangsa Israel di Gunung Sinai. Perjanjian itu adalah perluasan dari per...

Nas : Kel 19:1

Pasal Kel 19:1-25 mencatat penetapan perjanjian Allah dengan bangsa Israel di Gunung Sinai. Perjanjian itu adalah perluasan dari perjanjian dengan Abraham dan keturunannya

(lihat cat. --> Kej 15:6;

lihat cat. --> Kej 15:18;

lihat cat. --> Kej 17:7;

lihat cat. --> Kej 22:18).

[atau ref. Kej 15:6,18; 17:7; 22:18]

1) Perjanjian ini berlandaskan perdamaian Israel sebelumnya dengan Allah dan persekutuan yang tak henti-hentinya dengan-Nya. Perjanjian ini merumuskan syarat-syarat yang dengannya Israel akan tetap menjadi milik Allah, terus tinggal di dalam berkat-Nya dan melaksanakan kehendak-Nya bagi bangsa itu (lih. Kej 12:2-3; 26:4).
2) Allah bermaksud agar Israel menjadi bangsa yang unik, terpilih, dan terpisah untuk Allah demi maksud ini. Umat itu harus menanggapi dengan ketaatan dan rasa syukur kepada Allah serta berusaha memelihara perintah-perintah yang ada dan dengan mempersembahkan korban-korban yang ditentukan oleh perjanjian Allah. Sebagai akibat, mereka akan tetap menjadi umat Allah yang khusus (bd. Am 3:2; 9:7) -- kerajaan imam-imam yang kudus dan tidak bercacat
(lihat cat. --> Kel 19:6;

[atau ref. Kel 19:6]

lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN BANGSA ISRAEL).

Full Life: Kel 19:4 - MENDUKUNG KAMU DI ATAS SAYAP RAJAWALI. Nas : Kel 19:4 Sebagaimana halnya induk rajawali menangkap anak-anaknya dengan sayapnya agar tidak terjatuh ketika belajar terbang, demikian pula A...

Nas : Kel 19:4

Sebagaimana halnya induk rajawali menangkap anak-anaknya dengan sayapnya agar tidak terjatuh ketika belajar terbang, demikian pula Allah memperhatikan Israel dan menuntun mereka bukan saja ke Sinai, tetapi juga kepada diri-Nya sendiri (bd. Ul 32:11; Yes 43:1-4). Ungkapan ini menunjukkan kasih Allah bagi Israel dan berlaku sebagai dasar dari ketaatan dan kewajiban perjanjian mereka kepada-Nya

(lihat cat. --> Kel 19:5 berikutnya).

[atau ref. Kel 19:5]

Full Life: Kel 19:5 - JIKA KAMU SUNGGUH-SUNGGUH MENDENGARKAN FIRMAN-KU Nas : Kel 19:5 (versi Inggris NIV -- sungguh-sungguh menaati Aku). Kesinambungan pemilihan Israel sebagai umat Allah tergantung pada ketaatan merek...

Nas : Kel 19:5

(versi Inggris NIV -- sungguh-sungguh menaati Aku). Kesinambungan pemilihan Israel sebagai umat Allah tergantung pada ketaatan mereka kepada-Nya sebagai Tuhan; hal ini ditunjukkan oleh susunan "jika ... maka" dalam ayat ini. Allah mengharapkan agar ketaatan ini, yang begitu penting dalam mewujudkan maksud-maksud-Nya kelak bagi mereka (ayat Kel 19:5-6), akan terbit dari hati yang bersyukur yang menanggapi kasih dan perhatian-Nya yang secara khusus ditunjukkan dalam kelepasan mereka dari Mesir

(lihat cat. --> Kel 19:4 sebelumnya;

[atau ref. Kel 19:4]

lih. Ul 6:5). Demikian pula, prinsip ketaatan adalah unsur penting

dalam hubungan kita dengan Kristus di bawah perjanjian baru (lih. Yoh 8:31; 14:21; Rom 4:12; Ibr 3:7-19).

Full Life: Kel 19:5 - HARTA KESAYANGAN-KU. Nas : Kel 19:5 Israel harus menjadi harta kesayangan Allah (bd. Ul 4:10; Am 3:2; Am 9:7). Sekalipun semua bangsa harus memberi pertanggungjawaban k...

Nas : Kel 19:5

Israel harus menjadi harta kesayangan Allah (bd. Ul 4:10; Am 3:2; Am 9:7). Sekalipun semua bangsa harus memberi pertanggungjawaban kepada Allah karena Dia adalah Pencipta mereka, Israel harus memiliki hubungan yang unik dengan Allah karena Dia adalah Penebus mereka. Maksud bagi Israel ini melambangkan maksud Allah bagi gereja (1Kor 3:16; Tit 2:14; 1Pet 2:5,9).

Full Life: Kel 19:6 - KERAJAAN IMAM DAN BANGSA YANG KUDUS. Nas : Kel 19:6 Sebagai bagian dari maksud Allah bagi Israel ketika mengeluarkan mereka dari Mesir, mereka harus menjadi "kerajaan imam" (yaitu, dip...

Nas : Kel 19:6

Sebagai bagian dari maksud Allah bagi Israel ketika mengeluarkan mereka dari Mesir, mereka harus menjadi "kerajaan imam" (yaitu, dipisahkan dan dikhususkan untuk pelayanan Allah) dan suatu "bangsa yang kudus." Demikian pula, orang percaya di bawah perjanjian yang baru harus menjadi kerajaan imam (1Pet 2:5-9; Wahy 1:6; 5:10; 20:6) dan bangsa yang kudus, yaitu bangsa yang terpisah dari cara-cara fasik dunia ini sambil berjalan di jalan kebenaran dan kehendak kudus Allah

(lihat cat. --> Kis 9:13

[atau ref. Kis 9:13]

mengenai arti orang kudus;

lihat art. PENGUDUSAN).

Full Life: Kel 19:16 - GURUH DAN KILAT. Nas : Kel 19:16 Manifestasi mengagumkan yang menyertai kunjungan Allah mempunyai beberapa tujuan: (1) menunjukkan kekudusan, kuasa, dan kemaha...

Nas : Kel 19:16

Manifestasi mengagumkan yang menyertai kunjungan Allah mempunyai beberapa tujuan:

(1) menunjukkan kekudusan, kuasa, dan kemahatinggian Allah (ayat Kel 19:9);
(2) membangkitkan iman kepada Allah dan menetapkan kekuasaan hamba-Nya, Musa (ayat Kel 19:9);
(3) menetapkan takut akan Allah di dalam hati umat itu sehingga mereka tidak berbuat dosa (ayat Kel 19:16; 20:20; bd. Ibr 12:18-21); dan
(4) menekankan kepada umat itu bahwa hukuman dan kematian akan menjadi akibat dari ketidaktaatan yang disengaja kepada Allah (ayat Kel 19:12-25; bd. Ibr 10:26-31).

Full Life: Kel 20:1 - LALU ALLAH MENGUCAPKAN SEGALA FIRMAN INI. Nas : Kel 20:1 Untuk ulasan secara umum mengenai kedudukan hukum Allah dalam PL, lihat art. HUKUM PERJANJIAN LAMA.

Nas : Kel 20:1

Untuk ulasan secara umum mengenai kedudukan hukum Allah dalam PL,

lihat art. HUKUM PERJANJIAN LAMA.

Full Life: Kel 20:2 - KESEPULUH FIRMAN. Nas : Kel 20:2 Kesepuluh hukum yang tercatat di sini (bd. Ul 5:6-21), ditulis oleh Allah sendiri di atas dua loh batu dan diberikan kepada Musa dan...

Nas : Kel 20:2

Kesepuluh hukum yang tercatat di sini (bd. Ul 5:6-21), ditulis oleh Allah sendiri di atas dua loh batu dan diberikan kepada Musa dan bangsa Israel (Kel 31:18; 32:16; Ul 4:13; 10:4). Menaati perintah-perintah ini membuka jalan bagi Israel untuk menanggapi Allah dengan benar selaku ucapan syukur karena pembebasan mereka dari Mesir; pada saat bersaman, ketaatan semacam itu dituntut agar bisa tetap tinggal di tanah yang dijanjikan (Ul 4:1,4;

lihat art. HUKUM PERJANJIAN LAMA).

1) Kesepuluh Hukum meringkas hukum moral Allah bagi Israel dan menguraikan tugas-tugas mereka kepada Allah dan sesama. Kristus dan para rasul memastikan bahwa, selaku ungkapan yang sah dari kehendak kudus Allah, perintah-perintah ini masih berlaku bagi orang percaya PB (Mat 22:37-39; Mr 12:28-34; Luk 10:27; Rom 13:9; Gal 5:14; bd. Im 19:18; Ul 6:5; 10:12; 30:6). Menurut ayat-ayat PB ini, Kesepuluh Hukum dapat disimpulkan sebagai kasih kepada Allah dan sesama; menaatinya bukanlah soal sekadar menaati peraturan-peraturan yang tampak tetapi juga menuntut tindakan hati
(lihat cat. --> Ul 6:5).

[atau ref. Ul 6:5]
Jadi, hukum menuntut adanya kebenaran rohani batiniah yang terungkap dalam keadilan dan kekudusan yang tampak.
2) Hukum perdata dan hukum keupacaraan PL yang mengatur ibadah dan kehidupan sosial Israel
(lihat art. HUKUM PERJANJIAN LAMA)
tidak lagi mengikat orang percaya PB. Keduanya merupakan lambang dan bayangan dari hal-hal lebih baik yang akan datang; semuanya sudah digenapi di dalam Yesus Kristus (Ibr 10:1; bd. Mat 7:12; Mat 22:37-40; Rom 13:8; Gal 5:14; 6:2). Akan tetapi, hukum-hukum ini berisi prinsip-prinsip hikmat dan rohani yang dapat diterapkan pada semua angkatan
(lihat cat. --> Mat 5:17).

[atau ref. Mat 5:17]

Full Life: Kel 20:3 - JANGAN ADA PADAMU ALLAH LAIN DI HADAPAN-KU. Nas : Kel 20:3 Hukum ini mencegah politeisme yang merupakan ciri agama-agama Timur Dekat zaman kuno. Israel tidak boleh menyembah atau memohon kepa...

Nas : Kel 20:3

Hukum ini mencegah politeisme yang merupakan ciri agama-agama Timur Dekat zaman kuno. Israel tidak boleh menyembah atau memohon kepada salah satu dewa bangsa lain, melainkan diperintahkan untuk takut akan Tuhan dan hanya melayani Dia saja (bd. Ul 32:39; Yos 24:14-15).

Apabila dikenakan kepada orang percaya PB, perintah ini berarti setidak-tidaknya tiga hal:

1) Ibadah orang percaya harus ditujukan kepada Allah saja. Tidak boleh ada penyembahan, doa yang dipanjatkan kepada, atau usaha memperoleh bimbingan dan pertolongan dari "allah lain," roh manapun, atau orang mati (bd. Im 17:7; Ul 6:4; 32:17; Mazm 106:37; 1Kor 10:19-20). Hukum pertama ini secara khusus ditujukan terhadap penyembahan roh-roh (yaitu, setan-setan) melalui spiritisme, ilmu nujum atau bentuk penyembahan berhala lainnya (bd. Ul 18:9-22).
2) Orang percaya harus mengabdikan diri sepenuhnya kepada Allah. Hanya Allah melalui kehendak-Nya yang dinyatakan dan Firman-Nya yang diilhamkan boleh menuntun kehidupan mereka (Mat 4:4;
lihat art. PENGILHAMAN DAN KEKUASAAN ALKITAB).
3) Tujuan hidup orang percaya haruslah mencari dan mengasihi Allah dengan sepenuh hati, jiwa, dan kekuatannya, sambil bersandar pada-Nya untuk menyediakan apa yang baik bagi kehidupan mereka (Ul 6:5; Mazm 119:2; Mat 6:33; Fili 3:8;
lihat cat. --> Mat 22:37;

lihat cat. --> Kol 3:5).

[atau ref. Mat 22:37; Kol 3:5]

Full Life: Kel 20:4 - PATUNG YANG MENYERUPAI APAPUN. Nas : Kel 20:4 Larangan menyembah dewa lainnya berarti tidak boleh membuat patung dewa itu (bd. Ul 4:19,23-28), juga tidak seorang pun dapat membua...

Nas : Kel 20:4

Larangan menyembah dewa lainnya berarti tidak boleh membuat patung dewa itu (bd. Ul 4:19,23-28), juga tidak seorang pun dapat membuat patung Tuhan Allah. Ia terlalu agung untuk dapat digambarkan dengan apa pun yang dibuat oleh manusia. Jikalau dikenakan pada orang percaya dalam Kristus, hukum kedua melarang pembuatan patung dari Allah atau makhluk lain dengan tujuan memuja, berdoa, atau meminta pertolongan rohani apa pun (bd. Ul 4:15-16). Prinsip yang di balik perintah ini berlaku dalam hal ketiga oknum Trinitas.

1) Tidak mungkin ada patung atau gambar yang sanggup menggambarkan kemuliaan dan tabiat pribadi Allah dengan benar (bd. Yes 40:18).
2) Allah begitu mahatinggi, begitu kudus dan tidak terhampiri, sehingga patung apa pun atau gambar dari-Nya menghina dan merendahkan kodrat-Nya yang sesungguhnya dan apa yang telah dinyatakan oleh-Nya mengenai diri-Nya (bd. Kel 32:1-6).
3) Konsep orang percaya mengenai Allah tidak boleh dilandaskan pada patung atau gambar dari-Nya, tetapi pada Firman Allah dan penyataan-Nya melalui pribadi dan karya Yesus Kristus (bd. Yoh 17:3).

Full Life: Kel 20:5 - ANAK-ANAKNYA. Nas : Kel 20:5 Lihat cat. --> Kel 34:7. [atau ref. Kel 34:7]

Nas : Kel 20:5

Lihat cat. --> Kel 34:7.

[atau ref. Kel 34:7]

Full Life: Kel 20:7 - JANGAN MENYEBUT NAMA TUHAN, ALLAHMU, DENGAN SEMBARANGAN. Nas : Kel 20:7 Menyalahgunakan nama Allah termasuk membuat janji palsu dengan memakai nama ini (Im 19:12; bd. Mat 5:33-37), menyebutnya dengan tida...

Nas : Kel 20:7

Menyalahgunakan nama Allah termasuk membuat janji palsu dengan memakai nama ini (Im 19:12; bd. Mat 5:33-37), menyebutnya dengan tidak sungguh-sungguh atau sembarangan, atau mengutuk dan menghujat (Im 24:10-16). Nama Allah harus dikuduskan, dihormati, dan disegani sebagai amat kudus dan hanya dapat dipergunakan dengan cara yang suci

(lihat cat. --> Mat 6:9).

[atau ref. Mat 6:9]

Full Life: Kel 20:8 - INGATLAH ... HARI SABAT. Nas : Kel 20:8 Sabat PL adalah hari ketujuh dalam setiap minggu. Menguduskan hari itu berarti memisahkannya sebagai berbeda dari hari lainnya denga...

Nas : Kel 20:8

Sabat PL adalah hari ketujuh dalam setiap minggu. Menguduskan hari itu berarti memisahkannya sebagai berbeda dari hari lainnya dengan berhenti bekerja supaya dapat istirahat, melayani Allah, dan memusatkan perhatian pada hal-hal yang menyangkut keabadian, kehidupan rohani, dan kehormatan Allah (ayat Kel 20:9-11; bd. Kej 2:2-3; Yes 58:13-14).

1) Diharapkan agar orang Israel mengatur perilaku mereka sesuai dengan pekerjaan Allah dalam penciptaan (ayat Kel 20:11; Kej 2:2-3).
2) Sabat menjadi tanda bahwa mereka adalah milik Allah (Kel 31:13).
3) Sabat mengingatkan mereka akan pembebasan dari perbudakan di Mesir (Ul 5:15;
lihat cat. --> Mat 12:1).

[atau ref. Mat 12:1]

Full Life: Kel 20:12 - HORMATILAH AYAHMU DAN IBUMU. Nas : Kel 20:12 Hukum ini mencakup semua tindakan baik, dukungan materiel, hormat, dan ketaatan kepada orang-tua (Ef 6:1-3; Kol 3:20). Perintah ini...

Nas : Kel 20:12

Hukum ini mencakup semua tindakan baik, dukungan materiel, hormat, dan ketaatan kepada orang-tua (Ef 6:1-3; Kol 3:20). Perintah ini mencegah kata-kata kasar dan tindakan yang mencederakan.

1) Dalam Kel 21:15,17 Allah menuntut hukuman mati bagi setiap orang yang memukul atau mengutuk orang-tuanya. Ini menunjukkan bahwa Allah sangat mementingkan penghormatan kepada orang-tua
(lihat cat. --> Ef 6:1).

[atau ref. Ef 6:1]
2) Terkait dengan hukum ini ialah tugas orang-tua untuk mengasihi anak-anak mereka dan membina mereka untuk takut akan Allah dan mengajarkan jalan-jalan-Nya kepada mereka (Ul 4:9; 6:6-7; Ef 6:4).

Full Life: Kel 20:13 - JANGAN MEMBUNUH. Nas : Kel 20:13 Hukum keenam ini melarang pembunuhan dengan sengaja, yaitu mengambil nyawa tanpa izin atau perintah hukum (lihat cat. -->...

Nas : Kel 20:13

Hukum keenam ini melarang pembunuhan dengan sengaja, yaitu mengambil nyawa tanpa izin atau perintah hukum

(lihat cat. --> Mat 5:22).

[atau ref. Mat 5:22]

Allah menetapkan hukuman mati atas pelanggaran hukum ini

(lihat cat. --> Kej 9:6).

[atau ref. Kej 9:6]

PB bukan saja mengutuk pembunuhan, tetapi juga kebencian, yang membuat seseorang menginginkan kematian orang lain (1Yoh 3:15), dan tindakan atau pengaruh lainnya yang menyebabkan kematian rohani orang lain

(lihat cat. --> Mat 5:21;

lihat cat. --> Mat 18:6).

[atau ref. Mat 5:21; 18:6]

Full Life: Kel 20:14 - JANGAN BERZINAH. Nas : Kel 20:14 Hukum ketujuh yang melarang perzinaan (bd. Im 20:10; Ul 22:22) meliputi semua tindakan percabulan dan dosa seksual (Mat 5:27-32; 1K...

Nas : Kel 20:14

Hukum ketujuh yang melarang perzinaan (bd. Im 20:10; Ul 22:22) meliputi semua tindakan percabulan dan dosa seksual (Mat 5:27-32; 1Kor 6:13-20). Perzinaan (yaitu, ketidaksetiaan kepada pasangan hidup) demikian keji di hadapan Allah sehingga seluruh Alkitab mengutuknya. Mengenai perzinaan Alkitab mengajarkan:

1) Perzinaan melanggar hukum moral Allah sebagaimana terungkap dalam Kesepuluh Hukum.
2) Di dalam hukum PL, perzinaan dapat dihukum mati (Im 20:10; Ul 22:22).
3) Perzinaan membawa dampak yang permanen dan serius (2Sam 11:1-17; 2Sam 12:14; Yer 23:10-11; 1Kor 6:16-18); si pezina akan menanggung malu seumur hidupnya (Ams 6:32-33).
4) Perzinaan merupakan dosa yang sangat keji apabila dilakukan oleh pemimpin umat Allah. Apabila mereka melakukan dosa ini, maka hal itu sama dengan menghina Tuhan dan Firman-Nya (2Sam 12:9-10). Dengan ketidaksetiaannya dalam hubungan pernikahan, orang percaya kehilangan haknya untuk dipilih atau meneruskan kedudukan pemimpin Kristen
(lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).
Perhatikan bagaimana di dalam PL perzinaan merajalela akibat pengaruh para nabi dan imam yang fasik (Yer 23:10-14; 29:23).
5) Perzinaan dan hubungan seks dengan siapa saja di antara pemimpin dan anggota umat Allah biasanya adalah akibat dari perzinaan rohani sebelumnya, yaitu ketidaksetiaan kepada Allah (Hos 4:13-14; 9:1;
lihat art. KEMURTADAN PRIBADI).
6) Perzinaan berawal sebagai keinginan dalam hati sebelum terungkap dalam tindakan lahiriah. Nafsu jelas dipandang sebagai dosa dalam Alkitab (Ayub 31:1,7;
lihat cat. --> Mat 5:28).

[atau ref. Mat 5:28]
7) Perzinaan merupakan dosa yang demikian besar dan membawa akibat yang begitu hebat sehingga memberi hak kepada pihak yang tidak bersalah untuk minta cerai
(lihat cat. --> Mat 19:9;

lihat cat. --> Mr 10:11).

[atau ref. Mat 19:9; Mr 10:11]
8) Kebejatan seks di kalangan gereja harus dihukum dan tidak boleh dibiarkan (1Kor 5:1-13).
9) Para pezina yang tidak bertobat tidak ikut mewarisi kerajaan Allah, yaitu mereka dipisahkan dari hidup dan keselamatan Allah (1Kor 6:9; Gal 5:19-21).
10) Perzinaan dan pelacuran merupakan istilah-istilah yang dipakai untuk memerikan gereja yang murtad serta kekejian yang dihasilkannya (Wahy 17:1-5;
lihat cat. --> Wahy 17:1).

[atau ref. Wahy 17:1]

Full Life: Kel 20:15 - JANGAN MENCURI. Nas : Kel 20:15 Hukum ini melarang pengambilan uang atau benda apa saja yang milik orang lain. Kecurangan juga adalah suatu bentuk pencurian (2Kor ...

Nas : Kel 20:15

Hukum ini melarang pengambilan uang atau benda apa saja yang milik orang lain. Kecurangan juga adalah suatu bentuk pencurian (2Kor 8:21). Hukum kedelapan ini menuntut kejujuran di dalam semua urusan kita dengan sesama kita.

Full Life: Kel 20:16 - JANGAN MENGUCAPKAN SAKSI DUSTA. Nas : Kel 20:16 Hukum kesembilan ini melindungi nama dan reputasi orang lain. Tidak seorang pun boleh membuat pernyataan palsu tentang sifat atau t...

Nas : Kel 20:16

Hukum kesembilan ini melindungi nama dan reputasi orang lain. Tidak seorang pun boleh membuat pernyataan palsu tentang sifat atau tindakan orang lain. Kita harus berbicara secara benar dan jujur tentang semua orang (bd. Im 19:16;

lihat cat. --> Yoh 8:44;

lihat cat. --> 2Kor 12:20).

[atau ref. Yoh 8:44; 2Kor 12:20]

Perintah ini juga meliputi berdusta pada umumnya (bd. Im 6:2-3; Ams 14:5; Kol 3:9).

Full Life: Kel 20:17 - JANGAN MENGINGINI. Nas : Kel 20:17 Teks : 1) Hukum ini menjangkau lebih jauh daripada dosa berupa kata atau perbuatan untuk mengutuk motivasi atau keinginan j...

Nas : Kel 20:17

Teks :

1) Hukum ini menjangkau lebih jauh daripada dosa berupa kata atau perbuatan untuk mengutuk motivasi atau keinginan jahat. Ketamakan meliputi keinginan atau nafsu untuk memperoleh hal yang salah atau yang menjadi milik orang lain. Paulus menyatakan bahwa perintah ini menunjukkan betapa dalamnya keberdosaan manusia (Rom 7:7-13).
2) Baik hukum ini maupun hukum yang lain, mengungkapkan kebobrokan manusia dan menghimbau mereka untuk mencari kasih karunia dan kuasa moral dari Allah (bd. Luk 12:15-21; Rom 7:24-25; Ef 5:3). Hanya melalui kuasa pembaharuan Roh Kudus hidup seseorang dapat berkenan kepada Allah
(lihat cat. --> Rom 8:2).

[atau ref. Rom 8:2]

Full Life: Kel 20:20 - JANGANLAH TAKUT. Nas : Kel 20:20 Pemandangan dan suara yang terdapat di Sinai menyebabkan orang Israel ketakutan dan mundur ke bagian lain dari lembah itu. Musa men...

Nas : Kel 20:20

Pemandangan dan suara yang terdapat di Sinai menyebabkan orang Israel ketakutan dan mundur ke bagian lain dari lembah itu. Musa menyuruh mereka berhenti merasa takut secara pengecut. Allah sedang menggunakan pameran kekuatan ini untuk menumbuhkan di dalam diri mereka ketakutan yang saleh dan hormat yang akan menolong mereka untuk tidak berbuat dosa.

Full Life: Kel 21:1 - INILAH PERATURAN-PERATURAN. Nas : Kel 21:1 Bagian selanjutnya (Kel 20:22-23:33) berisi "kitab perjanjian" (Kel 24:7), yaitu hukum bagi bangsa Israel yang mengatur masyarakat d...

Nas : Kel 21:1

Bagian selanjutnya (Kel 20:22-23:33) berisi "kitab perjanjian" (Kel 24:7), yaitu hukum bagi bangsa Israel yang mengatur masyarakat dan ibadahnya. Hukum-hukum ini, sebagian besar bersifat sipil, hanya berlaku bagi Israel, agama mereka dan kondisi serta lingkungan pada zaman itu. Akan tetapi, prinsip-prinsip yang terkandung di dalamnya -- nilai-nilai seperti menghormati hidup dan komitmen kepada keadilan dan kejujuran -- tetap sah selama-lamanya.

Full Life: Kel 21:2 - SEORANG BUDAK IBRANI. Nas : Kel 21:2 Sekalipun Allah tidak secara langsung menghapuskan kejahatan seperti perbudakan atau poligami di Israel, Ia mengatur semua itu untuk...

Nas : Kel 21:2

Sekalipun Allah tidak secara langsung menghapuskan kejahatan seperti perbudakan atau poligami di Israel, Ia mengatur semua itu untuk menjadikannya lebih manusiawi (bd. Im 25:39-40; Ul 15:12-18). Pada satu pihak, perbuatan-perbuatan ini bukan cita-cita Allah. Pada pihak lain, Ia mengizinkannya untuk sesaat karena kekerasan hati manusia (bd. Mat 19:8;

lihat cat. --> Kej 29:28).

[atau ref. Kej 29:28]

Lagi pula, hukum-hukum Allah mengenai perbudakan lebih manusiawi daripada kebiasaan bangsa-bangsa di sekitar itu. Akan tetapi, dalam PB, Allah mengungkapkan standar yang lebih tinggi lagi

(lihat cat. --> Yoh 13:34;

lihat cat. --> Kol 3:22).

[atau ref. Yoh 13:34; Kol 3:22]

Full Life: Kel 21:12-17 - PASTILAH IA DIHUKUM MATI. Nas : Kel 21:12-17 Ayat-ayat ini menyebut empat kejahatan yang dikenakan hukuman mati oleh Allah: pembunuhan yang direncanakan (ayat Kel 21:12,14),...

Nas : Kel 21:12-17

Ayat-ayat ini menyebut empat kejahatan yang dikenakan hukuman mati oleh Allah: pembunuhan yang direncanakan (ayat Kel 21:12,14), memukul orang-tua (ayat Kel 21:15), menculik (ayat Kel 21:16), dan mengutuk orang-tua (ayat Kel 21:17). Hukuman ini menunjukkan pentingnya hubungan yang patut antara manusia (pembunuhan, penculikan) dan hubungan keluarga yang patut (perlakuan terhadap orang-tua).

Full Life: Kel 21:22-23 - SEHINGGA KEGUGURAN KANDUNGAN Nas : Kel 21:22-23 (versi Inggris NIV -- lahir sebelum waktunya). Sebagai tambahan atas perlindungan bagi orang yang hidup, Allah menuntut perlindu...

Nas : Kel 21:22-23

(versi Inggris NIV -- lahir sebelum waktunya). Sebagai tambahan atas perlindungan bagi orang yang hidup, Allah menuntut perlindungan anak yang belum lahir.

1) Ayat Kel 21:22 mengacu kepada wanita yang keguguran kandungan karena tindakan kekerasan. Jikalau terjadi kelahiran, maka yang melakukan kekerasan harus membayar denda.
2) Jikalau sang ibu atau anak cedera berat, maka pihak yang melakukan kekerasan harus membayar menurut hukum balas dendam. Perhatikan bahwa jikalau ibu atau anak meninggal, maka terdakwa dinyatakan bersalah dan harus dihukum mati (ayat Kel 21:23). Dengan kata lain, orok yang belum lahir dipandang sebagai manusia; kematiannya dianggap pembunuhan.
3) Perhatikan bahwa peraturan ini merupakan satu-satunya kasus dalam Taurat di mana kematian yang tidak disengaja dikenakan hukuman mati (bd. Ul 19:4-10). Prinsipnya jelas -- Allah melindungi pihak yang paling tidak mampu melindungi dirinya (yaitu, bayi yang belum lahir).

Full Life: Kel 22:18 - AHLI SIHIR PEREMPUAN. Nas : Kel 22:18 Seorang ahli sihir ialah seorang yang biasa melakukan guna-guna atau okultisme, misalnya ramalan, sihir, hubungan dengan orang mati...

Nas : Kel 22:18

Seorang ahli sihir ialah seorang yang biasa melakukan guna-guna atau okultisme, misalnya ramalan, sihir, hubungan dengan orang mati

(lihat cat. --> Kis 19:19;

lihat cat. --> Wahy 9:21).

[atau ref. Kis 19:19; Wahy 9:21]

Mencari kekuatan atau bimbingan dari alam gaib orang mati atau melalui kegiatan kuasa kegelapan merupakan kekejian bagi Allah (bd. Im 19:31; Im 20:27; Ul 18:9-12; 1Sam 28:7; Mal 3:5).

Full Life: Kel 22:22-24 - JANDA ATAU ANAK YATIM. Nas : Kel 22:22-24 Aneka peraturan dalam ayat Kel 22:22-27 menyatakan bahwa Allah sangat memperhatikan kesulitan-kesulitan yang dihadapi seorang ja...

Nas : Kel 22:22-24

Aneka peraturan dalam ayat Kel 22:22-27 menyatakan bahwa Allah sangat memperhatikan kesulitan-kesulitan yang dihadapi seorang janda, orang miskin, orang malang, dan Ia terdorong oleh belas kasihan terhadap mereka (bd. Ul 24:6,12-13; Ayub 22:6; 24:7; Yeh 18:12,16;

lihat cat. --> Mr 6:34;

lihat cat. --> Mr 8:2;

lihat cat. --> Luk 2:36-37;

lihat cat. --> Luk 7:13;

[atau ref. Mr 6:34; 8:2; Luk 2:36-37; 7:13]

lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

Full Life: Kel 22:25 - JIKA ENGKAU MEMINJAMKAN UANG. Nas : Kel 22:25 Allah melarang minta bunga atas uang yang dipinjamkan kepada mereka yang kekurangan untuk menyediakan kebutuhan pokoknya (bd. Im 25...

Nas : Kel 22:25

Allah melarang minta bunga atas uang yang dipinjamkan kepada mereka yang kekurangan untuk menyediakan kebutuhan pokoknya (bd. Im 25:25,35,39,47). Allah ingin mencegah orang miskin diperas oleh golongan kaya. Akan tetapi, hukum ini tidak melarang peminjaman uang dengan bunga yang wajar kepada orang bukan Israel dengan tujuan komersial (bd. Ul 23:19-20; Hab 2:6; Mat 25:27; Luk 19:23).

Full Life: Kel 23:15 - HARI RAYA ROTI TIDAK BERAGI. Nas : Kel 23:15 Lihat cat. --> Kel 12:17. [atau ref. Kel 12:17]

Nas : Kel 23:15

Lihat cat. --> Kel 12:17.

[atau ref. Kel 12:17]

Full Life: Kel 23:16 - HARI RAYA MENUAI. Nas : Kel 23:16 Hari raya ini juga dikenal dengan nama "Hari Raya Tujuh Minggu" (Kel 34:22) atau "hari Pentakosta" (Kis 2:1; 20:16; liha...

Nas : Kel 23:16

Hari raya ini juga dikenal dengan nama "Hari Raya Tujuh Minggu" (Kel 34:22) atau "hari Pentakosta" (Kis 2:1; 20:16;

lihat cat. --> Im 23:15).

[atau ref. Im 23:15]

Full Life: Kel 23:16 - HARI RAYA PENGUMPULAN HASIL. Nas : Kel 23:16 Hari raya ini juga disebut "Hari Raya Pondok Daun" (lih. Im 23:34).

Nas : Kel 23:16

Hari raya ini juga disebut "Hari Raya Pondok Daun" (lih. Im 23:34).

Full Life: Kel 23:20 - SEORANG MALAIKAT. Nas : Kel 23:20 Mungkin sekali inilah "malaikat Tuhan" (lihat cat. --> Kel 3:2). [atau ref. Kel 3:2]

Nas : Kel 23:20

Mungkin sekali inilah "malaikat Tuhan"

(lihat cat. --> Kel 3:2).

[atau ref. Kel 3:2]

Full Life: Kel 23:24 - MENIRU PERBUATAN MEREKA. Nas : Kel 23:24 Allah memerintahkan umat-Nya untuk tidak menerima agama-agama atau meniru kebiasaan moral dari bangsa-bangsa di sekitar mereka. Isr...

Nas : Kel 23:24

Allah memerintahkan umat-Nya untuk tidak menerima agama-agama atau meniru kebiasaan moral dari bangsa-bangsa di sekitar mereka. Israel tidak sepenuhnya memenuhi tuntutan ini; akibatnya mereka tidak dilindungi oleh Tuhan (ayat Kel 23:20-23). Di bawah perjanjian yang baru, orang percaya yang menyesuaikan diri dengan dunia ini juga akan kehilangan janji-janji dan perlindungan Allah (lih. ayat Kel 23:25). Kita tidak mungkin menerima berkat dan kehadiran Allah dan pada saat bersamaan ikut ambil bagian di dalam cara-cara dunia yang berdosa (lih. 2Kor 6:16-18;

lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).

Full Life: Kel 23:25-26 - MENJAUHKAN PENYAKIT. Nas : Kel 23:25-26 Allah mengaitkan penyingkiran penyakit dari antara umat-Nya dengan pengabdian sepenuh hati kepada-Nya dan pemisahan dari pengaru...

Nas : Kel 23:25-26

Allah mengaitkan penyingkiran penyakit dari antara umat-Nya dengan pengabdian sepenuh hati kepada-Nya dan pemisahan dari pengaruh jahat di sekeliling mereka. Akan tetapi, jangan menyimpulkan bahwa penyakit seseorang dengan sendirinya menunjukkan bahwa dia sudah menyesuaikan diri dengan masyarakat yang fasik. Bagian ayat ini memang mengisyaratkan bahwa keduniawian umat Allah secara keseluruhan akan menyebabkan Allah menahan sebagian berkat dan kuasa-Nya dari mereka, sehingga ikut juga mempengaruhi orang benar di antara umat Allah (bd. 1Kor 12:26).

Full Life: Kel 24:8 - DARAH PERJANJIAN. Nas : Kel 24:8 Perjanjian dengan Israel dimeteraikan dengan percikan darah, yang menunjukkan bahwa korban-korban pendamaian diperlukan untuk memeli...

Nas : Kel 24:8

Perjanjian dengan Israel dimeteraikan dengan percikan darah, yang menunjukkan bahwa korban-korban pendamaian diperlukan untuk memelihara hubungan mereka dengan Allah.

1) Darah menandakan penyucian dan pengampunan yang dimungkinkan melalui persembahan sebuah hidup kepada Allah; korban-korban semacam itu membuka jalan untuk rujuk kembali dengan Allah dan ketaatan umat yang ditimbulkan oleh iman (bd. Rom 1:5; Ibr 9:19-20).
2) Arti utama dari "darah perjanjian" terwujud ketika Kristus mencurahkan darah-Nya di salib dan menetapkan perjanjian yang baru (bd. Mr 14:24; Ibr 9:11-18). Kematian-Nya sebagai korban menyucikan orang percaya dari dosa ketika mereka berusaha untuk berjalan dalam kesucian (1Yoh 1:7-2:2).
3) Ketaatan dan darah (ayat Kel 24:7-8) harus senantiasa berbarengan untuk mengesahkan penerimaan kembali umat Allah oleh-Nya dan penyerahan mereka kepada-Nya. Hanya setelah umat itu berikrar untuk taat kepada Allah melalui darah pendamaian, mereka dapat mengambil bagian dalam berkat-berkat perjanjian
(lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN BANGSA ISRAEL).
Dengan nada yang sama, rasul Petrus menyatakan bahwa kita terpilih "supaya taat kepada Yesus Kristus dan menerima percikan darah-Nya" (1Pet 1:2).

Full Life: Kel 24:11 - MEMANDANG ALLAH, LALU MAKAN DAN MINUM. Nas : Kel 24:11 Kita tidak diberi tahu bagaimana Allah menyatakan diri. Yang diketahui ialah bahwa Ia tidak menunjukkan seluruh diri-Nya, karena ti...

Nas : Kel 24:11

Kita tidak diberi tahu bagaimana Allah menyatakan diri. Yang diketahui ialah bahwa Ia tidak menunjukkan seluruh diri-Nya, karena tidak ada orang yang bisa melihat seluruh kemuliaan Allah dan tetap hidup (lih. Kel 33:18-23). Penampakan diri Allah dan perjamuan yang menyertainya menandakan bahwa setelah pendamaian dilaksanakan dan umat itu telah mengabdikan diri mereka kepada Tuhan, maka dapatlah mereka bersekutu dengan-Nya; ini juga menjadi prinsip PB (bd. Mat 26:28; Ibr 12:18-24).

Full Life: Kel 24:16-17 - KEMULIAAN TUHAN. Nas : Kel 24:16-17 Kemuliaan Tuhan dinyatakan melalui suatu manifestasi terang cemerlang yang memancar dari diri Allah (lihat cat. --> Ke...

Nas : Kel 24:16-17

Kemuliaan Tuhan dinyatakan melalui suatu manifestasi terang cemerlang yang memancar dari diri Allah

(lihat cat. --> Kel 40:34;

[atau ref. Kel 40:34]

bd. 1Tim 6:16).

Full Life: Kel 25:9 - KEMAH SUCI. Nas : Kel 25:9 Di dalam pasal Kel 25:1-40 Allah memberikan pengarahan tentang Kemah Suci. Makna historis, rohani, dan lambang dari Kemah Suci ini h...

Nas : Kel 25:9

Di dalam pasal Kel 25:1-40 Allah memberikan pengarahan tentang Kemah Suci. Makna historis, rohani, dan lambang dari Kemah Suci ini harus dilandaskan pada apa yang dikatakan oleh Alkitab.

1) Kemah Suci itu merupakan "tempat kudus" (ayat Kel 25:8), suatu tempat yang dikhususkan bagi Tuhan untuk tinggal di antara dan bertemu dengan umat-Nya (ayat Kel 25:22; 29:45-46; Bil 5:3; Yeh 43:7,9). Kemuliaan Allah ada di atas Kemah Suci siang malam. Ketika kemuliaan Allah naik, Israel harus pindah. Allah menuntun mereka dengan cara ini selama mereka ada di padang gurun (Kel 40:36-38; Bil 9:15-16).
2) Kemah Suci merupakan "tempat hukum Allah" (Kel 38:21), yaitu berisi Kesepuluh Hukum
(lihat cat. --> Kel 25:10 berikutnya).

[atau ref. Kel 25:10]
Kesepuluh Hukum selalu mengingatkan mereka akan kekudusan Allah dan tuntutan-tuntutan-Nya. Hubungan kita dengan Allah tidak pernah dapat dipisahkan dari ketaatan kepada hukum-Nya.
3) Di Kemah Suci inilah Allah menyediakan pengampunan dosa melalui korban darah (Kel 29:10-14). Dengan demikian korban darah ini menunjuk kepada korban nyawa Kristus di kayu salib karena dosa umat manusia (lih. Ibr 8:1-2; 9:11-14).
4) Kemah Suci menunjuk ke sorga, yaitu ke tempat kudus sorgawi di mana Kristus, imam besar abadi kita, hidup selama-lamanya untuk berdoa bagi kita (Ibr 9:11-12,24-28).
5) Kemah Suci menunjuk kepada penebusan Allah yang terakhir ketika langit baru dan bumi baru akan datang, yaitu ketika "kemah Allah (har: Kemah Suci) ada di tengah-tengah manusia dan Ia akan diam bersama-sama dengan mereka" (Wahy 21:3).

Full Life: Kel 25:10 - TABUT. Nas : Kel 25:10 Peti ini adalah tabut yang berisi Kesepuluh Hukum (bd. ayat Kel 25:16,22), sebuah buli-buli berisi manna (Kel 16:33-34), dan tongka...

Nas : Kel 25:10

Peti ini adalah tabut yang berisi Kesepuluh Hukum (bd. ayat Kel 25:16,22), sebuah buli-buli berisi manna (Kel 16:33-34), dan tongkat Harun (Bil 17:10; Ibr 9:4). Tabut ini ditutup dengan sebuah penutup yang diberi nama "tutup pendamaian" (ayat Kel 25:17). Pada kedua ujung tutup tersebut terpasang ukiran dua kerub bersayap

(lihat cat. --> Kel 25:18).

[atau ref. Kel 25:18]

Tabut ini diletakkan di tempat Mahakudus dalam Kemah Suci (Kel 26:34) dan melambangkan takhta Allah. Di hadapan tabut ini imam besar berdiri setahun sekali pada Hari Pendamaian untuk memercikkan darah atas tutup pendamaian untuk mengadakan pendamaian karena dosa-dosa yang tidak disengaja selama setahun sebelumnya

(lihat art. HARI PENDAMAIAN).

Full Life: Kel 25:16 - LOH HUKUM. Nas : Kel 25:16 "Loh Hukum" ini adalah dua loh batu yang ditulisi Kesepuluh Hukum sebagaimana diterima Musa di Gunung Sinai (Kel 31:18).

Nas : Kel 25:16

"Loh Hukum" ini adalah dua loh batu yang ditulisi Kesepuluh Hukum sebagaimana diterima Musa di Gunung Sinai (Kel 31:18).

Full Life: Kel 25:17 - TUTUP PENDAMAIAN. Nas : Kel 25:17 Tutup pendamaian adalah tutup tabut perjanjian. Di atas tutup ini imam besar memercikkan darah korban yang dipersembahkan untuk men...

Nas : Kel 25:17

Tutup pendamaian adalah tutup tabut perjanjian. Di atas tutup ini imam besar memercikkan darah korban yang dipersembahkan untuk mengadakan pendamaian karena dosa. Tindakan ini melambangkan kemurahan Allah yang memberi pengampunan (Im 16:14-15; 17:11;

lihat cat. --> Rom 3:25).

[atau ref. Rom 3:25]

Jadi, tutup pendamaian dan darah melambangkan pengampunan yang tersedia untuk umat berdosa melalui korban pendamaian Kristus (Rom 3:21-25; Ibr 4:14-16; 7:26).

Full Life: Kel 25:18 - DUA KERUB. Nas : Kel 25:18 Inilah ukiran dari makhluk malaikat yang melayang-layang di sekitar takhta Allah di sorga (bd. Ibr 8:5; Wahy 4:6,8). Mereka menanda...

Nas : Kel 25:18

Inilah ukiran dari makhluk malaikat yang melayang-layang di sekitar takhta Allah di sorga (bd. Ibr 8:5; Wahy 4:6,8). Mereka menandakan kehadiran dan martabat Allah selaku raja atas umat-Nya di bumi (1Sam 4:4; 2Sam 6:2; 2Raj 19:15). Penempatan kerub ini di atas tabut menegaskan kebenaran bahwa Allah akan tinggal di antara umat-Nya hanya selama korban darah dipersembahkan dan umat berusaha untuk menaati perintah-perintah Allah.

Full Life: Kel 25:30 - ROTI SAJIAN. Nas : Kel 25:30 Roti yang diletakkan di atas meja itu melambangkan kehadiran Tuhan yang memelihara seluruh kehidupan Israel (bd. Im 24:5-9; Yes 63:...

Nas : Kel 25:30

Roti yang diletakkan di atas meja itu melambangkan kehadiran Tuhan yang memelihara seluruh kehidupan Israel (bd. Im 24:5-9; Yes 63:9). Roti ini menunjuk kepada Kristus, roti hidup itu (Mat 26:26-29; 1Kor 10:16;

lihat cat. --> Kel 16:4).

[atau ref. Kel 16:4]

Full Life: Kel 25:31 - KANDIL. Nas : Kel 25:31 Pada kandil ini terpasang beberapa lampu minyak yang menerangi Kemah Suci. Lampu yang menyala melambangkan terang Allah atau kehadi...

Nas : Kel 25:31

Pada kandil ini terpasang beberapa lampu minyak yang menerangi Kemah Suci. Lampu yang menyala melambangkan terang Allah atau kehadiran-Nya di tengah-tengah perkemahan (Yer 25:10; bd. Wahy 21:22-22:6).

Full Life: Kel 26:1 - LENAN HALUS YANG DIPINTAL. Nas : Kel 26:1 Pengarahan yang jelas diberikan dalam membangun Kemah Suci. Kemah itu harus dibangun sesuai dengan pola Allah karena itulah rumah-Ny...

Nas : Kel 26:1

Pengarahan yang jelas diberikan dalam membangun Kemah Suci. Kemah itu harus dibangun sesuai dengan pola Allah karena itulah rumah-Nya dan Dialah perancangnya (bd. Kel 25:9). Keselamatan dan persekutuan dengan Allah hanya mungkin terjadi menurut syarat yang ditetapkan oleh-Nya dan menurut pola dan penyataan-Nya

(lihat cat. --> Mat 5:17;

lihat cat. --> Kis 7:44).

[atau ref. Mat 5:17; Kis 7:44]

Full Life: Kel 26:33 - TABIR. Nas : Kel 26:33 Sehelai tabir memisahkan Tempat Kudus (yaitu, tempat imam berdoa dan memanjatkan syukur atas nama umat) dengan Tempat Mahakudus (ya...

Nas : Kel 26:33

Sehelai tabir memisahkan Tempat Kudus (yaitu, tempat imam berdoa dan memanjatkan syukur atas nama umat) dengan Tempat Mahakudus (yaitu, tempat tinggal Allah). Tabir itu menggambarkan kebenaran yang penting bahwa karena dosa mereka manusia tidak bisa sembarangan menghampiri Allah.

1) Memasuki Tempat Mahakudus sangat dibatasi. Imam besar hanya diizinkan masuk satu hari dalam setahun untuk mewakili umat itu, dan itu pun hanya apabila ia membawa bersamanya darah dari korban pendamaian (bd. Kel 30:10; Im 16:12-16 dst.; Ibr 9:6-8). Jalan agar seluruh umat Allah dapat memasuki kehadiran-Nya dengan leluasa belum disediakan (Ibr 9:8).
2) Satu-satunya jalan masuk yang sempurna kepada Allah adalah dengan menyobek tirai itu dan menyingkirkan sistem Kemah Suci yang berlaku. Hal ini dilakukan Yesus Kristus dengan mencurahkan darah-Nya di salib. Tubuh-Nya melambangkan tirai yang tersobek ketika Ia mati (Mat 27:51; Kol 1:20-22; Ibr 10:20). Kini semua orang percaya dapat "masuk ke dalam tempat kudus" oleh darah Yesus (Ibr 10:19; versi Inggris NIV -- tempat Maha Kudus).

Full Life: Kel 27:1 - MEZBAH. Nas : Kel 27:1 Mezbah yang juga disebut "mezbah korban bakaran" (bd. Kel 30:28; Kel 31:9; Im 4:7,10,18), dipakai untuk mempersembahkan hewan korban...

