Statistik	40 pasal, 1213 ayat, 32.692 kata
Penulis	Musa
Tema	Penebusan; Penebusan melalui darah.
Waktu	Sekitar 1445-1405 SM
Tempat	Mesir, Laut Merah*, Gunung Sinai
Kata Kunci	Paskah.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Anak Domba Paskah

Keluaran melanjutkan kisah yang dimulaikan dalam Kejadian. Judul kitab ini diambil dari kata Yunani _exodos_ (judul yang dipakai di Septuaginta, yaitu PL dalam bahasa Yunani) yang artinya "keluaran" atau "keberangkatan." Kata ini menunjuk kepada pembebasan bangsa Israel secara luar biasa dari perhambaan di Mesir oleh Allah dan keberangkatan mereka dari negeri itu sebagai umat Allah.

Dua persoalan mengenai latar belakang kitab Keluaran telah menimbulkan pertentangan besar: tanggal bangsa Israel keluar dari Mesir dan penulis kitab ini.

1. (1) Para ahli telah mengusulkan dua tanggal keluarnya bangsa Israel itu.
1. (a) "Tanggal yang dini" (juga disebut tanggal alkitabiah) diambil dari 1Raj 6:1 yang menyatakan bahwa peristiwa tersebut terjadi 480 tahun sebelum "tahun keempat, sesudah Salomo menjadi raja atas Israel"; berarti peristiwa ini terjadi sekitar 1445 SM. Juga dalam Hak 11:26, Yefta (+ 1100 SM) menyatakan bahwa bangsa Israel telah menduduki tanah mereka selama 300 tahun, yang akan menempatkan saat penaklukan kurang lebih tahun 1400 SM. Kronologi peristiwa keluaran, penaklukan tanah Kanaan, dan periode para hakim ini cocok dengan sejarah Israel yang tercatat selama pemerintahan tiga raja yang pertama (Saul, Daud, dan Salomo).
2. (b) "Tanggal yang belakangan" terjadinya keluaran (+ 1290 SM), diusulkan oleh para peneliti Alkitab yang liberal, berlandaskan anggapan-anggapan tertentu mengenai raja-raja Mesir dan penanggalan arkeologis tentang hancurnya kota-kota di Kanaan sepanjang masa penaklukan pada abad ke-13.
2. (2) Juga terdapat perselisihan pendapat antara para sarjana Alkitab konservatif dan liberal mengenai kepenulisan Musa.
1. (a) Para penafsir modern sering kali memandang kitab ini sebagai hasil karya beberapa orang, yang diselesaikan pada waktu yang lama sekali setelah zaman Musa (disebut teori JDEP).
2. (b) Akan tetapi, tradisi Yahudi sejak zaman Yosua (Yos 8:31-35), ditambah kesaksian Yesus (bd. Mr 12:26), kekristenan yang mula-mula, dan hasil penelitian konservatif masa kini, semuanya menghubungkan asal mula kitab ini dengan Musa (Lihat "PENDAHULUAN ULANGAN" 08021). Lagi pula, bukti-bukti dalam kitab itu sendiri mendukung kepenulisan Musa. Banyak hal-ihwal dalam kitab Keluaran menunjukkan bahwa penulisnya merupakan seorang saksi mata peristiwa-peristiwa yang tercatat (mis. Kel 2:12; Kel 9:31-32; Kel 15:27); juga, bagian-bagian tertentu dalam kitab ini sendiri membuktikan bahwa Musa terlibat langsung dalam penulisannya (mis. Kel 17:14; Kel 24:4; Kel 34:27).

1. I. Penindasan Orang Ibrani di Mesir
   (Kel 1:1-11:10)
   
1. A. Beban Orang yang Tertindas
   (Kel 1:1-22)
   
2. B. Persiapan Sang Pembebas
   (Kel 2:1-4:31)
   
1. 1. Kelahiran Musa dan Empat Puluh Tahun yang Pertama
   (Kel 2:1-15a)
   
2. 2. Pelarian Musa dan Empat Puluh Tahun yang Kedua
   (Kel 2:15-25)
   
3. 3. Panggilan Musa dan Kembalinya ke Mesir
   (Kel 3:1-4:31)
   
3. C. Pergumulan dengan Sang Penindas
   (Kel 5:1-11:10)
   
1. 1. Permintaan: "Biarkan Umat-Ku Pergi"
   (Kel 5:1-3)
   
