Statistik	3 pasal, 53 ayat. 1.617 kata
Penulis	Zefanya
Tema	Hari Tuhan; Allah kita cemburuan.
Waktu	+ 630 SM
Tempat	Yehuda di Yerusalem
Kata Kunci	Sisa-Sisa.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Juruselamat kita

Zefanya, yang namanya berarti "Tuhan menyembunyikan", adalah putra dari buyut Raja Hizkia yang bernubuat selama masa pemerintahaan Yosia (639-609 SM), penguasa saleh yang terakhir di Yehuda (Zef 1:1). Dengan mengacu kepada Yerusalem sebagai "tempat ini" (Zef 1:4) dan penggambaran yang tepat dari topografi dan dosa-dosanya, menunjukkan bahwa dia adalah penduduk ibu kota. Sebagai keturunan keluarga raja dan kerabat Raja Yosia berarti bahwa ia bisa keluar-masuk istana kerajaan. Dapat dipahami bahwa nubuat-nubuatnya berfokus pada firman Tuhan bagi Yehuda dan bangsa-bangsa lainnya.

Dosa-dosa yang dituduhkan Zefanya kepada Yerusalem dan Yehuda (Zef 1:4-13; Zef 3:1-7) menunjukkan bahwa ia bernubuat sebelum pembaharuan dan kebangunan di bawah Yosia, pada saat dosa-dosa yang hebat dari para pendahulu Yosia yang jahat (Manasye, Amon) masih merajalela di kalangan masyarakat. Pada tahun ke-12 dari pemerintahan Yosia (tahun 627 SM) barulah raja mulai membersihkan bangsa itu dari penyembahan berhala dan menghidupkan kembali ibadah yang benar kepada Tuhan; delapan tahun kemudian ia memerintahkan untuk memperbaiki dan menyucikan Bait Salomo. Pada waktu itu ditemukan sebuah salinan hukum Tuhan (bd. 2Raj 22:1-10). Gambaran yang diberikan Zefanya mengenai keadaan rohani dan moral Yehuda yang menyedihkan pasti ditulis sekitar 630 SM. Sangat mungkin pemberitaan nubuat Zefanya secara langsung mempengaruhi raja dan membantu memberi semangat kepada gerakan pembaharuan raja. Tanggal 630 SM selanjutnya diperkuat oleh kenyataan bahwa Babel sama sekali tidak disebutnya sebagai kekuatan yang patut diperhitungkan pada skala internasional; Babel baru mulai bangkit dengan naiknya Nabopolasar ke takhta pada tahun 625 SM. Akan tetapi, Zefanya menubuatkan kebinasaan Asyur yang perkasa, suatu peristiwa yang terjadi pada tahun 612 SM bersama dengan jatuhnya Niniwe. Yeremia merupakan rekan Zefanya yang lebih muda.

1. Pendahuluan
   (Zef 1:1)
   
2. I. Hukuman dan Hari Tuhan
   (Zef 1:2-3:8)
   
1. A. Hukuman atas Seluruh Bumi
   (Zef 1:2-3)
   
2. B. Hukuman atas Penduduk Yehuda
   (Zef 1:4-18)
   
1. 1. Uraian Dosa-Dosa Yehuda
   (Zef 1:4-9)
   
2. 2. Peringatan Kepada Yerusalem
   (Zef 1:10-13)
   
3. 3. Hari Tuhan yang Hebat
   (Zef 1:14-18)
   
3. C. Panggilan untuk Bertobat
   (Zef 2:1-3)
   
4. D. Hukuman atas Bangsa-Bangsa
   (Zef 2:4-15)
   
1. 1. Bangsa Filistin
   (Zef 2:4-7)
   
2. 2. Bangsa Amon dan Moab
   (Zef 2:8-11)
   
3. 3. Bangsa Etiopia
   (Zef 2:12)
   
4. 4. Bangsa Asyur
   (Zef 2:13-15)
   
5. E. Hukuman atas Yerusalem
   (Zef 3:1-7)
   
1. 1. Dosa-Dosa Yerusalem
   (Zef 3:1-4)
   
2. 2. Keadilan Allah Terhadap Yerusalem
   (Zef 3:5-7)
   
