Statistik	9 pasal, 146 ayat, 4.217 kata
Penulis	Amos
Tema	Keadilan, Kebenaran dan Hukuman Ilahi Karena Dosa; Berani berdosa berarti berani dihukum.
Waktu	+ 760 - 755 SM
Tempat	Israel (Samaria)
Kata Kunci	Hukuman.
Kristus Di Alkitab	Dialah yang menanggung beban kita

Amos adalah seorang nabi abad ke-8 SM, rekan sezaman Yesaya dan Mikha di Yehuda, dan Yunus serta Hosea di Israel. Ia menyatakan empat fakta penting tentang dirinya dalam Am 1:1.

1. (1) Ia adalah seorang peternak (yang juga "pemungut buah ara hutan", lih. Am 7:14) dari Tekoa, sebuah desa Yehuda sekitar 19 km sebelah selatan Yerusalem.
2. (2) Amos "melihat" beritanya (yaitu, ia mendapat beberapa penglihatan nubuat; bd. Am 7:1,4,7; Am 8:1-2; Am 9:1) mengenai Israel, kerajaan utara. Sekalipun dia orang awam tanpa status nabi yang resmi, Allah memberikan kepadanya beban dan pelayanan kenabian bagi Israel yang memberontak (bd. Am 7:14-15); namanya berarti "terbeban" atau "pemikul beban".
3. (3) Pelayanan Amos kepada Israel terjadi ketika Uzia menjadi raja Yehuda dan Yerobeam II raja Israel. Masa pemerintahan kedua raja ini saling tumpang tindih pada tahun 767-753 SM. Sangat mungkin Amos melayani sekitar 760-755 SM.
4. (4) Amos bernubuat dua tahun sebelum "gempa bumi".

Para ahli purbakala telah menemukan bukti terjadinya sebuah gempa bumi besar yang merusak dari waktu ini di beberapa tempat di Israel, termasuk ibukotanya Samaria. Zakharia juga menyebutkan gempa bumi yang sama (Za 14:5) lebih dari 200 tahun kemudian, serta menyatakan bahwa gempa itu sangat besar. Acuan oleh Amos menyinggung bahwa ia memandangnya sebagai pengesahan dari berita dan pelayanannya sebagai nabi kepada Israel (bd. Am 9:1).

Ketika Amos bernubuat kepada kerajaan utara pada pertengahan abad ke-8 SM, bangsa itu secara lahiriah berada di puncak perluasan wilayah, stabilitas politik dan kemakmuran nasional, tetapi secara batiniah sudah bobrok. Kemunafikan dan penyembahan berhala sudah merata, masyarakat hidup mewah secara berlebihan, kebejatan merajalela, sistem peradilan rusak dan penindasan orang miskin merupakan kebiasaan umum. Dalam rangka mengikuti panggilan Allah, Amos pergi ke Betel, tempat tinggal raja Yerobeam II dan pusat agama yang dibanjiri para penyembah. Di sanalah Amos dengan berani memberitakan berita keadilan, kebenaran dan hukuman ilahi karena dosa kepada umat yang tidak mau mendengarkan apa yang dikatakan Tuhan kepada mereka.

1. Pendahuluan
   (Am 1:1-2)
   
2. I. Delapan Ucapan Ilahi Mengenai Hukuman atas Bangsa-Bangsa
   (Am 1:3-2:16)
   
1. A. Damsyik (Aram)
   (Am 1:3-5)
   
2. B. Gaza (Filistia)
   (Am 1:6-8)
   
3. C. Tirus (Fenisia)
   (Am 1:9-10)
   
4. D. Edom
   (Am 1:11-12)
   
5. E. Amon
   (Am 1:13-15)
   
6. F. Moab
   (Am 2:1-3)
   
7. G. Yehuda
   (Am 2:4-5)
   
8. H. Israel
   (Am 2:6-16)
   
3. II. Tiga Amanat Nubuat bagi Israel
   (Am 3:1-6:14)
   
1. A. Dosa Israel Memastikan Hukumannya yang Akan Datang
   (Am 3:1-15)
   
2. B. Korupsi Israel di Segala Tingkat
   (Am 4:1-13)
   
3. C. Hukuman yang Adil atas Israel Adalah Kebinasaan dan Pembuangan
   (Am 5:1-6:14)
   
1. 1. Ratapan Kematian Israel
   (Am 5:1-3)
   
2. 2. Penolakan Israel untuk Mencari Tuhan
   (Am 5:4-17)
   