2. 2. Tanggapan: Penindasan Ditingkatkan
   (Kel 5:4-21)
   
3. 3. Jaminan: Tuhan Akan Menyatakan Ke-Tuhanan-Nya
   (Kel 5:22-7:13)
   
4. 4. Usaha: Sepuluh Tulah
   (Kel 7:14-11:10)
   
2. II. Pembebasan Bangsa Ibrani dari Mesir
   (Kel 12:1-15:21)
   
1. A. Pembebasan Waktu Paskah: Penebusan oleh Darah
   (Kel 12:1-13:16)
   
2. B. Pembebasan di Laut Merah: Penebusan oleh Kuasa
   (Kel 13:17-14:31)
   
3. C. Nyanyian Pembebasan: Pujian kepada Sang Penebus
   (Kel 15:1-21)
   
3. III.Pendidikan Bangsa Ibrani Dalam Perjalanan ke Gunung Sinai
   (Kel 15:22-18:27)
   
1. A. Ujian Kesengsaraan dan Pemeliharaan Ilahi
   (Kel 15:22-17:16)
   
1. 1. Ujian Pertama: Air Pahit di Mara
   (Kel 15:22-27)
   
2. 2. Ujian Kelaparan: Burung Puyuh dan Manna
   (Kel 16:1-36)
   
3. 3. Ujian Ketiga: Air di Rafidim
   (Kel 17:1-7)
   
4. 4. Ujian Pertentangan: Perang dengan Amalek
   (Kel 17:8-16)
   
2. B. Nasihat Jetro yang Bijaksana
   (Kel 18:1-27)
   
4. IV. Perjanjian dengan Bangsa Ibrani di Gunung Sinai
   (Kel 19:1-24:18)
   
1. A. Pengarahan Persiapan kepada Musa
   (Kel 19:1-25)
   
2. B. Sepuluh Hukum: Landasan Hidup Perjanjian
   (Kel 20:1-17)
   
3. C. Peraturan Pelindung Hubungan Perjanjian
   (Kel 20:18-23:19)
   
4. D. Janji-janji Mengenai Tanah Perjanjian
   (Kel 23:20-33)
   
5. E. Pengesahan Perjanjian
   (Kel 24:1-18)
   
5. V. Ibadah Orang Ibrani Dilukiskan di Gunung Sinai
   (Kel 25:1-40:38)
   
1. A. Pengarahan Tentang Kemah Suci
   (Kel 25:1-27:21)
   
2. B. Pengarahan Mengenai Imam
   (Kel 28:1-31:18)
   
3. C. Dosa Penyembahan Berhala
   (Kel 32:1-34:35)
   
4. D. Pelaksanaan Pengarahan Ilahi
   (Kel 35:1-40:38)
   

Keluaran ditulis untuk memberikan laporan tentang tindakan-tindakan Allah yang bersejarah dan bersifat menebus sehingga Israel dibebaskan dari Mesir, ditetapkan sebagai bangsa pilihan-Nya, dan diberi penyataan tertulis mengenai perjanjian-Nya dengan mereka. Kitab ini juga ditulis sebagai mata rantai yang teramat penting dalam keseluruhan penyataan diri Allah yang bertahap-tahap yang mencapai puncaknya di dalam diri Yesus Kristus dan dalam PB.

1. Kemerdekaan
Keluaran dimulai dengan gambaran mengenai bagaimana bangsa Israel menggeliat di bawah kuk perbudakan. Bacalah Keluaran 1:11-14. Kebebasan mereka tidak diperoleh dengan mudah, tetapi kebebasan itu sempurna. Domba Paskah akan selalu dipandang oleh orang Kristen sebagai suatu gambaran dari Anak Domba Allah dan sebagai peringatan bagi kita, bahwa kita pun selalu telah dibebaskan dari bahaya dan perbudakan dosa. Carilah dalam Perjanjian Baru sebutan Yesus sebagai Anak Domba Allah: Yoh 1:29,36; Kis 8:32-35; 1Ko 5:7; 1Pe 1:18, 19, dan telusurilah penggunaan istilah itu dalam Kitab Wahyu. Penghargaan apa yang Anda berikan atas pembebasan Anda dari perbudakan dosa?