6. F. Hukuman atas Seluruh Bumi
   (Zef 3:8)
   
3. II. Keselamatan dan Hari Tuhan
   (Zef 3:9-20)
   
1. A. Kaum Sisa Dipulihkan dan Yerusalem Disucikan
   (Zef 3:9-13)
   
2. B. Umat Bergembira-ria dengan Allah di Tengah Mereka
   (Zef 3:14-17)
   
3. C. Janji-Janji Pemulihan Terakhir
   (Zef 3:18-20)
   

Zefanya bernubuat dan menulis untuk memperingatkan Yehuda dan Yerusalem mengenai datangnya hukuman Allah yang mengancam yang disebut "hari Tuhan yang hebat" (Zef 1:14). Penerapan jangka pendek nubuat ini ialah bahwa Yehuda yang murtad akan menerima ganjaran yang sesuai dengan kejahatan mereka, sebagaimana halnya bangsa-bangsa kafir di sekitar mereka, yang disebut satu per satu oleh Zefanya. Penerapan jangka panjangnya berkenaan dengan gereja dan dunia pada akhir sejarah. Zefanya juga menulis untuk membesarkan hati orang saleh bahwa Allah kelak akan memulihkan umat-Nya; ketika itu Yehuda akan menyanyikan pujian kepada Allah mereka yang adil, yang tinggal di antara mereka.

1. Hari Tuhan
Buatlah kesimpulan anda sendiri seperti apa "hari Tuhan" itu (Zef 1:14-15). Hari Tuhan merupakan tema dari beberapa tulisan alkitabiah. Pelajarilah aspek hari Tuhan yang ditulisi oleh Amos 5:18-20; Yesaya 13:9-13. Kejelasan apa yang diberikan oleh ayat-ayat berikut ini untuk menjelaskan "hari Tuhan". Yesaya 2:12-18; Yoel 2:28,29,32? Istilah yang sama dalam Perjanjian Baru adalah 'hari Yesus Kristus'. Penghiburan dan tantangan apa yang diperoleh orang Kristen dari ayat-ayat berikut: 1Tesalonika 1:10; 1Yohanes 4:17; 2Timotius 1:12; Filipi 1:6,10; 1Petrus 2:12?

2. Keluhan Allah
Dari ayat-ayat berikut carilah alasan mengapa Allah marah terhadap umat-Nya dalam zaman Zefanya: Zef 1:6,9; 3:2,4,7. Menurut anda berapa banyak keluhan ini yang akan Allah buat pada masa kini?

3. Perintah Allah
Carilah apa perintah yang dimaksud dalam: Zef 1:7,14; 2:1-3; 3:8,14. Apa yang Anda pelajari dari ayat-ayat tersebut tentang sifat dan hak-hak Allah serta hak-hak istimewa menusia dan tanggung jawab mereka?

4. Allah berkuasa atas segalanya
Zefanya 2:11; 3:9,10 berbicara tentang Allah menerima penghormatan dari semua orang. Apa aspek lain mengenai konsep kekuasaan Allah atas semesta alam yang dapat Anda temukan dalam Yesaya 11:9; 45:22; Mikha 4:1-4?

5. Suatu gaya hidup yang baru
Zefanya 3:11-13 berbicara tentang Allah yang membawa perubahan radikal dalam sifat-sifat umat-Nya. Umat Allah dewasa ini dapat diubahkan sebagai hasil dari kegiatan-Nya dan kerja sama mereka. Lihat 2Korintus 5:17; Efesus 4:22-24; Kolose 3:9,10 sebagai bukti.

Sebagian besar kitab ini adalah peringatan serius mengenai hukuman Allah yang akan datang. Zefanya melihat datangnya hukuman yang meliputi seluruh dunia karena dosa-dosa umat manusia (Zef 1:2; Zef 3:8), tetapi secara khusus ia memfokus pada hukuman yang akan menimpa Yehuda karena dosanya (Zef 1:4-18; Zef 3:1-7). Zefanya menyampaikan nubuat yang mengimbau agar bangsa itu bertobat dan mencari Tuhan dalam kerendahan hati sebelum keputusan itu dilaksanakan (Zef 2:1-3); pertobatan nasional itu terjadi sebagian selama kebangunan di bawah Yosia (627-609 SM).

Zefanya juga bernubuat mengenai datangnya hukuman atas lima bangsa asing: Filistia, Amon, Moab, Etiopia, dan Asyur (Zef 2:14-15). Setelah mengulas dosa-dosa Yerusalem lagi (Zef 3:1-7), sang nabi menubuatkan suatu waktu ketika Allah akan mengumpulkan kembali, menebus, dan memulihkan umat-Nya. Mereka akan bersorak dengan gembira sebagai penyembah sejati Tuhan Allah; Dia akan ada di tengah-tengah mereka sebagai pahlawan perang yang menang (Zef 3:9-20).