Nas : Kel 27:1

Mezbah yang juga disebut "mezbah korban bakaran" (bd. Kel 30:28; Kel 31:9; Im 4:7,10,18), dipakai untuk mempersembahkan hewan korban untuk mengadakan pendamaian (yaitu, menutup dosa dan menyediakan pengampunan,

lihat art. HARI PENDAMAIAN).

Darah binatang yang dikorbankan itu dibubuhkan pada tanduk-tanduk mezbah dan selebihnya dicurahkan pada bagian bawah mezbah (bd. Kel 29:12; Im 4:7,18,25,30,34). Upacara ini menekankan bahwa dosa pantas dihukum mati, tetapi Allah mau menerima darah yang tak berdosa sebagai ganti orang berdosa (bd. Im 16:1-34).

Full Life: Kel 27:2 - TANDUK-TANDUKNYA. Nas : Kel 27:2 Tonjolan pada setiap sudut mezbah yang melambangkan kuasa dan perlindungan dari korban itu (bd. 1Raj 1:50-51; 2:28; Mazm 18:3).

Nas : Kel 27:2

Tonjolan pada setiap sudut mezbah yang melambangkan kuasa dan perlindungan dari korban itu (bd. 1Raj 1:50-51; 2:28; Mazm 18:3).

Full Life: Kel 27:20-21 - LAMPU AGAR TETAP MENYALA. Nas : Kel 27:20-21 Lampu yang menyala melambangkan kehadiran Allah yang terus-menerus di tengah-tengah umat-Nya. Jemaat Israel harus penuh dengan t...

Nas : Kel 27:20-21

Lampu yang menyala melambangkan kehadiran Allah yang terus-menerus di tengah-tengah umat-Nya. Jemaat Israel harus penuh dengan terang, hidup, dan kehadiran Allah. Perhatikan bahwa lampu-lampu itu tidak akan terus menyala tanpa kerja sama dan ketaatan umat itu.

Full Life: Kel 28:1 - HARUN ... MEMEGANG JABATAN IMAM BAGI-KU. Nas : Kel 28:1 Tuhan memberikan pengarahan mengenai pelayanan Harun selaku imam besar, dan tugas-tugas keimaman pada umumnya (pasal Kel 28:1-29:46)...

Nas : Kel 28:1

Tuhan memberikan pengarahan mengenai pelayanan Harun selaku imam besar, dan tugas-tugas keimaman pada umumnya (pasal Kel 28:1-29:46). Imam adalah seorang yang berdiri di hadapan Allah sebagai wakil umat.

1) Imam bertugas membakar kemenyan, mengawasi kaki dian dan meja roti Kehadiran Allah, mempersembahkan korban di atas mezbah, dan memberkati umat. Mereka juga menghakimi kasus-kasus perdata (mis. Bil 5:5-31) dan mengajarkan Taurat (bd. Neh 8:8-9).
2) Para imam bertindak selaku perantara di antara umat dengan Allah (bd. ayat Kel 28:12,29-30), menyampaikan kehendak dan perjanjian Allah kepada umat (Yer 33:20-26; Mal 2:4,7), dan menjadi perantara dosa-dosa umat di hadapan Allah. Dalam melaksanakan tugas-tugas itu, mereka mengadakan pendamaian bagi dosa umat dan dosa mereka sendiri (Kel 29:33; Ibr 9:6-8) dan menyatakan kekudusan Allah (ayat Kel 28:38; Bil 18:1).
3) Bagi orang percaya PB Yesus adalah imam umat Allah. Ia memulai perjanjian yang baru melalui kematian-Nya (Ibr 9:15-22) dan mempersembahkan diri-Nya sebagai korban sempurna (Ibr 9:23-28). Ia turut merasakan kelemahan kita (Ibr 4:15), tampil di hadapan Allah demi kita (Ibr 9:24), menyelesaikan keselamatan kita (Ibr 10:14), dan memungkinkan kita menghampiri Allah Bapa (Ibr 4:16; 6:19-20; 7:25; 19:19-22).

Full Life: Kel 28:4 - TUTUP DADA. Nas : Kel 28:4 Tutup dada adalah selembar kain segi empat yang diberi dua belas batu permata kecil dalam empat baris mendatar, masing-masing tiga b...

Nas : Kel 28:4

Tutup dada adalah selembar kain segi empat yang diberi dua belas batu permata kecil dalam empat baris mendatar, masing-masing tiga batu sebarisnya; di atas setiap batu ini terukir nama kedua belas putra Israel (ayat Kel 28:15-21,29-30).

Full Life: Kel 28:6 - BAJU EFOD. Nas : Kel 28:6 Baju efod merupakan pakaian yang longgar tanpa lengan dan menjangkau hingga ke lutut; baju efod dipakai sebagai sebuah celemek di at...

Nas : Kel 28:6

Baju efod merupakan pakaian yang longgar tanpa lengan dan menjangkau hingga ke lutut; baju efod dipakai sebagai sebuah celemek di atas jubah imam (ayat Kel 28:6-20; 39:1-21).

Full Life: Kel 28:29 - HARUS DIBAWA ... NAMA PARA ANAK ISRAEL. Nas : Kel 28:29 Sebagai imam besar, Harun harus mewakili umat di hadapan Tuhan ketika memasuki Tempat Kudus (ayat Kel 28:12,29). Dengan demikian, i...

Nas : Kel 28:29

Sebagai imam besar, Harun harus mewakili umat di hadapan Tuhan ketika memasuki Tempat Kudus (ayat Kel 28:12,29). Dengan demikian, ia melambangkan Yesus sebagai Imam Besar, yang masuk ke sorga untuk menghadap kehadirat Bapa-Nya selaku wakil kita (Ibr 9:24;

lihat art. KRISTUS DALAM PERJANJIAN LAMA).

Full Life: Kel 28:30 - URIM DAN TUMIM. Nas : Kel 28:30 Alkitab tidak menjelaskan apa yang dimaksudkan dengan Urim dan Tumim. Arti harfiahnya bisa aneka "terang" dan aneka "kesempurnaan" ...

Nas : Kel 28:30

Alkitab tidak menjelaskan apa yang dimaksudkan dengan Urim dan Tumim. Arti harfiahnya bisa aneka "terang" dan aneka "kesempurnaan" atau aneka "kutuk" dan aneka "kesempurnaan." Keduanya mungkin dipakai untuk membuang undi untuk menentukan jawaban "ya" atau "tidak" dalam menentukan kehendak Allah dalam kasus-kasus tertentu (bd. Im 8:8; Bil 27:21; Ul 33:8; 1Sam 28:6).

Full Life: Kel 29:4 - MEMBASUH MEREKA DENGAN AIR. Nas : Kel 29:4 Upacara pembasuhan dengan air melambangkan ketahiran yang harus menjadi ciri seorang imam.

Nas : Kel 29:4

Upacara pembasuhan dengan air melambangkan ketahiran yang harus menjadi ciri seorang imam.

Full Life: Kel 29:10 - LEMBU JANTAN. Nas : Kel 29:10 Ketika para imam menumpangkan tangan di atas kepala lembu jantan itu, mereka melambangkan penyatuan dengan binatang itu dan mungkin...

Nas : Kel 29:10

Ketika para imam menumpangkan tangan di atas kepala lembu jantan itu, mereka melambangkan penyatuan dengan binatang itu dan mungkin pengalihan dosa-dosa umat ke binatang itu. Jadi, lembu jantan itu menjadi korban pengganti yang mati karena dosa-dosa umat itu (ayat Kel 29:14). Upacara ini menunjuk kepada korban Kristus sebagai pengganti kita yang menjadi korban penghapus dosa kita (bd. Yes 53:5; Gal 3:13; Ibr 13:11-13).

Full Life: Kel 30:1 - PEMBAKARAN UKUPAN. Nas : Kel 30:1 Pembakaran ukupan ini melambangkan penyembahan dan doa yang terus-menerus dari umat Allah (ayat Kel 30:8; Mazm 141:1-10; Luk 1:10; W...

Nas : Kel 30:1

Pembakaran ukupan ini melambangkan penyembahan dan doa yang terus-menerus dari umat Allah (ayat Kel 30:8; Mazm 141:1-10; Luk 1:10; Wahy 8:3-4;

lihat cat. --> Wahy 5:8).

[atau ref. Wahy 5:8]

Mezbah pembakaran ukupan dapat dinajiskan (ayat Kel 30:9), yang menunjukkan bahwa doa yang tidak dipanjatkan untuk kemuliaan Allah atau tidak dengan hati yang kudus, tidak diterima oleh Tuhan (bd. Mazm 66:18-19; Yes 1:15-16).

Full Life: Kel 30:10 - PENDAMAIAN. Nas : Kel 30:10 Untuk keterangan mengenai pendamaian dan bagaimana pendamaian menunjuk kepada Yesus Kristus dan perjanjian baru, lihat a...

Nas : Kel 30:10

Untuk keterangan mengenai pendamaian dan bagaimana pendamaian menunjuk kepada Yesus Kristus dan perjanjian baru,

lihat art. HARI PENDAMAIAN.

Full Life: Kel 31:3 - KUPENUHI DIA DENGAN ROH ALLAH. Nas : Kel 31:3 Pengertian "dipenuhi dengan Roh Allah" di sini artinya diperlengkapi dan diberi kemampuan rohani untuk pelayanan khusus bagi Allah. ...

Nas : Kel 31:3

Pengertian "dipenuhi dengan Roh Allah" di sini artinya diperlengkapi dan diberi kemampuan rohani untuk pelayanan khusus bagi Allah. Memang, di bawah perjanjian yang baru patut untuk berdoa agar Roh Kudus akan memberikan kita baik kepandaian jasmaniah maupun karunia-karunia rohani untuk memenuhi kehendak Allah bagi kita

(lihat art. KARUNIA ROHANI BAGI ORANG PERCAYA).

BIS: Kel 22:5 - Siapa ... lain Siapa ... lain atau Apabila seseorang membakar sebuah ladang atau kebun anggur, dan membiarkan api itu sehingga membakar hasil ladang ...

Siapa ... lain atau Apabila seseorang membakar sebuah ladang atau kebun anggur, dan membiarkan api itu sehingga membakar hasil ladang ...

BIS: Kel 23:28 - Kukacaubalaukan Kukacaubalaukan atau Aku akan mendatangkan lebah-lebah penyengat di antara musuh-musuhmu.

Kukacaubalaukan atau Aku akan mendatangkan lebah-lebah penyengat di antara musuh-musuhmu.

BIS: Kel 24:13 - Musa mendaki Musa mendaki; menurut sebuah terjemahan kuno mereka mendaki.

Musa mendaki; menurut sebuah terjemahan kuno mereka mendaki.

BIS: Kel 25:7 - efod efod: Sepotong pakaian serupa baju rompi dibuat dari kain beraneka warna yang sangat berharga. Pada baju ini diikatkan sebuah kantong berisi Urim dan ...

efod: Sepotong pakaian serupa baju rompi dibuat dari kain beraneka warna yang sangat berharga. Pada baju ini diikatkan sebuah kantong berisi Urim dan Tumim, dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah.

BIS: Kel 25:18 - kerub kerub: Golongan malaikat, yang digambarkan sebagai makhluk bersayap, lambang keagungan Allah dan kehadiran-Nya.

kerub: Golongan malaikat, yang digambarkan sebagai makhluk bersayap, lambang keagungan Allah dan kehadiran-Nya.

BIS: Kel 26:1 - kerub kerub: Lihat Kel 25:18.

kerub: Lihat Kel 25:18.

BIS: Kel 26:31 - kerub kerub: Lihat Kel 25:18.

kerub: Lihat Kel 25:18.

BIS: Kel 28:30 - Urim dan Tumim Urim dan Tumim: Dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah. Tidak diketahui dengan pasti bagaimana cara memakai benda-benda itu.

Urim dan Tumim: Dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah. Tidak diketahui dengan pasti bagaimana cara memakai benda-benda itu.

BIS: Kel 29:37 - celaka karena kekuatan kesuciannya celaka karena kekuatan kesuciannya: Pada waktu itu ada kepercayaan bahwa orang biasa atau benda-benda akan celaka kalau kena sesuatu yang suci.

celaka karena kekuatan kesuciannya: Pada waktu itu ada kepercayaan bahwa orang biasa atau benda-benda akan celaka kalau kena sesuatu yang suci.

BIS: Kel 30:29 - celaka karena kekuatan kesuciannya celaka karena kekuatan kesuciannya, lihat Kel 29:37.

celaka karena kekuatan kesuciannya, lihat Kel 29:37.

BIS: Kel 31:3 - kuasa-Ku kuasa-Ku atau roh-Ku.

kuasa-Ku atau roh-Ku.

Jerusalem: Kel 19:1--40:38 - -- Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat ...

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 19:2 - gurun Sinai Letaknya gunung Sinai sukar dipastikan. Sejak abad keempat Mas di kalangan Kristen umum diterima pendapat bahwa gunung tsb terletak di bagian selatan ...

Letaknya gunung Sinai sukar dipastikan. Sejak abad keempat Mas di kalangan Kristen umum diterima pendapat bahwa gunung tsb terletak di bagian selatan Semenanjung yang sama namanya dengan gunung itu. Sekarang gunung itu memang bernama "Jebel Musa" (2245 m). Dewasa ini pendapat yang tersebar luas di kalangan para ahli berkata bahwa gunung Sinai terletak di Arabia di mana gunung-gunung berapi masih hidup di zaman yang diceriterakan Alkitab. Pendapat itu berdasarkan ceritera mengenai penampakan Tuhan, Kel 19:16+, serta kisah mengenai tempat-tempat persinggahan bangsa Israel di padang gurun menurut Bil 33+. Tempat-tempat persinggahan yang disebut dalam Bil 33:16-35 memang terletak di bagian timur laut negeri Arabia. Tetapi bukti-bukti yang dikemukakan para pendukung pendapat ini kurang meyakinkan. Sebab ayat-ayat lain mengandaikan bahwa gunung Sinai terletak agak berdekatan dengan negeri Mesir dan dengan bagian selatan negeri Palestina. Oleh karena itu ada pendapat lain yang mengatakan bahwa gunung Sinai terletak dekat Kadesy. Pendapat ini berlandaskan beberapa ayat yang menghubungkan Seir, Edom dan gunung Paran dengan penampakan Tuhan, Hak 5:4; Ula 33:2; Hab 3:3 Akan tetapi Kadesy tidak pernah dihubungkan oleh Kitab Suci dengan gurun Sinai. Sejumlah ayat dengan jelas sekali berkata bahwa padang gurun itu jauh letaknya dari Kadesy, Bil 11-13; 33; Ula 1:2,19. Oleh karena itu tradisi Kristen tsb yang menempatkan gunung Sinai di bagian Selatan Semenanjung Sinai tetap paling meyakinkan. Walaupun apa yang terjadi di gunung itu dan hukum Taurat yang menurut tradisi diumumkan di situ, Kel 3:1-4:17; 18:19-27; Bil 1-10, membawa pengaruh penting bagi bangsa Israel untuk selanjutnya, namun tampaknya orang Israel agak segera lupa akan letaknya gunung Sinai. Kisah tentang nabi Elia di gunung Sinai, 1Ra 19 bdk Sir 48:7 adalah suatu kekecualian. Menurut Paulus, Gal 4:24 dst, gunung Sinai melambangkan Perjanjian Lama yang tidak berlaku lagi.

Jerusalem: Kel 19:3-8 - -- Perjanjian itu menjadi Israel milik kesayangan dan kudus dari Tuhan, Yer 2:3 sebuah umat yang dikuduskan, Ula 7:6; 26:19 dan yang kudus sama seperti A...

Perjanjian itu menjadi Israel milik kesayangan dan kudus dari Tuhan, Yer 2:3 sebuah umat yang dikuduskan, Ula 7:6; 26:19 dan yang kudus sama seperti Allah adalah kudus Ima 19:2; bdk Ima 11:44 dst; Kel 20:7,26, sebuah kerajaan imam, bdk Yes 61:6, oleh karena apa yang kudus langsung berpautan dengan ibadat suci. Janji Allah itu sepenuhnya digenapi dalam Israel rohani, yaitu Gereja, sebab kaum beriman disebut "yang kudus", Kis 9:13+, dan berkat persatuannya dengan Kristus mereka mempersembahkan kepada Allah persembahan pujian, 1Pe 2:5,9; Wah 1:6; 5:10; 20:6.

Jerusalem: Kel 19:9 - Lalu Musa.... kepada TUHAN Kata-kata ini berupa tambahan yang mengulangi bagian terakhir Kel 19:8 dan dimaksudkan sebagai peralihan kepada bagian berikutnya.

Kata-kata ini berupa tambahan yang mengulangi bagian terakhir Kel 19:8 dan dimaksudkan sebagai peralihan kepada bagian berikutnya.

Jerusalem: Kel 19:12 - memasang batas bagi bangsa itu Dalam Pentateukh orang Samaria bagian ayat ini berbunyi sbb: memasang batas sekeliling gunung. Transendensi dan kekudusan Allah kait-mengait. Kekudusa...

Dalam Pentateukh orang Samaria bagian ayat ini berbunyi sbb: memasang batas sekeliling gunung. Transendensi dan kekudusan Allah kait-mengait. Kekudusan mengandung juga perpisahan dari apa yang kudus. Karena itu tempat-tempat di mana Allah menyatakan diri hadir, tidak boleh didekati manusia, Kel 28:16-17; Kel 3:5; 40:35; Ima 16:2; Bil 1:51; 18:22. Karena itupun tabut yang kudus tidak boleh disentuh, 2Sa 6:7. Pengertian yang agak primitip terhadap kekudusan itu mengandung ajaran tetap mengenai kebesaran dan keluhuran Allah yang tidak terhampiri dan mendahsyatkan.

Jerusalem: Kel 19:15 - bersetubuh Persetubuhan menajiskan orang sehingga tidak boleh ikut serta dalam ibadat, bdk 1Sa 21:5.

Persetubuhan menajiskan orang sehingga tidak boleh ikut serta dalam ibadat, bdk 1Sa 21:5.

Jerusalem: Kel 19:16-25 - -- Tradisi Yahwista, Kel 19:18, tradisi Para Imam, Kel 24:15-17, dan tradisi Ulangan, Ula 4:11-12; 5:23-24; 9:15, menggambarkan penampakan Tuhan dalam ra...

Tradisi Yahwista, Kel 19:18, tradisi Para Imam, Kel 24:15-17, dan tradisi Ulangan, Ula 4:11-12; 5:23-24; 9:15, menggambarkan penampakan Tuhan dalam rangka letusan gunung berapi. Tetapi tradisi Elohista menggambarkannya sebagai suatu badai, Kel 19:16, bdk Kel 19:19. Kedua gambaran tsb diilhami gejala-gejala alam yang paling mengesankan, yaitu letusan gunung berapi sebagaimana dapat diceriterakan oleh para pendatang dari Arabia Utara kepada orang Israel, yang juga dapat menyaksikannya dari kejauhan sejak masa pemerintahan Salomo (ekspedisi ke Ofir); sedangkan di Galilea orang Israel dapat menyaksikan badai yang berkecamuk di pegunungan Galilea atau di gunung Hermon. Mudah dapat dimengerti mengapa tradisi Yahwista menggambarkan penampakan Tuhan sebagai letusan gunung berapi, sebab tradisi ini berasal dari bagian selatan Palestina tempat orang dapat tahu tentang gunung berapi di Arabia. Sebaliknya tradisi Elohista menggambarkan penampakan itu sebagai badai oleh karena tradisi itu berasal dari bagian utara negeri, daerah pegunungan tempat orang dapat tahu akan gejala semacam itu. Kedua gambaran tsb sama-sama mengungkapkan kebesaran dan kemuliaan Tuhan, bdk Kel 24:16+, sifat transendenNya dan rasa takut yang dikarenakan kemuliaan itu, bdk Hak 5:4 dst; Maz 29; 68:9; 77:18-19; 97:3-5; Hab 3:3-15.

Jerusalem: Kel 19:19 - guruh Harafiah: dalam (atau: melalui) suatu suara. Kata ini kalau berbentuk jamak selalu berarti: guruh, bdk Kel 19:16. Dalam bentuk tunggal seperti di sini...

Harafiah: dalam (atau: melalui) suatu suara. Kata ini kalau berbentuk jamak selalu berarti: guruh, bdk Kel 19:16. Dalam bentuk tunggal seperti di sini, kata itu juga dapat berarti "guruh", tetapi juga dapat diartikan sebagai suara Allah yang "menjawab" dan dengan jelas dapat ditangkap Musa.

Jerusalem: Kel 19:25 - kepada mereka Kalimat ini tidak selesai, sehingga ceritera terputus karena disisipkannya kesepuluh perintah.

Kalimat ini tidak selesai, sehingga ceritera terputus karena disisipkannya kesepuluh perintah.

Jerusalem: Kel 20:1-17 - -- Dalam kitab Keluaran seperti sekarang ada kesepuluh perintah Tuhan (Dekalog) nampaknya tidak bersesuai dengan ceritera yang merangkakannya, Kel 19:24-...

Dalam kitab Keluaran seperti sekarang ada kesepuluh perintah Tuhan (Dekalog) nampaknya tidak bersesuai dengan ceritera yang merangkakannya, Kel 19:24-25 dan Kel 20:18-21. ADapun Dekalog (Kesepuluh Firman, bdk Kel 34:28; Ula 4:13; 10:4+) terpelihara dengan dua rupa yang sedikit berbeda satu sama lain. Dalam Kel 20 ini Dekalog disajikan seperti terdapat dalam tradisi Elohista, sedangkan Dekalog yang tercantum dalam Ula 5:6-21 dipungut dari tradisi Ulangan. Aslinya Dekalog yang agaknya berasal dari zaman Musa kiranya berupa sepuluh ayat pendek beruntun dan berirama, sehingga mudah dihafal (bdk perintah ke 5,6,7 dan 8). Secara lisan Dekalog itu terpelihara oleh kelompok-kelompok orang Israel yang mengalami peristiwa di gunung Sinai dan yang tahu bahwa Dekalog itu berisikan "firman-firman" yang disampaikan Tuhan di gunung itu. Oleh karena itu Dekalog berikut beberapa tambahan kemudian disisipkan ke dalam kisah mengenai penampakan Tuhan di gunung itu. Tradisi Elohista yang tercantum dalam Kel 20:1-17 ini diteruskan dalam Kel 24:3 menyusul bagian yang memuat Hukum Perjanjian. Adapun Dekalog itu mencakup segala bidang hidup keagamaan dan akhlak. Dengan dua cara perintah-perintah Dekalog dapat dibagi-bagi yaitu: a)Kel 20:2-3,4-6,8-11,12,13,14,15,16,17; b)Kel 20:3-6,7,8-11,12,13,14,15,16,17,17. Pembagian pertama dituruti pujangga Gereja Yunani dan menjadi lazim dalam Gereja Yunani, Ortodoks dan gereja-gereja Kalvin, sedangkan pembagian kedua dituruti Gereja Katolik dan gereja-gereja Luter. Pembagian kedua ini dibuat oleh Augustinus berdasarkan Ulangan.- Dekalog itu menjadi urat-nadi Hukum Musa dan terus dipertahankan dalam Perjanjian Baru. Kristus sendiri memetik perintah-perintah Dekalog tetapi menambah apa yang disebut sebagai "ketiga nasehat Injil" sebagai penyempurnaannya, Mar 10:17-21. Meskipun sangat menyerang hukum Taurat (Roma, Galatia), namun Paulus sekali-kali tidak menyentuh tugas-kewajiban manusia yang utama baik terhadap Allah maupun terhadap sesama manusia sebagaimana digariskan dalam Kesepuluh Firman itu.

Jerusalem: Kel 20:3 - allah lain Tuhan menuntut supaya Israel berbakti kepada Dia saja sebagai syarat perjanjian. Baru di kemudian hari umat Israel akan sampai kepada kesimpulan bahwa...

Tuhan menuntut supaya Israel berbakti kepada Dia saja sebagai syarat perjanjian. Baru di kemudian hari umat Israel akan sampai kepada kesimpulan bahwa allah-allah lain tidak ada sama sekali, bdk Ula 4:35; Yes 43:10-11; 45:5, dll. Dekalog hanya melarang memuja allah lain. Lama sekali dewa-dewa dianggap kurang kuat, kurang berkuasa dsb dari pada Tuhan, tetapi tidak disangkal bahwa mereka ada.

Jerusalem: Kel 20:4 - patung Israel dilarang memuat patung Tuhan guna keperluan beribadat (bdk pertimbangan-pertimbangan yang dikemukakan Ula 4:15). Larangan ini membedakan bangsa...

Israel dilarang memuat patung Tuhan guna keperluan beribadat (bdk pertimbangan-pertimbangan yang dikemukakan Ula 4:15). Larangan ini membedakan bangsa Israel dengan semua bangsa tetangganya.

Jerusalem: Kel 20:5 - kepadanya Ialah kepada allah lain yang disebut dalam Kel 20:3; Kel 20:5 menyambung Kel 20:3.

Ialah kepada allah lain yang disebut dalam Kel 20:3; Kel 20:5 menyambung Kel 20:3.

Jerusalem: Kel 20:7 - dengan sembarangan Larangan ini mungkin tidak hanya mencakup sumpah palsu, Mat 5:33, dan kesaksian palsu, Kel 20:16 dan Ula 5:20, tetapi juga penggunaan nama ilahi secar...

Larangan ini mungkin tidak hanya mencakup sumpah palsu, Mat 5:33, dan kesaksian palsu, Kel 20:16 dan Ula 5:20, tetapi juga penggunaan nama ilahi secara tahyul. Dalam terjemahan Yunani dan Latin kata Ibrani diterjemahkan sebagai: dengan sia-sia.

Jerusalem: Kel 20:8 - hari Sabat Kata "Sabat" oleh Kitab suci langsung dihubungkan dengan kata dasar yang berarti: istirahat, Kel 16:29-30; 23:12; 34:21. Hari Sabat dimaksudkan sebaga...

Kata "Sabat" oleh Kitab suci langsung dihubungkan dengan kata dasar yang berarti: istirahat, Kel 16:29-30; 23:12; 34:21. Hari Sabat dimaksudkan sebagai hari istirahat mingguan yang dikuduskan bagi Tuhan yang telah beristirahat pada hari ketujuh karya penciptaanNya, Kel 20:11; bdk Kej 2:2-3. Pada pertimbangan keagamaan tsb ditambahkan suatu pertimbangan perikemanusiaan, Kel 23:12; Ula 5:14. Sabat sudah melembaga sejak dahulu kala, tetapi mendapat arti khusus sejak Israel keluar dari negeri Mesir dan kemudian menjadi salah satu tanda pengenal agama Yahudi, Neh 13:15-22; 1Ma 2:32-41. Kebiasaan menafsirkan hukum Sabat itu secara kaku dan secara harafiah saja menjadikan hari suka cita itu sebuah hari yang membawa tekanan batin dan beban melulu. Yesus membebaskan para pengikutNya dari beban dan tekanan itu, Mat 12:1 dst dsj; Luk 13:10 dst; Kel 14:1 dst.

Jerusalem: Kel 20:18-21 - -- Ayat-ayat ini termasuk penggambaran penampakan Tuhan dalam rangka badai, sebagaimana disajikan tradisi Elohista, Kel 19:19; bdk Kel 19:16-25+.

Ayat-ayat ini termasuk penggambaran penampakan Tuhan dalam rangka badai, sebagaimana disajikan tradisi Elohista, Kel 19:19; bdk Kel 19:16-25+.

Jerusalem: Kel 20:18 - takut Begitulah menurut terjemahan Yunani dan Pentateukh orang Samaria. Dalam naskah Ibrani tertulis: melihat. Hanya dengan merubah huruf hidup kata Ibrani ...

Begitulah menurut terjemahan Yunani dan Pentateukh orang Samaria. Dalam naskah Ibrani tertulis: melihat. Hanya dengan merubah huruf hidup kata Ibrani menjadi "takut".

Jerusalem: Kel 20:20 - supaya takut Dalam ayat ini dibedakan dua macam takut. Ada ketakutan terhadap penyataan kebesaran Tuhan secara kelihatan khususnya melalui gejala-gejala alamiah ya...

Dalam ayat ini dibedakan dua macam takut. Ada ketakutan terhadap penyataan kebesaran Tuhan secara kelihatan khususnya melalui gejala-gejala alamiah yang menyertai penampakan Tuhan. dan ada "ketakutan akan Tuhan" yang berarti bahwa orang sepenuh-penuhnya menaklukkan diri kepada kehendak Tuhan, bdk Kej 22:12; Ula 6:2+.

Jerusalem: Kel 20:22--23:33 - -- Berdasarkan Kel 24:7 bagian Keluaran ini lazimnya disebut "Kitab Perjanjian", meskipun Kel 24:7 sebenarnya hanya mengenai Dekalog. Kumpulan hukum dan ...

Berdasarkan Kel 24:7 bagian Keluaran ini lazimnya disebut "Kitab Perjanjian", meskipun Kel 24:7 sebenarnya hanya mengenai Dekalog. Kumpulan hukum dan adat-istiadat itu tidak mungkin diumumkan di gunung Sinai, sebab mengandaikan suatu masyarakat yang sudah menetap dan bertani. Kumpulan itu sebenarnya berasal dari zaman bangsa Israel mulai menetap di negeri Kanaan, jadi sebelum masa kerajaan. Oleh karena dalam hukum dan adat-istiadat itu Dekalog diterapkan pada hidup yang nyata, maka kumpulan itu dipandang sebagai piagam perjanjian yang diikat di gunung Sinai dan justru karena itulah disisipkan ke dalam kisah tentang diikatnya perjanjian itu, lalu ditempatkan sesudah Dekalog. Karena itupun boleh disebut "Kitab Perjanjian". Antara Kitab Perjanjian dan Kitab Hukum Hammurabi, kitab Hukum bangsa Het serta Maklumat Horemhed ada beberapa kesamaan yang cukup menyolok. Namun ini tidak berarti bahwa Kitab Perjanjian itu meminjam bahannya dari kitab-kitab hukum tsb. Hanya semua kitab hukum itu, termasuk Kitab Perjanjian, mempunyai sumber bersama. Sumber itu ialah hukum adat kuno bersama yang dalam masing-masing kitab hukum tsb disesuaikan dengan bangsa-bangsa dan tempat-tempat yang berbeda-beda. - Berdasarkan isinya undang-undang Kitab Perjanjian dapat dikelompokkan menjadi tiga macam hukum: Hukum Perdana dan Pidana, Kel 21:1-22:20, Hukum Peribadatan, Kel 20:22-26; 22:28-31; 23:10-19, dan Hukum Akhlak Kemasyarakatan, Kel 22:21-27; 23:10-19. Ditinjau dari segi gaya bahasa undang-undang Kitab Perjanjian dapat dibagi menjadi dua macam, yaitu: Hukum Kasuistik atau bersyarat yang memakai gaya bahasa yang dipakai kitab-kitab dari Mesopotamia, dan Hukum Apodiktik atau berupa perintah/larangan mutlak yang memakai gaya bahasa seperti yang terdapat dalam Dekalog dan lazim dalam kitab-kitab Hikmat dari Mesir.

Jerusalem: Kel 20:24 - Pada setiap tempat .... Berlawanan dengan Ula 12:5, dll, Kitab Perjanjian memperbolehkan banyak tempat beribadat. Ibadat adalah syah di setiap tempat Allah pernah menyatakan ...

Berlawanan dengan Ula 12:5, dll, Kitab Perjanjian memperbolehkan banyak tempat beribadat. Ibadat adalah syah di setiap tempat Allah pernah menyatakan diri hadir atau menampakkan diri. Tempat-tempat itu ternyata milik Tuhan.

Jerusalem: Kel 20:26 - supaya auratmu ... Petugas yang mempersembahkan korban mengenakan jubah pendek saja, seperti lazim di Mesir. Mezbah agak tinggi sehingga waktu naik aurat petugas mungkin...

Petugas yang mempersembahkan korban mengenakan jubah pendek saja, seperti lazim di Mesir. Mezbah agak tinggi sehingga waktu naik aurat petugas mungkin terbuka.

Jerusalem: Kel 21:7 - sebagai budak Artinya: sebagai budak yang menjadi isteri muda. Ini menjadi jelas dalam ayat-ayat berikutnya.

Artinya: sebagai budak yang menjadi isteri muda. Ini menjadi jelas dalam ayat-ayat berikutnya.

Jerusalem: Kel 21:8 - yang telah menyediakannya Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: yang tidak menyediakannya.

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: yang tidak menyediakannya.

Jerusalem: Kel 21:9 - anak-anak perempuan Yaitu anak-anak perempuan tuan rumah sendiri.

Yaitu anak-anak perempuan tuan rumah sendiri.

Jerusalem: Kel 21:13 - ditentukan Allah Apa yang dilakukan dengan tidak disengaja dianggap disebabkan oleh Allah

Apa yang dilakukan dengan tidak disengaja dianggap disebabkan oleh Allah

Jerusalem: Kel 21:13 - suatu tempat Dalam sebuah masyarakat di mana tata hukum negara belum mengganti pembalasan perorangan, orang yang tidak dengan sengaja membunuh, perlu mendapat perl...

Dalam sebuah masyarakat di mana tata hukum negara belum mengganti pembalasan perorangan, orang yang tidak dengan sengaja membunuh, perlu mendapat perlindungan terhadap penuntut darah, bdk Bil 35:19. Tempat suaka aslinya sebuah tempat suci, 1Ra 1:50; 2:28-34 (hak suaka itu tidak berlaku bagi orang yang membunuh dengan sengaja, Kel 21:14). Penetapan itu menjadi landasan bagi lembaga "kota'kota perlindungan", Yos 20:1.

Jerusalem: Kel 21:25 - bengkak ganti bengkok Hukum pembalasan ini, bdk Ima 24:17-20; Ula 19:21, terdapat juga dalam Kitab Hukum Hammurabi dan dalam kitab-kitab hukum bangsa Asyur. Hukuman ini mem...

Hukum pembalasan ini, bdk Ima 24:17-20; Ula 19:21, terdapat juga dalam Kitab Hukum Hammurabi dan dalam kitab-kitab hukum bangsa Asyur. Hukuman ini mempunyai ciri kemasyarakatan dan bukan ciri pribadi dan perorangan. Dengan hukuman yang setimpal dengan rugi yang disebabkan, hukum ini mau mengekang pembalasan yang melampaui batas, bdk Kej 4:23-24. Pengertian hukum itu yang paling jelas ialah hukuman mati yang dijatuhkan pada seorang pembunuh, Kel 21:31-34; bdk Kel 21:12-17; Ima 24:17. agaknya pengetrapan hukum itu tidak lama kemudian sudah kehilangan kekerasannya yang semula. Kewajiban seorang "penuntut darah", go'el, Bil 35:19+, pada pokoknya menjadi kewajiban untuk menebus, Rut 2:20+, melindungi, Maz 19:14+; Yes 41:14+. Asas yang terungkap dalam hukum itu tetap dipertahankan, tetapi pengetrapannya semakin lunak, Sir 27:25-29; Wis 11:16; bdk Kel 12:22. Di kalangan umat Israel sendiri pengampunan diwajibkan, Ima 19:17-18; Sir 10:6; 27:30-28:7. Kewajiban ini oleh Yesus ditingkatkan, Mat 5:38-39+; Mat 18:21-22+.

Jerusalem: Kel 22:9 - dipersalahkan oleh Allah Yaitu melalui keputusan pengadilan, sumpah, undi suci atau pencobaan.

Yaitu melalui keputusan pengadilan, sumpah, undi suci atau pencobaan.

Jerusalem: Kel 22:11 - menerima sumpah itu Terjemahan lain menerima sisanya.

Terjemahan lain menerima sisanya.

Jerusalem: Kel 22:16 - mas kawin Ibraninya: mohar (Arab:mahar), ialah uang yang dibayar oleh calon suami kepada sanak saudara calon isterinya.

Ibraninya: mohar (Arab:mahar), ialah uang yang dibayar oleh calon suami kepada sanak saudara calon isterinya.

Jerusalem: Kel 22:29 - mempersembahkan hasil gandummu Yang dimaksudkan ialah bagian hasil bumi yang ditarik untuk keperluan ibadat (hasil bumi yang pertama).

Yang dimaksudkan ialah bagian hasil bumi yang ditarik untuk keperluan ibadat (hasil bumi yang pertama).

Jerusalem: Kel 23:6 - orang miskin di antaramu Harafiah: orang miskinmu. Artinya: orang miskin yang menghadap engkau menuntut haknya.

Harafiah: orang miskinmu. Artinya: orang miskin yang menghadap engkau menuntut haknya.

Jerusalem: Kel 23:7 - sebab Aku tidak akan membenarkan Dalam terjemahan Yunani terbaca: dan jangan membenarkan.

Dalam terjemahan Yunani terbaca: dan jangan membenarkan.

Jerusalem: Kel 23:14-19 - -- Keempat tradisi yang termaktub dalam Pentateukh masing-masing memuat sebuah penanggalan liturgis: Kel 23:14-17 berasal dari tradisi Elohista; Kel 34:1...

Keempat tradisi yang termaktub dalam Pentateukh masing-masing memuat sebuah penanggalan liturgis: Kel 23:14-17 berasal dari tradisi Elohista; Kel 34:18-23 berasal dari tradisi Yahwista; Ula 16:1-16 berasal dari tradisi Yahwista; Ula 16:1-16 berasal dari tradisi Ulangan; Ima 23 berasal dari tradisi Para Imam dan bersesuaian dengan tata upacara yang tercantum dalam Bil 28-29. Kendati perbedaan dalam penetapan terperinci, keempat tradisi tsb sepakat dalam menyebut tiga perayaan pokok yang disajikan dalam Kel 23. 1 Di musim semi ada Hari Raya Roti Tidak Beragi; 2. perayaan panenan yang dalam Kel 34:22 disebut Hari Raya Tujuh Minggu; pesta ini dirayakan tujuh minggu. Ula 16:9, atau lima puluh hari, Ima 23:16, sesudah Paskah (karena itu dalam bahasa Yunani disebut Pentakosta, Tob 2:1); pesta ini mengakhiri musim panen gandum; kemudian pesta ini dihubungkan dengan pengumuman hukum Taurat gunung Sinai; 3. perayaan pemetikan buah-buahan di musim rontok, pada akhir musim buah-buahan; perayaan ini disebut Hari Raya Pondok Daun, Ula 16:13; Ima 23:34, sebab selama perayaan itu orang tinggal di gubuk-gubuk yang dibuat dari ranting-ranting dan didirikan di kebun anggur di musim pemetikan: pondok-pondok itu mengingatkan umat Israel yang dahulu berkemah di padang gurun, Ima 23:43; perayaan yang paling digemari rakyat justru Hari Raya Pondok Daun sehingga begitu saja disebut "Hari Raya", 1Ra 8:2,65; Yeh 45:25. Ketiga perayaan tsb baru mulai dirayakan setelah Israel menetap di tanah Kanaan. Dalam penanggalan Kel 23 dan Kel 34 tidak ada tanggal yang ditetapkan. Sebab penanggalan-penanggalan itu berasal dari zaman waktu ibadat belum berpusatkan Yerusalem. Orang dapat merayakan pesta-pesta tsb di tempat suci setelah sesuai dengan kemajuan pekerjaan di ladang di daerah tertentu. Di zaman kemudian masih ditetapkan beberapa hari raya lain, yakni: Tahun Baru, Ima 23:24; Hari Pendamaian, Ima 16; 23:27-32; Hari Purim (sesudah pembuangan), Est 9:24; Hari Raya Pentahbisan Bait Allah, 1Ma 4:59, dan Hari Nikanor, 1Ma 7:49.

Jerusalem: Kel 23:15 - keluar dari Mesir Hubungan antara Hari raya Roti Tidak beragi dan keluaran dari Mesir agak segera terjalin. Hubungan itu memudahkan penggabungan perayaan Paskah, Kel 12...

Hubungan antara Hari raya Roti Tidak beragi dan keluaran dari Mesir agak segera terjalin. Hubungan itu memudahkan penggabungan perayaan Paskah, Kel 12:1+, dengan Hari Raya Roti Tidak Beragi itu.

Jerusalem: Kel 23:18 - hari rayaku Kel 34:25 menegaskan bahwa hari raya itu ialah Paskah. Tetapi baik dalam Kel 23:18 maupun dalam Kel 34:25 peraturan itu diberi lepas dari penanggalan ...

Kel 34:25 menegaskan bahwa hari raya itu ialah Paskah. Tetapi baik dalam Kel 23:18 maupun dalam Kel 34:25 peraturan itu diberi lepas dari penanggalan keagamaan, Kel 23:14-17 dan Kel 34:18-23, yang tidak menyebutkan Paskah. Hari raya Paskah dirayakan dalam keluarga sampai gerakan Ulangan merubah penetapannya, Ula 16:5-6.

Jerusalem: Kel 23:19 - susu induknya Peraturan ini menetapkan sebuah adat di negeri Kanaan, sebagaimana dibuktikan naskah-naskah yang berasal dari Ugarit.

Peraturan ini menetapkan sebuah adat di negeri Kanaan, sebagaimana dibuktikan naskah-naskah yang berasal dari Ugarit.

Jerusalem: Kel 23:20-33 - -- Bagian ini serba majemuk dan disadur sesuai dengan tradisi Ulangan. Ini bagian menutup Kitab Perjanjian. Dikatakan di sini bahwa Kitab Hukum itu diumu...

Bagian ini serba majemuk dan disadur sesuai dengan tradisi Ulangan. Ini bagian menutup Kitab Perjanjian. Dikatakan di sini bahwa Kitab Hukum itu diumumkan di gunung Sinai sebagai persiapan bagi pendudukan negeri Kanaan.

Jerusalem: Kel 23:20 - seorang malaikat Malaikat ini berbeda dengan Tuhan sendiri, bdk Kej 16:7+, walaupun apa yang dikerjakan malaikat itu adalah pekerjaan Allah sendiri. Malaikat itu semac...

Malaikat ini berbeda dengan Tuhan sendiri, bdk Kej 16:7+, walaupun apa yang dikerjakan malaikat itu adalah pekerjaan Allah sendiri. Malaikat itu semacam malaikat pelindung, Kej 24:7; Bil 20:16, seperti yang tampil dalam kitab Tob 5:4+.

Jerusalem: Kel 23:21 - mendurhaka kepadanya Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: memahitkan (hati)nya

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: memahitkan (hati)nya

Jerusalem: Kel 23:21 - namaKu Nama seseorang mengungkapkan dan menghadirkan diri orang sendiri.

Nama seseorang mengungkapkan dan menghadirkan diri orang sendiri.

Jerusalem: Kel 23:24 - tugu-tugu berhala Ungkapan ini menterjemahkan kata Ibrani massebot. Massebot itu ialah tiang-tiang (dari kayu atau batu) suci yang berperan dalam ibadat agama negeri Ka...

Ungkapan ini menterjemahkan kata Ibrani massebot. Massebot itu ialah tiang-tiang (dari kayu atau batu) suci yang berperan dalam ibadat agama negeri Kanaan. Tiang itu adalah lambang dewa (laki-laki). Massebot dikutuk oleh hukum, Kel 23:24; 34:13; Ula 7:5; 12:3; 16:22; Ima 26:1, dan oleh para nabi, Hos 3:4; 10:1; Mik 5:12. Sebaliknya dalam agama para bapa bangsa tiang-tiang suci berperan Kej 28:18,22.

Jerusalem: Kel 23:30 - Sedikit demi sedikit Kenyataan bahwa bangsa Israel hanya berangsur-angsur merebut negeri Kanaan dalam ayat-ayat ini dan dalam Ula 7:22 diterangkan secara lain dari dalam H...

Kenyataan bahwa bangsa Israel hanya berangsur-angsur merebut negeri Kanaan dalam ayat-ayat ini dan dalam Ula 7:22 diterangkan secara lain dari dalam Hak 2:1+.

Jerusalem: Kel 23:31 - Efrat Harafiah: sungai. Tetapi istilah ini berarti sungai Efrat. Laut Teberau ialah Teluk Akaba: laut Filistin adalah laut Tengah dan padang gurun ialah gur...

Harafiah: sungai. Tetapi istilah ini berarti sungai Efrat. Laut Teberau ialah Teluk Akaba: laut Filistin adalah laut Tengah dan padang gurun ialah gurun Sinai. Itulah batas-batas wilayah Israel di zaman pemerintahan Daud dan Salomo, 1Ra 4:21. Peta-peta Tanah Suci yang lain disajikan Bil 34:1; Hak 20:1.

Jerusalem: Kel 24:1-18 - -- Bagian ini memperpadukan dua ceritera mengenai diikatnya perjanjian dengan cara yang berbeda: 1. Menurut Kel 24:1-2,9-11 yang berasal dari tradisi Yah...

Bagian ini memperpadukan dua ceritera mengenai diikatnya perjanjian dengan cara yang berbeda: 1. Menurut Kel 24:1-2,9-11 yang berasal dari tradisi Yahwista(?), perjanjian diteguhkan dengan sebuah perjamuan suci; 2. menurut Kel 24:3-8 yang berasal dari tradisi Elohista, perjanjian diteguhkan melalui sebuah upacara yang intinya ialah: mezbah dan rakyat diperciki dengan darah. suatu cara lain lagi yang berasal dari tradisi Yahwista disajikan dalam Kel 24.

Jerusalem: Kel 24:3 - firman Firman TUHAN yang disebut di sini dan dalam lanjutan ceritera disebut tanpa keterangan sedikitpun ialah Dekalog, bdk Kel 20:1 yang dalam Kel 24:7 dika...

Firman TUHAN yang disebut di sini dan dalam lanjutan ceritera disebut tanpa keterangan sedikitpun ialah Dekalog, bdk Kel 20:1 yang dalam Kel 24:7 dikatakan "Kitab Perjanjian". Kemudian pada Kel 24:3 ditambahkan kata-kata: "dan segala peraturan itu", yang mengenai Kitab Perjanjian, bdk Kel 21:1.

Jerusalem: Kel 24:8 - mengambil darah itu Musa sebagai pengantara Tuhan dan rakyat secara simbolik mempersatukan kedua belah pihak ini dengan memercikkan darah dari korban yang sama pada mezba...

Musa sebagai pengantara Tuhan dan rakyat secara simbolik mempersatukan kedua belah pihak ini dengan memercikkan darah dari korban yang sama pada mezbah yang melambangkan Tuhan dan pada umat. Melalui darah itu perjanjian menjadi sah, sama seperti perjanjian yang baru akan menjadi sah melalui darah Kristus, Mat 26:28+; Ibr 9:12-26+.

Jerusalem: Kel 24:12-18 - -- Kel 24:12-15 dan Kel 24:12-18 agaknya berasal dari tradisi Elohista, sedangkan Kel 24:15-18 adalah sebuah ceritera sejalan yang berasal dari tradisi P...

Kel 24:12-15 dan Kel 24:12-18 agaknya berasal dari tradisi Elohista, sedangkan Kel 24:15-18 adalah sebuah ceritera sejalan yang berasal dari tradisi Para Imam.

Jerusalem: Kel 24:16 - Kemuliaan TUHAN Kemuliaan TUHAN itu menurut tradisi Para Imam ialah penyataan kehadiran Tuhan, bdk Kel 13:22+. Dalam tradisi Para Imam kemuliaan itu berupa api dan je...