2. Peraturan
Para budak yang baru dibebaskan diingatkan bahwa Allah mengharapkan ketaatan dari umat-Nya. Sepuluh Perintah itu sangat luar biasa, karena semua perintah itu membentuk suatu aturan moralitas yang cocok bagi semua orang di segala zaman. Perintah-perintah itu tidak pernah lapuk. Mereka yang telah menerima Yesus sebagai Juruselamat harus ingat, bahwa mereka juga harus menyembah-Nya sebagai Tuhan. Dia berkata, "Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti segala perintah-Ku" (Yoh 14:15). Pada akhirnya ketaatan akan mempengaruhi sikap dan motivasi serta perbuatan. Periksalah kata-kata Yesus dalam Matius 5:21-48.

3. Penyembahan
Setelah bangsa Israel dibebaskan, mereka segera diberi petunjuk mengenai bagaimana mereka harus menyembah Allah. Kemah Suci merupakan peringatan nyata dari kehadiran Allah di tengah-tengah umat-Nya dan bangsa Israel menemukan sifat-sifat kesucian Allah, dan bahwa orang berdosa tidak dapat menghampiri Allah dengan seenaknya. Mezbah kuningan merupakan tempat untuk mengadakan korban bakaran dan ini merupakan satu-satunya jalan untuk menghampiri hadirat Allah. Pakaian imam dirancang dengan teliti, karena ia adalah orang yang mewakili umat di hadapan Allah. Setiap rinci berfungsi untuk menekankan kekudusan Allah. Kita yang telah menjadi imamat rajani dengan menjadi anak-anak Allah diingatkan, bahwa Allah tetap kudus dan hal ini harus tercermin dalam penyembahan kita. Periksalah di dalam Keluaran pemakaian kata-kata "kudus" dan "kekudusan", perhatikan bagaimana kata-kata itu menyangkut baik Allah maupun umat-Nya. Fakta mengenai kekudusan Allah seharusnya membawa pengaruh apa dalam sikap, penyembahan dan cara hidup kita?

Kitab Keluaran dimulai dengan penderitaan keturunan Yakub akibat penindasan, perbudakan, dan pembunuhan bayi di Mesir; kitab ini diakhiri dengan kehadiran, kuasa, dan kemuliaan Allah dinyatakan (yaitu, berdiam) di tengah-tengah umat-Nya yang dibebaskan di tengah padang gurun. Kitab Keluaran terbagi atas tiga bagian.

1. (1) Pasal 1-14 (Kel 1:1--14:31) mengisahkan _Israel di Mesir_ menderita penindasan di bawah raja yang tidak mengenal Yusuf dan Allah yang menebus Israel "dengan tangan yang teracung dan dengan hukuman-hukuman yang berat" (Kel 6:5). Termasuk peristiwa-peristiwa bersejarah dalam bagian ini ialah:
1. (a) kelahiran Musa, perlindungan dan persiapannya (pasal 2; Kel 2:1-25);
2. (b) panggilan Musa di semak yang menyala (pasal 3-4; Kel 3:1--4:31);
3. (c) kesepuluh tulah (pasal 7-12; Kel 7:1--12:51);
4. (d) Paskah (pasal 12; Kel 12:1-51); dan
5. (e) penyeberangan Laut Merah (pasal 13-14; Kel 13:1--14:31). Keluaran Israel dari Mesir di sepanjang PL dipandang sebagai pengalaman penebusan terbesar di dalam perjanjian yang lama.
2. (2) Pasal 16-18 (Kel 16:1--18:27) menggambarkan _Israel di padang gurun_ menuju ke Gunung Sinai. Allah menuntun umat-Nya yang tertebus dengan tiang awan dan tiang api dan menyediakan manna, burung puyuh serta air, sambil melatih mereka untuk berjalan dengan iman dan ketaatan.
3. (3) Pasal 19-40 (Kel 19:1--40:38) mencatat _Israel di Gunung Sinai_ menerima penyataan yang meliputi
1. (a) perjanjian (pasal 19; Kel 19:1-25),
2. (b) Sepuluh Hukum (pasal 20; Kel 20:1-17), dan
3. (c) kemah suci dan keimaman (pasal 25-31; Kel 25:1--31:18). Kitab ini berakhir dengan penyelesaian kemah suci dan kemuliaan Allah yang memenuhinya (pasal 40; Kel 40:1-38).