Lima ciri utama menandai kitab Zefanya.

1. (1) Zefanya adalah satu-satunya nabi yang memberikan asal keturunannya dengan cukup terinci, mundur empat angkatan hingga Raja Hizkia.
2. (2) Kitab ini menyajikan penyataan yang paling luas dalam PL mengenai "hari Tuhan" yang mendatang.
3. (3) Kitab ini menunjukkan bahwa umat Allah perlu dihadapkan dengan peringatan-peringatan-Nya, dan juga dihibur dengan janji-janji-Nya.
4. (4) Kitab ini berisi ajaran yang cukup rinci mengenai kaum sisa yang setia yang akan dipulihkan pada hari lawatan Tuhan itu (Zef 3:9-20).
5. (5) Penyataan Zefanya mengenai hari murka Allah yang akan datang atas orang jahat dan hari keselamatan bagi umat-Nya menyumbang kepada penyataan PB tentang akhir zaman.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Yesus mungkin dua kali menyinggung tentang Zefanya (Zef 1:2-3; bd. Mat 13:40-42; Zef 1:15; bd. Mat 24:29); kedua acuan itu berkaitan dengan kedatangan Yesus yang kedua kali. Para penulis PB memahami berita Zefanya tentang "hari Tuhan" sebagai suatu gambaran mengenai aneka peristiwa eskatologis yang diawali dengan kesengsaraan besar dan diakhiri dengan kembalinya Yesus untuk menghakimi orang yang hidup dan yang telah mati (bd. Zef 1:14 dengan Wahy 6:17; Zef 3:8 dengan Wahy 16:1). Sering kali PB mengacu kepada kedatangan Kristus yang kedua kali dan hari penghakiman sebagai "hari-Nya" (mis. 1Kor 3:13; bd. 2Tim 1:12,18; 2Tim 4:8).

Yerusalem ditegur dengan keras

Keadaan moral Yerusalem dalam masa Zefanya. Penghukuman atas bangsa-bangsa dan berkat kerajaan untuk Israel yang dipulihkan yang akan terjadi.

3:1 Teguran yang keras atas Yerusalem karena berbagai dosa yang dilakukan.
3:8 Nasihat untuk menantikan pemulihan atas Israel,
3:14 dan bersukacita karena keselamatan dari TUHAN.

Hukuman atas Yerusalem (3:1-8)
Janji keselamatan (3:9-20)

Allah.

Allah, Etiopia, Israel, Sion, Taurat, TUHAN, Yerusalem

Akhir bangsa-bangsa yang terus-menerus hidup untuk dunia dan untuk kejahatan, ketika Kristus datang untuk menegakkan kerajaan-Nya, akan hancur. Teguran atas Israel nanti akan dihilangkan, dan semua yang diperbolehkan masuk ke Kerajaaan itu akan memiliki kesempatan, dengan segenap hati mereka, untuk bersuka di dalam Dia secara kekal, karena Allah akan selamanya menghilangkan penderitaan dari mereka, keributan perang akan didiamkan, natur berdosa dikendalikan dan Allah dan Kristus-Nya menjadi segala-galanya.

ay. 15. Tuhan Yesuslah, Raja yang ditolak dan dimuliakan, yang akan berada di tengah-tengah selamanya, untuk menerima penghormatan dari milik-Nya dan mencurahkan kebaikan-Nya.

Dalam pasal 3 Kitab Zefanya, nabi Zefanya menggambarkan hukuman yang akan menimpa Yerusalem karena pemberontakan dan ketidaktaatan mereka terhadap TUHAN. Kota ini penuh dengan kekerasan dan ketidakadilan, dan pemimpinnya korup dan tidak setia. Namun, TUHAN yang adil tetap berada di tengah-tengah mereka, memberikan keadilan-Nya setiap pagi. Meskipun TUHAN berharap mereka akan bertobat, mereka justru semakin giat melakukan perbuatan jahat. Namun, pada akhirnya, TUHAN akan mengumpulkan bangsa-bangsa dan menghimpun kerajaan-kerajaan untuk mencurahkan murka-Nya atas mereka. Setelah itu, TUHAN akan memberikan bibir yang bersih kepada bangsa-bangsa supaya mereka dapat memuji dan beribadah kepada-Nya. Bagi sisa-sisa Israel yang rendah hati dan lemah, TUHAN akan memberikan perlindungan dan mereka tidak akan lagi melakukan kejahatan. Pada akhirnya, Yerusalem akan dipulihkan dan menjadi sumber kemasyhuran dan pujian di antara segala bangsa di bumi.