Kemuliaan TUHAN itu menurut tradisi Para Imam ialah penyataan kehadiran Tuhan, bdk Kel 13:22+. Dalam tradisi Para Imam kemuliaan itu berupa api dan jelas berbeda dengan awan, Kel 13:22+. Dalam tradisi Para Imam kemuliaan itu berupa api dan jelas berbeda dengan awan, Kel 24:16; 40:34-35, yang menyertai dan seolah-olah menyalut kemuliaan itu. Ciri-ciri kemuliaan tsb dipinjam dari penampakan Tuhan yang besar, yang berlangsung dalam rangka sebuah badai yang hebat, Kel 19:16-24+. tetapi ciri-ciri pinjaman itu mendapat makna yang lebih luhur. Cahaya api bersemarak yang juga memancar dari wajah Musa, Kel 34:29, merupakan istilah yang mengungkapkan keagungan Tuhan yang tidak terhampiri dan menakutkan. Cahaya kemuliaan Tuhan itu dapat nampak tanpa badai juga, Kel 33:22. Ia memenuhi Kemah Perjamuan yang baru didirikan, Kel 40:34-35, dan kemudian memenuhi bait Allah yang dibangun Salomo, 1Ra 8:10-11. Nabi Yehezkiel melihat kemuliaan itu meninggalkan Yerusalem menjelaskan hari kota itu dimusnahkan, Yer 9:3; 10:4,18-19; 11:22-23, dan kemudian ia kembali ke bait Allah yang baru, Yeh 43:1dst. Tetapi oleh Yehezkiel kemuliaan itu nampak sebagai sesuatu berupa manusia yang bersemarak, Yeh 1:26-28. Menurut nas-nas lain, khususnya beberapa mazmur, kemuliaan Allah tidak lain kecuali kebesaran Allah atau kehormatan yang perlu disampaikan kepadaNya. Kerap kali kemuliaan itu mendapat ciri eskatologis, karena akan menjadi nyata di akhir zaman. Dalam Kel 15:7 kemuliaan Tuhan ialah kekuasaanNya yang mengerjakan mujizat; bdk "kemuliaan" Yesus, Yoh 2; 11; 11:40.

Jerusalem: Kel 24:18 - empat puluh hari ... Bdk empat puluh hari perjalanan nabi Elia, 1Ra 19:8, dan keempat puluh hari Kristus tinggal di gurun. Mat 4:2 dsj.Kel 25:1-31:18 Bagian ini berasal da...

Bdk empat puluh hari perjalanan nabi Elia, 1Ra 19:8, dan keempat puluh hari Kristus tinggal di gurun. Mat 4:2 dsj.Kel 25:1-31:18 Bagian ini berasal dari tradisi Para Imam. Tetapi di dalamnya terdapat berbagai unsur yang tua sekali, misalnya tabut dan Kemah Suci yang pasti berasal dari zaman Musa. Ada juga unsur-unsur yang mencerminkan perkembangan ibadat sepanjang sejarah bangsa Israel. Tetapi semuanya dikatakan perintah Allah yang diberikan kepada Musa. Dengan jalan itu mau ditegaskan bahwa lembaga-lembaga keagamaan Israel berasal dari Allah.

Jerusalem: Kel 25:5 - kulit lumba-lumba Ibraninya; (kulit) tahasy. Artinya tidak diketahui.

Ibraninya; (kulit) tahasy. Artinya tidak diketahui.

Jerusalem: Kel 25:8 - diam di tengah-tengah mereka Allah dipuja di mana saja Ia melalui sebuah penampakan menyatakan diri hadir, Kej 12:7; 28:12-19, dll. Gunung Sinai tempat Tuhan secara luar biasa men...

Allah dipuja di mana saja Ia melalui sebuah penampakan menyatakan diri hadir, Kej 12:7; 28:12-19, dll. Gunung Sinai tempat Tuhan secara luar biasa menyatakan diri adalah "gunung Allah", Kel 3:1; 1Ra 19:8, dan tempat kediamanNya, Ula 33:2; Hak 5:4-5; Hak 3:3; Maz 68:9. Tabut perjanjian menjadi lambang kehadiran Allah itu, Kel 25:22; bdk 1Sa 4:4; 2Sa 6:2, dan Kemah Suci yang mengurung tabut itu adalah kediaman Tuhan, Kel 25:9 dan Kel 40:34, yang turut mengembara bersama-sama dengan umat Israel, 2Sa 7:6, hingga bait Allah di Yerusalem menjadi kediaman Tuhan, 1Ra 8:10.

Jerusalem: Kel 25:10 - tabut Tabut itu berupa peti persegi empat yang diusung dengan batang kayu. Mengenai hal ihwal tabut itu lih Yos 3:3; 6:4 dst; 1Sa 4-6; 2Sa 6; 1Ra 8:3-9. Tab...

Tabut itu berupa peti persegi empat yang diusung dengan batang kayu. Mengenai hal ihwal tabut itu lih Yos 3:3; 6:4 dst; 1Sa 4-6; 2Sa 6; 1Ra 8:3-9. Tabut itu hilang pada waktu Yerusalem dihancurkan orang Babel (atau barangkali sebelumnya di masa pemerintahan raja Manasye). Kemudian tidak dibuat lagi, bdk Yer 3:16

Jerusalem: Kel 25:10 - hasta Sebuah hasta ialah l.k. 44 senti panjangnya.

Sebuah hasta ialah l.k. 44 senti panjangnya.

Jerusalem: Kel 25:16 - loh hukum Kata Ibrani yang dipakai (loh) edut, kerap kali diterjemahkan dengan: kesaksian. Tetapi naskah-naskah lain dari daerah itu di zaman dahulu memberitahu...

Kata Ibrani yang dipakai (loh) edut, kerap kali diterjemahkan dengan: kesaksian. Tetapi naskah-naskah lain dari daerah itu di zaman dahulu memberitahukan bahwa kata itu berarti: syarat-syarat dan kewajiban-kewajiban sebuah perjanjian yang oleh seorang raja dibebankan pada raja-raja taklukan. Yang dimaksudkan di sini ialah Dekalog yang tersurat pada loh-loh batu. Loh-loh itu kadang-kadang disebut "loh-loh kesaksian" (terj: loh hukum Allah), Kel 32:18; 32:15; 34:29. Karena itupun tabut dapat disebut sebagai "tabut kesaksian" (terj:tabut hukum) Kel 25:22; 26:33; 40:21)

Jerusalem: Kel 25:17 - tutup pendamaian Ini menterjemahkan kata Ibrani kapporet yang berasal dari kata dasar kapar, artinya: menutup, tetapi juga: mengadakan perdamaian, dan: menghapus. Di s...

Ini menterjemahkan kata Ibrani kapporet yang berasal dari kata dasar kapar, artinya: menutup, tetapi juga: mengadakan perdamaian, dan: menghapus. Di sini dan dalam Kel 35:12 kapporet itu digambarkan seolah-olah terlepas dari tabut itu. Dalam upacara Hari Raya Pendamaian yang baru muncul sesudah masa pembuangan, kapporet itu berperan sedangkan tabut tidak ada lagi. Ima 16:15 dan 1Ta 28:11 berkata tentang bagian Yang Mahakuasa dalam bait Allah sebagai "ruangan untuk tutup pendamaian". Tutup pendamaian dengan kerub-kerub di atas dalam bait Allah sesudah pembuangan mengganti tabut perjanjian serta kerub-kerub yang di atasnya, yang ada dalam bait Allah bangunan Salomo. Tradisi Para Imam dalam menggambarkan kemah Suci menggabungkan tabut itu dengan tutup pendamaian, Kel 25:21. Di atas tutup pendamaian itu Allah menyatakan diri dan berfirman kepada Musa, Kel 25:22; Ima 16:2; Bil 7:89.

Jerusalem: Kel 25:18 - kerub Kata (Ibrani) kerub ini bersesuaian dengan kata karibu dalam bahasa Babel. Karibu itu ialah makhluk gaib, setengah manusia dan setengah binatang, yang...

Kata (Ibrani) kerub ini bersesuaian dengan kata karibu dalam bahasa Babel. Karibu itu ialah makhluk gaib, setengah manusia dan setengah binatang, yang menjaga kuil-kuil dan istana-istana. Menurut apa yang dikatakan Alkitab tentang kerub itu dan sesuai dengan gambarnya yang masih tersedia, maka kerub itu berupa "sfinks" bersayap. Dalam bait Allah di Yerusalem kerub-kerub melingkupi tabut perjanjian, 1Ra 6:23-28. Dalam ibadah kepada Tuhan kerub-kerub itu (dengan pasti) baru mulai berperan semenjak tabut perjanjian itu ada di Silo. Sebab tentang Silo dikatakan bahwa di sana "Tuhan bersemayam di atas para kerub", 1Sa 4:4; 2Sa 6:2; bdk 2Ra 19:15; Maz 80:2; 99:1 atau "mengendarai kerub", 2Sa 22:11; bdk Maz 18:11. Menurut Yeh 1 dan Yeh 10 kerub-kerub menarik kereta Allah. Selama Israel di gurun kerub-kerub belum berperan dalam ibadatnya. Kerub-kerub yang ada dalam bait Allah bangunan Salomo, hilang lenyap bersama-sama dengan tabut perjanjian. Dalam bait Allah yang didirikan sesudah pembuangan ada dua kerub kecil pada tutup pendamaian, bdk catatan Kel 25:7

Jerusalem: Kel 25:23 - meja Meja ini diistilahkan sebagai "meja sajian". di atasnya diletakkan "roti sajian" (Ibraninya: roti wajah), bdk Ima 24:5-9; 1Sa 21:3-6, ialah roti yang ...

Meja ini diistilahkan sebagai "meja sajian". di atasnya diletakkan "roti sajian" (Ibraninya: roti wajah), bdk Ima 24:5-9; 1Sa 21:3-6, ialah roti yang khusus teruntuk bagi Tuhan sendiri.

Jerusalem: Kel 26:1 - Kemah Suci Ini menterjemahkan kata Ibrani misykan, kediaman. Ini istilah merupakan milik khusus tradisi para Imam untuk menyebut Kemah Suci yang dipakai Israel s...

Ini menterjemahkan kata Ibrani misykan, kediaman. Ini istilah merupakan milik khusus tradisi para Imam untuk menyebut Kemah Suci yang dipakai Israel selama di gunung. Biasanya istilah itu tidak diberi keterangan lebih lanjut. Tetapi ada kalanya kemah/kediaman itu disebut "Kemah/Kediaman Kesaksian", bdk Kel 25:16+, atau "Kediaman Kemah Pertemuan". Ibraninya: ohel mo'ed. Tradisi Para Imam sendiri paling sering justru memakai istilah itu. Penggambaran Kemah Suci yang disajikan itu agak sukar dimengerti secara terperinci. Tetapi jelaslah Kemah Suci adalah semacam kuil yang mudah dapat dibongkar, sehingga sesuai dengan keadaan suku-suku Badui yang terus berpindah-pindah tempat. Tetapi jelas pulalah bahwa penggambaran Kemah Suci dalam Alkitab terpengaruh oleh bangunan bait Allah yang didirikan Salomo. Kemah Suci dipikirkan serupa. Hanya kain tenda yang menutupi Kemah itu sungguh-sungguh berasal dari "kuil" yang didirikan Musa yang berupa kemah. Tradisi-tradisi tua memang menyebut Kemah itu, Kel 31:7-11; 38:8; Bil 11:16 dst; Kel 12:4-10; Ula 31:14-16, tetapi tidak menggambarkannya secara terperinci.

Jerusalem: Kel 26:6 - menyambung tenda-tenda Ada dua helai kain halus besar yang dengan jalan ini dijadikan atap Kemah Suci. Atap itu ditutupi dengan kain yang lebih kasar (tenda), Kel 26:7-13, y...

Ada dua helai kain halus besar yang dengan jalan ini dijadikan atap Kemah Suci. Atap itu ditutupi dengan kain yang lebih kasar (tenda), Kel 26:7-13, yang dalam Kel 26:14 disebut "tudung".

Jerusalem: Kel 26:17 - dua pasaknya Pada masing-masing alas harus ada dua lobang. Ke dalamnya dapat dimasukkan kedua pasak yang ada pada bagian bahwa tiap-tiap papan.

Pada masing-masing alas harus ada dua lobang. Ke dalamnya dapat dimasukkan kedua pasak yang ada pada bagian bahwa tiap-tiap papan.

Jerusalem: Kel 26:33 - pemisah Tabir itu menutup bagi pandangan orang bagian kemah yang disebut "yang mahakudus", tempat kediaman Tuhan. Hanya imam besar saja boleh memasuki bagian ...

Tabir itu menutup bagi pandangan orang bagian kemah yang disebut "yang mahakudus", tempat kediaman Tuhan. Hanya imam besar saja boleh memasuki bagian itu pada Hari Raya Pendamaian, Ima 16 (bdk Ibr 9:6-14) Pemisah yang sama antara yang kudus dan yang mahakudus ada dalam bait Allah bangunan Salomo, 1Ra 6:16, dan juga dalam bait Allah yang dipugar raja Herodes, Mat 27:51dsj.

Jerusalem: Kel 27:1 - mezbah Mezbah ini adalah mezbah utama yaitu mezbah korban bakaran, 1Ra 8:64+.

Mezbah ini adalah mezbah utama yaitu mezbah korban bakaran, 1Ra 8:64+.

Jerusalem: Kel 27:2 - tanduk-tanduknya Tanduk itu ialah jorokan pada keempat sudut mezbah, yang berupa tanduk. Tanduk-tanduk itulah bagian mezbah yang paling kudus. Darah korban dilumaskan ...

Tanduk itu ialah jorokan pada keempat sudut mezbah, yang berupa tanduk. Tanduk-tanduk itulah bagian mezbah yang paling kudus. Darah korban dilumaskan padanya, Kel 29:12, dan juga pada tanduk-tanduk yang ada pada mezbah pembakaran ukupan Kel 30:10. Seorang penjahat dapat memegang tanduk-tanduk itu untuk meloloskan diri dari hukuman, 1Ra 1:50; 2:28.

Jerusalem: Kel 27:9 - pelataran Ialah tanah kudus sekeliling tempat suci. di sini pelataran itu diberi berpagar dari kayu dan kain. Dalam bait Allah di Yerusalem juga ada pelataran, ...

Ialah tanah kudus sekeliling tempat suci. di sini pelataran itu diberi berpagar dari kayu dan kain. Dalam bait Allah di Yerusalem juga ada pelataran, 1Ra 6:36; Yeh 40; Mat 21:12 dsj; Kis 21:27-30.

Jerusalem: Kel 27:18 - lima puluh hasta Ini menurut Pentateukh orang Samaria. Dalam naskah Ibrani tertulis: lima puluh atas lima puluh.

Ini menurut Pentateukh orang Samaria. Dalam naskah Ibrani tertulis: lima puluh atas lima puluh.

Jerusalem: Kel 28:6 - Baju efod Dalam Alkitab disebut tiga macam efod yang berbeda sekali: 1. Ada sebuah efod yang sebagai alat peramal dan penenung dipakai untuk menanyakan Tuhan, 1...

Dalam Alkitab disebut tiga macam efod yang berbeda sekali: 1. Ada sebuah efod yang sebagai alat peramal dan penenung dipakai untuk menanyakan Tuhan, 1Sa 2:28+; 1Sa 2. ada efod dari kain lenan yang dipakai para petugas ibadat, 1Sa 2:18+; 1Sa 3. ada efod bagi Imam besar. Ia berupa baju dada yang dililiti sabuk di bagian bawah dan bergantung pada dua slendang. Pada baju dada tsb dipasang "penutup dada pernyataan keputusan", Kel 27:15 dst, dan di dalamnya ada batu undi suci, yaitu Urim dan Tumim, Kel 28:30; Ima 8:7-8; bdk 1Sa 14:41+. Melalui penutup dada itu efod imam besar berdekatan dengan efod sebagai alat penenung, sedangkan nama "efod" mengingatkan pakaian imam dahulu. Tetapi pakaian imam besar seperti digambarkan di sini baru mulai dipakai habis masa pembuangan, sedangkan tentang efod sebagai alat penenung dan undi suci tidak ada berita lagi habis masa raja Daud. Bdk Hak 8:27+.

Jerusalem: Kel 28:30 - keputusan bagi orang Israel Yang dimaksudkan ialah alat untuk menanyakan Tuan dan begitu menjatuhkan hukum bagi rakyat, Kel 28:6+.

Yang dimaksudkan ialah alat untuk menanyakan Tuan dan begitu menjatuhkan hukum bagi rakyat, Kel 28:6+.

Jerusalem: Kel 28:35 - supaya ia jangan mati Latar belakang ayat ini ialah pikiran primitip yang tersebar luas bahwa bunyi giring-giring itu mengenyahkan roh jahat.

Latar belakang ayat ini ialah pikiran primitip yang tersebar luas bahwa bunyi giring-giring itu mengenyahkan roh jahat.

Jerusalem: Kel 28:38 - menanggung akibat kesalahan Naskah Ibrani dapat juga diterjemahkan: menanggung kesalahan. Karena dikuduskan kepada Tuhan maka imam besar memulihkan segala kesalahan yang dengan t...

Naskah Ibrani dapat juga diterjemahkan: menanggung kesalahan. Karena dikuduskan kepada Tuhan maka imam besar memulihkan segala kesalahan yang dengan tidak sengaja dilakukan melawan aturan-aturan ibadat.

Jerusalem: Kel 28:41 - bersama-sama dengan anak-anakNya Ayat ini mendahulukan Kel 29:1; pengurapan yang khusus bagi imam besar, Kel 29:7; Ima 8:12, diberikan juga kepada imam-imam biasa. Ternyata ayat ini s...

Ayat ini mendahulukan Kel 29:1; pengurapan yang khusus bagi imam besar, Kel 29:7; Ima 8:12, diberikan juga kepada imam-imam biasa. Ternyata ayat ini sebuah sisipan dari zaman kemudian

Jerusalem: Kel 28:41 - mentahbiskan Harafiah: mengisi tangan mereka. Tersinggung ucapan pelantikan imam: untuk pertama kalinya bagian-bagian korban yang harus dipersembahkan diserahkan k...

Harafiah: mengisi tangan mereka. Tersinggung ucapan pelantikan imam: untuk pertama kalinya bagian-bagian korban yang harus dipersembahkan diserahkan kepada imam, Kel 29:9; 32:29; Ima 8:27-28; Hak 17:5; 1Ra 13:33.

Jerusalem: Kel 29:4 - membasuh mereka Yang dimaksudkan bukanlah pembasuhan sebagian saja seperti yang disebut dalam Kel 30:19-21, tetapi pentahiran secara menyeluruh dengan dimandikan. Beg...

Yang dimaksudkan bukanlah pembasuhan sebagian saja seperti yang disebut dalam Kel 30:19-21, tetapi pentahiran secara menyeluruh dengan dimandikan. Begitulah orang menjadi tahir sebagaimana diperlukan.

Jerusalem: Kel 29:10 - meletakkan tangannya Dengan isyarat ini binatang itu menjadi binatang korban pribadi.

Dengan isyarat ini binatang itu menjadi binatang korban pribadi.

Jerusalem: Kel 29:18 - yang harum bagi TUHAN Ungkapan antropomorfik ini berarti bahwa Tuhan berkenan kepada korban yang dipersembahkan, bdk ayat-ayat berikutnya; Kel 8:21; Ima 1:9; Bil 28:2.

Ungkapan antropomorfik ini berarti bahwa Tuhan berkenan kepada korban yang dipersembahkan, bdk ayat-ayat berikutnya; Kel 8:21; Ima 1:9; Bil 28:2.

Jerusalem: Kel 29:21 - Haruslah ... Seluruh ayat ini berupa sisipan yang tempatnya tidak menentu. Dalam terjemahan Yunani disisipkan ke dalam Kel 29:20 dalam Pentateukh orang Samaria ter...

Seluruh ayat ini berupa sisipan yang tempatnya tidak menentu. Dalam terjemahan Yunani disisipkan ke dalam Kel 29:20 dalam Pentateukh orang Samaria terdapat sesudah Kel 29:28; dalam Imamat disisipkan sesudah Kel 8:29 yang sejalan dengan Kel 29:26.

Jerusalem: Kel 29:24 - persembahan unjukan Upacara ini adalah sbb: barang persembahan diletakkan di tangan imam, lalu berulang kali diunjukkan dan ditarik kembali, sebelum menjadi bagian imam.

Upacara ini adalah sbb: barang persembahan diletakkan di tangan imam, lalu berulang kali diunjukkan dan ditarik kembali, sebelum menjadi bagian imam.

Jerusalem: Kel 29:40 - efa Satu efa ialah l.k 4,50 liter

Satu efa ialah l.k 4,50 liter

Jerusalem: Kel 29:40 - hin Satu hin ialah l.k. 1,87 liter.

Satu hin ialah l.k. 1,87 liter.

Jerusalem: Kel 30:1 - mezbah Dalam bait Allah bangunan Salomo mezbah pembakaran ukupan itu bertempat di depan bagian yang mahakudus. Mezbah semacam itu umum dipakai di daerah timu...

Dalam bait Allah bangunan Salomo mezbah pembakaran ukupan itu bertempat di depan bagian yang mahakudus. Mezbah semacam itu umum dipakai di daerah timur dahulu.

Jerusalem: Kel 30:15 - setengah syikal Orang kaya dan orang miskin di hadapan Tuhan setingkat. Pajak bagi bait Allah ini hanya disebut dalam nas-nas yang berasal dari zaman agak belakangan,...

Orang kaya dan orang miskin di hadapan Tuhan setingkat. Pajak bagi bait Allah ini hanya disebut dalam nas-nas yang berasal dari zaman agak belakangan, Kel 38:24-26; Ima 5:15; 27:25; Bil 3:47; 18:16. Syikal yang dimaksudkan agaknya syikal lama yang harganya 1/50 mina dan beratnya 11 gr 4, sedangkan syikal baru sudah didevaluasi menjadi 1/60 mina bdk Yeh 45:12.

Jerusalem: Kel 30:22-33 - -- Peraturan-peraturan mengenai pemakaian minyak urapan ini (dan juga yang mengenai ukupan, Kel 30:34-38) berasal dari zaman agak belakangan. Semua imam ...

Peraturan-peraturan mengenai pemakaian minyak urapan ini (dan juga yang mengenai ukupan, Kel 30:34-38) berasal dari zaman agak belakangan. Semua imam diurapi dengan minyak kudus itu, sedangkan kaum awam tidak boleh diurapi dengannya. Dalam nas-nas tua mengenai sejarah bangsa Israel pengurapan dengan minyak (zaitun) khusus teruntuk bagi raja, 1Sa 10:1 dst; Kel 16:1 dst; 1Ra 1:39; 2Ra 9:6; 11:12. Pengurapan itu memberi raja ciri kekudusan, sehingga ia menjadi "orang yang diurapi Tuhan", 1Sa 24:7; 26:9,11,23; 2Sa 1:14-16; 2Sa 19:21. Dalam bahasa Ibrani "yang diurapi" ialah "Mesias", yang diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani dengan "Kristos". Mazmur-mazmur kerap kali menyebut raja Daud serta keturunannya sebagai "Mesias". Gelar itu lalu menjadi gelar khusus bagi Raja di masa mendatang, yang pra-lambangnya ialah Daud. Perjanjian Baru memberi gelar itu kepada Yesus Kristus. Adapun para imam mereka rupanya baru diurapi di zaman penjajahan oleh orang Persia. nas-nas tua dari tradisi Para Imam berkata bahwa hanya imam besar diurapi dengan minyak kudus, Kel 29:7,29; Ima 4:3,5,16; 8:12. Baru kemudian juga imam-imam biasa diurapi secara demikian, Kel 30; 28:41; 40:15; Ima 7:36; 10:7; Bil 3:3.

Jerusalem: Kel 31:3 - Roh Allah Roh Allah dianggap sebagai sumber kemampuan-kemampuan yang kurang biasa. Di sini Roh itu memberi kemampuan teknis yang dianggap semacam penyertaan dal...

Roh Allah dianggap sebagai sumber kemampuan-kemampuan yang kurang biasa. Di sini Roh itu memberi kemampuan teknis yang dianggap semacam penyertaan dalam hikmat Allah.

Jerusalem: Kel 31:12-17 - -- Hukum mengenai istirahat pada hari Sabat ini tidak bersangkutan dengan peraturan-peraturan lain yang tercantum dalam bagian ini. Mungkin disisipkan di...

Hukum mengenai istirahat pada hari Sabat ini tidak bersangkutan dengan peraturan-peraturan lain yang tercantum dalam bagian ini. Mungkin disisipkan di sini dengan maksud menekankan bahwa hari Sabat adalah hari beribadat.

Jerusalem: Kel 31:18 - -- Ayat ini bersangkutan dengan Kel 24:12-15 dan melanjutkan kisah tua yang terputus oleh sisipan besar yang berasal dari tradisi Para Imam. - Kedua loh ...

Ayat ini bersangkutan dengan Kel 24:12-15 dan melanjutkan kisah tua yang terputus oleh sisipan besar yang berasal dari tradisi Para Imam. - Kedua loh itu ditulis dengan Dekalog dan karenanya disebut "loh-loh kesaksian" (terj: loh hukum), Kel 25:16+. yang memuat syarat-syarat perjanjian. Begitu pula perjanjian-perjanjian di kawasan timur dahulu ditulis pada papan-papan batu atau tiang-tiang, lalu disimpan dalam salah satu kuil.

Ende: Kel 19:1 - -- Dalam fasal-fasal berikutnja ditjeritakan peristiwa puntjak Pengungsian: Tuhan mewahjukan Diri kepada umatNja digunung Sinai, dan menganugerahkan Huku...

Dalam fasal-fasal berikutnja ditjeritakan peristiwa puntjak Pengungsian: Tuhan mewahjukan Diri kepada umatNja digunung Sinai, dan menganugerahkan HukumNja. Demikianlah setjara resmi diperkuatkan Perdjandjian, jang mendjadikan Israel umat Tuhan jang terpilih (aj. 5-6)(Kel 19:5-6).

Faham "perdjandjian" berasal dari pengalaman perwahjuan di Sinai. Kemudian terutama tradisi P menggambarkan Perdjandjian ini telah disiapkan pada djaman Ibrahim (Kej 17 bandingkan Kej 15), bahkan dalam sedjarah sebelum itu (Noah: Kej 9:9).

Memanglah Perdjandjian Sinai menepati djandji-djandji kepada Ibrahim pada taraf Nasional. Ketjuali itu menundjuk pula kearah Perdjandjian universil dan rohani dengan Israel baru, serta kearah kedatangan Keradjaan Allah: Perdjandjian Baru. Ini terutama mendjadi djelas pada djaman para Nabi (Yes 43:16-20; Yer 31:1-34:22; Yeh 36:24-32).

Tentang letak gunung Sinai (Horeb) lihat Kata Pengantar.

Ende: Kel 19:4 - -- Lihat Ula 32:11

Lihat Ula 32:11

Ende: Kel 19:5 - -- Israel adalah kekajaan serta milik-pribadi tuhan (Bandingkan Ula 7:6; Maz 135:4)

Israel adalah kekajaan serta milik-pribadi tuhan (Bandingkan Ula 7:6; Maz 135:4)

Ende: Kel 19:6 - -- Ajat 5(Kel 19:5) dan Kel 19:6 merumuskan inti Perdjandjian Tuhan dengan umat Israel. Tuhan dari kehendaknja sendiri berkenan memilih Israel mendjadi b...

Ajat 5(Kel 19:5) dan Kel 19:6 merumuskan inti Perdjandjian Tuhan dengan umat Israel. Tuhan dari kehendaknja sendiri berkenan memilih Israel mendjadi bangsa jang setjara istimewa menampakkan hadirnja dan karja-karjaNja. karena itu mendjadi umat jang kudus, umat bersifat imamat, jakni tersendirikan untuk beribadat kepada Tuhan, dan mendjadi penghubung antara Tuhan Penjelamat dan bangsa-bangsa lainnja (Yes 61:6; Yer 2:3). Ini setjara sempurna terlaksana dalam Perdjandjian Baru atas dasar hubungan kita dengan Kristus Sang Imam Agung (1Pe 2:9; Wah 1:6).

Beberapa tjatatan:

1) Tuhan sendirilah jang memungkinkan Perdjandjian. Itu tidak merupakan persekutuan antara dua fihak jang sederadjat, melainkan rahmat Tuhan. Dialah jang menegakkan dan memberikan Perdjandjian (tradisi P)

2) Perdjandjian ini diadakan dengan bangsa sebagai bangsa dan semua orang jang mendjadi anggotanja. Adapun sebabnja karena Israel djustru mendjadi bangsa berkat iman-kepertjajaannja akan panggilan Tuhan, dan akan keselamatan jang datangnja dari Tuhan (aj. 4)(Kel 19:4).

3) Maka dari itu dasar Perdjandjian ini bukanlah kasih tuhan akan salah suatu golongan nasional, politik atau kebangsaan, jang terpilih dari antara golongan-golongan lain jang setaraf. Wudjud duniawi Israel itu hanjalah rangka konkrit dari kesatuan beriman jang dibentuk oleh Tuhan sendiri, dan jang dengan bebas menerima dan melangsungkan Rantjangan Keselamatan Allah jang diwahjukan kepadanja.

4) Anugerah terpilihnja Israel ini mentjantumkan wadjib penjerahan diri dan ketaatan terhadap ikatan istimewa ini (aj.5)(Kel 19:5). Artinja: tjara hidup jang menampakkan Kesutjian tuhan serta KeadilanNja jang menjelamatkan. Oleh karena itu bersama dengan PerdjandjianNja Tuhan menjampaikan perintah-perintahnja, jang merumuskan KehendakNja mendjadi pedoman-pedoman hidup manusia. (Sumbangan dari fihak manusia ini terutama diutarakan dalam tradisi J).

Terutama dari tulisan-tulisan para Nabi djelaslah, bahwa pelaksanaan Perdjandjian bukannja pertama-tama terdiri dari pekerdjaan-pekerdjaan atau prestasi lahir, melainkan dari penjerahan penuh, didjiwai iman-kepertjajaan dan tjintakasih. Adapun sikap itu jang mendjadi dasar hubungan timbal-balik antara Jahwe dan umatNja. Antara hubungan ini seorang bapa kepada puteranja (Mal 3:17), dan dengan persahabatan (Yes 5).

Demikian panggilan umat Israel melambungkan dan mempersiapkan panggilan universil jang bersifat rohani seperti jang akan terlaksana dalam Israel jang baru. Perdjandjian, seperti djuga setiap panggilan, adalah Rahmat, suatu realita jang hidup dan berkembang dari masa kemasa menudju kesempurnaannja.

Ende: Kel 19:10 - -- Untuk mengindjak tempat sutji dan menghadap Tuhan, orang harus murni-bersih batinnja, dan ini harus terbukti dalam kebersihan lahir. Hormat terhadap k...

Untuk mengindjak tempat sutji dan menghadap Tuhan, orang harus murni-bersih batinnja, dan ini harus terbukti dalam kebersihan lahir. Hormat terhadap kesutjian tuhan menuntutnja (lihat. aj. 12-13(Kel 19:12-13) dan Kej 35:2).

Ende: Kel 19:12 - -- Gunung Sinai didjadikan tempat sutji, jang tertutup bagi rakjat djelata (Bandingkan aj. 23 (Kel 19:23) dan Kel 3:5; 40:35; Yeh 43:12).

Gunung Sinai didjadikan tempat sutji, jang tertutup bagi rakjat djelata (Bandingkan aj. 23 (Kel 19:23) dan Kel 3:5; 40:35; Yeh 43:12).

Ende: Kel 19:16 - -- Gedjala-gedjala alam jang amat dahsjat ini menundjukkan, bahwa Jahwe adalah Tuhan alam semesta; menjadarkan umat Israel akan Mahakuasa Tuhan, dan keti...

Gedjala-gedjala alam jang amat dahsjat ini menundjukkan, bahwa Jahwe adalah Tuhan alam semesta; menjadarkan umat Israel akan Mahakuasa Tuhan, dan ketidak-mampuan manusia serta tergantungnja dari tuhan (lihat Kel 13:21 tjatatan dan bandingkan 1Ra 19:11-12). Bunji Maz 29). Tetapi ini semua hanjalah tanda-tanda lahir dari Perwahjuan baru (lih. Kel 3:2 tjatatan).

Ende: Kel 19:19 - -- Tepatnja: Tuhan mendjawab dengan suara. Kata "suara" ("qol") kerap kali berarti guruh.

Tepatnja: Tuhan mendjawab dengan suara. Kata "suara" ("qol") kerap kali berarti guruh.

Ende: Kel 19:20 - -- Musa bertindak sebagai perantara, jang harus menjampaikan WAhju Tuhan kepada umatNja.

Musa bertindak sebagai perantara, jang harus menjampaikan WAhju Tuhan kepada umatNja.

Ende: Kel 19:21 - -- Aj. 21-25(Kel 19:21:25) baru kemudian ditambahkan. Tjeritanja sendiri dilandjutkan pada Kel 20:18.

Aj. 21-25(Kel 19:21:25) baru kemudian ditambahkan. Tjeritanja sendiri dilandjutkan pada Kel 20:18.

Ende: Kel 19:22 - -- Ini suatu peraturan, jang kemudian disusun untuk para imam. Pada saat ini belumlah ada imamat (lihat fasal 29(Kel 29); Lev 8(Ima 8)).

Ini suatu peraturan, jang kemudian disusun untuk para imam. Pada saat ini belumlah ada imamat (lihat fasal 29(Kel 29); Lev 8(Ima 8)).

Ende: Kel 20:1 - -- Perintah-perintah Tuhan jakni konsekwensi Perdjandjian bagi hidup seluruh bangsa dan bagi masing-masing warganja, biasanja disebut "Dekalog", jakni Da...

Perintah-perintah Tuhan jakni konsekwensi Perdjandjian bagi hidup seluruh bangsa dan bagi masing-masing warganja, biasanja disebut "Dekalog", jakni Dasa-sabda (Ula 4:13; 10:4).

Kesepuluh perintah ini termaktub dalam Kel 20:2-17 dan Ula 5:6-18 dengan perumusannja jang agak lain.

Dimulai dengan kata pendahuluan: Jahwe menjebut DiriNja Penjelamat UmatNja (aj. 2(Kel 20:2); bandingkan Kej 17:1), kemudian menjusul dua golongan perintah-perintah. Golongan pertama menentukan sikap manusia terhadap Tuhan (aj. 3-11)(Kel 20:3-11), sedangkan golongan kedua sikapnja terhadap sesama manusia (aj. 12- 17)(Kel 20:12-17).

Sangat mungkin semula berbentuk utjapan-utjapan amat singkat, seperti aj. 13-16 (Kel 20:13-16). Menurut Ula 5:22 perintah-perintah itu dipahat dalam batu, dan ini membajangkan perumusan jang amat singkat. Baru kemudian ditambahkan berbagai alasan dan pendjelasan (lihat misalnja aj.9-11) (Kel 20:9-11).

Kesepuluh perintah ini mempunjai sifat sosial. Golongan pertama terutama berhubungan dengan upatjara ibadat umum, dan pernjataan lahir dari sikap hormat terhadap Tuhan.Golongan kedua mendjamin dan mengamankan kehidupan keluarga dan bangsa, selaras dengan tuntutan-tuntutan persatuan keagamaan serta kesutjian Israel.

Perintah-perintah ini pada dasarnja telah tertjantum didalam kodrat dan deradjat manusia, karena itu semua manusia mengenalnja. Tetapi karena dosa, pengetahuan ini mendjadi kabur. Dengan Perwahjuan di Sinai ini mulai Tuhan mengembalikan manusia menduduki deradjatnja semula sebagai tjitra-kesamaan Tuhan. Demikianlah Tuhan menjadarkannja kembali akan wadjib-wadjibnja, sebagai manusia, tetapi sekaligus Ia menjempurnakan kesadaran ini dengan terang Wahjunja. Berkat keinsjafan jang lebih mendalam serta hubungan jang lebih erat dengan Tuhan, wadjib-wadjib manusia itu berlandasan dasar baru, jakni Perdjandjian. Dasarnja sekarang: ikatan baru dengan Tuhan selaku Pentjipta Tata-keselamatan baru dan sebagai penjelamat kita manusia (aj. 2)(Kel 20:2), punpula ikatan baru dengan sesama manusia sebagai anggota Umat Tuhan, jang terpilih dan tersutjikan.

Oleh karena itu kesepuluh perintah ini menurut djiwanja lebih daripada hukum kodrat belaka. Maka dari itu disimpan djuga Peti Perdjandjian (Kel 40:20). Achirnja mentjapai puntjak kesempurnaannja dalam Perdjandjian Baru. Karena dalam Perdjandjian Baru ini persatuan kita dengan Tuhan dan dengan sesama manusia dalam Kristus djauh lebih erat, maka perintah-perintah itu harus pula ditepati setjara lebih sempurna, lebih dari ketulusan hati kita, djadi merupakan tuntutan-tuntutan jang lebih tinggi (Mat 5).

Inilah hukum Baru jang tidak dipaksakan dari luar, melainkan digoreskan dalam hati, dan harus ditepati dengan kebebasan batin (Yer 31:33-34; Rom 8:2-4; 1Yo 3:9; 4:18). Demikianlah perintah-perintah ini achirnja ditjantumkan dalam tjintakasih Tuhan dan tjintakasih terhadap sesama manusia (Mat 22:37- 40). (Tentang Hukum-hukum lihatlah djuga kata Pengantar).

Ende: Kel 20:3 - -- Kejakinan umat Israel, bahwa hanja ada satu tuhan, terutama berdasarkan pengalaman Perwahjuan tuhan. Paham perihal ini lambat-laun akan semakin mendal...

Kejakinan umat Israel, bahwa hanja ada satu tuhan, terutama berdasarkan pengalaman Perwahjuan tuhan. Paham perihal ini lambat-laun akan semakin mendalam.Sungguhpun begitu Israel masih sering djuga tertarik politeisme.

Mengikuti S. Augustinus, Geredja latin pun pula geredja Lutheran memandang aj. 3-6(Kel 20:3-6) sebagai perintah pertama. Perintah ini berkenan dengan ibadat (kultus) dan aj. 4-6(Kel 20:4-6) dapat dianggap sebagai keterangan lebih konkrit dari aj.3(Kel 20:3).

Ende: Kel 20:4 - -- Dalam menafsirkan larangan mengenai artja-artja kita harus mempertimbangkan latarbelakangnja, jakni pandangan-pandangan suku-suku Semit. Gambaran manu...

Dalam menafsirkan larangan mengenai artja-artja kita harus mempertimbangkan latarbelakangnja, jakni pandangan-pandangan suku-suku Semit. Gambaran manusia binatang-binatang dan bintang-bintang dianggap sebagai "pendjelmaan" kekuatan-kekuatan ilahi, jang dapat dipengaruhi dengan disembah-sembah (Lihat: Kel 20:25 dan Ula 4:15-20). Maka dari itu mendirikan artja-artja sematjam itu sama sadja dengan menjembah berhala, oleh karena itu mendjadi larangan bagi Israel. Bilamana tidak ada bahaja, bahwa orang menjembah berhala atau menurunkan deradjat Tuhan jang tidak kelihatan, larangan ini tidak berlaku pula. Lih.: dua buah kerub (Kel 25:18) diatas Peti Kesaksian; 1Ra 6:25 dalam kenisah jang didirikan Salomon); ular perunggu (Bil 21:8) bandingkan 2Ra 18:4); lembu-lembu tembaga dalam kenisah (1Ra 7:25) dan perhiasan-perhiasan lainnja (1Ra 6:29-35). Akan tetapi Jahwe sendiri tidak kelihatan, karena itu djuga tidak dapat digambarkan (lihat Kel 33:20-23).

Menurut para Bapa Geredja Junani dan berbagai golongan saudara protestan, aj. 4-6 (Kel 20:4-6) merupakan perintah tersendiri (jakni jang kedua). Djuga beberapa ahli Kitab Sutji katolik menganggap perintjian ini lebih selaras dengan pembagian teks dalam sepuluh perintah singkat (Bandingkan djuga fasal Kel 34:14-17). Lihat tjatatan pada aj. 17 (Kel 20:17).

Ende: Kel 20:5 - -- Dalam kitab Sutji atjap kali Tuhan disebut "tjemburu" atau "iri hati". Ini gambaran manusiawi untuk melukiskan tjintakasih Tuhan jang agung tanpa band...

Dalam kitab Sutji atjap kali Tuhan disebut "tjemburu" atau "iri hati". Ini gambaran manusiawi untuk melukiskan tjintakasih Tuhan jang agung tanpa banding terhadap umatNja, serta mengutamakan tuntutanNja, supaja manusia mendjawab kasih ilahi itu dengan menjerahkan diri utuh-utuh kepada Tuhan.

Tuhan membalas dosa-dosa para bapa pada keturunan mereka. Maksud penulis: perbuatan-perbuatan manusia mempengaruhi baik atau buruk atas orang-orang sekitarnja dan seluruh masjarakat. Demikianlah halnja teristimewa dalam persatuan religieus umat Israel jang seerat itu, jang harus menjalurkan tradisi Sutji Hukum tuhan turun-temurun.

Dosa bukanlah soal perseorangan semata-mata, dan beserta dosanja djuga hukumannja dilandjutkan dalam keturunan manusia (Bandingkan Kej 3: Disini dilukiskan dosa warisan nenek-mojangnja).

Teranglah sudah, bahwa Tuhan hanja mempersalahkan dosa, jang disetudjui orang dengan sadar dan bebas merdeka.

Ende: Kel 20:6 - -- Achirnja belaskasih Tuhan masih lebih besar djuga dari ketjenderungan manusia akan berdosa.

Achirnja belaskasih Tuhan masih lebih besar djuga dari ketjenderungan manusia akan berdosa.

Ende: Kel 20:7 - -- Mungkin sekali larangan ini tertudjukan kepada sumpah palsu dimuka pengadilan (lihat Mat 5:33). Mungkin djuga jang dimaksudkan setiap penjalahgunaan N...

Mungkin sekali larangan ini tertudjukan kepada sumpah palsu dimuka pengadilan (lihat Mat 5:33). Mungkin djuga jang dimaksudkan setiap penjalahgunaan Nama Tuhan, terutama untuk maksud-maksud tachjul dan sihir. Nama Tuhan sekaligus djuga menundjukkan hakekat Tuhan sendiri (lihat Kel 3:13) tjatatan).

Ende: Kel 20:8 - -- Sabbat ialah hari ketudjuh, hari istirahat selesai pekerdjaan. Dalam bentuk ini perajaan Sabbat tidak diketemukan pada bangsa-bangsa lainnja. Sabbat a...

Sabbat ialah hari ketudjuh, hari istirahat selesai pekerdjaan. Dalam bentuk ini perajaan Sabbat tidak diketemukan pada bangsa-bangsa lainnja. Sabbat adalah hari kudus, tersutjikan kepada Tuhan.

Alasan disini: Tuhan sendiri, sesudah mentjiptakan dunia, beristirahat (Kej 2:2 tjatatan). Demikian pula: Kel 31:17. Djadi maksudnja: manusia harus menepati tata-susunan jang diletakkan oleh Tuhan sendiri dalam alam tertjipta.

Disamping itu alasan sosial ditekankan djuga. manusia memang membutuhkan istirahat: Kel 23:12; Amo 8:4-6; Ula 5:14-15. Dalam teks terachir itu Sabbat adalah perajaan peringatan Pembebasan dari Mesir, mengenangkan Jahwe jang membebaskan dari perbudakan.

Kedua alasan tersebut, mungkin dapat dihubungkan demikian: Dalam Kej 2:1 dsl. digambarkan tata-susunan dunia jang ideal, pekerdjaan silih berganti dengan istirahat. Ini hanjalah mungkin pada masa-masa kemerdekaan dan perdamaian. karena dosa tata-susunan ini katjau, dunia terkutuk, manusia djatuh kedalam perbudakan jang kedjam. Akan tetapi pada bangsa Israel tata-susunan semula dikembalikan oleh Tuhan berkat pembebasan umat terpilih dari perbudakan dan kerdja-paksa di Mesir. tuhan memimpin umatNja menudju tanah jang melimpah kesuburannja, disanalah mereka menikmati damai dan kebebasan. Masuknja mengindjak tanah itu disebut: memasuki istirahat Jahwe (Maz 95:11). Demikian Sabbat serta merta mengingatkan kita akan pentjiptaan dan penebus. Bila kemudian hari Israel berdosa lagi, Tuhan mengantjam akan membuat tanah mereka kersang tidak subur, dan menghentikan Sabbat (Hos 2).

Dengan menepati Sabbat, orang Israel mengorbankan sebagian dari pekerdjaannja, kepada Jahwe, dan mengakuiNja sebagai Tuhan atas segala waktu, Tuhan jang menganugerahkan segala sesuatu jang baik. Pekerdjaan djanganlah mengurangkan kesadaran, bahwa hidup serta kesedjahteraan manusia itu kurnia tuhan. Maka dari itu Sabbat mendjadi hari kegembiraan dan sjukur-terimakasih (Yes 58:13-14).

Dalam mesjarakat jahudi sesudah pembuangan, Sabbat sangat ditekankan sebagai tjiri jang membedakan Israel dari bangsa-bangsa lainnja. Oleh karena itu peraturan-peraturan lahir (Neh 10:32; 1Ma 2:29-38). Tentang sikap Jesus lihat: Mar 2:23-28.

Hari istirahat ini djuga mendjadi lambang tanah jang didjandjikan dan achirnja melambangkan istirahat kekal-abadi, jang akan dianugerahkan sesudah djerih-pajah didunia ini. Geredja Sutji mengganti Sabbat dengan hari Minggu. hari inipun adalah hari gembira, pengakuan hak-hak Tuhan atas hidup manusia. Hari minggu mengundang peringatan akan Pengungsian dan Penebusan, dan terutama penjempurnaannja, ialah Kebangkitan Kristus dari maut. Sekaligus menjatakan pengharapan kita akan kebangkitan kita sendiri dan istirahat abadi dalam hadirat Tuhan.

Ende: Kel 20:12 - -- Wadjib menghormati dan menghargai orangtua sebagaimana harusnja. Atas Nama Tuhan mereka menjalurkan hidup dan djandji-djandji Keselamatan. Menghormati...

Wadjib menghormati dan menghargai orangtua sebagaimana harusnja. Atas Nama Tuhan mereka menjalurkan hidup dan djandji-djandji Keselamatan. Menghormati orang tua berarti menghormati hidup, dan dengan demikian menurut Berkat Tuhan, jang mendjandjikan dan mendjamin kehidupan perintah ini dikenai hukuman mati (Kel 21:15,17; bandingkan Kej 9:22-25).

Ende: Kel 20:13 - -- Kata "membunuh" jang digunakan disini berarti membunuh lawan perseorangan, dan bukannja membunuh musuh-musuh politik atau melaksanakan hukuman mati at...

Kata "membunuh" jang digunakan disini berarti membunuh lawan perseorangan, dan bukannja membunuh musuh-musuh politik atau melaksanakan hukuman mati atas perintah jang sjah. Demikianlah Kel 21:23; Ima 24:20; Ula 19:21 tidak berbitjara tentang balas dendam perseorangan, melainkan tentang siksaan-siksaan atas dasar Hukum.

Susunan ajat-ajat berikut: pembunuhan - perzinahan - pentjurian. Susunan itu paling tepat berdasar teks hibrani. Teks junani Septuaginta disini membawa susunan jang lain, dan lagi susunannja dalam Ula 5. Susunan Hibrani kita temukan djuga pada Mat 5:21 dsl.; Mat 19:18; Mar 10:19 (junani); Luk 18:20 (Vulg.). Susunan junani menurut Ula 5 pada Mar 10:19 (Vulg.) Luk 18:20 (junani); Rom 13:9

Ende: Kel 20:14 - -- Suatu larangan untuk melindungi perkawinan, jang sutji dan mendjadi saluran djandji-djandji Tuhan. Perkawinan sendiri melambangkan Perdjandjian Tjinta...