Lima ciri utama menandai Keluaran.

1. (1) Kitab ini mencatat keadaan sejarah dari kelahiran Israel sebagai bangsa.
2. (2) Dalam Kesepuluh Hukum (pasal 20; Kel 20:1-17), kitab ini memuat ringkasan hukum moral dan tuntutan kebenaran Allah bagi umat-Nya, dan dengan demikian memberikan landasan bagi etika dan prinsip-prinsip moral alkitabiah dalam penyataan selanjutnya.
3. (3) Merupakan kitab PL terpenting dalam menggambarkan sifat kasih karunia dan kuasa penebusan Allah dalam tindakan. Dari segi PL, Keluaran melukiskan sifat adikodrati pembebasan umat Allah dari bahaya dan perbudakan dosa, Iblis, dan dunia.
4. (4) Seluruh kitab ini penuh dengan penyataan yang agung mengenai Allah yang
1. (a) mulia dalam sifat-sifat-Nya (benar, murah hati, setia, kudus, dan mahakuasa);
2. (b) Tuhan atas sejarah dan raja-raja perkasa;
3. (c) Penebus yang mengikat perjanjian dengan orang yang tertebus;
4. (d) adil dan benar sebagaimana terungkap dalam hukum moral dan pertimbangan-Nya; dan
5. (e) layak disembah dengan tulus sebagai Allah yang mahatinggi yang turun untuk "berdiam" dengan umat-Nya.
5. (5) Kitab Keluaran menekankan bagaimana, apa, dan mengapa ibadah sejati harus menyusul sebagai akibat dari penebusan umat Allah.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Sepanjang Keluaran terdapat bayangan mengenai penebusan yang ditawarkan dalam perjanjian yang baru. Paskah pertama, penyeberangan Laut Merah, dan pemberian Hukum Taurat di Gunung Sinai adalah penting bagi PL sebagaimana kematian, kebangkitan Yesus, dan pemberian Roh Kudus pada hari Pentakosta adalah penting bagi PB. Lambang-lambang dalam Keluaran yang menggambarkan Kristus dan penebusan dalam PB adalah

1. (1) Musa,
2. (2) Paskah,
3. (3) penyeberangan Laut Merah,
4. (4) manna,
5. (5) batu karang dan air,
6. (6) Kemah Suci, dan
7. (7) imam besar.

Tuntutan-tuntutan moral yang mutlak dari Sepuluh Hukum diulangi dalam PB sebagai tuntutan bagi orang percaya perjanjian baru.

Persembahan sukarela orang Israel dihentikan

Pembuatan Kemah Suci dimulai. Tirai, tudung/tabir, kayu lintang, papan, tenda.

36:1 Persembahan diberikan kepada para pekerja.
36:4 Persembahan dari rakyat dihentikan.
36:8 Tenda dengan kerub-kerub.
36:14 Tenda-tenda dari bulu kambing.
36:19 Tudung dari kulit.
36:20 Papan dengan pasaknya.
36:31 Kayu lintang.
36:35 Tabir.
36:37 Tirai untuk pintu kemah.

Membuat Kemah Suci (36:8-38)

Allah, Musa, Bezaleel, Aholiab.

Aholiab, Bezaleel, Israel, Kemah Suci, Musa, TUHAN

Talenta yang telah dipercayakan Allah kepada orang percaya bukanlah untuk disimpan tetapi untuk dikeluarkan. Siapkan peralatan Anda dan Allah akan memberi Anda pekerjaan.

Jiwa berharga yang ditebus oleh Kristus adalah bahan dari Kemah Suci Injil (1 Ptr 2:5). Mereka yang dipanggil untuk pembangunan rumah ini adalah mereka yang telah Allah ciptakan sesuai untuk jenis pekerjaan itu. Kemampuan dan kesediaan adalah dua hal yang harus dipertimbangkan dalam panggilan pekerja Kristen.

Dalam pasal 36 dari Kitab Keluaran, Musa memanggil Bezaleel, Aholiab, dan semua orang yang ahli untuk mengerjakan pekerjaan tempat kudus sesuai dengan perintah Allah. Mereka menerima persembahan sukarela dari keturunan Israel dan menggunakan bahan-bahan tersebut untuk membuat Tenda Suci. Mereka membuat tirai-tirai dari linen halus, kain biru, ungu, dan kirmizi, dengan kerub-kerub yang dikerjakan oleh orang yang ahli. Mereka juga membuat papan-papan Tenda Suci dari kayu akasia dan melapisi dengan emas. Selain itu, mereka membuat tirai untuk pintu masuk dan tiang-tiang dari kayu akasia yang dilapisi dengan emas. Semua pekerjaan ini dilakukan dengan teliti dan sesuai dengan perintah Allah.