3. 3. Agama Israel yang Sesat
   (Am 5:18-27)
   
4. 4. Teguran dan Celaka atas Israel
   (Am 6:1-14)
   
4. III.Lima Penglihatan Tentang Hukuman yang Akan Datang Karena Dosa
   (Am 7:1-9:10)
   
1. A. Penglihatan Tentang Belalang yang Rakus
   (Am 7:1-3)
   
2. B. Penglihatan Tentang Api yang Menghanguskan
   (Am 7:4-6)
   
3. C. Penglihatan Tentang Tali Sipat
   (Am 7:7-9)
   
4. D. Sisipan Historis: Amazia dan Hukumannya
   (Am 7:10-17)
   
5. E. Penglihatan Tentang Bakul Berisi Buah Matang
   (Am 8:1-14)
   
6. F. Penglihatan Tentang Tuhan yang Sedang Menghukum
   (Am 9:1-10)
   
5. Epilog: Pemulihan Israel di Masa Depan
   (Am 9:11-15)
   

Kemakmuran Israel hanyalah memperdalam kebobrokan mereka. Ketika Allah dalam kemurahan-Nya mengutus Amos ke Betel untuk memberitakan amanat "bertobat atau mati", sang nabi diusir dari kota itu dan diperintahkan jangan bernubuat di situ lagi (bd. tanggapan Niniwe kepada berita Yunus). Pada waktu itu atau tidak lama sesudah itu, rupanya Amos pulang ke rumahnya di Yehuda dan menulis beritanya. Maksudnya melakukan itu adalah

1. (1) menyampaikan sebuah salinan tertulis dari peringatan kenabiannya kepada Raja Yerobeam II, dan
2. (2) menyebarluaskan berita di Israel (dan Yehuda) tentang kepastian hukuman Allah yang menjelang atas Israel dan bangsa-bangsa di sekitarnya kecuali mereka bertobat dari penyembahan berhala, kebejatan dan ketidakadilan. Kebinasaan Israel terjadi hanya 30 tahun kemudian.

1. Melanggar Hukum Allah
Amos mengutuk bangsa-bangsa karena dosa mereka (Amo 1:3,6,9,11,13; 2:1,4,6), yaitu untuk pemberontakan mereka terhadap hukum Allah. Melanggar hukum Allah merupakan dosa yang paling utama. Pelanggaran itu dapat pribadi maupun secara nasional. Buatlah daftar dosa-dosa manusia dalam kitab ini yang menyebabkan mereka dihukum. Dosa apa yang relevan pada masa kini?

2. Menghadapi hukuman Allah
Apabila manusia berdosa maka:
o Hukuman tak dapat dielakkan sebab dosa membawa hukuman sebagai ekornya (Amo 1:3, 6,9,11,13; 2:1,4,6).
o Hukuman tidak dapat dihindari sebab Allah membiarkan hukuman itu berlaku (Amo 3:13-15).
o Hukuman menjadi lebih besar bagi mereka yang mendapat hak istimewa untuk membina hubungan yang khusus dengan Allah (Amo 3:2).
o Hukuman dilaksanakan oleh Allah dengan penuh keengganan (Amo 7:1-6).
o Bagaimana kita secara realistis berbicara mengenai hukuman Allah dalam dunia dewasa ini?

3. Mendengar suara Allah
Nasib yang paling buruk yang mungkin dialami umat manusia ialah bertahan dalam suatu periode yang di dalamnya Allah diam (Amo 8:11,12). Tetapi, dalam zaman Amos Allah telah berbicara melalui:
o Peristiwa-peristiwa (Amo 4:4-11)
o Nabi (Amo 7:14,15). Amos bukan seorang nabi yang sungguh-sungguh, tetapi seorang yang diambil dari kalangan orang biasa yang mempunyai keinginan bernyala-nyala untuk mengumandangkan firman Tuhan.
Apakah Allah masih berbicara seperti itu dewasa ini? Pikirkanlah contohnya. Apa yang diajarkan Amos kepada kita mengenai menjadi pelayan Allah?

4. Melakukan kehendak Allah
Amos memanggil bangsa Israel untuk bertobat. Pertobatan itu lebih dari hanya berkata "Maaf". Pertobatan merupakan suatu perubahan cara berpikir secara total, yang mengakibatkan orang berpaling dari cara hidup yang lama dan mulai hidup sesuai dengan apa yang Allah kehendaki. Apa yang Allah inginkan dari bangsa Israel adalah tindakan (Amo 5:14,15,24). Apa yang seharusnya menjadi buah pertobatan dalam kehidupan Anda?