Suatu larangan untuk melindungi perkawinan, jang sutji dan mendjadi saluran djandji-djandji Tuhan. Perkawinan sendiri melambangkan Perdjandjian Tjintakasih Tuhan dengan umatNja, terutama menurut tulisan-tulisan para Nabi.

Ende: Kel 20:15 - -- Milik perseorangan itu konsekwensi dari kebebasan perseorangan serta hak jang mendjamin penggunaan kemerdekaan itu. Budak belian tidak mempunjai harta...

Milik perseorangan itu konsekwensi dari kebebasan perseorangan serta hak jang mendjamin penggunaan kemerdekaan itu. Budak belian tidak mempunjai harta milik, kebebasan, djaminan hidup bagi dirinja dan keturunannja. Pada bangsa Israel persatuan sosial jang amat erat itu tidak bertentangan dengan hak-hak pribadi bebas. Sifat bangsa merdeka, jang dibebaskan oleh Tuhan dari perbudakan, harus nampak pula pada setiap warganja. Setiap keluarga memiliki bagiannja dari tanah kurnia Tuhan. Ini memperberat, kesalahan orang merampas milik itu. Kesimpulan lainnja ialah, bahwa orang berwadjib menggunakan harta-miliknja setjara bertanggungdjawab terhadap Tuhan dan masjarakat. Menimbun-nimbun kekajaan setjara tidak sosial merupakan perbuatan jang terkutuk (Ula 24:10-15; Yes 3:14-15; Yer 22:13-14; Amo 2:6-8; 8:4-6).

Ende: Kel 20:16 - -- Kesaksian palsu, terutama dalam pengadilan, membahajakan hidup atau milik orang lain.

Kesaksian palsu, terutama dalam pengadilan, membahajakan hidup atau milik orang lain.

Ende: Kel 20:17 - -- Larangan ini mengenai sikap batin, serta mendidik suara-batin atau hatinurani, supaja sungguh-sungguh menjadari alasan-alasannja. Djuga dalam batinnja...

Larangan ini mengenai sikap batin, serta mendidik suara-batin atau hatinurani, supaja sungguh-sungguh menjadari alasan-alasannja. Djuga dalam batinnja manusia harus mematuhi hukum dan menghormati hubungannja dengan sesamanja, jang mendjadi konsekwensi Perdjandjian. Ini mendjadi dasar untuk menghajati setjara lebih mendalam dan lebih tulus Hukum Tuhan seperti diadjarkan oleh Kristus.

Menurut perintjian Latin (lihat aj. 3)(Kel 20:3) ajat ini mentjantumkan dua perintah (jakni jang kesembilan dan kesepuluh), tersusun seperti Ula 5:21; menginginkan seorang isteri dan harta milik. Perintjian ini sesuai dengan ajat 14(Kel 20:14) dan Kel 20:15: Perzinahan-pentjurian. Tetapi lebih tepatnja kiranja pendapat, bahwa disini dosa-dosa tidak dibedakan menurut objeknja, melainkan mula-mulanja dengan rumus jang singkat orang dilarang menginginkan "rumah" sesamanja. Firman "rumah" mentjantum seluruh isinja: isteri, budak-budak laki-laki maupun perempuan dan harta milik. Demikian tradisi Junani menganggap ajat ini satu perintah (lihat aj. 4)(Kel 20:4).

Ende: Kel 20:18 - -- Disini tjerita Kel 19:19 disambung.

Disini tjerita Kel 19:19 disambung.

Ende: Kel 20:19 - -- Bandingkan Ula 5:23-30.

Bandingkan Ula 5:23-30.

Ende: Kel 20:22 - -- Himpunan peraturan-peraturan jang tertjantum dalam Kel 20:22-25:19 disebut "Kitab Perdjandjian" (bandingkan Kel 24:7). Kitab hukum ini berasal dari tr...

Himpunan peraturan-peraturan jang tertjantum dalam Kel 20:22-25:19 disebut "Kitab Perdjandjian" (bandingkan Kel 24:7). Kitab hukum ini berasal dari tradisi E, serta merupakan penguraian lebih landjut dari prinsip-prinsip dasar Dekalog (sepuluh perintah) mengenai kehidupan kemasjarakatan praktis. Boleh dikatakan pasti, bahwa disini tertjantum djuga unsur-unsur hukum adat-istiadat, seperti tertulis djuga dalam kitab Hukum Hammurabi (Mesopotamia, abad ke-17 sebelum Masehi) dan dalam perundang-undangan Hittit. Tetapi hukum-hukum ini telah diselaraskan dengan situasi sosial umat Israel, dan terutama dengan kesadaran keagamaan baru mengenai martabat manusiawi.

Kitab Perdjandjian itu sangat kuno, dan pada garis-garis pokoknja berasal dari Musa. Tetapi dari isinja njatalah djuga, bahwa kemudian mengalami pengolahan selaras dengan situasi kemudian hari, jakni situasi Israel sesudah definitif menetap ketanah Kanaan.

Keseluruhannja itu ditambahkan disini untuk menekankan kesatuannja dengan Hukum Sinai, dan untuk mendjelaskan wibawa-ilahinja sebagai konsekwensi Perwahjuan digunung Sinai (lihat Kata Pengantar).

Ende: Kel 20:24 - -- Tuhanlah jang menentukan tempat perdjumpaanNja dengan manusia. Perdjumpaan itu mendorong untuk mempersembahkan korban penjerahan diri kepada Tuhan, dj...

Tuhanlah jang menentukan tempat perdjumpaanNja dengan manusia. Perdjumpaan itu mendorong untuk mempersembahkan korban penjerahan diri kepada Tuhan, djadi djuga untuk mendirikan mezbah jang sekaligus merupakan tanda peringatan.

Adapun pada korban-bakar barang jang dikorbankan habis dibakar (Lv 1)(Ima 1). Korban-damai disusul dengan perdjamuan makan: binatang jang dikorbankan dimakan sebagai tanda persatuan (Lv 3)(Ima 3).

Peraturan mengenai mezbah-mezbah berasal dari djaman ketika ibadat (kultus) belum dipusatkan pada satu tempat. Gaja-bahasanja bersifat apodiktis seperti pada dekalog.

Ende: Kel 20:25 - -- Memahati batu dilarang, karena bahan ini dalam keadaannja utuh menurut kodratnja mendjadi milik Tuhan. Mungkin djuga dilarang, karena ada bahaja orang...

Memahati batu dilarang, karena bahan ini dalam keadaannja utuh menurut kodratnja mendjadi milik Tuhan. Mungkin djuga dilarang, karena ada bahaja orang memahat artja-artja, kemudian menjembahnja (bandingkan Kel 20:4).

Ende: Kel 21:1 - -- Peraturan-peraturan berikut ini berudjudkan pedoman-pedoman untuk keadaan-keadaan konkrit tertentu.

Peraturan-peraturan berikut ini berudjudkan pedoman-pedoman untuk keadaan-keadaan konkrit tertentu.

Ende: Kel 21:2 - -- Enam tahun adalah djangka waktu pelaksanaan tugasnja. Bandingkan dengan peraturan mengenai enam hari kerdja dan hari Sabbat (lihat alasan religieus Ul...

Enam tahun adalah djangka waktu pelaksanaan tugasnja. Bandingkan dengan peraturan mengenai enam hari kerdja dan hari Sabbat (lihat alasan religieus Ula 15:1-18).

Dalam bangsa Israel perbudakan tidak begitu radikal seperti dalam masjarakat junani dan Romawi.

Ende: Kel 21:4 - -- Selama masa perhambaannja budak berada dibawah hak-kekuasaan tuannja.

Selama masa perhambaannja budak berada dibawah hak-kekuasaan tuannja.

Ende: Kel 21:7 - -- Jang dimaksudkan seorang budak, jang oleh tuannja diambil mendjadi selir (gundik); budak ini dibedakan dari budak-budak biasa, jang dapat didjual kepa...

Jang dimaksudkan seorang budak, jang oleh tuannja diambil mendjadi selir (gundik); budak ini dibedakan dari budak-budak biasa, jang dapat didjual kepada tuan lainnja.

Ende: Kel 21:12 - -- Peraturan-peraturan berikut ini mengenai hukum pidana. Dalam tata-susunan masjarakat dewasa itu dibutuhkan adanja hukuman-hukuman berat.

Peraturan-peraturan berikut ini mengenai hukum pidana. Dalam tata-susunan masjarakat dewasa itu dibutuhkan adanja hukuman-hukuman berat.

Ende: Kel 21:13 - -- Dimaksudkan disini pembunuhan setjara kebetulan. Tempat pengungsian itu biasanja jang sutji, misalnja mezbah, dan sebagainja (lihat aj.14)(Kel 21:14).

Dimaksudkan disini pembunuhan setjara kebetulan. Tempat pengungsian itu biasanja jang sutji, misalnja mezbah, dan sebagainja (lihat aj.14)(Kel 21:14).

Ende: Kel 21:15 - -- Lihat Kel 20:12 tjatatan.

Lihat Kel 20:12 tjatatan.

Ende: Kel 21:22 - -- Para pelarai memutuskan wadjar atau tidaknja ganti-kerugian jang dituntut oleh pihak jang dirugikan.

Para pelarai memutuskan wadjar atau tidaknja ganti-kerugian jang dituntut oleh pihak jang dirugikan.

Ende: Kel 21:23 - -- Hukum tentang pembalasan ini merupakan djaminan bagi hak-hak manusia serta keamanan pada djaman kebudajaan djauh belum tinggi tarafnja, ketika belum a...

Hukum tentang pembalasan ini merupakan djaminan bagi hak-hak manusia serta keamanan pada djaman kebudajaan djauh belum tinggi tarafnja, ketika belum ada badan-badan resmi jang melindungi hak-hak itu (bandingkan Kej 9:5-6).

Ende: Kel 22:1 - -- Dalam terdjemahan junani mulailah disini fasal 22(Kel 22).

Dalam terdjemahan junani mulailah disini fasal 22(Kel 22).

Ende: Kel 22:8 - Mendekati Tuhan untuk memberi pernjataan diperkuat dengan sumpah, kiranja dalam tempat sutji.

untuk memberi pernjataan diperkuat dengan sumpah, kiranja dalam tempat sutji.

Ende: Kel 22:9 - -- Dalam masjarakat Israel keputusan atas Nama Tuhan kadang-kadang diberikan dengan perantara sabda ilahi jang gaib (orakel), tetapi kerapkali melalui ke...

Dalam masjarakat Israel keputusan atas Nama Tuhan kadang-kadang diberikan dengan perantara sabda ilahi jang gaib (orakel), tetapi kerapkali melalui keputusan pengadilan (lihat Kel 18:13 tjatatan).

Ende: Kel 22:13 - -- Bandingkan Kej 31:39.

Bandingkan Kej 31:39.

Ende: Kel 22:16 - Maskawin (hibr. "mohar") ini bukanlah untuk membeli, melainkan dimaksudkan sebagai djaminan pertalian antara kedua keluarga jang bersangkutan (lihat Ula 22:28-...

(hibr. "mohar") ini bukanlah untuk membeli, melainkan dimaksudkan sebagai djaminan pertalian antara kedua keluarga jang bersangkutan (lihat Ula 22:28-29).

Ende: Kel 22:18 - -- Sihir membuktikan tidak adanja iman-kepertjajaan terhadap Jahwe, jang mewahjukan segala sesuatu jang baik kepada umatNja dengan perantaraan nabi-nabiN...

Sihir membuktikan tidak adanja iman-kepertjajaan terhadap Jahwe, jang mewahjukan segala sesuatu jang baik kepada umatNja dengan perantaraan nabi-nabiNja (lihat Ula 18:9-15).

Ende: Kel 22:20 - -- Pengutjilan (hibr. "cherem") berarti mempersembahkan seseorang atau suatu benda kepada Tuhan mendjadi milikNja semata-mata, sehingga apa jang dipersem...

Pengutjilan (hibr. "cherem") berarti mempersembahkan seseorang atau suatu benda kepada Tuhan mendjadi milikNja semata-mata, sehingga apa jang dipersembahkan itu tidak digunakan lagi oleh manusia. Maka dari itu kota jang terkena pengutukan sematjam itu harus dihantjur-leburkan orang-orang harus dibunuh, benda-benda jang berharga harus diserahkan ke Tempat Sutji (lihat Ula 7:1-2; Yos 2:10; 12 bandingkan Kel 6:11: Jericho sebagai kota Kanaan jang pertama-tama ditaklukkan dipersembahkan kepada Tuhan).

Menurut ajat ini orang dengan menjembah berhala menolak untuk beribadat-bakti kepada Jahwe, oleh umat Israel harus dipersembahkan kepada Jahwe. Demikianlah Israel mengelakkan diri dari bahaja jang mengantjam imannja.

Ende: Kel 22:21 - -- Dipandang dari sudut sosial, orang asing jang berdiam diantara umat Israel terlampau lemah kedudukannja untuk membela hak-haknja. Maka dari setjara is...

Dipandang dari sudut sosial, orang asing jang berdiam diantara umat Israel terlampau lemah kedudukannja untuk membela hak-haknja. Maka dari setjara istimewa ia dilindungi Hukum. Alasannja bersifat religieus: wadjib bersjukur kepada Tuhan atas pembebasan Israel sendiri. Kata "orang asing" atau "imigran" (Junani: "proselytos") sesudah masa Pembuangan memperoleh arti: seseorang bukan-Jahudi jang masuk Agama Jahudi.

Ende: Kel 22:22 - -- Disini dengan djelasnja nampaklah kejakinan, bahwa Tuhan setjara istimewa tjinta akan mereka jang lemah tak berdaja dan miskin-menderita.

Disini dengan djelasnja nampaklah kejakinan, bahwa Tuhan setjara istimewa tjinta akan mereka jang lemah tak berdaja dan miskin-menderita.

Ende: Kel 22:25 - -- Ketika itu menurut bunga dari uang jang dipindahkan berarti menjalahgunakan kemiskinan orang lain dan membinasakannja. Menurut hasil penjelidikan tent...

Ketika itu menurut bunga dari uang jang dipindahkan berarti menjalahgunakan kemiskinan orang lain dan membinasakannja. Menurut hasil penjelidikan tentang djaman itu, bunga itu sekurang-kurangnja sebanjak seperlima dari uang jang dipindjamkan.

Ende: Kel 22:26 - -- Mantol merupakan djaminan untuk barang pindjaman.

Mantol merupakan djaminan untuk barang pindjaman.

Ende: Kel 22:28 - -- Memberontak terhadap seorang pemimpin berarti memberontak terhadap tata-susunan masjarakat, dan dengan demikian memberontak melawan Tuhan sendiri.

Memberontak terhadap seorang pemimpin berarti memberontak terhadap tata-susunan masjarakat, dan dengan demikian memberontak melawan Tuhan sendiri.

Ende: Kel 22:30 - -- Lihat Kej 22:13 tjatatan.

Lihat Kej 22:13 tjatatan.

Ende: Kel 23:1 - -- Menjusul disini berbagai pedoman (norma) bagi pengadilan jang adil (lihat Kel 18:13 tjatatan).

Menjusul disini berbagai pedoman (norma) bagi pengadilan jang adil (lihat Kel 18:13 tjatatan).

Ende: Kel 23:4 - -- Djuga dalam perdjandjian Lama sudah ada sematjam kesadaran akan wadjib-wadjib terhadap musuh.

Djuga dalam perdjandjian Lama sudah ada sematjam kesadaran akan wadjib-wadjib terhadap musuh.

Ende: Kel 23:11 - -- Peraturan ini ada hubungannja dengan hukum Sabbat (aj. 12)(Kel 23:12). Alasan sosial, jang mungkin sekali mendjadi dasar semula dari perajaan Sabbat, ...

Peraturan ini ada hubungannja dengan hukum Sabbat (aj. 12)(Kel 23:12). Alasan sosial, jang mungkin sekali mendjadi dasar semula dari perajaan Sabbat, disini ditekankan (lihat Kel 20:8 tjatatan, dan Kel 21:1-4).

Seperti waktu, demikian pula tanah adalah kurnia Tuhan. Milik jang berupa tanah tidak boleh membahajakan kesatuan masjarakat Israel.

Ende: Kel 23:13 - -- Semua peraturan ini ditindjau dalam hubungannja dengan Perdjandjian, pertalian istimewa antara Israel dan Jahwe.

Semua peraturan ini ditindjau dalam hubungannja dengan Perdjandjian, pertalian istimewa antara Israel dan Jahwe.

Ende: Kel 23:14 - -- Untuk merajakan tiga pesta ini kelak kemudian orang berziarah kekota Jerusalem.

Untuk merajakan tiga pesta ini kelak kemudian orang berziarah kekota Jerusalem.

Ende: Kel 23:16 - -- Perajaan panen disebut djuga "pesta minggu-minggu" (Kel 34:22) atau "Pentekosta" (50 hari sesudah Paskah: Ima 23:16). Perajaan panen buah-buah lebih t...

Perajaan panen disebut djuga "pesta minggu-minggu" (Kel 34:22) atau "Pentekosta" (50 hari sesudah Paskah: Ima 23:16). Perajaan panen buah-buah lebih terkenal sebagai "pesta kemah daun-daunan" dan dirajakan dimusim gugur.

Segala perajaan ini diantara umat Israel memperoleh arti keagamaannja sendiri, bukan hanja sebagai pesta-pesta alam, melainkan djuga sebagai peringatan peristiwa-peristiwa sedjarah Keselamatan (lih. Ula 8:7-20; 16:1-17).

Ende: Kel 23:19 - -- Larangan tersebut disini kiranja suatu reaksi menentang adat keagamaan Kanaan, jang diketemukan djuga dalam teks-teks Ugarit (Ras Sjamra, suatu tempat...

Larangan tersebut disini kiranja suatu reaksi menentang adat keagamaan Kanaan, jang diketemukan djuga dalam teks-teks Ugarit (Ras Sjamra, suatu tempat dipantai disebelah utara Fenisia).

Ende: Kel 23:20 - -- Teks ini menundjukkan akan tahap pembebasan jang lebih landjut, jakni perdjandjian ketanah Kanaan. Malaikat melambangkan Tuhan sendiri, jang dengan sa...

Teks ini menundjukkan akan tahap pembebasan jang lebih landjut, jakni perdjandjian ketanah Kanaan. Malaikat melambangkan Tuhan sendiri, jang dengan sabdanja dan karjaNja berhubungan dengan manusia (lih. aj. 21 (Kel 23:21) dan Kej 16:7 tjatatan; Kel 12:23 tjatatan).

Ende: Kel 23:21 - Nama berarti Hakekat Tuhan sendiri.

berarti Hakekat Tuhan sendiri.

Ende: Kel 23:24 - -- Perang melawan penduduk Kanaan adalah perang keagamaan melawan bahaja penjembahan berhala (bandingkan aj. 33)(Kel 23:33)

Perang melawan penduduk Kanaan adalah perang keagamaan melawan bahaja penjembahan berhala (bandingkan aj. 33)(Kel 23:33)

Ende: Kel 23:29 - -- Ajat-ajat berikutnja merupakan buah-pikiran dari djaman kemudian dan mengutarakan alasan, mengapa Israel membutuhkan djangka-waktu jang lama untuk mer...

Ajat-ajat berikutnja merupakan buah-pikiran dari djaman kemudian dan mengutarakan alasan, mengapa Israel membutuhkan djangka-waktu jang lama untuk merebut kekuasaan atas tanah Kanaan.

Ende: Kel 23:31 - -- Inilah batas-batas wilajah jang ditjita-tjitakan oleh Israel. Tjita-tjita ini tertjapai dibawah pemerintahan Radja Salomon (1Ra 5:1).

Inilah batas-batas wilajah jang ditjita-tjitakan oleh Israel. Tjita-tjita ini tertjapai dibawah pemerintahan Radja Salomon (1Ra 5:1).

Ende: Kel 24:1 - -- Perdjandjian dengan Jahwe harus dirajakan pula dengan upatjara ibadat besar-besaran. Darah korban jang ditjurahkan, dituangkan diatas mezbah dan diper...

Perdjandjian dengan Jahwe harus dirajakan pula dengan upatjara ibadat besar-besaran. Darah korban jang ditjurahkan, dituangkan diatas mezbah dan dipertjikkan diatas umat.

Darah merupakan sumber kehidupan. (Ima 17:14).

Demikianlah dilambangkan adanja pertalian jang hidup, sematjam hubungan darah, antara Tuhan (dilambangkan dengan mezbah) dan umatNja (aj. 3-8(Kel 24:3-8); tradisi E).

Sesudah itu diadakan perdjamuan ditempat sutji. Para peserta menganggap Tuhan hadir disitu. Ini pula mendjadi lambang persatuan antara Tuhan dan bangsaNja (aj. 9-11(Kel 24:9-11): tradisi J.).

Pada upatjara resmi ini djuga Hukum Perdjandjian dipermaklumkan dan diterima oleh umat.

Tema Perdjandjian ini diulang-ulangi pada segala tahap-tahap penting sedjarah Keselamatan (terutama menurut tradisi P.). Pembaharuan-pembaharuan Perdjandjian dikemudian hari (Ula 27:2-10; Yos 24:14-28) bertudjuan memperdalam kesadaran, bahwa Israel bersatu dengan Jahwe.

Menurut Kel 6:23 Nadab dan Abihu adalah putera-putera Harun.

Ende: Kel 24:4 - -- Tugu-tugu batu (massebah) didirikan disini untuk melambangkan para wakil segenap umat, dan sebagai tugu-tugu peringatan (lihat: Kej 28:18 tjatatan).

Tugu-tugu batu (massebah) didirikan disini untuk melambangkan para wakil segenap umat, dan sebagai tugu-tugu peringatan (lihat: Kej 28:18 tjatatan).

Ende: Kel 24:5 - -- Baru didjaman kemudian hanja para imamlah jang diperkenankan mempersembahkan korban-korban. Dahulukala djuga para kepala suku atau wakil-wakil keluarg...

Baru didjaman kemudian hanja para imamlah jang diperkenankan mempersembahkan korban-korban. Dahulukala djuga para kepala suku atau wakil-wakil keluarga atau suku jang terpilih, mempersembahkan korban. Tentang korban bakar lihat Lv 1(Ima 1). Tentang korban pemulihan Lv 3(Ima 3).

Ende: Kel 24:8 - -- Darah-perdjandjian memperkuat Perdjandjian itu. Ini mentjapai puntjak realisasinja dalam Perdjandjian Baru: disitu lambang telah mendjadi realitas. Da...

Darah-perdjandjian memperkuat Perdjandjian itu. Ini mentjapai puntjak realisasinja dalam Perdjandjian Baru: disitu lambang telah mendjadi realitas. Darah jang ditjurahkan oleh Kristus bukanlah hanja tanda sadja, melainkan mendjadi dasar Perdjandjian Baru: persatuan kehidupan antara Tuhan dan manusia (lihat Mat 26:28 par; 1Ko 11:25; Yoh 6:54-56; Ibr 9:11-12).

Ende: Kel 24:9 - -- Selesai perajaan dikaki gunung. Musa beserta para pemuka bangsa mendaki bukit Sinai.

Selesai perajaan dikaki gunung. Musa beserta para pemuka bangsa mendaki bukit Sinai.

Ende: Kel 24:10 - -- Tuhan sendiri tidak dilukiskan, hanja suasana kudus kehadiratNja (bandingkan Yes 6:1-5; Yeh 1:26).

Tuhan sendiri tidak dilukiskan, hanja suasana kudus kehadiratNja (bandingkan Yes 6:1-5; Yeh 1:26).

Ende: Kel 24:11 - -- Bandingkan Kel 3:6 tjatatan.

Bandingkan Kel 3:6 tjatatan.

Ende: Kel 24:12 - -- Ini suatu tradisi jang berlainan dengan aj. 9 (Kel 24:9) jang menjebutkan bahwa Musa telah mendaki gunung. Ketika itu dokumen-dokumen penting dipahat ...

Ini suatu tradisi jang berlainan dengan aj. 9 (Kel 24:9) jang menjebutkan bahwa Musa telah mendaki gunung. Ketika itu dokumen-dokumen penting dipahat dalam batu, misalnja di Mesopotamia (Kitab hukum Hammurabi) dan di Mesir.

Hukum dianugerahkan atas nama Tuhan. Tradisi merumuskan ini setjara konkrit: Tuhan sendiri memberikan loh batu kepada Musa, memuat Hukum (lihat Kel 31:18; 32:16; 34:1 dsl.). Hukum mentjantum kesepuluh perintah (Ula 4:13; 5:22). Sebelum tuhan menulis firman-firmanNja menggunakan Musa, seperti Ia bersabda pula dengan perantaraannja (lihat aj. 4 (Kel 24:4) dan Kel 34:28).

Ende: Kel 24:18 - -- Bilangan 40 menundjukkan djangka waktu jang lama.

Bilangan 40 menundjukkan djangka waktu jang lama.

Ende: Kel 25:1 - -- Israel tidak hanja merupakan kesatuan juridis dan sosial, tetapi sebagai masjarakat jang beriman tentu sadja djuga bersatu dalam ibadat. Dalam upatjar...

Israel tidak hanja merupakan kesatuan juridis dan sosial, tetapi sebagai masjarakat jang beriman tentu sadja djuga bersatu dalam ibadat. Dalam upatjara ibadat jang bersifat umum Israel setjara nampak menghajati hubungannja dengan Jahwe, Tuhan jang hadir. Sekaligus djuga kesatuan kebangsaan tiap-tiap kali diperbaharui dan diperteguh.

Upatjara ibadat liturgis bukanlah improvisasi perseorangan, tetapi ibadat bersama jang selaras terhadap Tuhan. Maka dari itu mempunjai peraturan-peraturan dan hukum-hukumnja, serta menggunakan lambang-lambang jang sesuai. Musa sendiri telah menetapkan pedoman-pedoman konkrit untuk ibadat umat Israel dipadangpasir. Ibadat ini berlangsung disekitar kemah Perdjandjian, tempat perhubungan dengan Tuhan. Kemah sutji ini selalu serta dalam perdjalanan, dan mungkin sekali lama berada di Kadesj (Ula 2:14). Tetapi sesudah Sjilo, kemudian dikota Jerusalem dibawah pemerintahan radja Daud, hingga achirnja, pada djaman Salomon, ditempatkan didalam kenisah. Sesudah masa pembuangan kenisah jang telah hantjur dibangun kembali, tetapi Peti Perdjandjian ketika itu tidak ada lagi.

Peraturan-peraturan Musa dari abad-keabad mengalami perkembangan dan disesuaikan dengan keadaan-keadaan baru. Dalam fasal-fasal berikutnja peraturan-peraturan berasal dari berbagai tahap dikumpulkan mendjadi satu, dan diolah lagi oleh para pengarang dari golongan imam sesudah pembuangan. Fasal-fasal 25-31(Kel 25:1-31:18) merupakan kesatuan dengan fasal-fasal 35-40(Kel 35:1- 40:38), dan banjak persamaannja dengan kitab Levitika dan Tjatjah-Djiwa.

Maksudnja menghubungkan seluruh perkembangannja dengan Musa dan Perdjandjian. Sebab djuga peraturan-peraturan dari masa kemudian bertumbuh daripadanja, dan mempunjai kewibawaan ilahi jang sama dengan peraturan-peraturan pokok tjiptaan Musa sendiri.

Upatjara-upatjara ibadat jang kuno ini, dan ketertiban dalam ibadat, menggambarkan iman-kepertjajaan serta djiwa keagamaan bangsa Israel, karena itu merupakan dorongan bagi masjarakat jahudi sesudah pembuangan, dan tetap lajak kita hargai pula.

Seperti halnja pada Hukum, begitu pula disini kita menjaksikan dan semakin memahami adanja perkembangan dalam Perwahjuan Tuhan.

Ibadat Perdjandjian Lama djuga harus dipandang sebagai pralambang dan persiapan Ibadat Perdjandjian Baru. Tetapi sekarang hubungan dengan Tuhan dan kesatuan umat jang beribadat disempurnakan dalam Kristus.

Kristus adalah Kenisah baru (Mat 12:6; Yoh 1:14; 2:19-22; Kol 2:9), tempat pertemuan Tuhan, dan manusia. Kristus Korban persembahan diri kita kepada Tuhan, bukan hanja setjara simbolis, tetapi djuga sesungguh-sungguhnja; korban jang mempersatukan kita mendjadi satu Tubuh, kenisah jang hidup bagi Tuhan (1Ko 6:19; Efe 4:11-16; 1Pe 2:5).

Ende: Kel 25:2 - -- Orang Israel diharapkan dengan sukarela dan ichlas hati memberikan sumbangannnja bagi ibadat (bandingkan Kel 35:5,20-29). Ini suatu andjuran jang pent...

Orang Israel diharapkan dengan sukarela dan ichlas hati memberikan sumbangannnja bagi ibadat (bandingkan Kel 35:5,20-29). Ini suatu andjuran jang penting terutama ketika sesudah pembuangan kenisah dibangun lagi dan harus diperlengkapi (bandingkan Hag 1).

Ende: Kel 25:5 - -- Tachasj = mungkin binatang laut, jang kulitnja diolah halus (lihat Yeh 16:10). Kami pakai terdjemahan "dujung".

Tachasj = mungkin binatang laut, jang kulitnja diolah halus (lihat Yeh 16:10). Kami pakai terdjemahan "dujung".

Ende: Kel 25:7 - -- Permata-mata itu hanja kira-kira sadja kita ketahui namanja. Berbagai bahan berharga jang disebutkan disini tidak mudah diperoleh dipadang-gurun. Bebe...

Permata-mata itu hanja kira-kira sadja kita ketahui namanja. Berbagai bahan berharga jang disebutkan disini tidak mudah diperoleh dipadang-gurun. Beberapa unsur dalam lukisan ini diilhami bentuk dan perlengkapan kenisah dikota Jerusalem kemudian.

Ende: Kel 25:8 - -- Efod: lihat Kel 28:6.

Efod: lihat Kel 28:6.

Ende: Kel 25:10 - -- Peti Perdjandjian menandakan hadirnja Tuhan sendiri (lihat ajat 22) (Kel 25:22). Kemah-Perdjandjian atau "Kemah Pertemuan" tempat kediamanNja. Demikia...

Peti Perdjandjian menandakan hadirnja Tuhan sendiri (lihat ajat 22) (Kel 25:22). Kemah-Perdjandjian atau "Kemah Pertemuan" tempat kediamanNja. Demikianlah Jahwe dimanapun djuga berada ditengah-tengah umatNja. Peti Perdjandjian djuga mendjadi pusat pertemuan keagamaan, mendjamin kesatuan suku- suku dan mendjadi lambang perdjuangan melawan bangsa-bangsa asing. Dalam perdjuangan ini Tuhan sendiri memimpin Israel (Bil 14:44).

Sehasta kira-kira sama dengan setengah meter. Dalam Kemah sutji terdapat pula benda-benda, jang diluar lingkungan bangsa Israel termasuk perlengkapan tempat-tempat sutji.

Ende: Kel 25:16 - Kesaksian (atau Peringatan, Peraturan) berarti: loh-loh batu Hukum, jang memuat kesepuluh perintah Tuhan.

(atau Peringatan, Peraturan) berarti: loh-loh batu Hukum, jang memuat kesepuluh perintah Tuhan.

Ende: Kel 25:17 - Tutup Perdamaian = tutup Peti Perdjandjian, jang kelak-kemudiannja sekali setiap tahunnja oleh Imam Agung dipertjiki darah binatang jang dikorbankan, untuk denda pelun...

= tutup Peti Perdjandjian, jang kelak-kemudiannja sekali setiap tahunnja oleh Imam Agung dipertjiki darah binatang jang dikorbankan, untuk denda pelunasan umum dosa-dosa (lihat Lv 16)(Ima 16).

Ende: Kel 25:18 - Kerubim berbentuk binatang bersajap dengan kepala manusia. Mereka itu pasukan pengawal Jahwe dan menundjukkan hadirNja (bandingkan Kej 3:24; Yeh 10).

berbentuk binatang bersajap dengan kepala manusia. Mereka itu pasukan pengawal Jahwe dan menundjukkan hadirNja (bandingkan Kej 3:24; Yeh 10).

Ende: Kel 25:30 - -- Roti korban [sebenarnja: roti dihadapan Wadjah (Jahwe)]. diperuntukkan bagi Tuhan (Ima 21:6).

Roti korban [sebenarnja: roti dihadapan Wadjah (Jahwe)]. diperuntukkan bagi Tuhan (Ima 21:6).

Ende: Kel 25:38 - -- Satu talenta kira-kira 45 kg. Pada djaman Musa belum ada mata-uang

Satu talenta kira-kira 45 kg. Pada djaman Musa belum ada mata-uang

Ende: Kel 26:1 - -- Uraian jang pandjang-lebar dan sangat terperintji ini menundjukkan perhatian Israel jang sangat besar serta sikap chidmatnja terhadap upatjara ibadat ...

Uraian jang pandjang-lebar dan sangat terperintji ini menundjukkan perhatian Israel jang sangat besar serta sikap chidmatnja terhadap upatjara ibadat kepada Tuhan. Sekaligus djuga mendjadi peladjaran bagi keturunan Israel selandjutnja. Milik umat jang paling indah dan berharga disumbangkan, dan ini diolah dengan seni bermutu tinggi. Fasal-fasal ini seakan-akan menghantarkan kita berkeliling menindjau Tempat Sutji, sehingga kita terpesona menghadapi keagungan dan kesutjian Tuhan.

Ende: Kel 26:30 - -- Ketika Musa digunung Sinai menjaksikan Kemuliaan Tuhan, ia menjadari betapa agungnja seharusnja Tempat PemudjaanNja (bandingkan Kel 25:9,40). Setjara ...

Ketika Musa digunung Sinai menjaksikan Kemuliaan Tuhan, ia menjadari betapa agungnja seharusnja Tempat PemudjaanNja (bandingkan Kel 25:9,40). Setjara konkrit digambarkan, seolah-olah Jahwe sendiri memperlihatkan rantjanganNja kepada Musa.

Ende: Kel 26:31 - -- Tabir ini, sebetulnja sematjam tirai penghias tachta radja, disini merupakan batas-batas ruang tempat Peti Perdjandjian, jang dengan demikian terpisah...

Tabir ini, sebetulnja sematjam tirai penghias tachta radja, disini merupakan batas-batas ruang tempat Peti Perdjandjian, jang dengan demikian terpisahkan dari bagian Tempat Sutji lainnja.

Ende: Kel 27:1 - -- Jang dimaksudkan: mezbah untuk korban-korban bakar, korban harian pagi dan sore (lihat Kel 28:3-8).

Jang dimaksudkan: mezbah untuk korban-korban bakar, korban harian pagi dan sore (lihat Kel 28:3-8).

Ende: Kel 27:2 - Tanduk-tanduk altar, atau sudut-sudutnja jang menondjol, dianggap sangat keramat. Mungkin melambangkan kekuasaan Tuhan (seperti kekuatan binatang terletak pada tand...

altar, atau sudut-sudutnja jang menondjol, dianggap sangat keramat. Mungkin melambangkan kekuasaan Tuhan (seperti kekuatan binatang terletak pada tanduknja) (lihat Kel 29:10; 30:10).

Ende: Kel 27:3 - -- Abu digunakan untuk menghapus lemak binatang-binatang korban dari mezbah.

Abu digunakan untuk menghapus lemak binatang-binatang korban dari mezbah.

Ende: Kel 28:1 - -- Disini kita menjaksikan timbulnja imamat jang baru, berlainan dengan fungsi imamat dalam masjarakat suku-suku. Dalam masjarakat itu biasanja kepala su...

Disini kita menjaksikan timbulnja imamat jang baru, berlainan dengan fungsi imamat dalam masjarakat suku-suku. Dalam masjarakat itu biasanja kepala suku atau orang jang paling tualah jang bertindak selaku wakil masjarakat, menghadap Tuhan atas namanja, dan mempersembahkan korban. Kesatuan religieus Israel jang baru, mengatasi perbatasan suku-suku, dan membutuhkan lembaga imamat jang mewakili kesatuan tersebut dalam tempat sutji milik seluruh umat.

Selain itu Israel memang bukan masjarakat atau persekutuan kodrati semata-mata, tetapi umat jang terkumpulkan karena Perwahjuan dan Rahmat Jahwe sendiri mendjadi Bangsa jang sutji (lihat: Kel 19:6 tjatatan). Maka dari itu imamat baru ini pula tertanda Rahmat kemurahan tuhan. Mereka sendiri, jang mewakili Bangsa terpilih dihadirat Tuhan, merupakan golongan jang terpilih oleh Tuhan sendiri. Tugas kewadjiban mereka berdasarkan panggilan Tuhan. Oleh karena itu mereka djuga dinobatkan mendjadi imam, artinja: pribadi dan hidup mereka seutuhnja disutjikan kepada Tuhan dan disendirikan dari apapun jang bersifat profan. Ini ternjata pula dari pakaian mereka jang sangat chas.

Ende: Kel 28:6 - Efod jang dipakai Imam Agung ialah tutup dada jang terhias (lihat Kel 28:5 dan Ima 8:7)). Djuga para Parao di Mesir memakai hiasan sematjam itu. "Efod" men...

jang dipakai Imam Agung ialah tutup dada jang terhias (lihat Kel 28:5 dan Ima 8:7)). Djuga para Parao di Mesir memakai hiasan sematjam itu. "Efod" menandakan, bahwa imam mendjadi wakil seluruh Israel (aj. 9,12 (Kel 28:9,12)) dan Kel 29).

Uraian tentang pakaian-pakaian dalam beberapa perintjiannja melukiskan pakaian Imam Agung sesudah masa pembuangan.

Dalam teks-teks historis jang lebih kuno terdapat "efod", jang lebih menjerupai pakaian lenan jang pendek (1Sa 2:18; 2Sa 6:14). Rupa-rupanja inilah bentuknja jang asli, sedangkan tutup dada itu merupakan penjederhanaan. Selandjutnja istilah "efod" digunakan djuga untuk benda sutji, jang mungkin dipakai dalam mengutjap ramalan-ramalan (Hak 8:27; 17:5 dll.). Mungkin ada djuga hubungannja dengan pakaian imam, tetapi kemudian tersendiri mendjadi benda sutji.

Ende: Kel 28:15 - -- Pakaian dada jang rangkap didalamnja ada "Urim" dan "Tummim"-nja (aj. 30)(Kel 28:30), alat untuk menjelidiki Kehendak Tuhan tentang hari kemudian atau...

Pakaian dada jang rangkap didalamnja ada "Urim" dan "Tummim"-nja (aj. 30)(Kel 28:30), alat untuk menjelidiki Kehendak Tuhan tentang hari kemudian atau dalam keadaan jang serba sukar. Karena itu disebut "pakaian-dada keputusan (ilahi)".

Ende: Kel 28:23 - -- Dalam terdjemahan junani ajat 23-28(Kel 28:23-28) ditaruh sesudah ajat 29(Kel 28:29) dalam bentuk lebih singkat.

Dalam terdjemahan junani ajat 23-28(Kel 28:23-28) ditaruh sesudah ajat 29(Kel 28:29) dalam bentuk lebih singkat.

Ende: Kel 28:30 - Urim dan Tummim kata-kata ini artinja tidak dikenal, mungkin berasal dari djaman pra-israel. Dipakai kiranja untuk melemparkan dadu. (Lihat: Kel 27:21); Ula 33:8; 1Sa...

kata-kata ini artinja tidak dikenal, mungkin berasal dari djaman pra-israel. Dipakai kiranja untuk melemparkan dadu. (Lihat: Kel 27:21); Ula 33:8; 1Sa 14:41-42). Mungkin djuga berbentuk batu atau batang ketjil-ketjil. Kemudian tidak dipakai lagi oleh para imam.

Ende: Kel 28:35 - -- Lontjeng-lontjeng ketjil menarik perhatian para hadirin kepada upatjara-upatjara jang dilakukan Imam Agung. Mungkin djuga digunakan karena rasa takut ...

Lontjeng-lontjeng ketjil menarik perhatian para hadirin kepada upatjara-upatjara jang dilakukan Imam Agung. Mungkin djuga digunakan karena rasa takut terhadap tempat hadirnja Tuhan, dimana imam tidak boleh begitu sadja masuk-keluar (lihat Ima 16:2).

Ende: Kel 28:38 - -- Jang dimaksudkan kechilafan-kechilafan dalam melaksanakan peraturan-peraturan upatjara.

Jang dimaksudkan kechilafan-kechilafan dalam melaksanakan peraturan-peraturan upatjara.

Ende: Kel 28:40 - -- Putera-putera Harum mungkin sekali memakai tutup kepada berbentuk kerutjut.

Putera-putera Harum mungkin sekali memakai tutup kepada berbentuk kerutjut.

Ende: Kel 28:41 - -- Ajat ini dianggap sebagai susulan dimasa kemudian, ketika semua imam diurapi, dan bukan hanja Imam Agung (lihat Kel 29:7; Ima 8:12)). Pentahbisan imam...

Ajat ini dianggap sebagai susulan dimasa kemudian, ketika semua imam diurapi, dan bukan hanja Imam Agung (lihat Kel 29:7; Ima 8:12)).

Pentahbisan imam dinjatakan dengan istilah: "mengisi tangan". Mungkin sekali ini menundjukkan penjerahan tanda-tanda martabat imamat.

Ende: Kel 29:4 - -- Permandian termasuk upatjara pembersihan, dan melambangkan kesutjian jang dituntut dari imam.

Permandian termasuk upatjara pembersihan, dan melambangkan kesutjian jang dituntut dari imam.

Ende: Kel 29:7 - -- Pengurapan adalah kebiasaan kuno, jang kemudian mendjadi upatjara keagamaan, djuga diantara bangsa-bangsa ketimuran lainnja. Istilahnja hibrani "masja...

Pengurapan adalah kebiasaan kuno, jang kemudian mendjadi upatjara keagamaan, djuga diantara bangsa-bangsa ketimuran lainnja. Istilahnja hibrani "masjach", daripada terbentuk kata "masjiach" = AlMasih. Junani: "Christos" = Jang terurapi. Minjak urapan memberi kekuatan dan kemudahan bergerak kepada badan. Demikianlah pengurapan mendjadi lambang kekuatan rohani dan ketjakapan memenuhi suatu tugas, djadi sematjam pentahbisan. Dikenakan djuga pada benda-benda (Kej 28:18; 35:14).

Diantara bangsa Israel semula hanja radjalah jang diurapi, dan dengan demikian menerima ketjakapan memerintah, sekaligus djuga suatu tugas religieus. Pengurapan didjalankan oleh nabi, jang bertindak atas nama Tuhan (1Sa 10:1; 2Sa 5:3; 1Ra 1:39 dll.). Maka dari itu putera Daud jang didjandjikan, dan akan menjelamatkan bangsaNja, disebut "AlMasih".

Sesudah runtuhnja keradjaan, dan sesudah masa pembuangan, pimpinan Israel beralih ketangan para imam, dan dengan demikian para imamlah jang kemudian diurapi (Bandingkan: pakaian-pakaian imam, jang mempunjai tjiri-tjiri keradjaan). Begitulah harapan ini semakin djelas berarti pentjutjian. Atas dasar pengurapan ini Imamat sendiri mendapat kedudukannja jang tertentu dalam penantian AlMasih. (Zak 3:8-10; 6:9-14). Dalam Kristus sendiri bersatulah setjara sempurna pangkat radja dan imam (lihat: Ibr 4:14; 7:11-28; 9:11-14). Para nabi tidak diurapi, meskipun kadang-kadang setjara simbolis disebut-sebut djuga adanja pengurapan (Yes 61:1-2; Luk 4:18-21).

Ende: Kel 29:10 - -- Perletakan tangan berarti: mempersatukan diri dengan korbannja.

Perletakan tangan berarti: mempersatukan diri dengan korbannja.

Ende: Kel 29:12 - -- Darah dianggap sebagai intipati kehidupan, maka dari itu sutji.

Darah dianggap sebagai intipati kehidupan, maka dari itu sutji.

Ende: Kel 29:14 - Diluar perkemahan untuk menghindarkan pentjemaran.

untuk menghindarkan pentjemaran.

Ende: Kel 29:24 - -- Mempersembahkan sesuatu kepada Jahwe dinjatakan dengan mengangkat persembahan-korban dengan tangan terulurkan.

Mempersembahkan sesuatu kepada Jahwe dinjatakan dengan mengangkat persembahan-korban dengan tangan terulurkan.

Ende: Kel 29:36 - -- Mezbah dianggap tertjemarkan dosa, karena dibuat dengan tangan manusia.

Mezbah dianggap tertjemarkan dosa, karena dibuat dengan tangan manusia.

Ende: Kel 29:40 - Efa = kira-kira 36 liter; "hin" kira-kira 6 liter.

= kira-kira 36 liter; "hin" kira-kira 6 liter.

Ende: Kel 30:1 - -- Mezbah ini selandjutnja hanja disebut berhubungan dengan kenisah Salomon (1Ra 6:20). Dalam Kel 39:38 disebut "mezbah emas". Tetapi membakar wangi-wang...

Mezbah ini selandjutnja hanja disebut berhubungan dengan kenisah Salomon (1Ra 6:20). Dalam Kel 39:38 disebut "mezbah emas". Tetapi membakar wangi-wangian pada upatjara ibadat adalah adat-kebiasaan jang sangat kuno dan terbesar dimana-mana.

Ende: Kel 30:9 - -- Dupa harus tersendiri dari tjampuran wangi-wangian jang tertentu (lihat aj. 34-38) (Kel 34:1-38:31).

Dupa harus tersendiri dari tjampuran wangi-wangian jang tertentu (lihat aj. 34-38) (Kel 34:1-38:31).

Ende: Kel 30:12 - -- Tentang tjatjah-djiwa ini lihat Tj Dj 1(Bil 1). Di Israel tidak pernah orang mengadakan tjatjah-djiwa dengan hati tenang-tenteram, karena dianggap per...

Tentang tjatjah-djiwa ini lihat Tj Dj 1(Bil 1). Di Israel tidak pernah orang mengadakan tjatjah-djiwa dengan hati tenang-tenteram, karena dianggap perbuatan mentjari kepuasan sendiri dan kebohongan. Israel serta pemimpin-pemimpinnja tidak boleh membanggakan diri karena besar djumlahnja, karena umat semata-mata adalah milik Tuhan, dan hanja berkat Tuhan mentjapai keagungannja. (lihat 2Sa 24)

Ende: Kel 30:13 - -- Sjekal beratnja kira-kira 15 gram. Sjekal jang terpakai di Tempat Sutji biasanja lebih berat.

Sjekal beratnja kira-kira 15 gram. Sjekal jang terpakai di Tempat Sutji biasanja lebih berat.

Ende: Kel 30:15 - -- Sebagai anggauta masjarakat kaum miskin dan kaja sama sadja deradjatnja.

Sebagai anggauta masjarakat kaum miskin dan kaja sama sadja deradjatnja.

Ende: Kel 30:20 - -- Menghadap Jahwe dalam keadaan tidak bersih menurunkan siksaan daripadaNja.

Menghadap Jahwe dalam keadaan tidak bersih menurunkan siksaan daripadaNja.

Ende: Kel 31:3 - -- Roh Tuhan memberi inspirasi dan kekuatan istimewa djuga untuk tugas-tugas djasmani, tetapi selalu dalam hubungan dengan pengabdian kepada Tuhan.