Kitab Zefanya adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang terdiri dari tiga pasal. Kitab ini ditulis oleh nabi Zefanya pada masa pemerintahan raja Yosia di Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-7 SM.

Latar belakang historis dari Kitab Zefanya adalah pada masa itu, bangsa Yehuda tengah mengalami masa kegelapan rohani dan moral. Mereka terjerumus dalam penyembahan berhala dan melakukan kejahatan. Nabi Zefanya dipanggil oleh Allah untuk menyampaikan pesan hukuman dan penghakiman yang akan datang atas dosa-dosa mereka.

Dalam konteks budaya, masyarakat pada masa itu terpengaruh oleh praktik penyembahan berhala dan kepercayaan pada dewa-dewa lain. Mereka juga terlibat dalam praktik-praktik keagamaan yang tidak sesuai dengan hukum Allah. Zefanya menegaskan bahwa hanya Allah yang berhak disembah dan Dia akan menghukum mereka yang menyembah dewa-dewa palsu.

Secara literatur, Kitab Zefanya terdiri dari tiga pasal yang berisi nubuat-nubuat tentang hukuman dan penghakiman yang akan datang. Nabi Zefanya menggunakan bahasa yang kuat dan gamblang untuk menyampaikan pesannya kepada bangsa Yehuda.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Zefanya mengungkapkan hukuman yang akan menimpa bangsa Yehuda dan bangsa-bangsa lainnya karena dosa-dosa mereka. Ia juga menyerukan umat Allah untuk bertobat dan kembali kepada-Nya. Zefanya menegaskan bahwa hanya dengan bertobat dan mengandalkan Allah, mereka dapat menghindari hukuman yang akan datang.

Dengan demikian, latar belakang historis, budaya, literatur, dan teologis dari pasal ke-3 Kitab Zefanya adalah tentang situasi moral dan rohani yang buruk di Yehuda pada masa itu, serta nubuat-nubuat tentang hukuman dan panggilan untuk bertobat.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Zefanya pasal 3:

1. Hukuman atas kota yang menindas (ayat 1-2)
- Kota yang menindas dan memberontak akan mengalami celaka.
- Mereka tidak mendengarkan teguran dan tidak memedulikan didikan.
- Mereka tidak percaya kepada TUHAN dan tidak mendekat kepada Allahnya.
(Zefanya 3:1-2)

2. Keadilan TUHAN dan ketidaktaatan umat (ayat 5-7)
- TUHAN yang adil ada di tengah-tengah umat, tidak berbuat kecurangan.
- Setiap pagi, Dia memberikan keadilan-Nya dan tidak pernah gagal pada waktu fajar.
- Namun, orang-orang curang tidak tahu malu.
(Zefanya 3:5-7)

3. Penghancuran bangsa-bangsa dan perlindungan TUHAN (ayat 6-8)
- TUHAN telah melenyapkan bangsa-bangsa dan merusakkan jalan-jalannya.
- Kota-kota mereka telah dihancurkan sehingga tidak ada orang dan penduduknya.
- Meskipun TUHAN berharap mereka akan takut dan menerima pengajaran-Nya, mereka semakin giat melakukan perbuatan busuk.
(Zefanya 3:6-8)

4. Penghakiman dan pemulihan (ayat 8-20)
- TUHAN akan mengumpulkan bangsa-bangsa dan menghimpun kerajaan-kerajaan untuk mencurahkan murka-Nya.
- Pada waktu itu, TUHAN akan mengaruniakan bibir bangsa-bangsa menjadi bersih supaya mereka dapat menyerukan nama TUHAN dan beribadah kepada-Nya dengan bahu-membahu.
- Sisa-sisa Israel akan hidup dalam kebenaran dan tidak akan mengalami gangguan.
- Yerusalem dan Sion akan bersorak-sorai dan bergembira karena TUHAN telah menyingkirkan hukuman dan musuh-musuh mereka.
- TUHAN Allah akan ada di tengah-tengah mereka sebagai pahlawan yang menyelamatkan.
- Pada waktu itu, TUHAN akan memulihkan keadaan mereka dan memberikan kemasyhuran dan pujian kepada mereka di antara segala bangsa di bumi.
(Zefanya 3:8-20)