Latar belakang dari pasal 36 dalam Kitab Keluaran adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal 36 terjadi selama perjalanan bangsa Israel keluar dari perbudakan di Mesir menuju Tanah Perjanjian yang dijanjikan oleh Allah kepada mereka. Pada saat ini, bangsa Israel sedang berada di padang gurun Sinai setelah melintasi Laut Merah dan menerima hukum-hukum Allah di Gunung Sinai.

Konteks Budaya:
Bangsa Israel adalah keturunan Abraham, Ishak, dan Yakub yang telah menjadi bangsa yang besar di Mesir. Mereka telah menjadi budak selama beberapa generasi dan menderita di bawah pemerintahan Firaun. Namun, Allah memilih Musa sebagai pemimpin mereka untuk membawa mereka keluar dari perbudakan dan membentuk mereka menjadi bangsa yang kudus.

Konteks Literatur:
Kitab Keluaran adalah bagian dari Taurat, yang merupakan bagian pertama dari Alkitab Ibrani dan juga Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini berisi catatan tentang keluaran bangsa Israel dari Mesir, perjalanan mereka di padang gurun, dan perjanjian Allah dengan mereka di Gunung Sinai.

Konteks Teologis:
Pasal 36 mencatat bagaimana bangsa Israel memberikan persembahan sukarela untuk membangun Kemah Suci, tempat ibadah yang dipilih oleh Allah. Mereka memberikan berbagai macam bahan seperti emas, perak, kain ungu, kain kirmizi, kulit binatang, dan kayu untuk membangun Kemah Suci sesuai dengan petunjuk yang diberikan oleh Allah kepada Musa.

Ayat-ayat sebelumnya:
Sebelum pasal 36, dalam pasal 35, Allah memberikan perintah kepada bangsa Israel untuk mengumpulkan persembahan sukarela untuk membangun Kemah Suci. Musa menyampaikan perintah ini kepada seluruh umat Israel, dan mereka dengan sukarela memberikan persembahan yang diperlukan.

Dalam pasal 35 dan 36, bangsa Israel menunjukkan kerelaan mereka untuk memberikan persembahan dan bekerja sama dalam membangun Kemah Suci. Mereka bekerja bersama-sama dengan penuh semangat dan keterampilan yang diberikan oleh Allah untuk memenuhi perintah-Nya. Hal ini menunjukkan kesetiaan dan ketaatan mereka kepada Allah.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Keluaran pasal 36:

1. Pemberian keahlian oleh TUHAN kepada Bezaleel, Aholiab, dan orang-orang yang ahli (Keluaran 36:1)
2. Penerimaan persembahan sukarela dari keturunan Israel untuk pekerjaan tempat kudus (Keluaran 36:3-4)
3. Keterbatasan persembahan yang diberikan oleh bangsa Israel (Keluaran 36:5-7)
4. Pembuatan Tenda Suci dengan sepuluh tirai dari linen halus, kain biru, ungu, dan kirmizi (Keluaran 36:8-13)
5. Pembuatan tudung Tenda Suci dari bulu kambing (Keluaran 36:14-18)
6. Pembuatan papan-papan Tenda Suci dari kayu akasia (Keluaran 36:20-30)
7. Pembuatan palang-palang dan gelang-gelang emas untuk papan-papan (Keluaran 36:31-34)
8. Pembuatan tirai dari kain biru, ungu, kirmizi, dan linen halus yang disulam dengan kerub-kerub (Keluaran 36:35-36)
9. Pembuatan tiang-tiang dan alas-alas emas untuk tirai (Keluaran 36:37-38)
10. Pembuatan tirai untuk pintu masuk ke tenda dari kain biru, ungu, kirmizi, dan linen halus yang dipintal dengan sulaman (Keluaran 36:37-38)

Referensi:
- Keluaran 36:1-38

Orang-orang:
- Bezaleel: Ahli yang dikaruniai keahlian dan pengertian oleh TUHAN untuk mengerjakan pekerjaan tempat kudus.
- Aholiab: Ahli yang dikaruniai keahlian dan pengertian oleh TUHAN untuk mengerjakan pekerjaan tempat kudus.
- Musa: Memanggil Bezaleel, Aholiab, dan semua orang yang ahli untuk melakukan pekerjaan tempat kudus.
- Orang-orang yang ahli: Dikaruniai keahlian oleh TUHAN dan hatinya tergerak untuk datang melakukan pekerjaan tempat kudus.