Roh Tuhan memberi inspirasi dan kekuatan istimewa djuga untuk tugas-tugas djasmani, tetapi selalu dalam hubungan dengan pengabdian kepada Tuhan.

Ende: Kel 31:12 - -- Dalam uraian tentang peraturan-peraturan upatjara ibadat ini sebetulnja hukum Sabbat tidak pada tempatnja, akan tetapi ditambahkan sebagai penutup kes...

Dalam uraian tentang peraturan-peraturan upatjara ibadat ini sebetulnja hukum Sabbat tidak pada tempatnja, akan tetapi ditambahkan sebagai penutup keseluruhannja, karena dalam kehidupan umat Israel sangat penting. Demikianlah hukum ini disini lebih djelas dihubungkan dengan upatjara ibadat, sebagai hari penjerahan dari kepada Tuhan (lihat Kel 20:8 tjatatan).

Ende: Kel 31:18 - -- Bandingkan Kel 24:12 tjatatan. Ajat ini menjusul Kel 29:46.

Bandingkan Kel 24:12 tjatatan. Ajat ini menjusul Kel 29:46.

Endetn: Kel 20:18 - maka ketakutanlah men. Sam., Jun.(?), Vulg. Hibr.: "maka melihat".

men. Sam., Jun.(?), Vulg. Hibr.: "maka melihat".

Endetn: Kel 21:8 - bagi dirinja sendiri corr.; Hibr.: "tidak".

corr.; Hibr.: "tidak".

Endetn: Kel 23:21 - djangan mendurhaka men. Jun.

men. Jun.

Endetn: Kel 25:9 - mereka harus Hibr.: "kamu harus".

Hibr.: "kamu harus".

Endetn: Kel 25:19 - Kaukerdjakan men. nask. hibr., Sam., Jun., Syr. Hibr.: "kamu kerdjakan".

men. nask. hibr., Sam., Jun., Syr. Hibr.: "kamu kerdjakan".

Endetn: Kel 26:31 - sulamilah itu men. nask. hibr., Jun., Syr.; Hibr.: "Ia harus menjulami".

men. nask. hibr., Jun., Syr.; Hibr.: "Ia harus menjulami".

Endetn: Kel 27:3 - segala perkakas men. jun., Syr. (wekol). Mungkin hibr. (lekol) tidak usah diperbaiki (cf. Kel 27:19).

men. jun., Syr. (wekol). Mungkin hibr. (lekol) tidak usah diperbaiki (cf. Kel 27:19).

Endetn: Kel 27:15 - hasta ditambah men. Sam., Jun.

ditambah men. Sam., Jun.

Endetn: Kel 27:18 - lebarnja 50 hasta dgn. Sam. Hibr.: 50 pada 50. Mungkin Jun. benar: "Pandjang seratus dengan seratus.... lebar 50 dengan 50" (lih. aj. Kel 27:9-13).

dgn. Sam. Hibr.: 50 pada 50. Mungkin Jun. benar: "Pandjang seratus dengan seratus.... lebar 50 dengan 50" (lih. aj. Kel 27:9-13).

Endetn: Kel 27:18 - segalanja tambahan, tiada dlm. teks.

tambahan, tiada dlm. teks.

Endetn: Kel 27:19 - -- lihat: Kel 27:3.

lihat: Kel 27:3.

Endetn: Kel 29:9 - ....ikat pinggang pada mereka Hibr. menambah: "Harun dan anak-anaknja". Ditiadakan sep. dlm jun.

Hibr. menambah: "Harun dan anak-anaknja". Ditiadakan sep. dlm jun.

Endetn: Kel 29:20 - telinga kanan Harun kata "kanan" ditamb. men. Jun. Syr., Targ.

kata "kanan" ditamb. men. Jun. Syr., Targ.

Endetn: Kel 29:42 - dgn dirimu men. Sam., Jun.; Hibr. "dgn kamu".

men. Sam., Jun.; Hibr. "dgn kamu".

Endetn: Kel 31:8 - segala (perkakasnja) tambahan men. Sam., Jun., Syr., Targ.

tambahan men. Sam., Jun., Syr., Targ.

Ref. Silang FULL: Kel 19:1 - tanah Mesir // gurun Sinai · tanah Mesir: Kel 6:5; Kel 6:5 · gurun Sinai: Bil 1:1; 3:14; 33:15

· tanah Mesir: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]

· gurun Sinai: Bil 1:1; 3:14; 33:15

Ref. Silang FULL: Kel 19:2 - dari Rafidim // depan gunung · dari Rafidim: Kel 17:1; Kel 17:1 · depan gunung: Kel 19:17; Kel 19:17; Kel 3:1; Kel 3:1; Ul 5:2-4

· dari Rafidim: Kel 17:1; [Lihat FULL. Kel 17:1]

· depan gunung: Kel 19:17; [Lihat FULL. Kel 19:17]; Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]; Ul 5:2-4

Ref. Silang FULL: Kel 19:3 - menghadap Allah // Tuhan berseru · menghadap Allah: Kel 20:21 · Tuhan berseru: Kel 3:4; Kel 3:4; Kel 25:22; Kel 25:22; Kis 7:38

· menghadap Allah: Kel 20:21

· Tuhan berseru: Kel 3:4; [Lihat FULL. Kel 3:4]; Kel 25:22; [Lihat FULL. Kel 25:22]; Kis 7:38

Ref. Silang FULL: Kel 19:4 - orang Mesir // atas sayap // kamu kepada-Ku · orang Mesir: Ul 29:2; Yos 24:7 · atas sayap: Ul 32:11; Mazm 103:5; Yes 40:31; Yer 4:13; 48:40; Wahy 12:14 · kamu kepada-Ku: Ul ...

· orang Mesir: Ul 29:2; Yos 24:7

· atas sayap: Ul 32:11; Mazm 103:5; Yes 40:31; Yer 4:13; 48:40; Wahy 12:14

· kamu kepada-Ku: Ul 33:12; Yes 31:5; Yeh 16:6

Ref. Silang FULL: Kel 19:5 - kamu sungguh-sungguh // pada perjanjian-Ku // menjadi harta // seluruh bumi · kamu sungguh-sungguh: Kel 15:26; Ul 6:3; Mazm 78:10; Yer 7:23 · pada perjanjian-Ku: Kej 17:9; Kej 17:9; Kel 3:1; Kel 3:1 · menj...

· kamu sungguh-sungguh: Kel 15:26; Ul 6:3; Mazm 78:10; Yer 7:23

· pada perjanjian-Ku: Kej 17:9; [Lihat FULL. Kej 17:9]; Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]

· menjadi harta: Kel 8:22; [Lihat FULL. Kel 8:22]; Kel 34:9; [Lihat FULL. Kel 34:9]; Ul 8:1; [Lihat FULL. Ul 8:1]; Tit 2:14; [Lihat FULL. Tit 2:14]

· seluruh bumi: Kel 9:29; [Lihat FULL. Kel 9:29]; 1Kor 10:26

Ref. Silang FULL: Kel 19:6 - kerajaan imam // dan bangsa · kerajaan imam: Yes 61:6; 66:21; 1Pet 2:5; 1Pet 2:5 · dan bangsa: Kej 18:19; Im 11:44-45; Ul 4:37; 7:6; 26:19; 28:9; 29:13; 33:3; Yes 4...

· kerajaan imam: Yes 61:6; 66:21; 1Pet 2:5; [Lihat FULL. 1Pet 2:5]

· dan bangsa: Kej 18:19; Im 11:44-45; Ul 4:37; 7:6; 26:19; 28:9; 29:13; 33:3; Yes 4:3; 62:12; Yer 2:3; Am 3:2

Ref. Silang FULL: Kel 19:7 - para tua-tua // Tuhan kepadanya · para tua-tua: Kel 18:12; Im 4:15; 9:1; Bil 16:25 · Tuhan kepadanya: Kel 4:30; 1Sam 8:10

· para tua-tua: Kel 18:12; Im 4:15; 9:1; Bil 16:25

· Tuhan kepadanya: Kel 4:30; 1Sam 8:10

Ref. Silang FULL: Kel 19:8 - yang difirmankan · yang difirmankan: Kel 24:3,7; Ul 5:27; 26:17

· yang difirmankan: Kel 24:3,7; Ul 5:27; 26:17

Ref. Silang FULL: Kel 19:9 - dalam awan // Aku berbicara // senantiasa percaya · dalam awan: Kel 19:16; Kel 20:21; 24:15-16; 33:9; 34:5; Ul 4:11; 2Sam 22:10,12; 2Taw 6:1; Mazm 18:12; 97:2; 99:7; Mat 17:5 · Aku berbi...

· dalam awan: Kel 19:16; Kel 20:21; 24:15-16; 33:9; 34:5; Ul 4:11; 2Sam 22:10,12; 2Taw 6:1; Mazm 18:12; 97:2; 99:7; Mat 17:5

· Aku berbicara: Ul 4:12,36; Yoh 12:29-30

· senantiasa percaya: Kel 4:5; [Lihat FULL. Kel 4:5]

Ref. Silang FULL: Kel 19:10 - mereka menguduskan // mencuci pakaiannya · mereka menguduskan: Kel 19:14,22; Im 11:44; Bil 11:18; 1Sam 16:5; Yoel 2:16; Ibr 10:22 · mencuci pakaiannya: Kej 35:2; Kej 35:2; Wahy ...

· mereka menguduskan: Kel 19:14,22; Im 11:44; Bil 11:18; 1Sam 16:5; Yoel 2:16; Ibr 10:22

· mencuci pakaiannya: Kej 35:2; [Lihat FULL. Kej 35:2]; Wahy 22:14

Ref. Silang FULL: Kel 19:11 - hari ketiga // akan turun // gunung Sinai · hari ketiga: Kel 19:16 · akan turun: Kej 11:5; Kej 11:5 · gunung Sinai: Kel 19:3,20; Kel 3:1; Kel 3:1; Kel 24:16; 31:18; 34:2,...

· hari ketiga: Kel 19:16

· akan turun: Kej 11:5; [Lihat FULL. Kej 11:5]

· gunung Sinai: Kel 19:3,20; Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]; Kel 24:16; 31:18; 34:2,4,29,32; Im 7:38; 26:46; 27:34; Bil 3:1; Ul 10:5; Neh 9:13; Gal 4:24-25

Ref. Silang FULL: Kel 19:12 - memasang batas · memasang batas: Kel 19:23

· memasang batas: Kel 19:23

Ref. Silang FULL: Kel 19:13 - ia dilempari // apabila sangkakala // mendaki gunung · ia dilempari: Ibr 12:20%& · apabila sangkakala: Yos 6:4; 1Taw 15:28; Mazm 81:4; 98:6 · mendaki gunung: Kel 19:21; Kel 34:3

· ia dilempari: Ibr 12:20%&

· apabila sangkakala: Yos 6:4; 1Taw 15:28; Mazm 81:4; 98:6

· mendaki gunung: Kel 19:21; Kel 34:3

Ref. Silang FULL: Kel 19:14 - mencuci pakaiannya · mencuci pakaiannya: Kej 35:2; Kej 35:2

· mencuci pakaiannya: Kej 35:2; [Lihat FULL. Kej 35:2]

Ref. Silang FULL: Kel 19:15 - dan janganlah · dan janganlah: 1Sam 21:4; 1Kor 7:5

· dan janganlah: 1Sam 21:4; 1Kor 7:5

Ref. Silang FULL: Kel 19:16 - ada guruh // dan awan // sangat keras // sehingga gemetarlah · ada guruh: 1Sam 2:10; Yes 29:6 · dan awan: Kel 19:9; Kel 19:9 · sangat keras: Ibr 12:18-19; Wahy 4:1 · sehingga gemetarl...

· ada guruh: 1Sam 2:10; Yes 29:6

· dan awan: Kel 19:9; [Lihat FULL. Kel 19:9]

· sangat keras: Ibr 12:18-19; Wahy 4:1

· sehingga gemetarlah: Kej 3:10; [Lihat FULL. Kej 3:10]; 1Sam 13:7; 14:15; 28:5; Mazm 99:1; Ibr 12:21

Ref. Silang FULL: Kel 19:17 - kaki gunung · kaki gunung: Kel 19:2; Kel 19:2; Ul 4:11

· kaki gunung: Kel 19:2; [Lihat FULL. Kel 19:2]; Ul 4:11

Ref. Silang FULL: Kel 19:18 - dengan asap // dalam api // dari dapur // itu gemetar · dengan asap: Kel 20:18; Mazm 104:32; Yes 6:4; Wahy 15:8 · dalam api: Kel 3:2; Kel 3:2; Kel 24:17; Im 9:24; Ul 4:11,24,33,36; 5:4; 9:3...

· dengan asap: Kel 20:18; Mazm 104:32; Yes 6:4; Wahy 15:8

· dalam api: Kel 3:2; [Lihat FULL. Kel 3:2]; Kel 24:17; Im 9:24; Ul 4:11,24,33,36; 5:4; 9:3; 1Raj 18:24,38; 1Taw 21:26; 2Taw 7:1; Mazm 18:9; Ibr 12:18

· dari dapur: Kej 19:28; [Lihat FULL. Kej 19:28]; Wahy 9:2

· itu gemetar: Hak 5:5; 2Sam 22:8; Mazm 18:8; 68:9; Yes 2:19; 5:25; 41:15; 64:1; Yer 4:24; 10:10; Mi 1:4; Nah 1:5; Hab 3:6,10; Hag 2:7

Ref. Silang FULL: Kel 19:19 - Allah menjawabnya // dalam guruh · Allah menjawabnya: Mazm 81:8 · dalam guruh: Kel 19:9; Kel 19:9; Ul 4:33; Neh 9:13

· Allah menjawabnya: Mazm 81:8

· dalam guruh: Kel 19:9; [Lihat FULL. Kel 19:9]; Ul 4:33; Neh 9:13

Ref. Silang FULL: Kel 19:20 - gunung Sinai · gunung Sinai: Kel 19:11; Kel 19:11

· gunung Sinai: Kel 19:11; [Lihat FULL. Kel 19:11]

Ref. Silang FULL: Kel 19:21 - hendak melihat-lihat // akan binasa · hendak melihat-lihat: Kel 24:10-11; Bil 4:20; 1Sam 6:19 · akan binasa: Kel 19:13; Kel 19:13

· hendak melihat-lihat: Kel 24:10-11; Bil 4:20; 1Sam 6:19

· akan binasa: Kel 19:13; [Lihat FULL. Kel 19:13]

Ref. Silang FULL: Kel 19:22 - datang mendekat // haruslah menguduskan // melanda mereka · datang mendekat: Im 10:3 · haruslah menguduskan: 1Sam 16:5; 2Taw 29:5; Yoel 2:16 · melanda mereka: Kel 19:24; 2Sam 6:7

· datang mendekat: Im 10:3

· haruslah menguduskan: 1Sam 16:5; 2Taw 29:5; Yoel 2:16

· melanda mereka: Kel 19:24; 2Sam 6:7

Ref. Silang FULL: Kel 19:23 - gunung Sinai // Pasanglah batas · gunung Sinai: Kel 19:11 · Pasanglah batas: Kel 19:12

· gunung Sinai: Kel 19:11

· Pasanglah batas: Kel 19:12

Ref. Silang FULL: Kel 19:24 - beserta Harun // jangan dilanda-Nya · beserta Harun: Kel 24:1,9 · jangan dilanda-Nya: Kel 19:22

· beserta Harun: Kel 24:1,9

· jangan dilanda-Nya: Kel 19:22

Ref. Silang FULL: Kel 20:1 - Allah mengucapkan // segala firman · Allah mengucapkan: Ul 10:4 · segala firman: Neh 9:13; Mazm 119:9; 147:19; Mal 4:4

· Allah mengucapkan: Ul 10:4

· segala firman: Neh 9:13; Mazm 119:9; 147:19; Mal 4:4

Ref. Silang FULL: Kel 20:2 - Tuhan, Allahmu // engkau keluar // tanah Mesir // tempat perbudakan · Tuhan, Allahmu: Kej 17:7; Kej 17:7; Kel 16:12; Im 19:2; 20:7; Yes 43:3; Yeh 20:19 · engkau keluar: Kej 15:7; Kej 15:7 · tanah M...

· Tuhan, Allahmu: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]; Kel 16:12; Im 19:2; 20:7; Yes 43:3; Yeh 20:19

· engkau keluar: Kej 15:7; [Lihat FULL. Kej 15:7]

· tanah Mesir: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]

· tempat perbudakan: Kel 13:3; Yeh 20:6

Ref. Silang FULL: Kel 20:3 - di hadapan-Ku · di hadapan-Ku: Kel 20:23; Kel 34:14; Ul 6:14; 13:10; 2Raj 17:35; Mazm 44:21; 81:10; Yer 1:16; 7:6,9; 11:13; 19:4; 25:6; 35:15

· di hadapan-Ku: Kel 20:23; Kel 34:14; Ul 6:14; 13:10; 2Raj 17:35; Mazm 44:21; 81:10; Yer 1:16; 7:6,9; 11:13; 19:4; 25:6; 35:15

Ref. Silang FULL: Kel 20:4 - bagimu patung · bagimu patung: Kel 20:5,23; Kel 32:8; 34:17; Im 19:4; 26:1; Ul 4:15-19,23; 27:15; 2Sam 7:22; 1Raj 14:9; 2Raj 17:12; Yes 40:19; 42:8; 44:9

· bagimu patung: Kel 20:5,23; Kel 32:8; 34:17; Im 19:4; 26:1; Ul 4:15-19,23; 27:15; 2Sam 7:22; 1Raj 14:9; 2Raj 17:12; Yes 40:19; 42:8; 44:9

Ref. Silang FULL: Kel 20:5 - sujud menyembah // adalah Allah // kesalahan bapa // kepada keturunan · sujud menyembah: Kel 23:13,24; Yos 23:7; Hak 6:10; 2Raj 17:35; Yes 44:15,17,19; 46:6 · adalah Allah: Kel 34:14; Ul 4:24; Yos 24:19; Na...

· sujud menyembah: Kel 23:13,24; Yos 23:7; Hak 6:10; 2Raj 17:35; Yes 44:15,17,19; 46:6

· adalah Allah: Kel 34:14; Ul 4:24; Yos 24:19; Nah 1:2

· kesalahan bapa: Kej 9:25; [Lihat FULL. Kej 9:25]; Im 26:39; [Lihat FULL. Im 26:39]

· kepada keturunan: Kel 34:7; Bil 14:18; Yer 32:18

Ref. Silang FULL: Kel 20:6 - kepada beribu-ribu · kepada beribu-ribu: Kel 34:7; Bil 14:18; Ul 7:9; Yer 32:18; Luk 1:50; Rom 11:28

· kepada beribu-ribu: Kel 34:7; Bil 14:18; Ul 7:9; Yer 32:18; Luk 1:50; Rom 11:28

Ref. Silang FULL: Kel 20:7 - menyebut nama-Nya · menyebut nama-Nya: Kel 22:28; Im 18:21; 19:12; 22:2; 24:11,16; Ul 6:13; 10:20; Ayub 2:5,9; Mazm 63:12; Yes 8:21; Yeh 20:39; 39:7; Mat 5:33; M...

· menyebut nama-Nya: Kel 22:28; Im 18:21; 19:12; 22:2; 24:11,16; Ul 6:13; 10:20; Ayub 2:5,9; Mazm 63:12; Yes 8:21; Yeh 20:39; 39:7; Mat 5:33; [Lihat FULL. Mat 5:33]

Ref. Silang FULL: Kel 20:8 - hari Sabat · hari Sabat: Kel 16:23; Kel 16:23; Kel 31:13-16; 35:3; Im 19:3,30; 26:2; Yes 56:2; Yer 17:21-27; Yeh 22:8

· hari Sabat: Kel 16:23; [Lihat FULL. Kel 16:23]; Kel 31:13-16; 35:3; Im 19:3,30; 26:2; Yes 56:2; Yer 17:21-27; Yeh 22:8

Ref. Silang FULL: Kel 20:9 - segala pekerjaanmu · segala pekerjaanmu: Kel 23:12; 31:13-17; 34:21; 35:2-3; Im 23:3; Luk 13:14

· segala pekerjaanmu: Kel 23:12; 31:13-17; 34:21; 35:2-3; Im 23:3; Luk 13:14

Ref. Silang FULL: Kel 20:10 - hari Sabat · hari Sabat: Kej 2:3; Kej 2:3; Kel 31:14; Im 23:38; Bil 28:9; Yes 56:2; Yeh 20:12,20

· hari Sabat: Kej 2:3; [Lihat FULL. Kej 2:3]; Kel 31:14; Im 23:38; Bil 28:9; Yes 56:2; Yeh 20:12,20

Ref. Silang FULL: Kel 20:11 - dan bumi // Ia berhenti // pada hari · dan bumi: Kej 1:3-2:1 · Ia berhenti: Kej 2:2; Kej 2:2 · pada hari: Kel 31:17; Ibr 4:4

· dan bumi: Kej 1:3-2:1

· Ia berhenti: Kej 2:2; [Lihat FULL. Kej 2:2]

· pada hari: Kel 31:17; Ibr 4:4

Ref. Silang FULL: Kel 20:12 - dan ibumu // supaya lanjut // di tanah · dan ibumu: Kej 31:35; Kej 31:35; Ul 5:16; Ul 5:16; Mat 15:4%&; 19:19%&; Mr 7:10%&; 10:19%&; Luk 18:20%&; Ef 6:2 · supaya lanjut: Ul 6:...

· dan ibumu: Kej 31:35; [Lihat FULL. Kej 31:35]; Ul 5:16; [Lihat FULL. Ul 5:16]; Mat 15:4%&; 19:19%&; Mr 7:10%&; 10:19%&; Luk 18:20%&; Ef 6:2

· supaya lanjut: Ul 6:2; Ef 6:3

· di tanah: Ul 11:9; 25:15; Yer 35:7

Ref. Silang FULL: Kel 20:13 - Jangan membunuh · Jangan membunuh: Kej 4:23; Kej 4:23; Mat 5:21%&; 19:18%&; Mr 10:19%&; Luk 18:20%&; Rom 13:9%&; Yak 2:11%&

· Jangan membunuh: Kej 4:23; [Lihat FULL. Kej 4:23]; Mat 5:21%&; 19:18%&; Mr 10:19%&; Luk 18:20%&; Rom 13:9%&; Yak 2:11%&

Ref. Silang FULL: Kel 20:14 - Jangan berzinah · Jangan berzinah: Im 18:20; 20:10; Bil 5:12,13,29; Ams 6:29,32; Mat 5:27%&; 19:18%&; Mr 10:19%&; Luk 18:20%&; Rom 13:9%&; Yak 2:11%&

· Jangan berzinah: Im 18:20; 20:10; Bil 5:12,13,29; Ams 6:29,32; Mat 5:27%&; 19:18%&; Mr 10:19%&; Luk 18:20%&; Rom 13:9%&; Yak 2:11%&

Ref. Silang FULL: Kel 20:15 - Jangan mencuri · Jangan mencuri: Im 19:11,13; Yeh 18:7; Mat 19:18%&; Mr 10:19%&; Luk 18:20%&; Rom 13:9%&

· Jangan mencuri: Im 19:11,13; Yeh 18:7; Mat 19:18%&; Mr 10:19%&; Luk 18:20%&; Rom 13:9%&

Ref. Silang FULL: Kel 20:16 - saksi dusta // tentang sesamamu · saksi dusta: Im 19:11; Yer 9:3,5 · tentang sesamamu: Kel 23:1,7; Im 19:18; Mazm 50:20; 101:5; 119:29; Mat 19:18%&; Mr 10:19; Luk 3:14%...

· saksi dusta: Im 19:11; Yer 9:3,5

· tentang sesamamu: Kel 23:1,7; Im 19:18; Mazm 50:20; 101:5; 119:29; Mat 19:18%&; Mr 10:19; Luk 3:14%&; 18:20%&

Ref. Silang FULL: Kel 20:17 - jangan mengingini · jangan mengingini: Luk 12:15; Rom 7:7%&; 13:9%&; Ef 5:3; Ibr 13:5

· jangan mengingini: Luk 12:15; Rom 7:7%&; 13:9%&; Ef 5:3; Ibr 13:5

Ref. Silang FULL: Kel 20:18 - sabung-menyabung, sangkakala // gunung berasap // itu takut · sabung-menyabung, sangkakala: Kel 19:16-19; Ul 4:36; Yes 58:1; Yer 6:17; Yeh 33:3; Ibr 12:18-19; Wahy 1:10 · gunung berasap: Kel 19:18...

· sabung-menyabung, sangkakala: Kel 19:16-19; Ul 4:36; Yes 58:1; Yer 6:17; Yeh 33:3; Ibr 12:18-19; Wahy 1:10

· gunung berasap: Kel 19:18; [Lihat FULL. Kel 19:18]

· itu takut: Kej 3:10; [Lihat FULL. Kej 3:10]; Kel 14:31; [Lihat FULL. Kel 14:31]; Kel 19:16; [Lihat FULL. Kel 19:16]

Ref. Silang FULL: Kel 20:19 - Allah berbicara // kami mati · Allah berbicara: Ayub 37:4,5; 40:4; Mazm 29:3-4 · kami mati: Ul 5:5,23-27; 18:16; Gal 3:19

· Allah berbicara: Ayub 37:4,5; 40:4; Mazm 29:3-4

· kami mati: Ul 5:5,23-27; 18:16; Gal 3:19

Ref. Silang FULL: Kel 20:20 - Janganlah takut // untuk mencoba // supaya takut // berbuat dosa · Janganlah takut: Kej 15:1; Kej 15:1 · untuk mencoba: Kej 22:1; Kej 22:1 · supaya takut: Ul 4:10; 6:2,24; 10:12; Mazm 111:10; 12...

· Janganlah takut: Kej 15:1; [Lihat FULL. Kej 15:1]

· untuk mencoba: Kej 22:1; [Lihat FULL. Kej 22:1]

· supaya takut: Ul 4:10; 6:2,24; 10:12; Mazm 111:10; 128:1; Ams 1:7; Pengkh 12:13; Yes 8:13

· berbuat dosa: Ayub 1:8; 2:3; 28:28; Ams 3:7; 8:13; 14:16; 16:6

Ref. Silang FULL: Kel 20:21 - mendekati embun · mendekati embun: Kel 19:9; Kel 19:9; Ul 5:22; Mazm 18:10; 68:5; 97:2; Yes 19:1

· mendekati embun: Kel 19:9; [Lihat FULL. Kel 19:9]; Ul 5:22; Mazm 18:10; 68:5; 97:2; Yes 19:1

Ref. Silang FULL: Kel 20:22 - dari langit · dari langit: Ul 5:24,26; Neh 9:13

· dari langit: Ul 5:24,26; Neh 9:13

Ref. Silang FULL: Kel 20:23 - di samping-Ku // allah emas · di samping-Ku: Kel 20:3; Kel 20:3 · allah emas: Kel 22:20; 32:4,8,31; 34:17; Ul 29:17-18; Neh 9:18

· di samping-Ku: Kel 20:3; [Lihat FULL. Kel 20:3]

· allah emas: Kel 22:20; 32:4,8,31; 34:17; Ul 29:17-18; Neh 9:18

Ref. Silang FULL: Kel 20:24 - bagi-Ku mezbah // korban bakaranmu // bagi nama-Ku // dan memberkati · bagi-Ku mezbah: Kel 27:1; 40:29; Bil 16:38; Ul 27:5; Yos 8:30; 2Raj 16:14; 2Taw 4:1; Ezr 3:2; Yeh 43:13 · korban bakaranmu: Kej 8:20; ...

· bagi-Ku mezbah: Kel 27:1; 40:29; Bil 16:38; Ul 27:5; Yos 8:30; 2Raj 16:14; 2Taw 4:1; Ezr 3:2; Yeh 43:13

· korban bakaranmu: Kej 8:20; [Lihat FULL. Kej 8:20]; Kel 18:12; [Lihat FULL. Kel 18:12]

· bagi nama-Ku: Ul 12:5; 16:6,11; 26:2; 1Raj 9:3; 2Raj 21:4,7; 2Taw 6:6; 12:13; Ezr 6:12

· dan memberkati: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]; Kej 22:17

Ref. Silang FULL: Kel 20:25 - dengan beliung · dengan beliung: Yos 8:31; 1Raj 6:7

· dengan beliung: Yos 8:31; 1Raj 6:7

Ref. Silang FULL: Kel 20:26 - supaya auratmu · supaya auratmu: Yeh 43:17

· supaya auratmu: Yeh 43:17

Ref. Silang FULL: Kel 21:1 - Inilah peraturan-peraturan · Inilah peraturan-peraturan: Kel 24:3; 34:32; Ul 4:14; 6:1

· Inilah peraturan-peraturan: Kel 24:3; 34:32; Ul 4:14; 6:1

Ref. Silang FULL: Kel 21:2 - seorang budak // orang merdeka · seorang budak: Kel 22:3 · orang merdeka: Kel 21:7; Yer 34:8,14

· seorang budak: Kel 22:3

· orang merdeka: Kel 21:7; Yer 34:8,14

Ref. Silang FULL: Kel 21:5 - orang merdeka · orang merdeka: Ul 15:16

· orang merdeka: Ul 15:16

Ref. Silang FULL: Kel 21:6 - menghadap Allah // itu menusuk // seumur hidup · menghadap Allah: Kel 22:8-9; Ul 17:9; 19:17; 25:1 · itu menusuk: Mazm 40:7 · seumur hidup: Ayub 39:12; 40:23

· menghadap Allah: Kel 22:8-9; Ul 17:9; 19:17; 25:1

· itu menusuk: Mazm 40:7

· seumur hidup: Ayub 39:12; 40:23

Ref. Silang FULL: Kel 21:10 - dan persetubuhan · dan persetubuhan: 1Kor 7:3-5

· dan persetubuhan: 1Kor 7:3-5

Ref. Silang FULL: Kel 21:12 - dihukum mati · dihukum mati: Kel 21:15,17; Kej 4:14,23; Kej 4:14; Kej 4:23; Kel 31:15; Im 20:9,10; 24:16; 27:29; Bil 1:51; 35:16,30-31; Ul 13:5; 19:11; 22:2...

· dihukum mati: Kel 21:15,17; Kej 4:14,23; [Lihat FULL. Kej 4:14]; [Lihat FULL. Kej 4:23]; Kel 31:15; Im 20:9,10; 24:16; 27:29; Bil 1:51; 35:16,30-31; Ul 13:5; 19:11; 22:22; 27:16; Ayub 31:11; Ams 20:20; Mat 26:52; [Lihat FULL. Mat 26:52]

Ref. Silang FULL: Kel 21:13 - suatu tempat · suatu tempat: Bil 35:10-34; Ul 4:42; 19:2-13; Yos 20:9

· suatu tempat: Bil 35:10-34; Ul 4:42; 19:2-13; Yos 20:9

Ref. Silang FULL: Kel 21:14 - tipu daya // mati dibunuh · tipu daya: Kej 4:8; Bil 35:20; 2Sam 3:27; 20:10; Ibr 10:26 · mati dibunuh: Ul 19:11-12; 1Raj 2:28-34

· tipu daya: Kej 4:8; Bil 35:20; 2Sam 3:27; 20:10; Ibr 10:26

· mati dibunuh: Ul 19:11-12; 1Raj 2:28-34

Ref. Silang FULL: Kel 21:16 - telah menjualnya // dihukum mati · telah menjualnya: Kej 37:28 · dihukum mati: Kel 22:4; Ul 24:7

· telah menjualnya: Kej 37:28

· dihukum mati: Kel 22:4; Ul 24:7

Ref. Silang FULL: Kel 21:17 - dihukum mati · dihukum mati: Kel 21:12; Kel 21:12; Ul 5:16; Ul 5:16; Mat 15:4%&; Mr 7:10%&

· dihukum mati: Kel 21:12; [Lihat FULL. Kel 21:12]; Ul 5:16; [Lihat FULL. Ul 5:16]; Mat 15:4%&; Mr 7:10%&

Ref. Silang FULL: Kel 21:21 - adalah miliknya · adalah miliknya: Im 25:44-46

· adalah miliknya: Im 25:44-46

Ref. Silang FULL: Kel 21:22 - yang dikenakan · yang dikenakan: Kel 21:30

· yang dikenakan: Kel 21:30

Ref. Silang FULL: Kel 21:23 - ganti nyawa · ganti nyawa: Im 24:19; Ul 19:21

· ganti nyawa: Im 24:19; Ul 19:21

Ref. Silang FULL: Kel 21:24 - ganti gigi · ganti gigi: Kel 21:23; Kel 21:23; Mat 5:38%&

· ganti gigi: Kel 21:23; [Lihat FULL. Kel 21:23]; Mat 5:38%&

Ref. Silang FULL: Kel 21:28 - dilempari mati · dilempari mati: Kel 21:32; Kej 9:5

· dilempari mati: Kel 21:32; Kej 9:5

Ref. Silang FULL: Kel 21:29 - mau menjaganya · mau menjaganya: Kel 21:36

· mau menjaganya: Kel 21:36

Ref. Silang FULL: Kel 21:30 - yang dibebankan · yang dibebankan: Kel 21:22

· yang dibebankan: Kel 21:22

Ref. Silang FULL: Kel 21:32 - puluh syikal · puluh syikal: Kej 37:28; Za 11:12-13; Mat 26:15; 27:3,9

· puluh syikal: Kej 37:28; Za 11:12-13; Mat 26:15; 27:3,9

Ref. Silang FULL: Kel 21:33 - membuka sumur · membuka sumur: Luk 14:5

· membuka sumur: Luk 14:5

Ref. Silang FULL: Kel 21:36 - mau menjaganya · mau menjaganya: Kel 21:29

· mau menjaganya: Kel 21:29

Ref. Silang FULL: Kel 22:1 - harus membayar · harus membayar: Im 6:1-7; 2Sam 12:6; Ams 6:31; Luk 19:8; Luk 19:8

· harus membayar: Im 6:1-7; 2Sam 12:6; Ams 6:31; Luk 19:8; [Lihat FULL. Luk 19:8]

Ref. Silang FULL: Kel 22:2 - waktu membongkar // berhutang darah · waktu membongkar: Ayub 24:16; Yer 2:34; Hos 7:1; Mat 6:19-20; 24:43 · berhutang darah: Bil 35:27

· waktu membongkar: Ayub 24:16; Yer 2:34; Hos 7:1; Mat 6:19-20; 24:43

· berhutang darah: Bil 35:27

Ref. Silang FULL: Kel 22:3 - ganti kerugian // harus dijual · ganti kerugian: Kel 22:1 · harus dijual: Kel 21:2; Kel 21:2; Mat 18:25; Mat 18:25

· ganti kerugian: Kel 22:1

· harus dijual: Kel 21:2; [Lihat FULL. Kel 21:2]; Mat 18:25; [Lihat FULL. Mat 18:25]

Ref. Silang FULL: Kel 22:4 - terdapat padanya // dua kali · terdapat padanya: 1Sam 12:5 · dua kali: Kej 43:12; Kej 43:12

· terdapat padanya: 1Sam 12:5

· dua kali: Kej 43:12; [Lihat FULL. Kej 43:12]

Ref. Silang FULL: Kel 22:5 - ganti kerugian · ganti kerugian: Kel 22:1

· ganti kerugian: Kel 22:1

Ref. Silang FULL: Kel 22:6 - tetapi tumpukan // ganti kerugian · tetapi tumpukan: Hak 15:5 · ganti kerugian: Kel 22:1

· tetapi tumpukan: Hak 15:5

· ganti kerugian: Kel 22:1

Ref. Silang FULL: Kel 22:7 - seseorang menitipkan // dua kali · seseorang menitipkan: Kel 22:10; Im 6:2 · dua kali: Kej 43:12; Kej 43:12

· seseorang menitipkan: Kel 22:10; Im 6:2

· dua kali: Kej 43:12; [Lihat FULL. Kej 43:12]

Ref. Silang FULL: Kel 22:8 - menghadap Allah · menghadap Allah: Kel 21:6; Kel 21:6

· menghadap Allah: Kel 21:6; [Lihat FULL. Kel 21:6]

Ref. Silang FULL: Kel 22:9 - hadapan Allah · hadapan Allah: Kel 22:8; Ul 25:1

· hadapan Allah: Kel 22:8; Ul 25:1

Ref. Silang FULL: Kel 22:10 - seseorang menitipkan · seseorang menitipkan: Kel 22:7; Kel 22:7

· seseorang menitipkan: Kel 22:7; [Lihat FULL. Kel 22:7]

Ref. Silang FULL: Kel 22:11 - maka sumpah · maka sumpah: Im 6:3; 1Raj 8:31; 2Taw 6:22; Ibr 6:16

· maka sumpah: Im 6:3; 1Raj 8:31; 2Taw 6:22; Ibr 6:16

Ref. Silang FULL: Kel 22:12 - ganti kerugian · ganti kerugian: Kel 22:1

· ganti kerugian: Kel 22:1

Ref. Silang FULL: Kel 22:13 - ganti binatang · ganti binatang: Kej 31:39

· ganti binatang: Kej 31:39

Ref. Silang FULL: Kel 22:14 - ganti kerugian · ganti kerugian: Kel 22:1

· ganti kerugian: Kel 22:1

Ref. Silang FULL: Kel 22:15 - maka kerugian · maka kerugian: Im 19:13; Ayub 17:5

· maka kerugian: Im 19:13; Ayub 17:5

Ref. Silang FULL: Kel 22:16 - anak perawan // mas kawin · anak perawan: Ul 22:28 · mas kawin: Kej 34:12; Kej 34:12

· anak perawan: Ul 22:28

· mas kawin: Kej 34:12; [Lihat FULL. Kej 34:12]

Ref. Silang FULL: Kel 22:18 - sihir perempuan · sihir perempuan: Kel 7:11; Kel 7:11; Im 19:26,31; 20:27; Ul 18:11; 1Sam 28:3; 2Taw 33:6; Yes 57:3

· sihir perempuan: Kel 7:11; [Lihat FULL. Kel 7:11]; Im 19:26,31; 20:27; Ul 18:11; 1Sam 28:3; 2Taw 33:6; Yes 57:3

Ref. Silang FULL: Kel 22:19 - seekor binatang · seekor binatang: Im 18:23; 20:15; Ul 27:21

· seekor binatang: Im 18:23; 20:15; Ul 27:21

Ref. Silang FULL: Kel 22:20 - kepada allah // ia ditumpas · kepada allah: Kel 20:23; Kel 20:23; Kel 34:15; Im 17:7; Bil 25:2; Ul 32:17; Mazm 106:37 · ia ditumpas: Im 27:29; Ul 13:5; 17:2-5; 18:...

· kepada allah: Kel 20:23; [Lihat FULL. Kel 20:23]; Kel 34:15; Im 17:7; Bil 25:2; Ul 32:17; Mazm 106:37

· ia ditumpas: Im 27:29; Ul 13:5; 17:2-5; 18:20; 1Raj 18:40; 19:1; 2Raj 10:25; 23:20; 2Taw 15:13

Ref. Silang FULL: Kel 22:21 - orang asing // orang asing · orang asing: Kel 23:9; Im 19:33; 24:22; Bil 15:14; Ul 1:16; 24:17; Yeh 22:29 · orang asing: Ul 10:19; 27:19; Za 7:10; Mal 3:5

· orang asing: Kel 23:9; Im 19:33; 24:22; Bil 15:14; Ul 1:16; 24:17; Yeh 22:29

· orang asing: Ul 10:19; 27:19; Za 7:10; Mal 3:5

Ref. Silang FULL: Kel 22:22 - anak yatim · anak yatim: Kel 22:26; Ul 10:18; 24:6,10,12,17; Ayub 22:6,9; 24:3,21; Mazm 68:6; 146:9; Ams 23:10; Yes 1:17; Yer 7:5,6; 21:12; 22:3; Yeh 18:5...

· anak yatim: Kel 22:26; Ul 10:18; 24:6,10,12,17; Ayub 22:6,9; 24:3,21; Mazm 68:6; 146:9; Ams 23:10; Yes 1:17; Yer 7:5,6; 21:12; 22:3; Yeh 18:5-9,12; Za 7:9-10; Mal 3:5; Yak 1:27

Ref. Silang FULL: Kel 22:23 - mendengarkan seruan // mereka berseru-seru · mendengarkan seruan: Ul 10:18; 15:9; 24:15; Ayub 34:28; 35:9; Mazm 10:14,17; 12:6; 18:7; 34:16; Yak 5:4 · mereka berseru-seru: Luk 18:...

· mendengarkan seruan: Ul 10:18; 15:9; 24:15; Ayub 34:28; 35:9; Mazm 10:14,17; 12:6; 18:7; 34:16; Yak 5:4

· mereka berseru-seru: Luk 18:7

Ref. Silang FULL: Kel 22:24 - menjadi yatim · menjadi yatim: Mazm 69:25; 109:9; Rat 5:3

· menjadi yatim: Mazm 69:25; 109:9; Rat 5:3

Ref. Silang FULL: Kel 22:25 - bunga uang · bunga uang: Im 25:35-37; Ul 15:7-11; 23:20; Neh 5:7,10; Mazm 15:5; Yeh 18:8

· bunga uang: Im 25:35-37; Ul 15:7-11; 23:20; Neh 5:7,10; Mazm 15:5; Yeh 18:8

Ref. Silang FULL: Kel 22:26 - sebagai gadai · sebagai gadai: Kel 22:22; Kel 22:22; Ams 20:16; Yeh 33:15; Am 2:8

· sebagai gadai: Kel 22:22; [Lihat FULL. Kel 22:22]; Ams 20:16; Yeh 33:15; Am 2:8

Ref. Silang FULL: Kel 22:27 - pergi tidur // ini pengasih · pergi tidur: Ul 24:13,17; Ayub 22:6; 24:7; 29:11; 31:19-20; Yeh 18:12,16 · ini pengasih: Kel 34:6; Ul 4:31; 2Taw 30:9; Neh 9:17; Mazm ...

· pergi tidur: Ul 24:13,17; Ayub 22:6; 24:7; 29:11; 31:19-20; Yeh 18:12,16

· ini pengasih: Kel 34:6; Ul 4:31; 2Taw 30:9; Neh 9:17; Mazm 99:8; 103:8; 116:5; 145:8; Yoel 2:13; Yun 4:2

Ref. Silang FULL: Kel 22:28 - mengutuki Allah // engkau menyumpahi // tengah-tengah bangsamu · mengutuki Allah: Kel 20:7; Kel 20:7 · engkau menyumpahi: 2Sam 16:5,9; 19:21; 1Raj 21:10; 2Raj 2:23; Mazm 102:9 · tengah-tengah ...

· mengutuki Allah: Kel 20:7; [Lihat FULL. Kel 20:7]

· engkau menyumpahi: 2Sam 16:5,9; 19:21; 1Raj 21:10; 2Raj 2:23; Mazm 102:9

· tengah-tengah bangsamu: Pengkh 10:20; Kis 23:5%&

Ref. Silang FULL: Kel 22:29 - lalai mempersembahkan // anak-anakmu lelaki · lalai mempersembahkan: Kel 23:15,16,19; 34:20,26; Im 19:24; 23:10; Bil 18:13; 28:26; Ul 18:4; 26:2,10; 1Sam 6:3; Neh 10:35; Ams 3:9; Mal 3:10...

· lalai mempersembahkan: Kel 23:15,16,19; 34:20,26; Im 19:24; 23:10; Bil 18:13; 28:26; Ul 18:4; 26:2,10; 1Sam 6:3; Neh 10:35; Ams 3:9; Mal 3:10

· anak-anakmu lelaki: Kel 13:2; [Lihat FULL. Kel 13:2]; Bil 8:16-17; Luk 2:23

Ref. Silang FULL: Kel 22:30 - kambing dombamu // pada hari · kambing dombamu: Kel 34:19; Ul 15:19 · pada hari: Kej 17:12; Im 12:3; 22:27

· kambing dombamu: Kel 34:19; Ul 15:19

· pada hari: Kej 17:12; Im 12:3; 22:27

Ref. Silang FULL: Kel 22:31 - orang-orang kudus // binatang buas · orang-orang kudus: Kel 19:6; Im 19:2; 22:31; Ezr 9:2 · binatang buas: Im 7:24; 17:15; 22:8; Ul 14:21; Yeh 4:14; 44:31

· orang-orang kudus: Kel 19:6; Im 19:2; 22:31; Ezr 9:2

· binatang buas: Im 7:24; 17:15; 22:8; Ul 14:21; Yeh 4:14; 44:31

Ref. Silang FULL: Kel 23:1 - menyebarkan kabar // menjadi saksi · menyebarkan kabar: Kej 39:17; Kej 39:17; Mat 19:18; Luk 3:14 · menjadi saksi: Kel 20:16; Kel 20:16; Ul 5:20; 19:16-21; Mazm 27:12; 35:...

· menyebarkan kabar: Kej 39:17; [Lihat FULL. Kej 39:17]; Mat 19:18; Luk 3:14

· menjadi saksi: Kel 20:16; [Lihat FULL. Kel 20:16]; Ul 5:20; 19:16-21; Mazm 27:12; 35:11; Ams 19:5; Kis 6:11

Ref. Silang FULL: Kel 23:2 - kebanyakan orang // membelokkan hukum · kebanyakan orang: Ayub 31:34 · membelokkan hukum: Kel 23:3,6,9; Im 19:15,33; Ul 1:17; 16:19; 24:17; 27:19; 1Sam 8:3

· kebanyakan orang: Ayub 31:34

· membelokkan hukum: Kel 23:3,6,9; Im 19:15,33; Ul 1:17; 16:19; 24:17; 27:19; 1Sam 8:3

Ref. Silang FULL: Kel 23:3 - janganlah memihak · janganlah memihak: Ul 1:17

· janganlah memihak: Ul 1:17

Ref. Silang FULL: Kel 23:4 - lembu musuhmu // segeralah kaukembalikan · lembu musuhmu: Rom 12:20 · segeralah kaukembalikan: Im 6:3; 19:11; Ul 22:1-3

· lembu musuhmu: Rom 12:20

· segeralah kaukembalikan: Im 6:3; 19:11; Ul 22:1-3

Ref. Silang FULL: Kel 23:5 - rebah keledai · rebah keledai: Ul 22:4

· rebah keledai: Ul 22:4

Ref. Silang FULL: Kel 23:6 - memperkosa hak · memperkosa hak: Kel 23:2; Kel 23:2; Ul 23:16; Ams 22:22

· memperkosa hak: Kel 23:2; [Lihat FULL. Kel 23:2]; Ul 23:16; Ams 22:22

Ref. Silang FULL: Kel 23:7 - dari perkara // tidak bersalah // boleh kaubunuh // yang bersalah · dari perkara: Kel 20:16; Kel 20:16; Ef 4:25; Ef 4:25 · tidak bersalah: Mat 27:4 · boleh kaubunuh: Kej 18:23; Kej 18:23 ·...