Orang-orang:
- Pemimpin di tengah-tengahnya
- Hakim-hakimnya
- Para nabi
- Orang-orang pengkhianat
- Para imamnya

Lokasi:
- Kota yang menindas
- Kota-kota mereka yang telah dihancurkan
- Seberang Sungai Kush
- Putri Sion
- Putri Yerusalem
- Yerusalem

Kata kunci dalam Kitab Zefanya pasal 3 adalah sebagai berikut:

1. Memberontak dan tercemar: Menggambarkan keadaan kota yang melakukan pemberontakan dan hidup dalam dosa.

2. Tidak mendengarkan teguran dan tidak memedulikan didikan: Menunjukkan ketidaktaatan dan ketidakpedulian terhadap ajaran dan peringatan Tuhan.

3. Tidak percaya kepada TUHAN dan tidak mendekat kepada Allahnya: Menggambarkan ketidakimanan dan ketidaktertarikan terhadap hubungan dengan Allah.

4. Para pemimpin di tengah-tengahnya seperti singa yang mengaum; para hakimnya seperti serigala malam yang tidak meninggalkan apa pun untuk pagi hari: Menggambarkan kejahatan dan ketidakadilan yang dilakukan oleh para pemimpin dan hakim.

5. Para nabinya ceroboh, orang-orang pengkhianat, para imamnya melanggar kekudusan; mencemarkan Taurat: Menunjukkan ketidaksetiaan dan pelanggaran terhadap perintah-perintah Tuhan oleh para nabi, pengkhianat, dan imam.

6. TUHAN yang adil ada di tengah-tengahnya, tidak berbuat kecurangan: Menegaskan keadilan Tuhan dan ketidakberpihakan-Nya.

7. Aku telah melenyapkan bangsa-bangsa, menara-menara penjuru menjadi reruntuhan: Menggambarkan hukuman Tuhan terhadap bangsa-bangsa yang jahat.

8. Pikir-Ku, ‘tentu, mereka akan takut kepada-Ku, akan menerima pengajaran, Maka, tempat perlindunganmu tidak akan dilenyapkan sesuai segala pembalasan-Ku terhadapnya.’ Akan tetapi, mereka semakin giat melakukan segala perbuatan busuk mereka: Menunjukkan ketidaktaatan dan ketidakpedulian umat terhadap kehendak Tuhan.

9. Nantikanlah Aku! firman TUHAN. Sampai pada hari saat Aku bangkit sebagai saksi: Menggambarkan janji Tuhan untuk datang sebagai saksi dan memberikan hukuman kepada orang-orang jahat.

10. Aku akan mengaruniakan bibir bangsa-bangsa menjadi bersih supaya mereka semua dapat menyerukan nama TUHAN dan beribadah kepada-Nya dengan bahu-membahu: Menunjukkan rencana Tuhan untuk menyucikan dan menyatukan bangsa-bangsa dalam penyembahan kepada-Nya.

11. Pada hari itu, kamu tidak akan lagi mendapat malu karena segala perbuatanmu yang memberontak terhadap Aku: Menjanjikan pemulihan dan pembebasan bagi umat yang taat kepada Tuhan.

12. Aku akan mengumpulkan mereka yang bersedih untuk hari pertemuan raya sehingga kamu tidak lagi menanggung cela: Menjanjikan pengumpulan dan penghiburan bagi umat yang sedang menderita.

13. Aku akan menyelamatkan yang timpang mengumpulkan yang tercerai berai, dan mengubah aib mereka menjadi pujian dan dikenal di seluruh bumi: Menjanjikan penyelamatan dan pemulihan bagi umat yang terhina dan terpisah.

14. Pada waktu itu, Aku akan membawa kamu pulang -- pada waktu aku mengumpulkanmu. sebab, Aku akan memberikan kemasyhuran dan pujian kepadamu di antara segala bangsa di bumi, ketika memulihkan keadaanmu di depan mata mereka: Menjanjikan pemulihan, pembebasan, dan kemuliaan bagi umat yang setia kepada Tuhan.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Zefanya pasal 3:

1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh Zefanya dalam pasal 3 ini?
2. Bagaimana Zefanya menggambarkan keadaan kota yang menindas dan memberontak terhadap TUHAN?
3. Apa yang dapat kita pelajari dari gambaran para pemimpin dan hakim yang digambarkan sebagai singa yang mengaum dan serigala malam?
4. Mengapa Zefanya mengkritik para nabi, orang-orang pengkhianat, dan imam yang melanggar kekudusan dan mencemarkan Taurat?
5. Bagaimana karakter TUHAN digambarkan dalam pasal ini? Apa yang dapat kita pelajari tentang keadilan dan kecurangan-Nya?
6. Mengapa TUHAN memutuskan untuk menghancurkan bangsa-bangsa dan mengumpulkan bangsa-bangsa pada hari-Nya yang akan datang?
7. Apa arti dari pernyataan bahwa TUHAN akan mengaruniakan bibir bangsa-bangsa menjadi bersih dan mereka akan beribadah kepada-Nya dengan bahu-membahu?
8. Mengapa TUHAN memilih untuk meninggalkan suatu umat yang rendah hati dan lemah di tengah-tengah Israel?
9. Apa yang dapat kita pelajari tentang karakter dan sifat umat yang akan tinggal di tengah-tengah TUHAN?
10. Bagaimana Zefanya menggambarkan sukacita dan pemulihan yang akan datang bagi Yerusalem dan Israel?

Hal-hal menarik terkait Kitab Zefanya pasal 3:

1. Perhatikan bagaimana Zefanya menggunakan gambaran binatang dan hewan untuk menggambarkan keadaan kota dan pemimpin yang jahat.
2. Perhatikan bagaimana Zefanya menekankan pentingnya keadilan dan kekudusan dalam ibadah dan kepemimpinan.
3. Perhatikan bagaimana Zefanya menggambarkan TUHAN sebagai pahlawan yang menyelamatkan dan bergembira atas umat-Nya.
4. Perhatikan bagaimana Zefanya menggambarkan pemulihan dan pemulihan yang akan datang bagi umat Israel.
5. Perhatikan bagaimana Zefanya menekankan pentingnya takut akan TUHAN dan mengandalkan-Nya dalam menghadapi malapetaka.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam Kitab Zefanya pasal 3.

Dari pasal 3 Kitab Zefanya, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup:

1. Mendengarkan teguran dan memedulikan didikan: Pasal ini mengingatkan kita untuk mendengarkan teguran dan didikan Tuhan. Kita perlu membuka hati dan telinga kita untuk menerima ajaran-Nya dan mengubah hidup kita sesuai dengan kehendak-Nya.

2. Percaya kepada Tuhan dan mendekat kepada-Nya: Pasal ini menekankan pentingnya iman dan hubungan pribadi dengan Tuhan. Kita perlu mempercayai Tuhan sepenuh hati dan mendekat kepada-Nya dalam doa, ibadah, dan membaca Firman-Nya.

3. Menjauhi perbuatan busuk dan kecurangan: Pasal ini mengingatkan kita untuk menjauhi perbuatan dosa dan kecurangan. Kita harus hidup dengan integritas dan kekudusan, mengikuti ajaran Tuhan dan hidup sesuai dengan nilai-nilai-Nya.

4. Bersukacita dan bersorak-sorai dalam Tuhan: Pasal ini mengajak kita untuk bersukacita dan bersorak-sorai dalam Tuhan. Meskipun ada kesulitan dan tantangan dalam hidup, kita dapat menemukan sukacita dan kegembiraan dalam hubungan kita dengan Tuhan.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Doa untuk mendengarkan teguran Tuhan: Berdoalah agar hati dan telinga kita terbuka untuk menerima teguran dan didikan Tuhan dalam hidup kita.

2. Doa untuk memperkuat iman dan mendekat kepada Tuhan: Berdoalah agar iman kita diperkuat dan kita dapat mendekat kepada Tuhan dengan sungguh-sungguh.

3. Doa untuk menjauhi perbuatan dosa: Berdoalah agar Tuhan memberikan kekuatan kepada kita untuk menjauhi perbuatan dosa dan hidup dalam kekudusan.

4. Doa untuk sukacita dan kegembiraan dalam Tuhan: Berdoalah agar Tuhan mengisi hati kita dengan sukacita dan kegembiraan dalam hubungan kita dengan-Nya, meskipun dalam situasi sulit.

5. Doa untuk hidup yang rendah hati dan lemah: Berdoalah agar Tuhan membantu kita hidup dengan rendah hati dan lemah, mengandalkan-Nya sepenuhnya dalam segala hal.

6. Doa untuk pemulihan dan kemasyhuran: Berdoalah agar Tuhan memulihkan keadaan kita dan memberikan kemasyhuran dan pujian kepada-Nya melalui hidup kita.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam mempelajari dan menerapkan pasal 3 Kitab Zefanya.