Lokasi:
- Tempat kudus: Tempat yang harus dikerjakan oleh Bezaleel, Aholiab, dan semua orang yang ahli sesuai dengan perintah Allah.
- Perkemahan: Tempat di mana Musa mengumumkan agar tidak ada lagi laki-laki atau perempuan yang membuat persembahan untuk tempat kudus.
- Tenda Suci: Dibuat oleh semua orang yang ahli dengan sepuluh tirai dari linen halus, kain biru, kain ungu, dan kain kirmizi, dengan kerub-kerub yang dikerjakan oleh orang yang ahli.
- Rangkaian tirai: Terdiri dari lima tirai yang disambungkan satu sama lain dengan lubang pengancing dan kaitan emas.
- Tirai dari bulu kambing: Digunakan sebagai tudung Tenda Suci, terdiri dari sebelas tirai dengan ukuran yang sama.
- Tudung tenda: Terbuat dari kulit domba jantan yang dicelup merah dan kulit lumba-lumba.
- Papan-papan Tenda Suci: Terbuat dari kayu akasia, dengan panjang 10 hasta dan lebar 1,5 hasta, disambung dengan pasak dan dilapisi emas.
- Alas perak: Dibuat untuk mendukung papan-papan Tenda Suci, dengan empat puluh alas perak untuk sisi selatan dan utara, serta enam belas alas perak untuk sisi barat.
- Palang-palang: Terbuat dari kayu akasia, digunakan untuk papan-papan Tenda Suci, dengan palang tengah yang melintang di tengah-tengah.
- Tirai untuk pintu masuk: Terbuat dari kain biru, kain ungu, kain kirmizi, dan linen halus yang disulam dengan kerub-kerub, dengan lima tiang dari kayu akasia dan alas dari perunggu.

Analisis dan kata kunci dalam Kitab "Keluaran" pasal "36" dari Alkitab:

1. Bezaleel dan Aholiab: Orang-orang yang dikaruniai keahlian dan pengertian oleh TUHAN untuk mengerjakan pekerjaan tempat kudus.
2. Persembahan sukarela: Bangsa Israel terus membawa persembahan sukarela setiap pagi untuk pekerjaan pelayanan tempat kudus.
3. Tenda Suci: Pembangunan Tenda Suci dengan menggunakan tirai-tirai dari linen halus, kain biru, kain ungu, dan kain kirmizi, dengan kerub-kerub yang dikerjakan oleh orang yang ahli.
4. Papan-papan Tenda Suci: Papan-papan Tenda Suci dibuat dari kayu akasia dengan ukuran dan pasak yang ditentukan.
5. Alas perak: Alas perak dibuat untuk mendukung papan-papan Tenda Suci.
6. Palang-palang: Palang-palang dari kayu akasia digunakan untuk menghubungkan papan-papan Tenda Suci.
7. Tirai-tirai: Pembuatan tirai-tirai dari kain biru, kain ungu, kain kirmizi, dan kain linen halus yang disulam dengan kerub-kerub.
8. Tiang-tiang: Tiang-tiang dari kayu akasia dilapisi dengan emas dan digunakan untuk memasang tirai-tirai.
9. Pintu masuk: Pembuatan tirai untuk pintu masuk ke tenda dengan menggunakan kain biru, kain ungu, kain kirmizi, dan kain linen halus yang dipintal dengan sulaman.
10. Alas perunggu: Alas perunggu dibuat untuk mendukung tiang-tiang pintu masuk.

Pertanyaan Refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari kisah ini tentang pentingnya memiliki keahlian dan pengertian dalam melayani Tuhan?
2. Bagaimana Bezaleel, Aholiab, dan orang-orang yang ahli lainnya menunjukkan kerendahan hati dan ketaatan mereka terhadap perintah Tuhan?
3. Mengapa Musa melarang bangsa Israel untuk terus memberikan persembahan untuk pekerjaan tempat kudus? Apa pesan yang dapat kita ambil dari tindakan ini?