· dari perkara: Kel 20:16; [Lihat FULL. Kel 20:16]; Ef 4:25; [Lihat FULL. Ef 4:25]

· tidak bersalah: Mat 27:4

· boleh kaubunuh: Kej 18:23; [Lihat FULL. Kej 18:23]

· yang bersalah: Kel 34:7; Ul 19:18; 25:1

Ref. Silang FULL: Kel 23:8 - Suap · Suap: Kel 18:21; Kel 18:21; Im 19:15; Ul 10:17; 27:25; Ayub 15:34; 36:18; Mazm 26:10; Ams 6:35; 15:27; 17:8; Yes 1:23; 5:23; Mi 3:11; 7:3

· Suap: Kel 18:21; [Lihat FULL. Kel 18:21]; Im 19:15; Ul 10:17; 27:25; Ayub 15:34; 36:18; Mazm 26:10; Ams 6:35; 15:27; 17:8; Yes 1:23; 5:23; Mi 3:11; 7:3

Ref. Silang FULL: Kel 23:9 - Orang asing · Orang asing: Kel 23:2; Kel 23:2; Kel 22:21; Kel 22:21; Im 19:33-34; Yeh 22:7

· Orang asing: Kel 23:2; [Lihat FULL. Kel 23:2]; Kel 22:21; [Lihat FULL. Kel 22:21]; Im 19:33-34; Yeh 22:7

Ref. Silang FULL: Kel 23:11 - dan meninggalkannya · dan meninggalkannya: Im 25:1-7; Neh 10:31

· dan meninggalkannya: Im 25:1-7; Neh 10:31

Ref. Silang FULL: Kel 23:12 - melakukan pekerjaanmu // melepaskan lelah · melakukan pekerjaanmu: Kel 20:9; Kel 20:9; Luk 13:14 · melepaskan lelah: Kej 2:2-3

· melakukan pekerjaanmu: Kel 20:9; [Lihat FULL. Kel 20:9]; Luk 13:14

· melepaskan lelah: Kej 2:2-3

Ref. Silang FULL: Kel 23:13 - kamu berawas-awas // nama allah // dari mulutmu · kamu berawas-awas: Ul 4:9,23; 1Tim 4:16 · nama allah: Kel 23:32; Ul 12:3; Yos 23:7; Mazm 16:4; Za 13:2 · dari mulutmu: Ul 18:20...

· kamu berawas-awas: Ul 4:9,23; 1Tim 4:16

· nama allah: Kel 23:32; Ul 12:3; Yos 23:7; Mazm 16:4; Za 13:2

· dari mulutmu: Ul 18:20; Yos 23:7; Mazm 16:4; Hos 2:18

Ref. Silang FULL: Kel 23:14 - Tiga kali · Tiga kali: Kel 23:17; Kel 12:14; Kel 12:14; Kel 34:23,24; Ul 16:16; 1Raj 9:25; 2Taw 8:13 Yeh 46:9

· Tiga kali: Kel 23:17; Kel 12:14; [Lihat FULL. Kel 12:14]; Kel 34:23,24; Ul 16:16; 1Raj 9:25; 2Taw 8:13 Yeh 46:9

Ref. Silang FULL: Kel 23:15 - Tidak Beragi // bulan Abib // tangan hampa · Tidak Beragi: Kel 12:17; Kel 12:17; Mat 26:17; Luk 22:1; Kis 12:3 · bulan Abib: Kel 12:2; Kel 12:2 · tangan hampa: Kel 22:29; K...

· Tidak Beragi: Kel 12:17; [Lihat FULL. Kel 12:17]; Mat 26:17; Luk 22:1; Kis 12:3

· bulan Abib: Kel 12:2; [Lihat FULL. Kel 12:2]

· tangan hampa: Kel 22:29; [Lihat FULL. Kel 22:29]

Ref. Silang FULL: Kel 23:16 - raya menuai // buah bungaran // pengumpulan hasil // dari ladang · raya menuai: Im 23:15-21; Bil 28:26; Ul 16:9; 2Taw 8:13 · buah bungaran: Kel 22:29; Kel 22:29; Kel 34:22; Kel 34:22 · pengump...

· raya menuai: Im 23:15-21; Bil 28:26; Ul 16:9; 2Taw 8:13

· buah bungaran: Kel 22:29; [Lihat FULL. Kel 22:29]; Kel 34:22; [Lihat FULL. Kel 34:22]

· pengumpulan hasil: Kel 34:22; Im 23:34,42; Ul 16:16; 31:10; Ezr 3:4; Neh 8:15; Za 14:16

· dari ladang: Im 23:39; Ul 16:13; Yer 40:10

Ref. Silang FULL: Kel 23:17 - Tiga kali · Tiga kali: Kel 23:14; Kel 23:14

· Tiga kali: Kel 23:14; [Lihat FULL. Kel 23:14]

Ref. Silang FULL: Kel 23:18 - yang beragi // sampai pagi · yang beragi: Kel 34:25; Im 2:11 · sampai pagi: Kel 12:8; Kel 12:8

· yang beragi: Kel 34:25; Im 2:11

· sampai pagi: Kel 12:8; [Lihat FULL. Kel 12:8]

Ref. Silang FULL: Kel 23:19 - buah bungaran // susu induknya · buah bungaran: Kel 22:29; Kel 22:29; Kel 34:22; Kel 34:22; Bil 18:12; Bil 18:12 · susu induknya: Kel 34:26; Ul 14:21

· buah bungaran: Kel 22:29; [Lihat FULL. Kel 22:29]; Kel 34:22; [Lihat FULL. Kel 34:22]; Bil 18:12; [Lihat FULL. Bil 18:12]

· susu induknya: Kel 34:26; Ul 14:21

Ref. Silang FULL: Kel 23:20 - seorang malaikat // telah Kusediakan · seorang malaikat: Kej 16:7; Kej 16:7 · telah Kusediakan: Kel 15:17

· seorang malaikat: Kej 16:7; [Lihat FULL. Kej 16:7]

· telah Kusediakan: Kel 15:17

Ref. Silang FULL: Kel 23:21 - dan dengarkanlah // sebab pelanggaranmu // akan diampuninya // sebab nama-Ku · dan dengarkanlah: Ul 18:19; Yer 13:15 · sebab pelanggaranmu: Bil 17:10; Ul 9:7; 31:27; Yos 24:19; Mazm 25:7; 78:8,40,56; 106:33; 107:1...

· dan dengarkanlah: Ul 18:19; Yer 13:15

· sebab pelanggaranmu: Bil 17:10; Ul 9:7; 31:27; Yos 24:19; Mazm 25:7; 78:8,40,56; 106:33; 107:11; 1Yoh 5:16

· akan diampuninya: Ul 29:20; 2Raj 24:4; Rat 1:17

· sebab nama-Ku: Kel 3:15; [Lihat FULL. Kel 3:15]

Ref. Silang FULL: Kel 23:22 - dan melakukan // akan memusuhi · dan melakukan: Kel 15:26; Kel 15:26 · akan memusuhi: Kej 12:3; Kej 12:3; Yes 41:11; Yer 30:20

· dan melakukan: Kel 15:26; [Lihat FULL. Kel 15:26]

· akan memusuhi: Kej 12:3; [Lihat FULL. Kej 12:3]; Yes 41:11; Yer 30:20

Ref. Silang FULL: Kel 23:23 - orang Yebus · orang Yebus: Bil 13:29; 21:21; Yos 3:10; 24:8,11; Ezr 9:1; Mazm 135:11

· orang Yebus: Bil 13:29; 21:21; Yos 3:10; 24:8,11; Ezr 9:1; Mazm 135:11

Ref. Silang FULL: Kel 23:24 - sujud menyembah // meniru perbuatan // engkau memusnahkan // haruslah kauremukkan · sujud menyembah: Kel 20:5; Kel 20:5 · meniru perbuatan: Im 18:3; 20:23; Ul 9:4; 12:30-31; Yer 10:2 · engkau memusnahkan: Kel 34...

· sujud menyembah: Kel 20:5; [Lihat FULL. Kel 20:5]

· meniru perbuatan: Im 18:3; 20:23; Ul 9:4; 12:30-31; Yer 10:2

· engkau memusnahkan: Kel 34:13; Bil 33:52; Ul 7:5; 12:3; Hak 2:2; 2Raj 18:4; 23:14

· haruslah kauremukkan: Im 26:1; Ul 16:22; 1Raj 14:23; 2Raj 3:2; 10:26; 17:10; 2Taw 14:3; Yes 27:9

Ref. Silang FULL: Kel 23:25 - Tuhan, Allahmu // akan memberkati // menjauhkan penyakit · Tuhan, Allahmu: Mat 4:10 · akan memberkati: Im 26:3-13; Ul 7:12-15; 28:1-14 · menjauhkan penyakit: Kel 15:26; Kel 15:26

· Tuhan, Allahmu: Mat 4:10

· akan memberkati: Im 26:3-13; Ul 7:12-15; 28:1-14

· menjauhkan penyakit: Kel 15:26; [Lihat FULL. Kel 15:26]

Ref. Silang FULL: Kel 23:26 - atau mandul // tahun umurmu · atau mandul: Im 26:3-4; Ul 7:14; 28:4; Mal 3:11 · tahun umurmu: Kej 15:15; Kej 15:15; Ul 4:1,40; 32:47; Mazm 90:10

· atau mandul: Im 26:3-4; Ul 7:14; 28:4; Mal 3:11

· tahun umurmu: Kej 15:15; [Lihat FULL. Kej 15:15]; Ul 4:1,40; 32:47; Mazm 90:10

Ref. Silang FULL: Kel 23:27 - Kengerian // akan mengacaukan // musuhmu lari · Kengerian: Kej 35:5; Kej 35:5; Kel 15:14; Kel 15:14 · akan mengacaukan: Kel 14:24; Kel 14:24; Ul 7:23 · musuhmu lari: 2Sam 22:4...

· Kengerian: Kej 35:5; [Lihat FULL. Kej 35:5]; Kel 15:14; [Lihat FULL. Kel 15:14]

· akan mengacaukan: Kel 14:24; [Lihat FULL. Kel 14:24]; Ul 7:23

· musuhmu lari: 2Sam 22:41; Mazm 18:41; 21:13

Ref. Silang FULL: Kel 23:28 - melepaskan tabuhan // orang Het · melepaskan tabuhan: Ul 7:20; Yos 24:12 · orang Het: Kel 33:2; 34:11,24; Bil 13:29; Ul 4:38; 11:23; 18:12; Yos 3:10; 24:11; Mazm 78:55

· melepaskan tabuhan: Ul 7:20; Yos 24:12

· orang Het: Kel 33:2; 34:11,24; Bil 13:29; Ul 4:38; 11:23; 18:12; Yos 3:10; 24:11; Mazm 78:55

Ref. Silang FULL: Kel 23:29 - binatang hutan · binatang hutan: Ul 7:22

· binatang hutan: Ul 7:22

Ref. Silang FULL: Kel 23:30 - dapat memiliki · dapat memiliki: Yos 23:5

· dapat memiliki: Yos 23:5

Ref. Silang FULL: Kel 23:31 - sungai Efrat // engkau menghalau · sungai Efrat: Kej 2:14; Kej 2:14; Ul 34:2; Ezr 4:20 · engkau menghalau: Ul 7:24; 9:3; Yos 21:44; 24:12,18; Mazm 80:9

· sungai Efrat: Kej 2:14; [Lihat FULL. Kej 2:14]; Ul 34:2; Ezr 4:20

· engkau menghalau: Ul 7:24; 9:3; Yos 21:44; 24:12,18; Mazm 80:9

Ref. Silang FULL: Kel 23:32 - mengadakan perjanjian · mengadakan perjanjian: Kej 26:28; Kej 26:28; Kel 34:12; Ul 7:2; Yos 9:7; Hak 2:2; 1Sam 11:1; 1Raj 15:19; 20:34; Yeh 17:13

· mengadakan perjanjian: Kej 26:28; [Lihat FULL. Kej 26:28]; Kel 34:12; Ul 7:2; Yos 9:7; Hak 2:2; 1Sam 11:1; 1Raj 15:19; 20:34; Yeh 17:13

Ref. Silang FULL: Kel 23:33 - menjadi jerat · menjadi jerat: Kel 10:7; Kel 10:7

· menjadi jerat: Kel 10:7; [Lihat FULL. Kel 10:7]

Ref. Silang FULL: Kel 24:1 - dan Harun // dan Abihu // para tua-tua · dan Harun: Kel 19:24; Kel 19:24 · dan Abihu: Kel 6:23; Kel 6:23 · para tua-tua: Kel 24:9; Bil 11:16

· dan Harun: Kel 19:24; [Lihat FULL. Kel 19:24]

· dan Abihu: Kel 6:23; [Lihat FULL. Kel 6:23]

· para tua-tua: Kel 24:9; Bil 11:16

Ref. Silang FULL: Kel 24:2 - yang mendekat · yang mendekat: Bil 12:6-8

· yang mendekat: Bil 12:6-8

Ref. Silang FULL: Kel 24:3 - segala peraturan // kami lakukan · segala peraturan: Kel 21:1; Kel 21:1; Gal 3:19 · kami lakukan: Kel 19:8; Kel 19:8; Yos 24:24

· segala peraturan: Kel 21:1; [Lihat FULL. Kel 21:1]; Gal 3:19

· kami lakukan: Kel 19:8; [Lihat FULL. Kel 19:8]; Yos 24:24

Ref. Silang FULL: Kel 24:4 - Musa menuliskan // didirikannyalah mezbah // belas tugu · Musa menuliskan: Kel 17:14; Kel 17:14 · didirikannyalah mezbah: Kej 8:20; Kej 8:20 · belas tugu: Kej 28:18; Kej 28:18; Ul 27:2;...

· Musa menuliskan: Kel 17:14; [Lihat FULL. Kel 17:14]

· didirikannyalah mezbah: Kej 8:20; [Lihat FULL. Kej 8:20]

· belas tugu: Kej 28:18; [Lihat FULL. Kej 28:18]; Ul 27:2; [Lihat FULL. Ul 27:2]

Ref. Silang FULL: Kel 24:5 - korban bakaran // korban keselamatan · korban bakaran: Im 1:3 · korban keselamatan: Kej 31:54; Kej 31:54

· korban bakaran: Im 1:3

· korban keselamatan: Kej 31:54; [Lihat FULL. Kej 31:54]

Ref. Silang FULL: Kel 24:6 - itu Musa // dari darah // itu disiramkannya · itu Musa: Kel 14:15; 32:31; Mazm 99:6 · dari darah: Ibr 9:18 · itu disiramkannya: Im 1:11; 3:2,8,13; 5:9; Mat 26:28

· itu Musa: Kel 14:15; 32:31; Mazm 99:6

· dari darah: Ibr 9:18

· itu disiramkannya: Im 1:11; 3:2,8,13; 5:9; Mat 26:28

Ref. Silang FULL: Kel 24:7 - kitab perjanjian // kami dengarkan · kitab perjanjian: 2Raj 23:2,21; Ibr 9:19 · kami dengarkan: Kel 19:8; Yer 40:3; 42:6,21; 43:2

· kitab perjanjian: 2Raj 23:2,21; Ibr 9:19

· kami dengarkan: Kel 19:8; Yer 40:3; 42:6,21; 43:2

Ref. Silang FULL: Kel 24:8 - pada bangsa // darah perjanjian · pada bangsa: Ibr 9:19; 1Pet 1:2 · darah perjanjian: Im 26:3; Ul 5:2-3; Yos 24:25; 2Raj 11:17; Yer 11:4,8; 31:32; 34:13; Za 9:11; Mat 2...

· pada bangsa: Ibr 9:19; 1Pet 1:2

· darah perjanjian: Im 26:3; Ul 5:2-3; Yos 24:25; 2Raj 11:17; Yer 11:4,8; 31:32; 34:13; Za 9:11; Mat 26:28; [Lihat FULL. Mat 26:28]; Luk 22:20; [Lihat FULL. Luk 22:20]; Ibr 9:20%&

Ref. Silang FULL: Kel 24:9 - puluh orang · puluh orang: Kel 24:1; Kel 24:1

· puluh orang: Kel 24:1; [Lihat FULL. Kel 24:1]

Ref. Silang FULL: Kel 24:10 - mereka melihat // batu nilam // seperti langit · mereka melihat: Kej 16:13; Kej 16:13; Bil 12:6; Yes 6:1; Yeh 1:1; 8:3; 40:2; Yoh 1:18; Yoh 1:18 · batu nilam: Ayub 28:16; Yes 54:11; Y...

· mereka melihat: Kej 16:13; [Lihat FULL. Kej 16:13]; Bil 12:6; Yes 6:1; Yeh 1:1; 8:3; 40:2; Yoh 1:18; [Lihat FULL. Yoh 1:18]

· batu nilam: Ayub 28:16; Yes 54:11; Yeh 1:26; 10:1

· seperti langit: Wahy 4:3

Ref. Silang FULL: Kel 24:11 - mereka memandang // dan minum · mereka memandang: Kel 24:10; Kel 24:10; Kel 3:6; Kel 3:6; Kel 19:21; Kel 19:21 · dan minum: Yeh 44:3; Mat 26:29

· mereka memandang: Kel 24:10; [Lihat FULL. Kel 24:10]; Kel 3:6; [Lihat FULL. Kel 3:6]; Kel 19:21; [Lihat FULL. Kel 19:21]

· dan minum: Yeh 44:3; Mat 26:29

Ref. Silang FULL: Kel 24:12 - loh batu · loh batu: Kel 31:18; 32:15-16; 34:1,28,29; Ul 4:13; 5:22; 8:3; 9:9,10,11; 10:4; 2Kor 3:3

· loh batu: Kel 31:18; 32:15-16; 34:1,28,29; Ul 4:13; 5:22; 8:3; 9:9,10,11; 10:4; 2Kor 3:3

Ref. Silang FULL: Kel 24:13 - dengan Yosua // atas gunung · dengan Yosua: Kel 17:9; Kel 17:9 · atas gunung: Kel 3:1; Kel 3:1

· dengan Yosua: Kel 17:9; [Lihat FULL. Kel 17:9]

· atas gunung: Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]

Ref. Silang FULL: Kel 24:14 - dan Hur // ada perkaranya · dan Hur: Kel 17:10; Kel 17:10 · ada perkaranya: Kel 18:16

· dan Hur: Kel 17:10; [Lihat FULL. Kel 17:10]

· ada perkaranya: Kel 18:16

Ref. Silang FULL: Kel 24:15 - dan awan · dan awan: Kel 19:9; Kel 19:9; Mat 17:5

· dan awan: Kel 19:9; [Lihat FULL. Kel 19:9]; Mat 17:5

Ref. Silang FULL: Kel 24:16 - Kemuliaan // gunung Sinai // tengah-tengah awan · Kemuliaan: Kel 16:7; Kel 16:7; Im 9:23; Bil 14:10; 1Sam 4:21,22; Yeh 8:4; 11:22 · gunung Sinai: Kel 19:11; Kel 19:11 · tengah-t...

· Kemuliaan: Kel 16:7; [Lihat FULL. Kel 16:7]; Im 9:23; Bil 14:10; 1Sam 4:21,22; Yeh 8:4; 11:22

· gunung Sinai: Kel 19:11; [Lihat FULL. Kel 19:11]

· tengah-tengah awan: Mazm 99:7

Ref. Silang FULL: Kel 24:17 - sebagai api · sebagai api: Kel 15:7; Kel 15:7; Kel 19:18; Kel 19:18; Ibr 12:18,29

· sebagai api: Kel 15:7; [Lihat FULL. Kel 15:7]; Kel 19:18; [Lihat FULL. Kel 19:18]; Ibr 12:18,29

Ref. Silang FULL: Kel 24:18 - puluh hari // puluh malam · puluh hari: 1Raj 19:8 · puluh malam: Kej 7:4; Kej 7:4; Mat 4:2

· puluh hari: 1Raj 19:8

· puluh malam: Kej 7:4; [Lihat FULL. Kej 7:4]; Mat 4:2

Ref. Silang FULL: Kel 25:2 - yang terdorong · yang terdorong: Kel 35:21,22,26,27,29; 36:2; 2Raj 12:4; 1Taw 29:5,7,9; 2Taw 24:10; 29:31; Ezr 2:68; Neh 7:70-72; 2Kor 8:11-12; 9:7

· yang terdorong: Kel 35:21,22,26,27,29; 36:2; 2Raj 12:4; 1Taw 29:5,7,9; 2Taw 24:10; 29:31; Ezr 2:68; Neh 7:70-72; 2Kor 8:11-12; 9:7

Ref. Silang FULL: Kel 25:4 - kain kirmizi · kain kirmizi: Kel 28:4-8

· kain kirmizi: Kel 28:4-8

Ref. Silang FULL: Kel 25:5 - kulit lumba-lumba // kayu penaga · kulit lumba-lumba: Bil 4:6,10 · kayu penaga: Ul 10:3

· kulit lumba-lumba: Bil 4:6,10

· kayu penaga: Ul 10:3

Ref. Silang FULL: Kel 25:6 - minyak // dari wangi-wangian · minyak: Kel 27:20; 30:22-32; 35:28; 39:37; Bil 4:16 · dari wangi-wangian: Kel 30:1,7,35; 31:11; 35:28; Im 16:12; Bil 4:16; 7:14; 2Taw ...

· minyak: Kel 27:20; 30:22-32; 35:28; 39:37; Bil 4:16

· dari wangi-wangian: Kel 30:1,7,35; 31:11; 35:28; Im 16:12; Bil 4:16; 7:14; 2Taw 13:11

Ref. Silang FULL: Kel 25:7 - baju efod // tutup dada · baju efod: Kel 28:4,6-14; 29:5; Hak 8:27; Hos 3:4 · tutup dada: Im 8:8

· baju efod: Kel 28:4,6-14; 29:5; Hak 8:27; Hos 3:4

· tutup dada: Im 8:8

Ref. Silang FULL: Kel 25:8 - tempat kudus // akan diam · tempat kudus: Kel 36:1-5; Im 4:6; 10:4,7; 21:12,23; Bil 3:28; Ibr 9:1-2 · akan diam: Kel 29:45; Im 26:11-12; Bil 5:3; Ul 12:11; 1Raj 6...

· tempat kudus: Kel 36:1-5; Im 4:6; 10:4,7; 21:12,23; Bil 3:28; Ibr 9:1-2

· akan diam: Kel 29:45; Im 26:11-12; Bil 5:3; Ul 12:11; 1Raj 6:13; Za 2:10; 2Kor 6:16

Ref. Silang FULL: Kel 25:9 - sebagai contoh · sebagai contoh: Kel 25:40; Kel 26:30; 27:8; 31:11; 39:32,42,43; Bil 8:4; 1Taw 28:11,19; Kis 7:44; Ibr 8:5

· sebagai contoh: Kel 25:40; Kel 26:30; 27:8; 31:11; 39:32,42,43; Bil 8:4; 1Taw 28:11,19; Kis 7:44; Ibr 8:5

Ref. Silang FULL: Kel 25:10 - membuat tabut · membuat tabut: Ul 10:1-5; 1Raj 6:19; Ibr 9:4

· membuat tabut: Ul 10:1-5; 1Raj 6:19; Ibr 9:4

Ref. Silang FULL: Kel 25:11 - engkau menyalutnya · engkau menyalutnya: Kel 25:24; Kel 30:3

· engkau menyalutnya: Kel 25:24; Kel 30:3

Ref. Silang FULL: Kel 25:12 - dua gelang · dua gelang: Kel 25:26; Kel 30:4

· dua gelang: Kel 25:26; Kel 30:4

Ref. Silang FULL: Kel 25:13 - dengan emas · dengan emas: Kel 25:28; Kel 27:6; 30:5; 37:28

· dengan emas: Kel 25:28; Kel 27:6; 30:5; 37:28

Ref. Silang FULL: Kel 25:14 - kayu pengusung · kayu pengusung: Kel 27:7; 40:20; 1Taw 15:15

· kayu pengusung: Kel 27:7; 40:20; 1Taw 15:15

Ref. Silang FULL: Kel 25:15 - boleh dicabut · boleh dicabut: 1Raj 8:8

· boleh dicabut: 1Raj 8:8

Ref. Silang FULL: Kel 25:16 - loh hukum · loh hukum: Kel 16:34; Kel 16:34; Ibr 9:4

· loh hukum: Kel 16:34; [Lihat FULL. Kel 16:34]; Ibr 9:4

Ref. Silang FULL: Kel 25:17 - tutup pendamaian · tutup pendamaian: Kel 25:21; Im 16:13; Rom 3:25

· tutup pendamaian: Kel 25:21; Im 16:13; Rom 3:25

Ref. Silang FULL: Kel 25:18 - dua kerub · dua kerub: Kel 26:1,31; 36:35; 1Raj 6:23,27; 8:6; 2Taw 3:10-13; Ibr 9:5

· dua kerub: Kel 26:1,31; 36:35; 1Raj 6:23,27; 8:6; 2Taw 3:10-13; Ibr 9:5

Ref. Silang FULL: Kel 25:20 - Kerub-kerub // sayap-sayapnya menudungi · Kerub-kerub: Kej 3:24; Kej 3:24 · sayap-sayapnya menudungi: Kel 37:9; 1Raj 8:7; 1Taw 28:18; Ibr 9:5

· Kerub-kerub: Kej 3:24; [Lihat FULL. Kej 3:24]

· sayap-sayapnya menudungi: Kel 37:9; 1Raj 8:7; 1Taw 28:18; Ibr 9:5

Ref. Silang FULL: Kel 25:21 - atas tabut // loh hukum · atas tabut: Kel 25:10-15; Kel 26:34; 40:20; Ul 10:5 · loh hukum: Kel 16:34; Kel 16:34; Ibr 9:4

· atas tabut: Kel 25:10-15; Kel 26:34; 40:20; Ul 10:5

· loh hukum: Kel 16:34; [Lihat FULL. Kel 16:34]; Ibr 9:4

Ref. Silang FULL: Kel 25:22 - akan bertemu // kedua kerub // orang Israel · akan bertemu: Kel 19:3; Kel 19:3; Kel 29:42; 30:6,36; Im 1:1; 16:2; Bil 17:4 · kedua kerub: Bil 7:89; 1Sam 4:4; 2Sam 6:2; 22:11; 2Raj...

· akan bertemu: Kel 19:3; [Lihat FULL. Kel 19:3]; Kel 29:42; 30:6,36; Im 1:1; 16:2; Bil 17:4

· kedua kerub: Bil 7:89; 1Sam 4:4; 2Sam 6:2; 22:11; 2Raj 19:15; 1Taw 13:6; 28:18; Mazm 18:11; 80:2; 99:1; Yes 37:16

· orang Israel: Yer 3:16

Ref. Silang FULL: Kel 25:23 - membuat meja · membuat meja: Kel 25:30; Kel 26:35; 40:4,22; Im 24:6; Bil 3:31; 1Raj 7:48; 1Taw 28:16; 2Taw 4:8,19; Yeh 41:22; 44:16; Ibr 9:2

· membuat meja: Kel 25:30; Kel 26:35; 40:4,22; Im 24:6; Bil 3:31; 1Raj 7:48; 1Taw 28:16; 2Taw 4:8,19; Yeh 41:22; 44:16; Ibr 9:2

Ref. Silang FULL: Kel 25:28 - dengan emas · dengan emas: Kel 25:13; Kel 25:13

· dengan emas: Kel 25:13; [Lihat FULL. Kel 25:13]

Ref. Silang FULL: Kel 25:29 - persembahan curahan · persembahan curahan: Bil 4:7

· persembahan curahan: Bil 4:7

Ref. Silang FULL: Kel 25:30 - roti sajian · roti sajian: Kel 35:13; 39:36; 40:4,23; Im 24:5-9; Bil 4:7; 1Sam 21:4-6; 1Raj 7:48; 1Taw 23:29

· roti sajian: Kel 35:13; 39:36; 40:4,23; Im 24:5-9; Bil 4:7; 1Sam 21:4-6; 1Raj 7:48; 1Taw 23:29

Ref. Silang FULL: Kel 25:31 - membuat kandil · membuat kandil: Kel 26:35; 31:8; 35:14; 39:37; 40:4,24; Im 24:4; Bil 3:31; 1Raj 7:49; 2Taw 4:7; Za 4:2; Ibr 9:2; Wahy 1:12

· membuat kandil: Kel 26:35; 31:8; 35:14; 39:37; 40:4,24; Im 24:4; Bil 3:31; 1Raj 7:49; 2Taw 4:7; Za 4:2; Ibr 9:2; Wahy 1:12

Ref. Silang FULL: Kel 25:36 - yang murni · yang murni: Kel 25:18; Bil 8:4

· yang murni: Kel 25:18; Bil 8:4

Ref. Silang FULL: Kel 25:37 - tujuh lampu · tujuh lampu: Kel 27:21; 30:8; Im 24:3-4; Bil 8:2; 1Sam 3:3; 2Taw 13:11

· tujuh lampu: Kel 27:21; 30:8; Im 24:3-4; Bil 8:2; 1Sam 3:3; 2Taw 13:11

Ref. Silang FULL: Kel 25:38 - dan penadahnya · dan penadahnya: Kel 25:37; Kel 25:37; Bil 4:9

· dan penadahnya: Kel 25:37; [Lihat FULL. Kel 25:37]; Bil 4:9

Ref. Silang FULL: Kel 25:40 - menurut contoh · menurut contoh: Kel 25:9; Kel 25:9; Kis 7:44; Ibr 8:5%&

· menurut contoh: Kel 25:9; [Lihat FULL. Kel 25:9]; Kis 7:44; Ibr 8:5%&

Ref. Silang FULL: Kel 26:1 - Kemah Suci // ada kerubnya · Kemah Suci: Kel 29:42; 40:2; Im 8:10; Bil 1:50; Yos 22:19,29; 2Sam 7:2; 1Raj 1:39; Kis 7:44; Ibr 8:2,5; 13:10; Wahy 21:3; Wahy 21:3 · ...

· Kemah Suci: Kel 29:42; 40:2; Im 8:10; Bil 1:50; Yos 22:19,29; 2Sam 7:2; 1Raj 1:39; Kis 7:44; Ibr 8:2,5; 13:10; Wahy 21:3; [Lihat FULL. Wahy 21:3]

· ada kerubnya: Kel 25:18; [Lihat FULL. Kel 25:18]

Ref. Silang FULL: Kel 26:2 - sama ukurannya · sama ukurannya: Kel 26:8

· sama ukurannya: Kel 26:8

Ref. Silang FULL: Kel 26:6 - menjadi satu · menjadi satu: Kel 26:11

· menjadi satu: Kel 26:11

Ref. Silang FULL: Kel 26:8 - sama ukurannya · sama ukurannya: Kel 26:2

· sama ukurannya: Kel 26:2

Ref. Silang FULL: Kel 26:11 - menjadi satu · menjadi satu: Kel 26:6

· menjadi satu: Kel 26:6

Ref. Silang FULL: Kel 26:14 - itu tudung // kulit lumba-lumba · itu tudung: Bil 3:25 · kulit lumba-lumba: Bil 4:25

· itu tudung: Bil 3:25

· kulit lumba-lumba: Bil 4:25

Ref. Silang FULL: Kel 26:19 - puluh alas · puluh alas: Kel 26:21,25,32; Kel 38:27

· puluh alas: Kel 26:21,25,32; Kel 38:27

Ref. Silang FULL: Kel 26:21 - puluh alas · puluh alas: Kel 26:19; Kel 26:19

· puluh alas: Kel 26:19; [Lihat FULL. Kel 26:19]

Ref. Silang FULL: Kel 26:30 - Kemah Suci // dengan rancangan · Kemah Suci: Kel 40:2; Bil 9:15 · dengan rancangan: Kel 25:9; Kel 25:9

· Kemah Suci: Kel 40:2; Bil 9:15

· dengan rancangan: Kel 25:9; [Lihat FULL. Kel 25:9]

Ref. Silang FULL: Kel 26:31 - kaubuat tabir // ada kerubnya · kaubuat tabir: Bil 4:5; 2Taw 3:14; Mat 27:51; Luk 23:45; Ibr 9:3 · ada kerubnya: Kel 25:18; Kel 25:18

· kaubuat tabir: Bil 4:5; 2Taw 3:14; Mat 27:51; Luk 23:45; Ibr 9:3

· ada kerubnya: Kel 25:18; [Lihat FULL. Kel 25:18]

Ref. Silang FULL: Kel 26:32 - empat alas · empat alas: Kel 26:19; Kel 26:19

· empat alas: Kel 26:19; [Lihat FULL. Kel 26:19]

Ref. Silang FULL: Kel 26:33 - belakang tabir // maha kudus · belakang tabir: Kel 27:21; 35:12; 40:3,21; Im 16:2; Bil 3:31; 4:5; 2Taw 3:14 · maha kudus: Im 16:2,16; 1Raj 6:16; 7:50; 8:6; 2Taw 3:8;...

· belakang tabir: Kel 27:21; 35:12; 40:3,21; Im 16:2; Bil 3:31; 4:5; 2Taw 3:14

· maha kudus: Im 16:2,16; 1Raj 6:16; 7:50; 8:6; 2Taw 3:8; 5:7; Yeh 41:4; Ibr 9:2-3

Ref. Silang FULL: Kel 26:34 - Tutup pendamaian · Tutup pendamaian: Kel 25:21; 30:6; 37:6; Im 16:2; Ibr 9:5

· Tutup pendamaian: Kel 25:21; 30:6; 37:6; Im 16:2; Ibr 9:5

Ref. Silang FULL: Kel 26:35 - Meja // dan kandil · Meja: Kel 25:23; Kel 25:23; Ibr 9:2 · dan kandil: Kel 25:31; Kel 25:31

· Meja: Kel 25:23; [Lihat FULL. Kel 25:23]; Ibr 9:2

· dan kandil: Kel 25:31; [Lihat FULL. Kel 25:31]

Ref. Silang FULL: Kel 26:36 - kaubuat tirai // yang berwarna-warna · kaubuat tirai: Kel 35:15; 40:5,28 · yang berwarna-warna: Mazm 45:15; Yeh 16:10; 26:16; 27:7

· kaubuat tirai: Kel 35:15; 40:5,28

· yang berwarna-warna: Mazm 45:15; Yeh 16:10; 26:16; 27:7

Ref. Silang FULL: Kel 27:1 - membuat mezbah · membuat mezbah: Kel 20:24; Kel 20:24; Kel 40:6; Kel 40:6; 1Raj 8:64; 1Raj 8:64

· membuat mezbah: Kel 20:24; [Lihat FULL. Kel 20:24]; Kel 40:6; [Lihat FULL. Kel 40:6]; 1Raj 8:64; [Lihat FULL. 1Raj 8:64]

Ref. Silang FULL: Kel 27:2 - membuat tanduk-tanduknya · membuat tanduk-tanduknya: Kel 29:12; 30:2; 37:25; Im 4:7; 1Raj 1:50; 2:28; Mazm 118:27; Yer 17:1; Yeh 43:15; Am 3:14; Za 9:15

· membuat tanduk-tanduknya: Kel 29:12; 30:2; 37:25; Im 4:7; 1Raj 1:50; 2:28; Mazm 118:27; Yer 17:1; Yeh 43:15; Am 3:14; Za 9:15

Ref. Silang FULL: Kel 27:3 - bokor-bokor penyiramannya // dan perbaraan-perbaraannya · bokor-bokor penyiramannya: Bil 7:13; 1Raj 7:40,45; 2Raj 12:13 · dan perbaraan-perbaraannya: Bil 4:14; 1Taw 28:17; Yer 52:18

· bokor-bokor penyiramannya: Bil 7:13; 1Raj 7:40,45; 2Raj 12:13

· dan perbaraan-perbaraannya: Bil 4:14; 1Taw 28:17; Yer 52:18

Ref. Silang FULL: Kel 27:6 - dengan tembaga · dengan tembaga: Kel 25:13; Kel 25:13

· dengan tembaga: Kel 25:13; [Lihat FULL. Kel 25:13]

Ref. Silang FULL: Kel 27:7 - itu diangkut · itu diangkut: Kel 25:14,28

· itu diangkut: Kel 25:14,28

Ref. Silang FULL: Kel 27:8 - yang ditunjukkan · yang ditunjukkan: Kel 25:9; Kel 25:9

· yang ditunjukkan: Kel 25:9; [Lihat FULL. Kel 25:9]

Ref. Silang FULL: Kel 27:9 - membuat pelataran · membuat pelataran: Kel 35:17; 40:8,33; Im 6:16,26; Yeh 40:14; 42:1

· membuat pelataran: Kel 35:17; 40:8,33; Im 6:16,26; Yeh 40:14; 42:1

Ref. Silang FULL: Kel 27:16 - itu tirai // yang berwarna-warna · itu tirai: Kel 40:33 · yang berwarna-warna: Kel 36:37

· itu tirai: Kel 40:33

· yang berwarna-warna: Kel 36:37

Ref. Silang FULL: Kel 27:20 - minyak zaitun · minyak zaitun: Kel 25:6; Kel 25:6

· minyak zaitun: Kel 25:6; [Lihat FULL. Kel 25:6]

Ref. Silang FULL: Kel 27:21 - Kemah Pertemuan // tabut hukum // anak-anaknya mengaturnya // suatu ketetapan · Kemah Pertemuan: Kel 28:43; 29:42; 30:36; 33:7; Im 1:1; 6:26; 8:3,31; Bil 1:1; 31:54; Yos 18:1; 1Raj 1:39 · tabut hukum: Kel 16:34; Ke...

· Kemah Pertemuan: Kel 28:43; 29:42; 30:36; 33:7; Im 1:1; 6:26; 8:3,31; Bil 1:1; 31:54; Yos 18:1; 1Raj 1:39

· tabut hukum: Kel 16:34; [Lihat FULL. Kel 16:34]

· anak-anaknya mengaturnya: Kel 25:37; [Lihat FULL. Kel 25:37]

· suatu ketetapan: Kel 29:9; 30:21; Im 3:17; 16:34; 17:7; Bil 18:23; 19:21; 1Sam 30:25

Ref. Silang FULL: Kel 28:1 - abangmu Harun // jabatan imam // Nadab, Abihu // dan Itamar · abangmu Harun: Im 8:30; Mazm 99:6; Ibr 5:4 · jabatan imam: Im 8:2; 21:1; Bil 18:1-7; Ul 18:5; 1Sam 2:28; Ibr 5:1 · Nadab, Abihu...

· abangmu Harun: Im 8:30; Mazm 99:6; Ibr 5:4

· jabatan imam: Im 8:2; 21:1; Bil 18:1-7; Ul 18:5; 1Sam 2:28; Ibr 5:1

· Nadab, Abihu: Kel 6:23; [Lihat FULL. Kel 6:23]; Kel 24:9

· dan Itamar: Kel 6:23; [Lihat FULL. Kel 6:23]

Ref. Silang FULL: Kel 28:2 - pakaian kudus // perhiasan kemuliaan · pakaian kudus: Kel 29:5,29; 31:10; 35:19; 39:1; Im 8:7-9,30; 16:32; Bil 20:26-28 · perhiasan kemuliaan: Kel 28:40

· pakaian kudus: Kel 29:5,29; 31:10; 35:19; 39:1; Im 8:7-9,30; 16:32; Bil 20:26-28

· perhiasan kemuliaan: Kel 28:40

Ref. Silang FULL: Kel 28:3 - semua orang // roh keahlian · semua orang: Kel 31:6; 35:10,25,35; 36:1 · roh keahlian: Kel 31:3; Ul 34:9; Yes 11:2; 1Kor 12:8; Ef 1:17; Ef 1:17

· semua orang: Kel 31:6; 35:10,25,35; 36:1

· roh keahlian: Kel 31:3; Ul 34:9; Yes 11:2; 1Kor 12:8; Ef 1:17; [Lihat FULL. Ef 1:17]

Ref. Silang FULL: Kel 28:4 - tutup dada // baju efod // gamis // kemeja // raginya, serban · tutup dada: Kel 28:15-30 · baju efod: Kel 25:7; Kel 25:7 · gamis: Kel 28:31-35 · kemeja: Kel 28:39; Im 10:5 · rag...

· tutup dada: Kel 28:15-30

· baju efod: Kel 25:7; [Lihat FULL. Kel 25:7]

· gamis: Kel 28:31-35

· kemeja: Kel 28:39; Im 10:5

· raginya, serban: Kel 28:37

Ref. Silang FULL: Kel 28:5 - dan lenan · dan lenan: Kel 25:4

· dan lenan: Kel 25:4

Ref. Silang FULL: Kel 28:6 - Baju efod · Baju efod: Kel 25:7; Kel 25:7

· Baju efod: Kel 25:7; [Lihat FULL. Kel 25:7]

Ref. Silang FULL: Kel 28:8 - Sabuk · Sabuk: Kel 29:5

· Sabuk: Kel 29:5

Ref. Silang FULL: Kel 28:9 - dan mengukirkan · dan mengukirkan: Kid 8:6; Yes 49:16; Hag 2:24

· dan mengukirkan: Kid 8:6; Yes 49:16; Hag 2:24

Ref. Silang FULL: Kel 28:12 - tutup bahunya // tanda peringatan · tutup bahunya: Ul 33:12; Ayub 31:36 · tanda peringatan: Kel 28:29; Kel 30:16; Bil 10:10; 31:54; Yos 4:7; Za 6:14

· tutup bahunya: Ul 33:12; Ayub 31:36

· tanda peringatan: Kel 28:29; Kel 30:16; Bil 10:10; 31:54; Yos 4:7; Za 6:14

Ref. Silang FULL: Kel 28:15 - tutup dada · tutup dada: Kel 25:7; Kel 25:7

· tutup dada: Kel 25:7; [Lihat FULL. Kel 25:7]

Ref. Silang FULL: Kel 28:17 - jajar permata · jajar permata: Yeh 28:13; Wahy 21:19-20

· jajar permata: Yeh 28:13; Wahy 21:19-20

Ref. Silang FULL: Kel 28:20 - permata pirus · permata pirus: Yeh 1:16; 10:9; Dan 10:6

· permata pirus: Yeh 1:16; 10:9; Dan 10:6

Ref. Silang FULL: Kel 28:21 - anak Israel // satu suku · anak Israel: Yos 4:8 · satu suku: Wahy 21:12

· anak Israel: Yos 4:8

· satu suku: Wahy 21:12

Ref. Silang FULL: Kel 28:29 - tempat kudus · tempat kudus: Kel 28:43

· tempat kudus: Kel 28:43

Ref. Silang FULL: Kel 28:30 - dan Tumim · dan Tumim: Im 8:8; Bil 27:21; Ul 33:8; 1Sam 28:6; Ezr 2:63; Neh 7:65

· dan Tumim: Im 8:8; Bil 27:21; Ul 33:8; 1Sam 28:6; Ezr 2:63; Neh 7:65

Ref. Silang FULL: Kel 28:33 - buah delima · buah delima: Bil 13:23; 1Sam 14:2; 1Raj 7:18; Kid 4:3; Yer 52:22; Yoel 1:12; Hag 2:20

· buah delima: Bil 13:23; 1Sam 14:2; 1Raj 7:18; Kid 4:3; Yer 52:22; Yoel 1:12; Hag 2:20

Ref. Silang FULL: Kel 28:36 - membuat patam // bagi Tuhan · membuat patam: Kel 28:37; Kel 29:6; Im 8:9 · bagi Tuhan: Za 14:20

· membuat patam: Kel 28:37; Kel 29:6; Im 8:9

· bagi Tuhan: Za 14:20

Ref. Silang FULL: Kel 28:38 - akibat kesalahan // Tuhan berkenan · akibat kesalahan: Im 5:1; 10:17; 16:22; 22:9,16; Bil 18:1; Yes 53:5,6,11; Yeh 4:4-6; Ibr 9:28; 1Pet 2:24 · Tuhan berkenan: Kej 32:20; ...

· akibat kesalahan: Im 5:1; 10:17; 16:22; 22:9,16; Bil 18:1; Yes 53:5,6,11; Yeh 4:4-6; Ibr 9:28; 1Pet 2:24

· Tuhan berkenan: Kej 32:20; [Lihat FULL. Kej 32:20]; Im 22:20,27; 23:11; Yes 56:7

Ref. Silang FULL: Kel 28:39 - menenun kemeja // membuat serban · menenun kemeja: Kel 28:4 · membuat serban: Kel 29:6; Im 16:4; Yeh 24:17,23; 44:18

· menenun kemeja: Kel 28:4

· membuat serban: Kel 29:6; Im 16:4; Yeh 24:17,23; 44:18

Ref. Silang FULL: Kel 28:40 - bagi anak-anak // perhiasan kemuliaan · bagi anak-anak: Kel 28:4; Kel 29:8-9; 39:41; 40:14; Im 8:13 · perhiasan kemuliaan: Kel 28:2

· bagi anak-anak: Kel 28:4; Kel 29:8-9; 39:41; 40:14; Im 8:13

· perhiasan kemuliaan: Kel 28:2

Ref. Silang FULL: Kel 28:41 - Maka semuanya // harus mengurapi // jabatan imam · Maka semuanya: Kel 40:13 · harus mengurapi: Kel 29:7; Im 6:20; 10:7; 21:12; Bil 35:25 · jabatan imam: Kel 29:7-9; 30:30; 40:15;...

· Maka semuanya: Kel 40:13

· harus mengurapi: Kel 29:7; Im 6:20; 10:7; 21:12; Bil 35:25

· jabatan imam: Kel 29:7-9; 30:30; 40:15; Im 4:3; 6:22; 8:1-36; Bil 3:3; Ibr 7:28

Ref. Silang FULL: Kel 28:42 - Buatlah celana-celana · Buatlah celana-celana: Im 6:10; 16:4,23; Yeh 44:18

· Buatlah celana-celana: Im 6:10; 16:4,23; Yeh 44:18

Ref. Silang FULL: Kel 28:43 - Kemah Pertemuan // tempat kudus // lalu mati // suatu ketetapan · Kemah Pertemuan: Kel 27:21; Kel 27:21 · tempat kudus: Kel 28:29 · lalu mati: Kel 30:20,21; Im 16:13; 22:9; Bil 1:51; 4:15,20; 1...

· Kemah Pertemuan: Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]

· tempat kudus: Kel 28:29

· lalu mati: Kel 30:20,21; Im 16:13; 22:9; Bil 1:51; 4:15,20; 18:22

· suatu ketetapan: Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]

Ref. Silang FULL: Kel 29:1 - untuk menguduskan // tidak bercela · untuk menguduskan: Kel 29:21,44; Im 20:7; Yos 3:5; 1Taw 15:12 · tidak bercela: Yeh 43:23

· untuk menguduskan: Kel 29:21,44; Im 20:7; Yos 3:5; 1Taw 15:12

· tidak bercela: Yeh 43:23

Ref. Silang FULL: Kel 29:2 - dengan minyak · dengan minyak: Kel 29:23; Im 2:1,4; 6:19-23; Bil 6:15

· dengan minyak: Kel 29:23; Im 2:1,4; 6:19-23; Bil 6:15

Ref. Silang FULL: Kel 29:3 - domba jantan · domba jantan: Kel 29:15,19

· domba jantan: Kel 29:15,19

Ref. Silang FULL: Kel 29:4 - dengan air · dengan air: Kel 40:12; Im 14:8; 16:4; Ibr 10:22

· dengan air: Kel 40:12; Im 14:8; 16:4; Ibr 10:22

Ref. Silang FULL: Kel 29:5 - kauambillah pakaian // kaukebatkanlah sabuk · kauambillah pakaian: Kel 28:2 · kaukebatkanlah sabuk: Kel 28:8

· kauambillah pakaian: Kel 28:2

· kaukebatkanlah sabuk: Kel 28:8

Ref. Silang FULL: Kel 29:6 - kautaruhlah serban // dan jamang · kautaruhlah serban: Kel 28:39; Yes 3:23; Za 3:5 · dan jamang: Kel 28:36; Kel 28:36

· kautaruhlah serban: Kel 28:39; Yes 3:23; Za 3:5

· dan jamang: Kel 28:36; [Lihat FULL. Kel 28:36]

Ref. Silang FULL: Kel 29:7 - minyak urapan · minyak urapan: Kel 29:21; Kel 28:41; Kel 28:41; Kel 30:25,30,31; 37:29; 40:9; Im 21:10; 1Sam 10:1; 1Raj 1:39; Mazm 89:21; 133:2; 141:5

· minyak urapan: Kel 29:21; Kel 28:41; [Lihat FULL. Kel 28:41]; Kel 30:25,30,31; 37:29; 40:9; Im 21:10; 1Sam 10:1; 1Raj 1:39; Mazm 89:21; 133:2; 141:5

Ref. Silang FULL: Kel 29:8 - kaukenakanlah kemeja-kemeja · kaukenakanlah kemeja-kemeja: Kel 28:4; Kel 28:4; Im 16:4

· kaukenakanlah kemeja-kemeja: Kel 28:4; [Lihat FULL. Kel 28:4]; Im 16:4

Ref. Silang FULL: Kel 29:9 - dan anak-anaknya // suatu ketetapan · dan anak-anaknya: Kel 28:40 · suatu ketetapan: Kel 27:21; Kel 27:21; Kel 40:15; Bil 3:10; 18:7; 25:13; Ul 18:5; Hak 17:5; 1Sam 2:30; ...

· dan anak-anaknya: Kel 28:40

· suatu ketetapan: Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]; Kel 40:15; Bil 3:10; 18:7; 25:13; Ul 18:5; Hak 17:5; 1Sam 2:30; 1Raj 12:31

Ref. Silang FULL: Kel 29:10 - atas kepala · atas kepala: Kel 29:19; Im 1:4; 4:15; 16:21; Bil 8:12

· atas kepala: Kel 29:19; Im 1:4; 4:15; 16:21; Bil 8:12

Ref. Silang FULL: Kel 29:11 - di hadapan · di hadapan: Im 1:5,11; 4:24; 6:16,25; 14:13

· di hadapan: Im 1:5,11; 4:24; 6:16,25; 14:13

Ref. Silang FULL: Kel 29:12 - pada tanduk-tanduk // bawah mezbah · pada tanduk-tanduk: Kel 27:2; Kel 27:2 · bawah mezbah: Im 4:7; 9:9

· pada tanduk-tanduk: Kel 27:2; [Lihat FULL. Kel 27:2]

· bawah mezbah: Im 4:7; 9:9

Ref. Silang FULL: Kel 29:13 - segala lemak // isi perut · segala lemak: Kel 29:22; Im 1:8; 3:3,5,9; 4:10; 6:12; 7:3,5,31; 9:10; Bil 18:17; 1Sam 2:15; 1Raj 8:64; 2Taw 7:7; 29:35; 35:14; Yes 43:24; Yeh...

· segala lemak: Kel 29:22; Im 1:8; 3:3,5,9; 4:10; 6:12; 7:3,5,31; 9:10; Bil 18:17; 1Sam 2:15; 1Raj 8:64; 2Taw 7:7; 29:35; 35:14; Yes 43:24; Yeh 44:15

· isi perut: Kel 12:9; [Lihat FULL. Kel 12:9]

Ref. Silang FULL: Kel 29:14 - dan kotorannya // luar perkemahan · dan kotorannya: Nah 3:6; Mal 2:3 · luar perkemahan: Im 4:12,21; 16:27; Bil 19:3-5; Ibr 13:11

· dan kotorannya: Nah 3:6; Mal 2:3

· luar perkemahan: Im 4:12,21; 16:27; Bil 19:3-5; Ibr 13:11

Ref. Silang FULL: Kel 29:15 - domba jantan // atas kepala · domba jantan: Kel 29:3; Kel 29:3 · atas kepala: Kel 29:10; Im 3:2; 2Taw 29:23

· domba jantan: Kel 29:3; [Lihat FULL. Kel 29:3]

· atas kepala: Kel 29:10; Im 3:2; 2Taw 29:23

Ref. Silang FULL: Kel 29:17 - tertentu, kaubasuhlah · tertentu, kaubasuhlah: Im 1:9,13

· tertentu, kaubasuhlah: Im 1:9,13

Ref. Silang FULL: Kel 29:18 - yang harum · yang harum: Kej 8:21; Kej 8:21; 2Kor 2:15

· yang harum: Kej 8:21; [Lihat FULL. Kej 8:21]; 2Kor 2:15

Ref. Silang FULL: Kel 29:19 - domba jantan // atas kepala · domba jantan: Kel 29:3; Kel 29:3 · atas kepala: Kel 29:10; Kel 29:10

· domba jantan: Kel 29:3; [Lihat FULL. Kel 29:3]

· atas kepala: Kel 29:10; [Lihat FULL. Kel 29:10]

Ref. Silang FULL: Kel 29:20 - jari kaki // mezbah sekelilingnya · jari kaki: Im 14:14,25 · mezbah sekelilingnya: Kel 29:16; Im 1:5,11; 3:2

· jari kaki: Im 14:14,25

· mezbah sekelilingnya: Kel 29:16; Im 1:5,11; 3:2

Ref. Silang FULL: Kel 29:21 - dari darah // minyak urapan // akan kudus · dari darah: Ibr 9:22 · minyak urapan: Kel 29:7; Kel 29:7 · akan kudus: Kel 29:1; Kel 29:1

· dari darah: Ibr 9:22

· minyak urapan: Kel 29:7; [Lihat FULL. Kel 29:7]

· akan kudus: Kel 29:1; [Lihat FULL. Kel 29:1]

Ref. Silang FULL: Kel 29:22 - kauambil lemaknya · kauambil lemaknya: Kel 29:13; Kel 29:13

· kauambil lemaknya: Kel 29:13; [Lihat FULL. Kel 29:13]

Ref. Silang FULL: Kel 29:24 - persembahan unjukan · persembahan unjukan: Im 7:30; 9:21; 10:15; 14:12; 23:11,20; Bil 6:20; 8:11,13,15

· persembahan unjukan: Im 7:30; 9:21; 10:15; 14:12; 23:11,20; Bil 6:20; 8:11,13,15

Ref. Silang FULL: Kel 29:25 - korban api-apian · korban api-apian: Kel 29:18

· korban api-apian: Kel 29:18

Ref. Silang FULL: Kel 29:26 - itulah bagian · itulah bagian: Im 7:31-34

· itulah bagian: Im 7:31-34

Ref. Silang FULL: Kel 29:27 - dan anak-anaknya · dan anak-anaknya: Kel 22:29; Im 7:31,34; Bil 18:11,12; Ul 18:3

· dan anak-anaknya: Kel 22:29; Im 7:31,34; Bil 18:11,12; Ul 18:3

Ref. Silang FULL: Kel 29:28 - persembahan khusus · persembahan khusus: Kel 29:22-27; Im 7:30,34; 10:15

· persembahan khusus: Kel 29:22-27; Im 7:30,34; 10:15

Ref. Silang FULL: Kel 29:29 - Pakaian // dan ditahbiskan · Pakaian: Kel 28:2; Kel 28:2; Im 16:4; Im 16:4 · dan ditahbiskan: Bil 20:28

· Pakaian: Kel 28:2; [Lihat FULL. Kel 28:2]; Im 16:4; [Lihat FULL. Im 16:4]

· dan ditahbiskan: Bil 20:28

Ref. Silang FULL: Kel 29:30 - oleh imam · oleh imam: Im 6:22; Bil 3:3; 20:28

· oleh imam: Im 6:22; Bil 3:3; 20:28

Ref. Silang FULL: Kel 29:31 - Domba jantan // yang kudus · Domba jantan: Im 7:37; 2Taw 13:9 · yang kudus: Im 10:14; Bil 19:9; Yeh 42:13

· Domba jantan: Im 7:37; 2Taw 13:9

· yang kudus: Im 10:14; Bil 19:9; Yeh 42:13

Ref. Silang FULL: Kel 29:32 - serta roti · serta roti: Mat 12:4

· serta roti: Mat 12:4

Ref. Silang FULL: Kel 29:33 - janganlah memakannya · janganlah memakannya: Im 22:10,13

· janganlah memakannya: Im 22:10,13

Ref. Silang FULL: Kel 29:34 - sampai pagi · sampai pagi: Kel 12:10; Kel 12:10

· sampai pagi: Kel 12:10; [Lihat FULL. Kel 12:10]

Ref. Silang FULL: Kel 29:36 - Tiap-tiap hari // mengadakan pendamaian // untuk menguduskannya · Tiap-tiap hari: Ibr 10:11 · mengadakan pendamaian: Kel 29:33,37; Kel 30:10; Im 1:4; 4:20; 16:16; Bil 6:11; 8:12,19; 16:46; 25:13; 2Taw...

· Tiap-tiap hari: Ibr 10:11

· mengadakan pendamaian: Kel 29:33,37; Kel 30:10; Im 1:4; 4:20; 16:16; Bil 6:11; 8:12,19; 16:46; 25:13; 2Taw 29:24

· untuk menguduskannya: Kel 40:10; Bil 7:10

Ref. Silang FULL: Kel 29:37 - menjadi kudus · menjadi kudus: Kel 30:28-29; 40:10; Yeh 43:25; Mat 23:19

· menjadi kudus: Kel 30:28-29; 40:10; Yeh 43:25; Mat 23:19

Ref. Silang FULL: Kel 29:38 - tiap-tiap hari · tiap-tiap hari: Im 23:2; Bil 28:3-8; 1Taw 16:40; 2Taw 8:13; Yeh 46:13-15; Dan 12:11

· tiap-tiap hari: Im 23:2; Bil 28:3-8; 1Taw 16:40; 2Taw 8:13; Yeh 46:13-15; Dan 12:11

Ref. Silang FULL: Kel 29:39 - waktu senja · waktu senja: Bil 28:4,8; 1Raj 18:36; 2Taw 13:11; Ezr 3:3; Mazm 141:2; Dan 9:21

· waktu senja: Bil 28:4,8; 1Raj 18:36; 2Taw 13:11; Ezr 3:3; Mazm 141:2; Dan 9:21

Ref. Silang FULL: Kel 29:40 - dengan minyak // korban curahan · dengan minyak: Kel 30:24; Bil 15:4; 28:5 · korban curahan: Kej 35:14; Kej 35:14; Im 23:37; 2Raj 16:13

· dengan minyak: Kel 30:24; Bil 15:4; 28:5

· korban curahan: Kej 35:14; [Lihat FULL. Kej 35:14]; Im 23:37; 2Raj 16:13

Ref. Silang FULL: Kel 29:41 - waktu senja // korban sajian · waktu senja: 1Raj 18:29,36; 2Raj 3:20; 16:15; Ezr 9:4,5; Mazm 141:2; Dan 9:21 · korban sajian: Im 2:1; 5:13; 10:12; Bil 4:16; 6:17; 1R...

· waktu senja: 1Raj 18:29,36; 2Raj 3:20; 16:15; Ezr 9:4,5; Mazm 141:2; Dan 9:21

· korban sajian: Im 2:1; 5:13; 10:12; Bil 4:16; 6:17; 1Raj 8:64; Yes 43:23

Ref. Silang FULL: Kel 29:42 - yang tetap // kamu turun-temurun // Kemah Pertemuan // berfirman kepadamu · yang tetap: Yeh 46:15 · kamu turun-temurun: Kel 30:8,10,21,31; 31:13 · Kemah Pertemuan: Kel 26:1; Kel 26:1; Kel 27:21; Kel 27...

· yang tetap: Yeh 46:15

· kamu turun-temurun: Kel 30:8,10,21,31; 31:13

· Kemah Pertemuan: Kel 26:1; [Lihat FULL. Kel 26:1]; Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]

· berfirman kepadamu: Kel 29:43; Kel 25:22; 33:9,11; Bil 7:89

Ref. Silang FULL: Kel 29:43 - oleh kemuliaan-Ku · oleh kemuliaan-Ku: Kel 33:18; 40:34; Im 9:6; 1Raj 8:11; 2Taw 5:14; 7:2; Mazm 26:8; 85:10; Yeh 1:28; 43:5; Hag 1:8; 2:8

· oleh kemuliaan-Ku: Kel 33:18; 40:34; Im 9:6; 1Raj 8:11; 2Taw 5:14; 7:2; Mazm 26:8; 85:10; Yeh 1:28; 43:5; Hag 1:8; 2:8

Ref. Silang FULL: Kel 29:44 - jabatan imam · jabatan imam: Kel 29:1; Kel 29:1

· jabatan imam: Kel 29:1; [Lihat FULL. Kel 29:1]

Ref. Silang FULL: Kel 29:45 - akan diam // menjadi Allah · akan diam: Kel 25:8; Kel 25:8; Bil 35:34; Yoh 14:17; Rom 8:10; Rom 8:10 · menjadi Allah: Kej 17:7; Kej 17:7; 2Kor 6:16

· akan diam: Kel 25:8; [Lihat FULL. Kel 25:8]; Bil 35:34; Yoh 14:17; Rom 8:10; [Lihat FULL. Rom 8:10]

· menjadi Allah: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]; 2Kor 6:16

Ref. Silang FULL: Kel 29:46 - tanah Mesir // Tuhan, Allah · tanah Mesir: Kel 6:5; Kel 6:5; Kel 19:4-6; Ul 5:6; Mazm 114:1; Hag 2:6 · Tuhan, Allah: Kej 17:7; Kej 17:7

· tanah Mesir: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]; Kel 19:4-6; Ul 5:6; Mazm 114:1; Hag 2:6

· Tuhan, Allah: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]

Ref. Silang FULL: Kel 30:1 - kaubuat mezbah // pembakaran ukupan · kaubuat mezbah: Kel 40:5,26; Bil 4:11; 1Raj 6:20; Yeh 41:22 · pembakaran ukupan: Kel 25:6; Kel 25:6; Kel 37:29; Luk 1:11; Ibr 9:4; Wa...

· kaubuat mezbah: Kel 40:5,26; Bil 4:11; 1Raj 6:20; Yeh 41:22

· pembakaran ukupan: Kel 25:6; [Lihat FULL. Kel 25:6]; Kel 37:29; Luk 1:11; Ibr 9:4; Wahy 8:3

Ref. Silang FULL: Kel 30:2 - tanduk-tanduknya · tanduk-tanduknya: Kel 27:2; Kel 27:2; Wahy 9:13

· tanduk-tanduknya: Kel 27:2; [Lihat FULL. Kel 27:2]; Wahy 9:13

Ref. Silang FULL: Kel 30:3 - emas sekelilingnya · emas sekelilingnya: Kel 25:11; Kel 25:11

· emas sekelilingnya: Kel 25:11; [Lihat FULL. Kel 25:11]

Ref. Silang FULL: Kel 30:4 - dua gelang · dua gelang: Kel 25:12; Kel 25:12

· dua gelang: Kel 25:12; [Lihat FULL. Kel 25:12]

Ref. Silang FULL: Kel 30:5 - dengan emas · dengan emas: Kel 25:13; Kel 25:13

· dengan emas: Kel 25:13; [Lihat FULL. Kel 25:13]

Ref. Silang FULL: Kel 30:6 - tutup pendamaian · tutup pendamaian: Kel 25:22; Kel 26:34; Kel 26:34

· tutup pendamaian: Kel 25:22; Kel 26:34; [Lihat FULL. Kel 26:34]

Ref. Silang FULL: Kel 30:7 - membakar ukupan · membakar ukupan: Kel 25:6; Kel 25:6; Kel 40:27; Bil 3:10; Ul 33:10; 1Sam 2:28; 1Taw 6:49; 2Taw 2:4; 26:18; 29:7

· membakar ukupan: Kel 25:6; [Lihat FULL. Kel 25:6]; Kel 40:27; Bil 3:10; Ul 33:10; 1Sam 2:28; 1Taw 6:49; 2Taw 2:4; 26:18; 29:7

Ref. Silang FULL: Kel 30:8 - kamu turun-temurun · kamu turun-temurun: Kel 25:37; Kel 25:37; Kel 29:42; Kel 29:42

· kamu turun-temurun: Kel 25:37; [Lihat FULL. Kel 25:37]; Kel 29:42; [Lihat FULL. Kel 29:42]

Ref. Silang FULL: Kel 30:9 - persembahkan ukupan · persembahkan ukupan: Im 10:1; Bil 16:7,40

· persembahkan ukupan: Im 10:1; Bil 16:7,40

Ref. Silang FULL: Kel 30:10 - Sekali setahun // mengadakan pendamaian // penghapus dosa // kamu turun-temurun · Sekali setahun: Im 16:2 · mengadakan pendamaian: Im 9:7; 16:18-19,30; 23:27,28; 25:9 · penghapus dosa: Kel 29:14; Im 4:3; 6:25;...

· Sekali setahun: Im 16:2

· mengadakan pendamaian: Im 9:7; 16:18-19,30; 23:27,28; 25:9

· penghapus dosa: Kel 29:14; Im 4:3; 6:25; 7:7; 8:2,14; Bil 6:11

· kamu turun-temurun: Kel 29:42; [Lihat FULL. Kel 29:42]

Ref. Silang FULL: Kel 30:12 - menghitung jumlah // uang pendamaian // ada tulah · menghitung jumlah: Kel 38:25; Bil 1:2,49; 4:2,29; 14:29; 26:2; 31:26; 2Sam 24:1; 2Raj 12:4 · uang pendamaian: Kel 38:26; Bil 31:50; Ma...

· menghitung jumlah: Kel 38:25; Bil 1:2,49; 4:2,29; 14:29; 26:2; 31:26; 2Sam 24:1; 2Raj 12:4

· uang pendamaian: Kel 38:26; Bil 31:50; Mat 20:28; [Lihat FULL. Mat 20:28]

· ada tulah: Bil 14:12; Ul 28:58-61; 2Sam 24:13; 1Raj 8:37

Ref. Silang FULL: Kel 30:13 - menurut syikal · menurut syikal: Kel 30:24; Kel 38:24,26; Im 5:15; 27:3,25; Bil 3:47; 7:13; 18:16; Yeh 4:10; 45:12; Mat 17:24

· menurut syikal: Kel 30:24; Kel 38:24,26; Im 5:15; 27:3,25; Bil 3:47; 7:13; 18:16; Yeh 4:10; 45:12; Mat 17:24

Ref. Silang FULL: Kel 30:14 - ke atas · ke atas: Kel 38:26; Bil 1:3,18; 14:29; 26:2; 32:11; 2Taw 25:5

· ke atas: Kel 38:26; Bil 1:3,18; 14:29; 26:2; 32:11; 2Taw 25:5

Ref. Silang FULL: Kel 30:15 - mempersembahkan kurang · mempersembahkan kurang: Ams 22:2; Ef 6:9

· mempersembahkan kurang: Ams 22:2; Ef 6:9

Ref. Silang FULL: Kel 30:16 - uang pendamaian // Kemah Pertemuan // menjadi peringatan · uang pendamaian: Kel 30:12 · Kemah Pertemuan: Kel 38:25-28; 2Taw 24:5 · menjadi peringatan: Bil 31:54

· uang pendamaian: Kel 30:12

· Kemah Pertemuan: Kel 38:25-28; 2Taw 24:5

· menjadi peringatan: Bil 31:54

Ref. Silang FULL: Kel 30:18 - membuat bejana · membuat bejana: Kel 31:9; 35:16; 38:8; 39:39; 40:7,30; 1Raj 7:38; 2Taw 4:6

· membuat bejana: Kel 31:9; 35:16; 38:8; 39:39; 40:7,30; 1Raj 7:38; 2Taw 4:6

Ref. Silang FULL: Kel 30:19 - dan kaki // dengan air · dan kaki: Kel 40:31-32; Yoh 13:10 · dengan air: Kel 29:4; 40:12; Im 8:6; Mazm 26:6; Ibr 10:22

· dan kaki: Kel 40:31-32; Yoh 13:10

· dengan air: Kel 29:4; 40:12; Im 8:6; Mazm 26:6; Ibr 10:22

Ref. Silang FULL: Kel 30:20 - jangan mati · jangan mati: Kel 28:43; Kel 28:43

· jangan mati: Kel 28:43; [Lihat FULL. Kel 28:43]

Ref. Silang FULL: Kel 30:21 - menjadi ketetapan // keturunannya turun-temurun · menjadi ketetapan: Kel 27:21; Kel 27:21 · keturunannya turun-temurun: Kel 29:42

· menjadi ketetapan: Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]

· keturunannya turun-temurun: Kel 29:42

Ref. Silang FULL: Kel 30:23 - Ambillah rempah-rempah // pilihan, mur // kayu manis // dan tebu · Ambillah rempah-rempah: Kej 43:11; Kej 43:11 · pilihan, mur: Kej 37:25; Kej 37:25 · kayu manis: Ams 7:17; Kid 4:14 · dan...

· Ambillah rempah-rempah: Kej 43:11; [Lihat FULL. Kej 43:11]

· pilihan, mur: Kej 37:25; [Lihat FULL. Kej 37:25]

· kayu manis: Ams 7:17; Kid 4:14

· dan tebu: Kid 4:14; Yes 43:24; Yer 6:20

Ref. Silang FULL: Kel 30:24 - kayu teja // ratus syikal · kayu teja: Mazm 45:9; Yeh 27:19 · ratus syikal: Kel 30:13; Kel 30:13

· kayu teja: Mazm 45:9; Yeh 27:19

· ratus syikal: Kel 30:13; [Lihat FULL. Kel 30:13]

Ref. Silang FULL: Kel 30:25 - seorang tukang // minyak urapan · seorang tukang: Kel 30:35; Kel 37:29; 1Taw 9:30 · minyak urapan: Kel 29:7; Kel 29:7; 1Sam 9:16; 1Sam 9:16

· seorang tukang: Kel 30:35; Kel 37:29; 1Taw 9:30

· minyak urapan: Kel 29:7; [Lihat FULL. Kel 29:7]; 1Sam 9:16; [Lihat FULL. 1Sam 9:16]

Ref. Silang FULL: Kel 30:26 - engkau mengurapi · engkau mengurapi: Kel 40:9; Im 8:10; Bil 7:1

· engkau mengurapi: Kel 40:9; Im 8:10; Bil 7:1

Ref. Silang FULL: Kel 30:29 - kaukuduskan semuanya // maha kudus · kaukuduskan semuanya: Im 8:10-11 · maha kudus: Kel 29:37; Im 6:18,27; Mat 23:17

· kaukuduskan semuanya: Im 8:10-11

· maha kudus: Kel 29:37; Im 6:18,27; Mat 23:17

Ref. Silang FULL: Kel 30:30 - dan menguduskan // jabatan imam · dan menguduskan: Kel 29:7; Im 8:2,12,30; 10:7; 16:32; 21:10,12; 1Taw 15:12; Mazm 133:2 · jabatan imam: Kel 28:41; Kel 28:41

· dan menguduskan: Kel 29:7; Im 8:2,12,30; 10:7; 16:32; 21:10,12; 1Taw 15:12; Mazm 133:2

· jabatan imam: Kel 28:41; [Lihat FULL. Kel 28:41]

Ref. Silang FULL: Kel 30:31 - minyak urapan // kamu turun-temurun · minyak urapan: Kel 29:7; Kel 29:7 · kamu turun-temurun: Kel 29:42; Kel 29:42

· minyak urapan: Kel 29:7; [Lihat FULL. Kel 29:7]

· kamu turun-temurun: Kel 29:42; [Lihat FULL. Kel 29:42]

Ref. Silang FULL: Kel 30:32 - itu kudus · itu kudus: Kel 30:25,37

· itu kudus: Kel 30:25,37

Ref. Silang FULL: Kel 30:33 - haruslah dilenyapkan · haruslah dilenyapkan: Kel 30:38; Kej 17:14; Kej 17:14

· haruslah dilenyapkan: Kel 30:38; Kej 17:14; [Lihat FULL. Kej 17:14]

Ref. Silang FULL: Kel 30:34 - Ambillah wangi-wangian · Ambillah wangi-wangian: Kid 3:6

· Ambillah wangi-wangian: Kid 3:6

Ref. Silang FULL: Kel 30:35 - menjadi ukupan // seorang tukang · menjadi ukupan: Kel 25:6; Kel 25:6 · seorang tukang: Kel 30:25; Kel 30:25

· menjadi ukupan: Kel 25:6; [Lihat FULL. Kel 25:6]

· seorang tukang: Kel 30:25; [Lihat FULL. Kel 30:25]

Ref. Silang FULL: Kel 30:36 - akan bertemu // maha kudus · akan bertemu: Kel 25:22; Kel 25:22 · maha kudus: Kel 30:32; Kel 29:37; Im 2:3

· akan bertemu: Kel 25:22; [Lihat FULL. Kel 25:22]

· maha kudus: Kel 30:32; Kel 29:37; Im 2:3

Ref. Silang FULL: Kel 30:37 - yang kudus · yang kudus: Kel 30:32; Kel 30:32

· yang kudus: Kel 30:32; [Lihat FULL. Kel 30:32]

Ref. Silang FULL: Kel 30:38 - haruslah dilenyapkan · haruslah dilenyapkan: Kel 30:33; Kel 30:33

· haruslah dilenyapkan: Kel 30:33; [Lihat FULL. Kel 30:33]

Ref. Silang FULL: Kel 31:2 - Kutunjuk Bezaleel // bin Hur · Kutunjuk Bezaleel: Kel 36:1,2; 37:1; 38:22; 1Taw 2:20; 2Taw 1:5 · bin Hur: Kel 17:10; Kel 17:10

· Kutunjuk Bezaleel: Kel 36:1,2; 37:1; 38:22; 1Taw 2:20; 2Taw 1:5

· bin Hur: Kel 17:10; [Lihat FULL. Kel 17:10]

Ref. Silang FULL: Kel 31:3 - dan pengetahuan // macam pekerjaan · dan pengetahuan: Kel 28:3; Kel 28:3 · macam pekerjaan: 1Raj 7:14; 1Kor 12:4

· dan pengetahuan: Kel 28:3; [Lihat FULL. Kel 28:3]

· macam pekerjaan: 1Raj 7:14; 1Kor 12:4

Ref. Silang FULL: Kel 31:6 - sampingnya Aholiab // suku Dan // orang ahli · sampingnya Aholiab: Kel 36:1,2; 38:23 · suku Dan: 1Raj 7:14; 2Taw 2:14 · orang ahli: Kel 28:3; Kel 28:3

· sampingnya Aholiab: Kel 36:1,2; 38:23

· suku Dan: 1Raj 7:14; 2Taw 2:14

· orang ahli: Kel 28:3; [Lihat FULL. Kel 28:3]

Ref. Silang FULL: Kel 31:7 - Kemah Pertemuan // untuk hukum // tutup pendamaian · Kemah Pertemuan: Kel 36:8-38 · untuk hukum: Kel 37:1-5 · tutup pendamaian: Kel 37:6; 40:20

· Kemah Pertemuan: Kel 36:8-38

· untuk hukum: Kel 37:1-5

· tutup pendamaian: Kel 37:6; 40:20

Ref. Silang FULL: Kel 31:8 - yakni meja // perkakasnya, kandil // pembakaran ukupan · yakni meja: Kel 37:10-16 · perkakasnya, kandil: Kel 37:17-24; Im 24:4 · pembakaran ukupan: Kel 37:25-28

· yakni meja: Kel 37:10-16

· perkakasnya, kandil: Kel 37:17-24; Im 24:4

· pembakaran ukupan: Kel 37:25-28

Ref. Silang FULL: Kel 31:9 - korban bakaran // perkakasnya, bejana · korban bakaran: Kel 38:3; Bil 4:14 · perkakasnya, bejana: Kel 30:18; Kel 30:18

· korban bakaran: Kel 38:3; Bil 4:14

· perkakasnya, bejana: Kel 30:18; [Lihat FULL. Kel 30:18]

Ref. Silang FULL: Kel 31:10 - pakaian · pakaian: Kel 28:2; Kel 28:2

· pakaian: Kel 28:2; [Lihat FULL. Kel 28:2]

Ref. Silang FULL: Kel 31:11 - minyak urapan // dan ukupan // telah Kuperintahkan · minyak urapan: Kel 30:22-32; 37:29 · dan ukupan: Kel 25:6; Kel 25:6 · telah Kuperintahkan: Kel 25:9; Kel 25:9

· minyak urapan: Kel 30:22-32; 37:29

· dan ukupan: Kel 25:6; [Lihat FULL. Kel 25:6]

· telah Kuperintahkan: Kel 25:9; [Lihat FULL. Kel 25:9]

Ref. Silang FULL: Kel 31:13 - hari-hari Sabat-Ku // itulah peringatan // kamu, turun-temurun // yang menguduskan · hari-hari Sabat-Ku: Kel 20:8; Kel 20:8 · itulah peringatan: Kel 31:17; Yes 56:4; Yeh 20:12,20 · kamu, turun-temurun: Kel 29:42;...

· hari-hari Sabat-Ku: Kel 20:8; [Lihat FULL. Kel 20:8]

· itulah peringatan: Kel 31:17; Yes 56:4; Yeh 20:12,20

· kamu, turun-temurun: Kel 29:42; [Lihat FULL. Kel 29:42]

· yang menguduskan: Im 11:44; 20:8; 21:8; Yeh 37:28

Ref. Silang FULL: Kel 31:14 - dihukum mati · dihukum mati: Kel 35:2; Bil 15:32-36

· dihukum mati: Kel 35:2; Bil 15:32-36

Ref. Silang FULL: Kel 31:15 - dilakukan pekerjaan // hari perhentian · dilakukan pekerjaan: Kel 20:8,9-11; Kel 20:8; Kel 20:9 s/d 11; Kel 35:2; Im 16:29; 23:3; Bil 29:7 · hari perhentian: Kej 2:3; Kej 2:3...

· dilakukan pekerjaan: Kel 20:8,9-11; [Lihat FULL. Kel 20:8]; [Lihat FULL. Kel 20:9] s/d 11; Kel 35:2; Im 16:29; 23:3; Bil 29:7

· hari perhentian: Kej 2:3; [Lihat FULL. Kej 2:3]

Ref. Silang FULL: Kel 31:16 - hari Sabat · hari Sabat: Kel 20:8; Kel 20:8

· hari Sabat: Kel 20:8; [Lihat FULL. Kel 20:8]

Ref. Silang FULL: Kel 31:17 - suatu peringatan // untuk beristirahat // · suatu peringatan: Kel 31:13; Kel 31:13 · untuk beristirahat: Kej 2:2-3; Kej 2:2; Kej 2:3 · : Kej 2:2; Kej 2:2; Kel 20:9; Kel 20...

· suatu peringatan: Kel 31:13; [Lihat FULL. Kel 31:13]

· untuk beristirahat: Kej 2:2-3; [Lihat FULL. Kej 2:2]; [Lihat FULL. Kej 2:3]

· : Kej 2:2; [Lihat FULL. Kej 2:2]; Kel 20:9; [Lihat FULL. Kel 20:9]; Yes 56:2; 58:13; 66:23; Yer 17:21-22; Yeh 20:12,20

Ref. Silang FULL: Kel 31:18 - gunung Sinai // loh batu // jari Allah · gunung Sinai: Kel 19:11; Kel 19:11 · loh batu: Kel 24:12; Kel 24:12; 2Kor 3:3; Ibr 9:4 · jari Allah: Kel 32:15-16; 34:1,28; Ul ...

· gunung Sinai: Kel 19:11; [Lihat FULL. Kel 19:11]

· loh batu: Kel 24:12; [Lihat FULL. Kel 24:12]; 2Kor 3:3; Ibr 9:4

· jari Allah: Kel 32:15-16; 34:1,28; Ul 4:13; 9:10

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Kel 19:1-8 - Perjanjian Sinai Pasal ini mengantarkan khidmatnya pemberian hukum Taurat di atas gunung Sina...

Matthew Henry: Kel 19:9-15 - Kedatangan Allah Diumumkan Kedatangan Allah Diumumkan (19:9-15) ...

Matthew Henry: Kel 19:16-25 - Hadirat Ilahi di Gunung Sinai Hadirat Ilahi di Gunung Sinai (19:16-25) ...

Matthew Henry: Kel 20:1-11 - Sepuluh Perintah Allah Setelah segala sesuatu dipersiapkan untuk menyambut pemberian hukum dari All...

Matthew Henry: Kel 20:12-17 - Sepuluh Perintah Allah Sepuluh Perintah Allah (20:12-17) ...

Matthew Henry: Kel 20:18-21 - Kengerian yang Menyertai Pemberian Hukum Kengerian yang Menyertai Pemberian Hukum (20:18-21) ...

Matthew Henry: Kel 20:22-26 - Hukum tentang Mezbah Hukum tentang Mezbah (20:22-26) ...

Matthew Henry: Kel 21:1-11 - Peraturan-peraturan tentang Budak Hukum-hukum yang dicatat dalam pasal ini terkait dengan perintah kelima dan ...

Matthew Henry: Kel 21:12-21 - Hukum-hukum tentang Kekerasan terhadap Orang Lain Hukum-hukum tentang Kekerasan terhadap Orang Lain (21:12-21) ...

Matthew Henry: Kel 21:22-36 - Hukum-hukum tentang Kekerasan terhadap Orang Lain Hukum-hukum tentang Kekerasan terhadap Orang Lain (21:22-36) ...

Matthew Henry: Kel 22:1-6 - Hukum-hukum yang Berkaitan dengan Pelanggaran Hak Milik Hukum-hukum dalam pasal ini berkaitan, ...

Matthew Henry: Kel 22:7-15 - Hukum tentang Harta Titipan dan Peminjaman Hukum tentang Harta Titipan dan Peminjaman (22:7-15) ...

Matthew Henry: Kel 22:16-24 - Percabulan, Persetubuhan dengan Binatang, Sihir, Berhala, dan Penindasan Percabulan, Persetubuhan dengan Binatang, Sihir, Berhala, dan Penindasan (22:16-24) ...

Matthew Henry: Kel 22:25-31 - Pemerasan, Penghinaan terhadap Pemuka, Persembahan, dan Kekudusan Pemerasan, Penghinaan terhadap Pemuka, Persembahan, dan Kekudusan (22:25-31) ...

Matthew Henry: Kel 23:1-9 - Hukum-hukum Peradilan Pasal ini melanjutkan dan menutup adegan-adegan yang terjadi pada babak pert...

Matthew Henry: Kel 23:10-19 - Perayaan-perayaan Suci Perayaan-perayaan Suci (23:10-19) ...

Matthew Henry: Kel 23:20-33 - Perintah-perintah dan Janji-janji Perintah-perintah dan Janji-janji (23:20-33) ...

Matthew Henry: Kel 24:1-8 - Bangsa Israel Menerima Hukum-hukum dari Allah Setelah menerima sejumlah hukum dan peraturan secara pribadi dari Allah di d...

Matthew Henry: Kel 24:9-11 - Allah Menyatakan Diri-Nya Allah Menyatakan Diri-Nya (24:9-11) ...

Matthew Henry: Kel 24:12-18 - Musa Naik ke Gunung Allah Musa Naik ke Gunung Allah (24:12-18) ...

Matthew Henry: Kel 25:1-9 - Kemah Suci dan Perabotannya Di pasal ini mulai diuraikan perihal perintah dan petunjuk yang diberikan Al...

Matthew Henry: Kel 25:10-22 - Tabut dan Perlengkapannya Tabut dan Perlengkapannya (25:10-22) ...

Matthew Henry: Kel 25:23-30 - Kemah Suci dan Perabotannya Kemah Suci dan Perabotannya (25:23-30) ...

Matthew Henry: Kel 25:31-40 - Rancangan Kandil dari Emas Rancangan Kandil dari Emas (25:31-40) ...

Matthew Henry: Kel 26:1-6 - Kemah Suci Musa pada bagian ini menerima petunjuk-petunjuk, ...

Matthew Henry: Kel 26:7-14 - Penudung Kemah Suci Penudung Kemah Suci (26:7-14) ...

Matthew Henry: Kel 26:15-30 - Papan-papan Kemah Suci Papan-papan Kemah Suci (26:15-30) ...

Matthew Henry: Kel 26:31-37 - Tabir dalam Kemah Suci Tabir dalam Kemah Suci (26:31-37) ...

Matthew Henry: Kel 27:1-8 - Mezbah Tembaga Dalam pasal ini diberikan petunjuk-petunjuk, ...

Matthew Henry: Kel 27:9-19 - Mengenai Pelataran Kemah Suci dengan Layar-layarnya Mengenai Pelataran Kemah Suci dengan Layar-layarnya (27:9-19) ...

Matthew Henry: Kel 27:20-21 - Tentang Minyak untuk Lampu Tentang Minyak untuk Lampu (27:20-21) ...

Matthew Henry: Kel 28:1-5 - Pakaian Imam Berbagai petunjuk sedang diberikan untuk memperlengkapi tempat ibadah. Dalam...

Matthew Henry: Kel 28:6-14 - Baju Efod Baju Efod (28:6-14) ...

Matthew Henry: Kel 28:15-30 - Pakaian Harun Pakaian Harun (28:15-30) ...

Matthew Henry: Kel 28:31-39 - Gamis dan Patam Gamis dan Patam (28:31-39) ...

Matthew Henry: Kel 28:40-43 - Arahan mengenai Pakaian Imam Besar dan Imam-imam yang Lebih Rendah Arahan mengenai Pakaian Imam Besar dan Imam-imam yang Lebih Rendah (28:40-43) ...

Matthew Henry: Kel 29:1-37 - Pentahbisan Imam-imam Perintah-perintah khusus diberikan dalam pasal ini, ...

Matthew Henry: Kel 29:38-46 - Korban Sehari-hari Ditetapkan Korban Sehari-hari Ditetapkan (29:38-46) ...

Matthew Henry: Kel 30:1-10 - Mezbah Pembakaran Ukupan Musa, dalam pasal ini, diberi petunjuk lebih jauh, ...

Matthew Henry: Kel 30:11-16 - Uang Pendamaian Uang Pendamaian (30:11-16) ...

Matthew Henry: Kel 30:17-21 - Bejana Tembaga Bejana Tembaga (30:17-21) ...

Matthew Henry: Kel 30:22-38 - Minyak Urapan dan Ukupan Minyak Urapan dan Ukupan (30:22-38) ...

Matthew Henry: Kel 31:1-11 - Penunjukan Bezaleel dan Aholiab Dalam pasal ini Allah sebentar lagi akan mengakhiri hal-hal yang hendak dika...

Matthew Henry: Kel 31:12-18 - Pemeliharaan Hari Sabat Pemeliharaan Hari Sabat (31:12-18) ...

SH: Kel 19:1-13 - Awal kehidupan umat Allah. (Jumat, 1 Agustus 1997) Awal kehidupan umat Allah. Awal kehidupan umat Allah. Ada tujuan khusus di balik berbagai perbuatan da...

SH: Kel 19:1-13 - Menjadi umat pilihan (Senin, 12 September 2005) Menjadi umat pilihan Menjadi umat pilihan Nas hari ini memberitahukan tindakan Allah yang menaw...

SH: Kel 19:1-6 - Perjanjian anugerah (Selasa, 28 April 2009) Perjanjian anugerah Judul: Perjanjian anugerah Salah satu tema teologi penting PL adalah perjanjian. A...

SH: Kel 19:1-25 - Tuhan akan datang (Rabu, 26 Juni 2013) Tuhan akan datang Judul: Tuhan akan datang Bayangkan jika Anda tiba-tiba menerima pemberitahuan resmi ...

SH: Kel 19:1-25 - Menyambut Tuhan (Kamis, 6 Desember 2018) Menyambut Tuhan Dalam menyambut kehadiran orang yang dihormati, kita perlu mempersiapkan diri sebaik-baiknya, tid...

SH: Kel 19:7-15 - Allah yang kudus (Rabu, 29 April 2009) Allah yang kudus Judul: Allah yang kudus Apa tujuan Allah menyatakan diri-Nya kepada umat Israel di ka...

SH: Kel 19:14-25 - Dahsyatnya kekudusan Allah. (Sabtu, 2 Agustus 1997) Dahsyatnya kekudusan Allah. Dahsyatnya kekudusan Allah. Allah sering membahasakan diri-Nya dengan baha...

SH: Kel 19:14-25 - Bertemu yang Mahakudus (Selasa, 13 September 2005) Bertemu yang Mahakudus Bertemu yang Mahakudus Ada dua cara seorang raja berkunjung ke wilayah k...

SH: Kel 19:16-25 - Kedahsyatan penyataan Allah (Kamis, 30 April 2009) Kedahsyatan penyataan Allah Judul: Kedahsyatan penyataan Allah Seperti apakah penyataan Allah? Kebanya...

SH: Kel 20:1-11 - Akulah Tuhan Allahmu! (Minggu, 3 Agustus 1997) Akulah Tuhan Allahmu! Akulah Tuhan Allahmu! Siapakah yang berhak mengatur hidup Anda? Diri Anda sendir...

SH: Kel 20:1-3 - Hanya Dia Allahku! (Rabu, 14 September 2005) Hanya Dia Allahku! Hanya Dia Allahku! Seorang ibu menuntut hak asuh anak kandungnya dari sebuah...

SH: Kel 20:1-17 - Arti berelasi dengan Allah (Kamis, 27 Juni 2013) Arti berelasi dengan Allah Judul: Arti berelasi dengan Allah Kehidupan berbangsa di republik tercinta ...

SH: Kel 20:1-17 - Hukum Tuhan, Tanda Perjanjian (Jumat, 7 Desember 2018) Hukum Tuhan, Tanda Perjanjian Pada umumnya, suatu perjanjian luhur diadakan antara Si Pemimpin dan bawahannya mer...

SH: Kel 20:4-6 - Awas allah palsu! (Kamis, 15 September 2005) Awas allah palsu! Awas allah palsu! Menurut Anda, dapatkah kehadiran Allah digantikan oleh makh...

SH: Kel 20:7 - Dikuduskanlah Nama-Mu! (Jumat, 16 September 2005) Dikuduskanlah Nama-Mu! Dikuduskanlah Nama-Mu! Pernahkah Anda menyaksikan suatu adegan dalam seb...

SH: Kel 20:8-11 - Sabat untuk semua (Sabtu, 17 September 2005) Sabat untuk semua Sabat untuk semua Perintah keempat ini berbeda dengan perintah lainnya karena...

SH: Kel 20:12-17 - Hubungan dengan sesama manusia. (Senin, 4 Agustus 1997) Hubungan dengan sesama manusia. Hubungan dengan sesama manusia. Bagaimana kita dapat mengatur hubungan...

SH: Kel 20:12 - Penghormatan bagi orang tua (Minggu, 18 September 2005) Penghormatan bagi orang tua Penghormatan bagi orang tua Ada dua alasan prinsip mengapa hormat k...

SH: Kel 20:13 - Siapa pemilik kehidupan? (Senin, 19 September 2005) Siapa pemilik kehidupan? Siapa pemilik kehidupan? Hukuman mati yang dikaitkan dengan hak azasi ...

SH: Kel 20:14 - Jangan berzina (Selasa, 20 September 2005) Jangan berzina Jangan berzina Perintah ketujuh ini memiliki sanksi yang keras. Pasangan yang ...

SH: Kel 20:15 - Menghargai milik orang (Rabu, 21 September 2005) Menghargai milik orang Menghargai milik orang Kini penjarahan, perampasan hak dan pengambilalih...

SH: Kel 20:16 - Berhenti berdusta! (Kamis, 22 September 2005) Berhenti berdusta! Berhenti berdusta! Di manakah kita bisa menemukan kebenaran dan keadilan dis...

SH: Kel 20:17 - Jauhi iri hati (Jumat, 23 September 2005) Jauhi iri hati Jauhi iri hati Hal yang membuat terjadinya dosa pertama yang adalah iri hati. ...

SH: Kel 20:18-26 - Kemahabesaran Allah. (Selasa, 5 Agustus 1997) Kemahabesaran Allah. Kemahabesaran Allah. Panggilan dan pemilihan Allah atas Israel tidak menghapuskan...

SH: Kel 20:18-21 - Gentar akan Tuhan (Sabtu, 24 September 2005) Gentar akan Tuhan Gentar akan Tuhan Pernah merasa takut dan gentar? Terhadap apa dan mengapa ti...

SH: Kel 20:18-21 - Janganlah takut, atau takutlah? (Jumat, 28 Juni 2013) Janganlah takut, atau takutlah? Judul: Janganlah takut, atau takutlah? Kata takut punya beberapa arti....

SH: Kel 20:18-21 - Berdekat dengan Allah Tanpa Takut (Sabtu, 8 Desember 2018) Berdekat dengan Allah Tanpa Takut Bacaan hari ini mengisahkan Allah hadir di tengah-tengah umat disertai guruh, k...

SH: Kel 20:22-26 - Ibadah sesuai keinginan Tuhan (Minggu, 25 September 2005) Ibadah sesuai keinginan Tuhan Ibadah sesuai keinginan Tuhan Sering orang percaya berkata bahwa ...

SH: Kel 20:22-26 - Tidak kompromi dengan berhala (Sabtu, 29 Juni 2013) Tidak kompromi dengan berhala Judul: Tidak kompromi dengan berhala Pasti kita bukan satu-satunya pengh...

SH: Kel 20:22-26 - Berbakti Sesuai Kehendak Tuhan (Minggu, 9 Desember 2018) Berbakti Sesuai Kehendak Tuhan Umat Israel hidup di tengah-tengah bangsa yang menyembah berhala yang terbuat dari...

SH: Kel 21:1-11 - Aturan tentang budak Ibrani. (Rabu, 6 Agustus 1997) Aturan tentang budak Ibrani. Aturan tentang budak Ibrani. Di balik peraturan ini tersirat pengalaman I...

SH: Kel 21:1-11 - Perlakuan manusiawi (Kamis, 26 Januari 2006) Perlakuan manusiawi Judul: Perlakuan manusiawi Orang Kristen dipanggil untuk menyatakan kualitas h...

SH: Kel 21:1-11 - Orang lain pun gambar Allah (Senin, 1 Juli 2013) Orang lain pun gambar Allah Judul: Orang lain pun gambar Allah Perikop ini adalah hukum sipil pertama ...

SH: Kel 21:1-11 - Prinsip Kemanusiaan dalam Perbudakan (Senin, 10 Desember 2018) Prinsip Kemanusiaan dalam Perbudakan Perbudakan jelas melanggar prinsip kesetaraan dan hak asasi manusia. Nas har...

SH: Kel 21:12-36 - Nyawa ganti nyawa. (Kamis, 7 Agustus 1997) Nyawa ganti nyawa. Nyawa ganti nyawa. Manusia tidak berhak mencabut nyawa sesamanya. Hanya Allah yang ...

SH: Kel 21:12-36 - Tanggung jawab terhadap sesama (Jumat, 27 Januari 2006) Tanggung jawab terhadap sesama Judul: Tanggung jawab terhadap sesama Hukum Taurat dibuat untuk men...

SH: Kel 21:12-36 - Penatalayan kepunyaan-Nya (Selasa, 2 Juli 2013) Penatalayan kepunyaan-Nya Judul: Penatalayan kepunyaan-Nya Ayat ...

SH: Kel 21:12-36 - Melawan Kekerasan dalam Keseharian (Selasa, 11 Desember 2018) Melawan Kekerasan dalam Keseharian Ada peribahasa Jawa yang berbunyi: "Asu gedhe menang kerahe", yang artinya pan...

SH: Kel 22:1-20 - Tuhan menjamin hak milik. (Jumat, 8 Agustus 1997) Tuhan menjamin hak milik. Tuhan menjamin hak milik. Menjadi bagian dari umat Tuhan tidak berarti mengh...

SH: Kel 22:1-15 - Menghormati milik orang lain (Sabtu, 28 Januari 2006) Menghormati milik orang lain Judul: Menghormati milik orang lain Manusia memerlukan berbagai kebut...