Pertanyaan Diskusi:
1. Apa yang dapat kita pelajari tentang kerjasama dan kepemimpinan dalam pekerjaan pelayanan Tuhan dari kisah ini?
2. Mengapa Tuhan memberikan keahlian dan pengertian kepada Bezaleel, Aholiab, dan orang-orang yang ahli lainnya? Apakah ada pesan yang dapat kita ambil dari hal ini dalam konteks pelayanan kita saat ini?
3. Bagaimana kita dapat menerapkan prinsip sukarela dan kemurahan hati dalam pelayanan kita kepada Tuhan dan sesama?

Hal Menarik Terkait Kitab Keluaran Pasal 36:
1. Dalam pembangunan Tenda Suci, setiap detailnya dikerjakan dengan presisi dan keindahan yang luar biasa. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya kekudusan dan keagungan Allah dalam ibadah.
2. Bezaleel, Aholiab, dan orang-orang yang ahli lainnya menerima persembahan sukarela dari bangsa Israel setiap pagi. Ini menunjukkan betapa besar antusiasme dan kerinduan bangsa Israel untuk berpartisipasi dalam pekerjaan pelayanan Tuhan.
3. Pada akhirnya, semua pekerjaan Tenda Suci selesai dengan sempurna dan sesuai dengan perintah Tuhan. Hal ini menunjukkan bahwa ketika kita melayani Tuhan dengan setia dan penuh keahlian, Dia akan memberkati pekerjaan kita dan memampukan kita untuk menyelesaikannya dengan baik.

Dari pasal 36 Kitab Keluaran, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Keahlian dan pengertian yang diberikan oleh Tuhan: Bezaleel, Aholiab, dan semua orang yang ahli diberikan keahlian dan pengertian oleh Tuhan untuk melakukan pekerjaan tempat kudus. Hal ini mengajarkan kita bahwa Tuhan memberikan keahlian dan pengertian kepada setiap orang untuk melayani-Nya dengan cara yang unik. Kita juga harus mencari dan menggunakan keahlian dan pengertian yang Tuhan berikan kepada kita untuk memuliakan-Nya.

2. Pemberian sukarela: Orang-orang Israel membawa persembahan sukarela setiap pagi untuk pekerjaan pelayanan tempat kudus. Ini mengajarkan kita tentang pentingnya memberikan dengan sukarela dan murah hati kepada Tuhan dan pelayanan-Nya. Kita juga harus memiliki sikap sukarela dalam memberikan waktu, bakat, dan harta kita untuk melayani Tuhan dan sesama.

3. Kepemimpinan yang bijaksana: Musa memerintahkan agar tidak ada lagi laki-laki atau perempuan yang membuat persembahan untuk tempat kudus karena bahan-bahan yang mereka miliki sudah cukup. Ini menunjukkan kepemimpinan yang bijaksana dalam mengatur sumber daya yang ada agar digunakan dengan efisien dan tidak ada pemborosan. Kita juga harus belajar untuk mengelola sumber daya yang Tuhan berikan kepada kita dengan bijaksana.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang Maha Bijaksana,
Terima kasih atas keahlian dan pengertian yang Engkau berikan kepada setiap orang. Bantu kami untuk mengenali dan menggunakan keahlian dan pengertian yang Engkau berikan kepada kami untuk memuliakan dan melayani Engkau dengan setia.

Bapa yang Murah Hati,
Berkatilah kami dengan sikap sukarela dan murah hati dalam memberikan waktu, bakat, dan harta kami untuk melayani Engkau dan sesama. Bantu kami untuk selalu memberikan dengan sukarela dan tanpa pamrih, seperti yang Engkau ajarkan dalam pasal ini.

Tuhan yang Bijaksana,
Bimbinglah kami dalam mengelola sumber daya yang Engkau berikan kepada kami dengan bijaksana. Bantu kami untuk tidak memboroskan apa yang Engkau berikan, tetapi menggunakan dengan efisien dan sesuai dengan kehendak-Mu.

Terima kasih Tuhan, karena Engkau adalah Allah yang memberikan keahlian, memberkati sikap sukarela, dan memberikan hikmat dalam pengelolaan sumber daya. Amin.