SH: Kel 22:1-17 - Keadilan Allah harus ditegakkan (Rabu, 3 Juli 2013) Keadilan Allah harus ditegakkan Judul: Keadilan Allah harus ditegakkan Di mana rasa keadilan?" merupak...

SH: Kel 22:1-17 - Tuhan Ikut Serta dalam Perkara Hak Milik (Rabu, 12 Desember 2018) Tuhan Ikut Serta dalam Perkara Hak Milik Hak milik seseorang haruslah dihormati oleh siapa pun. Setiap pencurian,...

SH: Kel 22:16-31 - Penuhi tanggung jawab kita (Minggu, 29 Januari 2006) Penuhi tanggung jawab kita Judul: Penuhi tanggung jawab kita Hidup yang Tuhan berikan bagi kita pe...

SH: Kel 22:18-31 - Kudus dengan empati (Kamis, 4 Juli 2013) Kudus dengan empati Judul: Kudus dengan empati Tuhan memanggil umat Israel menjadi umat yang kudus. Im...

SH: Kel 22:18-20 - Hukuman Mati (Kamis, 13 Desember 2018) Hukuman Mati Umat Allah dipanggil untuk hidup kudus dan takut akan Allah. Segala praktik sihir, seks dengan binat...

SH: Kel 22:21-31 - Sikap murah hati. (Sabtu, 9 Agustus 1997) Sikap murah hati. Sikap murah hati. Orang yang hidupnya mengikut Tuhan tidak memandang ke belakang, te...

SH: Kel 22:21-27 - Melawan Penindasan (Jumat, 14 Desember 2018) Melawan Penindasan Pengalaman tertindas sebagai orang asing di tanah Mesir menjadi dasar yang kuat bagi umat Alla...

SH: Kel 22:28-31 - Gandum, Ternak, dan Allah (Sabtu, 15 Desember 2018) Gandum, Ternak, dan Allah Gandum dan ternak mungkin tidak menarik perhatian kita, apalagi dalam masyarakat perkot...

SH: Kel 23:1-13 - Kelebihan umat Tuhan. (Minggu, 10 Agustus 1997) Kelebihan umat Tuhan. Kelebihan umat Tuhan. Semua orang pada dasarnya sama. Sama-sama punya kelebihan ...

SH: Kel 23:1-13 - Hidup dengan integritas (Jumat, 5 Juli 2013) Hidup dengan integritas Judul: Hidup dengan integritas Tuhan itu Maha kuasa dan seyogianya Dia Maha ha...

SH: Kel 23:1-13 - Gaya Hidup yang Berbeda (Minggu, 16 Desember 2018) Gaya Hidup yang Berbeda Dunia sudah terbiasa dengan hukum rimba. Buat apa kita mengurusi orang lain? Apalagi, kal...

SH: Kel 23:1-9 - Kebenaran dan kasih (Senin, 30 Januari 2006) Kebenaran dan kasih Judul: Kebenaran dan kasih Kadang kala kasih dimengerti sebagai sikap tolerans...

SH: Kel 23:10-19 - Alam dan ibadah (Selasa, 31 Januari 2006) Alam dan ibadah Judul: Alam dan ibadah Memelihara keseimbangan dalam hidup adalah penting. Anak Tu...

SH: Kel 23:14-19 - Hari Raya dan Ibadah. (Senin, 11 Agustus 1997) Hari Raya dan Ibadah. Hari Raya dan Ibadah. Tiga hari raya diatur Tuhan untuk umat-Nya. Hari Raya Roti...

SH: Kel 23:14-19 - Menikmati Tuhan (Sabtu, 6 Juli 2013) Menikmati Tuhan Judul: Menikmati Tuhan Tema perikop ini merupakan kelanjutan dari tema Sabat (12) yang...

SH: Kel 23:14-19 - Rutinitas? Jangan! (Rabu, 8 Mei 2019) Rutinitas? Jangan! Rutinitas berasal dari kata rutin, yang berarti prosedur teratur dan tidak berubah-ubah. Kita ...

SH: Kel 23:20-33 - Janji Allah. (Selasa, 12 Agustus 1997) Janji Allah. Janji Allah. Janji besar pengaruhnya dalam kehidupan manusia. Janji dapat membangkitkan s...

SH: Kel 23:20-33 - Penyertaan Allah dan ketaatan (Rabu, 1 Februari 2006) Penyertaan Allah dan ketaatan Judul: Penyertaan Allah dan ketaatan Bagian penutup rangkaian peratu...

SH: Kel 23:20-33 - Bagian-Ku dan bagianku (Senin, 8 Juli 2013) Bagian-Ku dan bagianku Judul: Bagian-Ku dan bagianku Tuhan menyiapkan rencana strategis jauh melampaui...

SH: Kel 23:20-33 - Jangan Merengek! (Kamis, 9 Mei 2019) Jangan Merengek! Janji dan teguran Tuhan seperti dua sisi koin yang tak terpisahkan. Tuhan mengajar bangsa Israel...

SH: Kel 24:1-18 - Perjanjian darah (Kamis, 2 Februari 2006) Perjanjian darah Judul: Perjanjian darah Upacara perjanjian yang diadakan antara Allah dengan Isra...

SH: Kel 24:1-11 - Merespons firman (Selasa, 9 Juli 2013) Merespons firman Judul: Merespons firman Paparan pertama hukum Taurat sudah diberikan (pasal ...

SH: Kel 24:1-11 - Setia pada Janji-Mu (Jumat, 10 Mei 2019) Setia pada Janji-Mu Tuhan berfirman kepada Musa untuk pergi menghadap-Nya. Harun, Nadab, Abihu, dan 70 orang dari...

SH: Kel 24:12-18 - Tampak bagi kemuliaan Tuhan (Rabu, 10 Juli 2013) Tampak bagi kemuliaan Tuhan Judul: Tampak bagi kemuliaan Tuhan Banyak orang memahami prinsip pendeleg...

SH: Kel 24:12-18 - Mencari Wajah Allah (Sabtu, 11 Mei 2019) Mencari Wajah Allah Kita kerap berdoa atau menyanyikan lirik lagu rohani yang mengatakan, "... demi kemuliaan Tuh...

SH: Kel 25:1-9 - Berikanlah hartamu bagi-Ku! (Jumat, 3 Februari 2006) Berikanlah hartamu bagi-Ku! Judul: Berikanlah hartamu bagi-Ku! Kekayaan bukanlah jaminan seseorang...

SH: Kel 25:1-9 - Memberi dari hati (Kamis, 11 Juli 2013) Memberi dari hati Judul: Memberi dari hati Sampai saat ini masih banyak perdebatan di kalangan Kristen...

SH: Kel 25:1-9 - Kontribusi Umat Allah (Minggu, 12 Mei 2019) Kontribusi Umat Allah Persembahan merupakan bagian dari ibadah kita kepada Allah. Namun, sering kali kita memberi...

SH: Kel 25:10-22 - Tutup pendamaian sejati (Sabtu, 4 Februari 2006) Tutup pendamaian sejati Judul: Tutup pendamaian sejati Tabut perjanjian merupakan simbol kehadiran...

SH: Kel 25:10-22 - Bagi ketaatan dan pendamaian (Jumat, 12 Juli 2013) Bagi ketaatan dan pendamaian Judul: Bagi ketaatan dan pendamaian Kata "haruslah" di permulaan perikop ...

SH: Kel 25:10-22 - Kehadiran Allah (Senin, 13 Mei 2019) Kehadiran Allah Sebagian orang punya anggapan bahwa kehadiran Allah harus disertai dengan fenomena spektakuler. D...

SH: Kel 25:23-40 - Makanan Rohani. (Jumat, 15 Agustus 1997) Makanan Rohani. Makanan Rohani. Dua belas potong roti segar tiap pagi harus ditempatkan di atas meja s...

SH: Kel 25:23-40 - Ibadah (Sabtu, 13 Juli 2013) Ibadah Judul: Ibadah Apa tujuan membangun meja roti sajian dan kandil? Mengapa begitu detail dimensi d...

SH: Kel 25:23-40 - Meja Roti dan Kandil Emas (Selasa, 14 Mei 2019) Meja Roti dan Kandil Emas Setelah jatuh ke dalam dosa, manusia pun hidup terasing dari Tuhan. Sejak saat itu, man...

SH: Kel 25:23-30 - Roti Hidup dari surga (Minggu, 5 Februari 2006) Roti Hidup dari surga Judul: Roti Hidup dari surga Salah satu perabot kemah suci dalam ruang kudus...

SH: Kel 25:31-40 - Terang dari Allah (Senin, 6 Februari 2006) Terang dari Allah Judul: Terang dari Allah Sama seperti meja roti sajian, pembuatan kandil dijabar...

SH: Kel 26:1-37 - Kemah bertabir. (Sabtu, 16 Agustus 1997) Kemah bertabir. Kemah bertabir. Semua hal dalam bentuk dan bahan kemah sembahyang itu mengandung makna...

SH: Kel 26:1-37 - Ibadah dalam Roh & kebenaran (Selasa, 7 Februari 2006) Ibadah dalam Roh & kebenaran Judul: Ibadah dalam Roh & kebenaran Sangat rumit memahami rincian pem...

SH: Kel 26:1-37 - Beragam, tetapi satu tujuan (Senin, 15 Juli 2013) Beragam, tetapi satu tujuan Judul: Beragam, tetapi satu tujuan Pasal ...

SH: Kel 26:1-37 - Tabir Pemisah antara Allah dan Manusia (Rabu, 15 Mei 2019) Tabir Pemisah antara Allah dan Manusia Kekudusan Allah sempurna, sehingga manusia berdosa mustahil menghampiri-Ny...

SH: Kel 27:1-8 - Mezbah Korban Bakaran. (Minggu, 17 Agustus 1997) Mezbah Korban Bakaran. Mezbah Korban Bakaran. Mezbah Korban Bakaran dipergunakan untuk mempersembahkan...

SH: Kel 27:1-21 - Mezbah kurban bakaran (Rabu, 8 Februari 2006) Mezbah kurban bakaran Judul: Mezbah kurban bakaran Kemah pertemuan terdiri dari tiga bagian: pelat...

SH: Kel 27:1-21 - Kurban yang sempurna (Selasa, 16 Juli 2013) Kurban yang sempurna Judul: Kurban yang sempurna Bacaan kali ini berkaitan dengan pembuatan mezbah dan...

SH: Kel 27:1-21 - Pelataran dan Mazbah Kurban (Kamis, 16 Mei 2019) Pelataran dan Mazbah Kurban Kesucian Allah terlalu sempurna untuk dapat didekati manusia. Manusia tidak layak sam...

SH: Kel 27:9-21 - Pelataran. (Senin, 18 Agustus 1997) Pelataran. Pelataran. Pelataran adalah bagian yang terdapat di sekeliling Kemah Suci. Di sini terdapat...

SH: Kel 28:1-14 - Imam bagi Tuhan. (Selasa, 19 Agustus 1997) Imam bagi Tuhan. Imam bagi Tuhan. Imam adalah orang yang ditetapkan Tuhan untuk mewakili umat-Nya di h...

SH: Kel 28:1-43 - Orang pilihan Tuhan (Kamis, 9 Februari 2006) Orang pilihan Tuhan Judul: Orang pilihan Tuhan Pernahkah bercita-cita menjadi seorang hamba Tuhan ...

SH: Kel 28:1-43 - Pakaian kita, identitas kita (Rabu, 17 Juli 2013) Pakaian kita, identitas kita Judul: Pakaian kita, identitas kita Seorang imam adalah seorang yang mewa...

SH: Kel 28:1-43 - Pakaian Kudus Imam (Jumat, 17 Mei 2019) Pakaian Kudus Imam Manusia berdosa mustahil menghampiri Allah yang kudus. Untuk dapat menghampiri umat-Nya, Allah...

SH: Kel 28:15-43 - Tutup dada pernyataan keputusan. (Rabu, 20 Agustus 1997) Tutup dada pernyataan keputusan. Tutup dada pernyataan keputusan. Tutup dada itu harus dihiasi dengan ...

SH: Kel 29:1-28 - Imam bagi Allah. (Kamis, 21 Agustus 1997) Imam bagi Allah. Imam bagi Allah. Pentahbisan Harun dan anak-anaknya menjadi imam dilakukan dalam upac...

SH: Kel 29:1-37 - Kuduskanlah mereka bagi-Ku (Jumat, 10 Februari 2006) Kuduskanlah mereka bagi-Ku Judul: Kuduskanlah mereka bagi-Ku Musa bertanggung jawab menguduskan Ha...

SH: Kel 29:1-37 - Kurban Pendamaian dan Pengudusan (Sabtu, 18 Mei 2019) Kurban Pendamaian dan Pengudusan Allah ingin membawa umat-Nya untuk kembali bersekutu dengan-Nya. Oleh karena itu...

SH: Kel 29:1-18 - Pelayanan keimaman (Kamis, 18 Juli 2013) Pelayanan keimaman Judul: Pelayanan keimaman Melayani Tuhan adalah sebuah anugerah sekaligus kesempata...

SH: Kel 29:19-37 - Darah Yesus menyucikan aku (Jumat, 19 Juli 2013) Darah Yesus menyucikan aku Judul: Darah Yesus menyucikan aku DarahMu Yesus, sucikan aku, darahMu Yesus...

SH: Kel 29:29-46 - Lingkungan kudus. (Jumat, 22 Agustus 1997) Lingkungan kudus. Lingkungan kudus. Jubah keimaman milik Harun yang telah dikuduskan, harus diwariskan...

SH: Kel 29:38-46 - Syukur dan hidup kudus (Sabtu, 11 Februari 2006) Syukur dan hidup kudus Judul: Syukur dan hidup kudus Tujuan Allah memerintahkan pembangunan kemah ...

SH: Kel 29:38-46 - Untuk bersekutu dengan Tuhan (Sabtu, 20 Juli 2013) Untuk bersekutu dengan Tuhan Judul: Untuk bersekutu dengan Tuhan Saat teduh adalah saat kita bisa meny...

SH: Kel 29:38-46 - Perjumpaan dengan Allah (Minggu, 19 Mei 2019) Perjumpaan dengan Allah Pertemuan dengan Allah adalah peristiwa istimewa dalam pengalaman manusia karena kita ada...

SH: Kel 30:1-10 - Mezbah ukupan. (Sabtu, 23 Agustus 1997) Mezbah ukupan. Mezbah ukupan. Mezbah ini dibuat dari kayu penaga. Hanya bila mezbah korban bakaran dil...

SH: Kel 30:1-10 - Mempersembahkan doa kepada Allah (Senin, 22 Juli 2013) Mempersembahkan doa kepada Allah Judul: Mempersembahkan doa kepada Allah Tuhan adalah Allah yang kudus...

SH: Kel 30:1-10 - Doa Seumur Hidup (Senin, 20 Mei 2019) Doa Seumur Hidup Doa salah satu hal yang mungkin kerap kita lupakan. Masih ingatkah kita mengucap syukur atas har...

SH: Kel 30:1-16 - Persembahan ukupan (Minggu, 12 Februari 2006) Persembahan ukupan Judul: Persembahan ukupan Menurut Anda, seharusnya bagaimana bentuk tempat pert...

SH: Kel 30:11-16 - "Tukar" rohani. (Jumat, 12 September 1997) "Tukar" rohani. "Tukar" rohani. Pada pesta perkawinan menurut adat suku Karo, para tante dari pihak pe...

SH: Kel 30:11-16 - Berilah persembahan (Selasa, 23 Juli 2013) Berilah persembahan Judul: Berilah persembahan Secara berkala, pemerintah akan mengadakan sensus pendu...

SH: Kel 30:11-16 - Kita adalah Milik-Nya (Selasa, 21 Mei 2019) Kita adalah Milik-Nya Terkadang, momen memberi persembahan di gereja kita gunakan menjadi ajang pamer kekayaan. D...

SH: Kel 30:17-38 - Pembasuhan tangan dan hati. (Sabtu, 13 September 1997) Pembasuhan tangan dan hati. Pembasuhan tangan dan hati. "Siapakah yang boleh berdiri di tempat-Nya yan...

SH: Kel 30:17-38 - Peraturan yang kudus (Senin, 13 Februari 2006) Peraturan yang kudus Judul: Peraturan yang kudus Setiap aturan yang diberlakukan dalam kemah suci ...

SH: Kel 30:17-38 - Tidak boleh sembarangan (Rabu, 24 Juli 2013) Tidak boleh sembarangan Judul: Tidak boleh sembarangan Bagaimana sikap kita ketika datang beribadah ma...

SH: Kel 30:17-38 - Komitmen pada Kekudusan (Rabu, 22 Mei 2019) Komitmen pada Kekudusan Komitmen adalah sebuah bentuk keterikatan untuk melakukan sesuatu. Keterikatan mengasumsi...

SH: Kel 31:1-11 - Karunia Roh untuk memuliakan Tuhan (Minggu, 14 September 1997) Karunia Roh untuk memuliakan Tuhan Karunia Roh untuk memuliakan Tuhan Pekerjaan Tuhan tidak boleh diti...

SH: Kel 31:1-11 - Diberi karunia untuk melayani (Kamis, 25 Juli 2013) Diberi karunia untuk melayani Judul: Diberi karunia untuk melayani Tuhan memberikan karunia yang berbe...

SH: Kel 31:1-11 - Percaya kepada Tuhan, bukan Diri Sendiri (Kamis, 23 Mei 2019) Percaya kepada Tuhan, bukan Diri Sendiri Paul Harvey, seorang selebritas penyiar radio di AS, suatu kali berkata,...

SH: Kel 31:1-18 - Bekerja bagi Allah (Minggu, 23 April 2006) Bekerja bagi Allah Judul: Bekerja bagi Allah Allah telah menetapkan serangkaian peraturan pembuata...

SH: Kel 31:1-18 - Pengaruh perjanjian kekal (Senin, 24 April 2006) Pengaruh perjanjian kekal Judul: Pengaruh perjanjian kekal Oleh anugerah Allah, Israel telah diteb...

SH: Kel 31:12-18 - Hari Sabat lambang perjanjian. (Senin, 15 September 1997) Hari Sabat lambang perjanjian. Hari Sabat lambang perjanjian. Umat Allah berhenti bekerja pada Hari Sa...

SH: Kel 31:12-18 - Menguduskan hari Sabat (Jumat, 26 Juli 2013) Menguduskan hari Sabat Judul: Menguduskan hari Sabat Menguduskan hari Sabat bermula dari perintah Tuha...

SH: Kel 31:12-18 - Rekreasi (Jumat, 24 Mei 2019) Rekreasi Kita biasa mengartikan rekreasi sebagai waktu bersantai, berkumpul bersama keluarga dan orang-orang terc...

Topik Teologia: Kel 19:4 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Allah Aktif dalam Sejarah Bangsa Israel K...

Topik Teologia: Kel 19:5 - -- Allah yang Berpribadi Natur Allah sebagai Pribadi Allah itu Aktif Allah Aktif dalam Sejarah Bangsa Israel ...

Topik Teologia: Kel 19:6 - -- Allah yang Berpribadi Natur Allah sebagai Pribadi Allah itu Aktif Allah Aktif dalam Sejarah Bangsa Israel ...

Topik Teologia: Kel 19:7 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus ...

Topik Teologia: Kel 19:16 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan Berlaku atas Urutan Alamiah Pemeliharaan Allah terhadap ...

Topik Teologia: Kel 19:19 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Antropomorfisme untuk Allah Suara Kel...

Topik Teologia: Kel 20:1 - -- Wahyu Allah Wahyu Melalui Kejadian-kejadian Sejarah Kel 20:1-2 ...

Topik Teologia: Kel 20:2 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Wahyu Allah Wahyu Melalui Kejadian-kejadian Sejarah ...

Topik Teologia: Kel 20:3 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Allah yang Mahaesa Allah adalah Satu-satunya Allah ...

Topik Teologia: Kel 20:4 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Dosa Dosa-dosa Terhadap Allah Dosa-dosa Pencemaran Tempat Suci ...

Topik Teologia: Kel 20:5 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Allah Berperasaan Kej 6:6 ...

Topik Teologia: Kel 20:6 - -- Allah yang Berpribadi Allah yang Cemburu Kel 20:4-6 ...

Topik Teologia: Kel 20:7 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Nama Allah Gagasan tentang Nama Ilahi Nama Ilahi adalah Nama yan...

Topik Teologia: Kel 20:8 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Pandangan Yesus Atas Perjanjian Lama Kristus Memakai Perjanjian Lama Secara Otoritatif ...

Topik Teologia: Kel 20:11 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Pencipta Allah Tritunggal Bapa dan Ciptaan ...

Topik Teologia: Kel 20:12 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Umat Manusia: Wanita Wanita sebagai Anggota Masyarakat Wanita Dalam Keluarg...

Topik Teologia: Kel 20:13 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Dosa Dosa-dosa Terhadap Sesama Dosa-dosa Merugikan Orang Lain P...

Topik Teologia: Kel 20:14 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Dosa Dosa-dosa Kedagingan Dosa-dosa Seksual yang Dilarang ...

Topik Teologia: Kel 20:15 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Dosa Dosa-dosa Terhadap Sesama Dosa-dosa Keinginan Pencurian da...

Topik Teologia: Kel 20:16 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Dosa Dosa-dosa Terhadap Sesama Dosa-dosa Penipuan Dusta dan Kep...

Topik Teologia: Kel 20:17 - -- Dosa Dosa-dosa Terhadap Sesama Dosa-dosa Keinginan Tamak dan Rakus ...

Topik Teologia: Kel 20:18 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan Berlaku atas Urutan Alamiah Pemeliharaan Allah terhadap ...

Topik Teologia: Kel 20:20 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Memuliakan Allah ...

Topik Teologia: Kel 20:23 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Allah yang Mahaesa Allah-allah Lainnya adalah Berhala-berhala ...

Topik Teologia: Kel 21:12 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan dan Manusia Dunia Pemeliharaan Allah dan Keadaan quoteKe...

Topik Teologia: Kel 21:14 - -- Dosa Dosa-dosa Terhadap Sesama Dosa-dosa Merugikan Orang Lain Pembunuhan ...

Topik Teologia: Kel 21:15 - -- Umat Manusia: Wanita Wanita sebagai Anggota Masyarakat Wanita Dalam Keluarga Ibu Harus Dihormati oleh Anak-anaknya...

Topik Teologia: Kel 21:16 - -- Dosa Dosa-dosa Terhadap Sesama Dosa-dosa Keinginan Pencurian dan Penculikan ...

Topik Teologia: Kel 21:17 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Pandangan Yesus Atas Perjanjian Lama Kristus Memakai Perjanjian Lama Secara Otoritatif ...

Topik Teologia: Kel 21:24 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Pandangan Yesus Atas Perjanjian Lama Kristus Memakai Perjanjian Lama Secara Otoritatif ...

Topik Teologia: Kel 22:18 - -- Dosa Dosa-dosa Terhadap Allah Dosa-dosa Pencemaran Tempat Suci Melakukan Praktik Sihir (Okultis) Oku...

Topik Teologia: Kel 22:19 - -- Dosa Dosa-dosa Kedagingan Definisi Dosa-dosa Kedagingan Bersetubuh dengan Binatang ...

Topik Teologia: Kel 22:20 - -- Dosa Dosa-dosa Terhadap Allah Dosa-dosa Pencemaran Tempat Suci Penyembahan Berhala Penyembah Berhala...

Topik Teologia: Kel 22:21 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Sesama Tugas Terhadap Kelompok-kelompok Ora...

Topik Teologia: Kel 22:22 - -- Dosa Sikap Allah Terhadap Dosa Secara Negatif, Sikap Allah: Murka ...

Topik Teologia: Kel 22:25 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Sesama Tugas Terhadap Kelompok-kelompok Ora...

Topik Teologia: Kel 22:26 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Sesama ...

Topik Teologia: Kel 22:31 - -- Gereja Kiasan dan Nama untuk Umat Allah, Gereja Kiasan dan Nama dalam Perjanjian Lama Umat Kudus ...

Topik Teologia: Kel 23:3 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Sesama Tugas Terhadap Kelompok-kelompok Ora...

Topik Teologia: Kel 23:4 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Sesama Tugas Terhadap Kelompok-kelompok Ora...

Topik Teologia: Kel 23:5 - -- Dosa Dosa-dosa Terhadap Sesama Dosa-dosa Kebencian Kebencian ...

Topik Teologia: Kel 23:6 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral Manusia Mengalami Kedongkalan Moral Mereka Dapa...

Topik Teologia: Kel 23:7 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral Manusia Mengalami Kedongkalan Moral Mereka Dapa...

Topik Teologia: Kel 23:9 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Sesama Tugas Terhadap Kelompok-kelompok Ora...

Topik Teologia: Kel 23:10 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Sesama Tugas Terhadap Kelompok-kelompok Ora...

Topik Teologia: Kel 23:16 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 23:20 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Pra-eksistensi Kristus Pra-eksistensi Kristus dalam Theophani ...

Topik Teologia: Kel 23:21 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Pra-eksistensi Krist...

Topik Teologia: Kel 23:22 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Para Malaikat Baik Pekerjaan Para Malaikat Baik Para Malaikat di Dalam Sejarah Perjan...

Topik Teologia: Kel 23:23 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Para Malaikat Baik Pekerjaan Para Malaikat Baik Para Malaikat di Dalam Sejarah Perjan...

Topik Teologia: Kel 24:4 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus ...

Topik Teologia: Kel 24:7 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Kuasa Ilahi Kitab Suci Nama-nama untuk Alkitab (Atau Pembagiannya) Kitab Pe...

Topik Teologia: Kel 24:9 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Wahyu Allah Mode atau Cara Wahyu Wahyu Melalui Konfrontasi Ilahi...

Topik Teologia: Kel 24:11 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Wahyu Allah Mode atau Cara Wahyu Wahyu Melalui Konfrontasi Ilahi...

Topik Teologia: Kel 24:17 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Kemuliaan Allah sebagai Keberadaan-Nya Kel 15:1...

Topik Teologia: Kel 25:17 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 25:21 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 25:23 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 25:31 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 28:1 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Pelambangan Pribadi yang Melambangkan Kristus ...

Topik Teologia: Kel 28:29 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Keputusan-keputusan Allah Pemilihan Allah Pemilihan Allah atas Orang-orang untuk Tugas J...

Topik Teologia: Kel 28:30 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Keputusan-keputusan Allah Pemilihan Allah Pemilihan Allah atas Orang-orang untuk Tugas J...

Topik Teologia: Kel 29:36 - -- Keselamatan Kematian Kristus sebagai Tindakan Penyelamatan Kematian Kristus adalah Penebusan yang Sempurna Prapern...

Topik Teologia: Kel 29:45 - -- Allah yang Berpribadi Natur Allah sebagai Pribadi ...

Topik Teologia: Kel 29:46 - -- Allah yang Berpribadi Natur Allah sebagai Pribadi Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Mujiz...

Topik Teologia: Kel 30:10 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 30:18 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Kel 31:3 - -- Roh Kudus Sifat Ilahi Roh Kudus Roh Memberikan Hikmat dan Ketrampilan K...

Topik Teologia: Kel 31:13 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Nama Allah Nama-nama Deskriptif Allah Tuhan yang Menguduskan ...

Topik Teologia: Kel 31:18 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Antropomorfisme untuk Allah Jari ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Keluaran (Pendahuluan Kitab) Penulis : Musa Tema : Penebusan Tanggal Penulisan: Sekitar 1445-1405 S...

Full Life: Keluaran (Garis Besar) Garis Besar I. Penindasan Orang Ibrani di Mesir (...

Matthew Henry: Keluaran (Pendahuluan Kitab) Musa adalah hamba TUHAN yang menulis dan bertindak bagi Allah dengan ...

Jerusalem: Keluaran (Pendahuluan Kitab) PENGANTAR JUDUL-JUDUL, PEMBAGIAN DAN ISI Kelima buku pertama Kitab Suci me...

Ende: Keluaran (Pendahuluan Kitab) PENGUNGSIAN KATA PENGANTAR Kitab pengungsian terdiri dari bagian Riwajat dan bagian Perundang-perundangan jang erat ber...

BIS: Keluaran (Pendahuluan Kitab) KELUARAN PENGANTAR Nama Keluaran diambil dari peristiwa pokok yang diceritakan dalam buku ini, yaitu keluarnya...

Ajaran: Keluaran (Pendahuluan Kitab) Tujuan Agar anggota jemaat mengerti bahwa Allah setia terhadap janji-Nya dan berkuasa memelihara umat-Nya....

Intisari: Keluaran (Pendahuluan Kitab) Lahirnya Satu Bangsa MENGAPA KELUARAN?"Keluaran" adalah judul kitab Musa yang kedua dalam Perjanjian Lama. Sebenarnya pen...

Garis Besar Intisari: Keluaran (Pendahuluan Kitab) [1] BANGSA ISRAEL DI MESIR Kel 1:1-22...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)

Teks -- Keluaran 19:1--31:18 (TB)

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 19:1 - PADANG GURUN SINAI. Nas : Kel 19:1 Pasal Kel 19:1-25 mencatat penetapan perjanjian Allah dengan bangsa Israel di Gunung Sinai. Perjanjian itu adalah perluasan dari per...

Full Life: Kel 19:4 - MENDUKUNG KAMU DI ATAS SAYAP RAJAWALI. Nas : Kel 19:4 Sebagaimana halnya induk rajawali menangkap anak-anaknya dengan sayapnya agar tidak terjatuh ketika belajar terbang, demikian pula A...

Full Life: Kel 19:5 - JIKA KAMU SUNGGUH-SUNGGUH MENDENGARKAN FIRMAN-KU Nas : Kel 19:5 (versi Inggris NIV -- sungguh-sungguh menaati Aku). Kesinambungan pemilihan Israel sebagai umat Allah tergantung pada ketaatan merek...

Full Life: Kel 19:5 - HARTA KESAYANGAN-KU. Nas : Kel 19:5 Israel harus menjadi harta kesayangan Allah (bd. Ul 4:10; Am 3:2; Am 9:7). Sekalipun semua bangsa harus memberi pertanggungjawaban k...

Full Life: Kel 19:6 - KERAJAAN IMAM DAN BANGSA YANG KUDUS. Nas : Kel 19:6 Sebagai bagian dari maksud Allah bagi Israel ketika mengeluarkan mereka dari Mesir, mereka harus menjadi "kerajaan imam" (yaitu, dip...

Full Life: Kel 19:16 - GURUH DAN KILAT. Nas : Kel 19:16 Manifestasi mengagumkan yang menyertai kunjungan Allah mempunyai beberapa tujuan: (1) menunjukkan kekudusan, kuasa, dan kemaha...

Full Life: Kel 20:1 - LALU ALLAH MENGUCAPKAN SEGALA FIRMAN INI. Nas : Kel 20:1 Untuk ulasan secara umum mengenai kedudukan hukum Allah dalam PL, lihat art. HUKUM PERJANJIAN LAMA.

Full Life: Kel 20:2 - KESEPULUH FIRMAN. Nas : Kel 20:2 Kesepuluh hukum yang tercatat di sini (bd. Ul 5:6-21), ditulis oleh Allah sendiri di atas dua loh batu dan diberikan kepada Musa dan...

Full Life: Kel 20:3 - JANGAN ADA PADAMU ALLAH LAIN DI HADAPAN-KU. Nas : Kel 20:3 Hukum ini mencegah politeisme yang merupakan ciri agama-agama Timur Dekat zaman kuno. Israel tidak boleh menyembah atau memohon kepa...

Full Life: Kel 20:4 - PATUNG YANG MENYERUPAI APAPUN. Nas : Kel 20:4 Larangan menyembah dewa lainnya berarti tidak boleh membuat patung dewa itu (bd. Ul 4:19,23-28), juga tidak seorang pun dapat membua...

Full Life: Kel 20:5 - ANAK-ANAKNYA. Nas : Kel 20:5 Lihat cat. --> Kel 34:7. [atau ref. Kel 34:7]

Full Life: Kel 20:7 - JANGAN MENYEBUT NAMA TUHAN, ALLAHMU, DENGAN SEMBARANGAN. Nas : Kel 20:7 Menyalahgunakan nama Allah termasuk membuat janji palsu dengan memakai nama ini (Im 19:12; bd. Mat 5:33-37), menyebutnya dengan tida...

Full Life: Kel 20:8 - INGATLAH ... HARI SABAT. Nas : Kel 20:8 Sabat PL adalah hari ketujuh dalam setiap minggu. Menguduskan hari itu berarti memisahkannya sebagai berbeda dari hari lainnya denga...

Full Life: Kel 20:12 - HORMATILAH AYAHMU DAN IBUMU. Nas : Kel 20:12 Hukum ini mencakup semua tindakan baik, dukungan materiel, hormat, dan ketaatan kepada orang-tua (Ef 6:1-3; Kol 3:20). Perintah ini...

Full Life: Kel 20:13 - JANGAN MEMBUNUH. Nas : Kel 20:13 Hukum keenam ini melarang pembunuhan dengan sengaja, yaitu mengambil nyawa tanpa izin atau perintah hukum (lihat cat. -->...

Full Life: Kel 20:14 - JANGAN BERZINAH. Nas : Kel 20:14 Hukum ketujuh yang melarang perzinaan (bd. Im 20:10; Ul 22:22) meliputi semua tindakan percabulan dan dosa seksual (Mat 5:27-32; 1K...

Full Life: Kel 20:15 - JANGAN MENCURI. Nas : Kel 20:15 Hukum ini melarang pengambilan uang atau benda apa saja yang milik orang lain. Kecurangan juga adalah suatu bentuk pencurian (2Kor ...

Full Life: Kel 20:16 - JANGAN MENGUCAPKAN SAKSI DUSTA. Nas : Kel 20:16 Hukum kesembilan ini melindungi nama dan reputasi orang lain. Tidak seorang pun boleh membuat pernyataan palsu tentang sifat atau t...

Full Life: Kel 20:17 - JANGAN MENGINGINI. Nas : Kel 20:17 Teks : 1) Hukum ini menjangkau lebih jauh daripada dosa berupa kata atau perbuatan untuk mengutuk motivasi atau keinginan j...

Full Life: Kel 20:20 - JANGANLAH TAKUT. Nas : Kel 20:20 Pemandangan dan suara yang terdapat di Sinai menyebabkan orang Israel ketakutan dan mundur ke bagian lain dari lembah itu. Musa men...

Full Life: Kel 21:1 - INILAH PERATURAN-PERATURAN. Nas : Kel 21:1 Bagian selanjutnya (Kel 20:22-23:33) berisi "kitab perjanjian" (Kel 24:7), yaitu hukum bagi bangsa Israel yang mengatur masyarakat d...

Full Life: Kel 21:2 - SEORANG BUDAK IBRANI. Nas : Kel 21:2 Sekalipun Allah tidak secara langsung menghapuskan kejahatan seperti perbudakan atau poligami di Israel, Ia mengatur semua itu untuk...

Full Life: Kel 21:12-17 - PASTILAH IA DIHUKUM MATI. Nas : Kel 21:12-17 Ayat-ayat ini menyebut empat kejahatan yang dikenakan hukuman mati oleh Allah: pembunuhan yang direncanakan (ayat Kel 21:12,14),...

Full Life: Kel 21:22-23 - SEHINGGA KEGUGURAN KANDUNGAN Nas : Kel 21:22-23 (versi Inggris NIV -- lahir sebelum waktunya). Sebagai tambahan atas perlindungan bagi orang yang hidup, Allah menuntut perlindu...

Full Life: Kel 22:18 - AHLI SIHIR PEREMPUAN. Nas : Kel 22:18 Seorang ahli sihir ialah seorang yang biasa melakukan guna-guna atau okultisme, misalnya ramalan, sihir, hubungan dengan orang mati...

Full Life: Kel 22:22-24 - JANDA ATAU ANAK YATIM. Nas : Kel 22:22-24 Aneka peraturan dalam ayat Kel 22:22-27 menyatakan bahwa Allah sangat memperhatikan kesulitan-kesulitan yang dihadapi seorang ja...

Full Life: Kel 22:25 - JIKA ENGKAU MEMINJAMKAN UANG. Nas : Kel 22:25 Allah melarang minta bunga atas uang yang dipinjamkan kepada mereka yang kekurangan untuk menyediakan kebutuhan pokoknya (bd. Im 25...

Full Life: Kel 23:15 - HARI RAYA ROTI TIDAK BERAGI. Nas : Kel 23:15 Lihat cat. --> Kel 12:17. [atau ref. Kel 12:17]

Full Life: Kel 23:16 - HARI RAYA MENUAI. Nas : Kel 23:16 Hari raya ini juga dikenal dengan nama "Hari Raya Tujuh Minggu" (Kel 34:22) atau "hari Pentakosta" (Kis 2:1; 20:16; liha...

Full Life: Kel 23:16 - HARI RAYA PENGUMPULAN HASIL. Nas : Kel 23:16 Hari raya ini juga disebut "Hari Raya Pondok Daun" (lih. Im 23:34).

Full Life: Kel 23:20 - SEORANG MALAIKAT. Nas : Kel 23:20 Mungkin sekali inilah "malaikat Tuhan" (lihat cat. --> Kel 3:2). [atau ref. Kel 3:2]

Full Life: Kel 23:24 - MENIRU PERBUATAN MEREKA. Nas : Kel 23:24 Allah memerintahkan umat-Nya untuk tidak menerima agama-agama atau meniru kebiasaan moral dari bangsa-bangsa di sekitar mereka. Isr...

Full Life: Kel 23:25-26 - MENJAUHKAN PENYAKIT. Nas : Kel 23:25-26 Allah mengaitkan penyingkiran penyakit dari antara umat-Nya dengan pengabdian sepenuh hati kepada-Nya dan pemisahan dari pengaru...

Full Life: Kel 24:8 - DARAH PERJANJIAN. Nas : Kel 24:8 Perjanjian dengan Israel dimeteraikan dengan percikan darah, yang menunjukkan bahwa korban-korban pendamaian diperlukan untuk memeli...

Full Life: Kel 24:11 - MEMANDANG ALLAH, LALU MAKAN DAN MINUM. Nas : Kel 24:11 Kita tidak diberi tahu bagaimana Allah menyatakan diri. Yang diketahui ialah bahwa Ia tidak menunjukkan seluruh diri-Nya, karena ti...

Full Life: Kel 24:16-17 - KEMULIAAN TUHAN. Nas : Kel 24:16-17 Kemuliaan Tuhan dinyatakan melalui suatu manifestasi terang cemerlang yang memancar dari diri Allah (lihat cat. --> Ke...

Full Life: Kel 25:9 - KEMAH SUCI. Nas : Kel 25:9 Di dalam pasal Kel 25:1-40 Allah memberikan pengarahan tentang Kemah Suci. Makna historis, rohani, dan lambang dari Kemah Suci ini h...

Full Life: Kel 25:10 - TABUT. Nas : Kel 25:10 Peti ini adalah tabut yang berisi Kesepuluh Hukum (bd. ayat Kel 25:16,22), sebuah buli-buli berisi manna (Kel 16:33-34), dan tongka...

Full Life: Kel 25:16 - LOH HUKUM. Nas : Kel 25:16 "Loh Hukum" ini adalah dua loh batu yang ditulisi Kesepuluh Hukum sebagaimana diterima Musa di Gunung Sinai (Kel 31:18).

Full Life: Kel 25:17 - TUTUP PENDAMAIAN. Nas : Kel 25:17 Tutup pendamaian adalah tutup tabut perjanjian. Di atas tutup ini imam besar memercikkan darah korban yang dipersembahkan untuk men...

Full Life: Kel 25:18 - DUA KERUB. Nas : Kel 25:18 Inilah ukiran dari makhluk malaikat yang melayang-layang di sekitar takhta Allah di sorga (bd. Ibr 8:5; Wahy 4:6,8). Mereka menanda...

Full Life: Kel 25:30 - ROTI SAJIAN. Nas : Kel 25:30 Roti yang diletakkan di atas meja itu melambangkan kehadiran Tuhan yang memelihara seluruh kehidupan Israel (bd. Im 24:5-9; Yes 63:...

Full Life: Kel 25:31 - KANDIL. Nas : Kel 25:31 Pada kandil ini terpasang beberapa lampu minyak yang menerangi Kemah Suci. Lampu yang menyala melambangkan terang Allah atau kehadi...

Full Life: Kel 26:1 - LENAN HALUS YANG DIPINTAL. Nas : Kel 26:1 Pengarahan yang jelas diberikan dalam membangun Kemah Suci. Kemah itu harus dibangun sesuai dengan pola Allah karena itulah rumah-Ny...

Full Life: Kel 26:33 - TABIR. Nas : Kel 26:33 Sehelai tabir memisahkan Tempat Kudus (yaitu, tempat imam berdoa dan memanjatkan syukur atas nama umat) dengan Tempat Mahakudus (ya...

Full Life: Kel 27:1 - MEZBAH. Nas : Kel 27:1 Mezbah yang juga disebut "mezbah korban bakaran" (bd. Kel 30:28; Kel 31:9; Im 4:7,10,18), dipakai untuk mempersembahkan hewan korban...

Full Life: Kel 27:2 - TANDUK-TANDUKNYA. Nas : Kel 27:2 Tonjolan pada setiap sudut mezbah yang melambangkan kuasa dan perlindungan dari korban itu (bd. 1Raj 1:50-51; 2:28; Mazm 18:3).

Full Life: Kel 27:20-21 - LAMPU AGAR TETAP MENYALA. Nas : Kel 27:20-21 Lampu yang menyala melambangkan kehadiran Allah yang terus-menerus di tengah-tengah umat-Nya. Jemaat Israel harus penuh dengan t...

Full Life: Kel 28:1 - HARUN ... MEMEGANG JABATAN IMAM BAGI-KU. Nas : Kel 28:1 Tuhan memberikan pengarahan mengenai pelayanan Harun selaku imam besar, dan tugas-tugas keimaman pada umumnya (pasal Kel 28:1-29:46)...

Full Life: Kel 28:4 - TUTUP DADA. Nas : Kel 28:4 Tutup dada adalah selembar kain segi empat yang diberi dua belas batu permata kecil dalam empat baris mendatar, masing-masing tiga b...

Full Life: Kel 28:6 - BAJU EFOD. Nas : Kel 28:6 Baju efod merupakan pakaian yang longgar tanpa lengan dan menjangkau hingga ke lutut; baju efod dipakai sebagai sebuah celemek di at...

Full Life: Kel 28:29 - HARUS DIBAWA ... NAMA PARA ANAK ISRAEL. Nas : Kel 28:29 Sebagai imam besar, Harun harus mewakili umat di hadapan Tuhan ketika memasuki Tempat Kudus (ayat Kel 28:12,29). Dengan demikian, i...

Full Life: Kel 28:30 - URIM DAN TUMIM. Nas : Kel 28:30 Alkitab tidak menjelaskan apa yang dimaksudkan dengan Urim dan Tumim. Arti harfiahnya bisa aneka "terang" dan aneka "kesempurnaan" ...

Full Life: Kel 29:4 - MEMBASUH MEREKA DENGAN AIR. Nas : Kel 29:4 Upacara pembasuhan dengan air melambangkan ketahiran yang harus menjadi ciri seorang imam.

Full Life: Kel 29:10 - LEMBU JANTAN. Nas : Kel 29:10 Ketika para imam menumpangkan tangan di atas kepala lembu jantan itu, mereka melambangkan penyatuan dengan binatang itu dan mungkin...

Full Life: Kel 30:1 - PEMBAKARAN UKUPAN. Nas : Kel 30:1 Pembakaran ukupan ini melambangkan penyembahan dan doa yang terus-menerus dari umat Allah (ayat Kel 30:8; Mazm 141:1-10; Luk 1:10; W...

Full Life: Kel 30:10 - PENDAMAIAN. Nas : Kel 30:10 Untuk keterangan mengenai pendamaian dan bagaimana pendamaian menunjuk kepada Yesus Kristus dan perjanjian baru, lihat a...

Full Life: Kel 31:3 - KUPENUHI DIA DENGAN ROH ALLAH. Nas : Kel 31:3 Pengertian "dipenuhi dengan Roh Allah" di sini artinya diperlengkapi dan diberi kemampuan rohani untuk pelayanan khusus bagi Allah. ...

BIS -> Kel 22:5; Kel 23:28; Kel 24:13; Kel 25:7; Kel 25:18; Kel 26:1; Kel 26:31; Kel 28:30; Kel 29:37; Kel 30:29; Kel 31:3

BIS: Kel 22:5 - Siapa ... lain Siapa ... lain atau Apabila seseorang membakar sebuah ladang atau kebun anggur, dan membiarkan api itu sehingga membakar hasil ladang ...

BIS: Kel 23:28 - Kukacaubalaukan Kukacaubalaukan atau Aku akan mendatangkan lebah-lebah penyengat di antara musuh-musuhmu.

BIS: Kel 24:13 - Musa mendaki Musa mendaki; menurut sebuah terjemahan kuno mereka mendaki.

BIS: Kel 25:7 - efod efod: Sepotong pakaian serupa baju rompi dibuat dari kain beraneka warna yang sangat berharga. Pada baju ini diikatkan sebuah kantong berisi Urim dan ...

BIS: Kel 25:18 - kerub kerub: Golongan malaikat, yang digambarkan sebagai makhluk bersayap, lambang keagungan Allah dan kehadiran-Nya.

BIS: Kel 26:1 - kerub kerub: Lihat Kel 25:18.

BIS: Kel 26:31 - kerub kerub: Lihat Kel 25:18.

BIS: Kel 28:30 - Urim dan Tumim Urim dan Tumim: Dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah. Tidak diketahui dengan pasti bagaimana cara memakai benda-benda itu.

BIS: Kel 29:37 - celaka karena kekuatan kesuciannya celaka karena kekuatan kesuciannya: Pada waktu itu ada kepercayaan bahwa orang biasa atau benda-benda akan celaka kalau kena sesuatu yang suci.

BIS: Kel 30:29 - celaka karena kekuatan kesuciannya celaka karena kekuatan kesuciannya, lihat Kel 29:37.

BIS: Kel 31:3 - kuasa-Ku kuasa-Ku atau roh-Ku.

Jerusalem: Kel 19:1--40:38 - -- Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat ...

Jerusalem: Kel 19:2 - gurun Sinai Letaknya gunung Sinai sukar dipastikan. Sejak abad keempat Mas di kalangan Kristen umum diterima pendapat bahwa gunung tsb terletak di bagian selatan ...

Jerusalem: Kel 19:3-8 - -- Perjanjian itu menjadi Israel milik kesayangan dan kudus dari Tuhan, Yer 2:3 sebuah umat yang dikuduskan, Ula 7:6; 26:19 dan yang kudus sama seperti A...

Jerusalem: Kel 19:9 - Lalu Musa.... kepada TUHAN Kata-kata ini berupa tambahan yang mengulangi bagian terakhir Kel 19:8 dan dimaksudkan sebagai peralihan kepada bagian berikutnya.

Jerusalem: Kel 19:12 - memasang batas bagi bangsa itu Dalam Pentateukh orang Samaria bagian ayat ini berbunyi sbb: memasang batas sekeliling gunung. Transendensi dan kekudusan Allah kait-mengait. Kekudusa...

Jerusalem: Kel 19:15 - bersetubuh Persetubuhan menajiskan orang sehingga tidak boleh ikut serta dalam ibadat, bdk 1Sa 21:5.

Jerusalem: Kel 19:16-25 - -- Tradisi Yahwista, Kel 19:18, tradisi Para Imam, Kel 24:15-17, dan tradisi Ulangan, Ula 4:11-12; 5:23-24; 9:15, menggambarkan penampakan Tuhan dalam ra...

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)