Kitab ini dengan sendirinya terbagi ke dalam tiga bagian utama.

1. (1) Dalam bagian pertama (Am 1:3--2:16), Amos pertama-tama mengalamatkan berita hukuman kepada tujuh bangsa di sekitar Israel, termasuk Yehuda. Setelah pada mulanya membujuk Israel hingga dengan senang hati menyetujui hukuman Allah atas bangsa-bangsa lain (Am 1:3--2:5), maka Amos dengan jelas menguraikan dosa-dosa Israel dan hukuman Allah atas mereka (Am 2:6-16). Bagian ini menentukan suasana untuk berita penghukuman kitab ini, yang menghasilkan kebinasaan dan pembuangan bangsa itu.
2. (2) Bagian kedua (Am 3:1--6:14) mencatat tiga berita tegas, yang masing-masing dimulai dengan frase "Dengarlah firman ini" (Am 3:1; Am 4:1; Am 5:1). Dalam berita yang pertama, Allah menuduh Israel sebagai umat yang diistimewakan yang telah dibebaskan-Nya dari Mesir; "Hanya kamu yang Kukenal dari segala kaum di muka bumi, sebab itu Aku akan menghukum kamu karena segala kesalahanmu" (Am 3:2). Berita kedua diawali dengan menyapa wanita-wanita Israel yang makmur di Samaria sebagai "lembu-lembu Basan ... yang memeras orang lemah, yang menginjak orang miskin, yang mengatakan kepada tuan-tuanmu: 'bawalah ke mari, supaya kita minum-minum!' " (Am 4:1). Amos bernubuat bahwa mereka akan digiring kedalam tawanan dengan kait dan kail sebagai hukuman yang layak dari Allah (Am 4:2-3). Amos mempunyai kata-kata yang sama bagi pedagang yang tidak jujur, penguasa korup, pengacara dan hakim yang mencari untung, dan para imam dan nabi yang berkompromi. Berita ketiga (pasal 5-6; Am 5:1--6:14) mencatat dosa-dosa Israel yang menjijikkan, dan Amos mengimbau mereka untuk bertobat. "Celaka atas orang-orang yang merasa aman di Sion" (Am 6:1); kehancuran dahsyat dan hukuman atas dosa sedang datang.
3. (3) Bagian utama terakhir (Am 7:1--9:10) mencatat lima penglihatan nubuat Amos mengenai hukuman Allah yang menjelang. Penglihatan keempat secara jelas sekali menggambarkan Israel sebagai keranjang dengan buah musim kemarau yang ranum, yang segera akan disingkapkan sebagai membusuk dalam panasnya hukuman Allah (Am 8:1-14). Penglihatan terakhir melihat Allah sedang berdiri dekat mezbah, siap memukul ibu kota Samaria dan kerajaan yang merosot itu (Am 9:1-10). Kitab ini ditutup dengan janji yang singkat tetapi mengesankan tentang pemulihan kaum sisa yang selamat di masa depan (Am 9:11-15).

Enam ciri utama menandai kitab Amos.

1. (1) Kitab ini terutama merupakan seruan kenabian untuk keadilan dan kebenaran, berdasarkan sifat Allah. Sedangkan hati Hosea hancur oleh ketidaksetiaan Israel kepada Allah, Amos sangat marah atas pelanggaran Israel terhadap standar-standar keadilan dan kebenaran Allah bagi umat-Nya.
2. (2) Kitab ini secara jelas melukiskan betapa jijiknya agama bagi Allah ketika dipisahkan dari perilaku yang benar dalam hidup sehari-hari.
3. (3) Kitab ini bersifat konfrontasi yang tidak tanggung-tanggung dan penuh semangat. Konfrontasi Amos dengan imam Amazia (Am 7:10-17) merupakan adegan yang istimewa dalam nubuat Ibrani.
4. (4) Gaya yang tegas dan penuh semangat mencerminkan kesetiaan sang nabi yang kuat dan kokoh kepada Allah dan standar-standar kebenaran-Nya bagi umat perjanjian itu.
5. (5) Kitab ini menunjukkan kesediaan dan kesiapan Allah memakai orang-orang yang takut akan Allah, meskipun mereka tidak memiliki mandat kependetaan yang formal untuk memberitakan amanat-Nya pada zaman profesionalisme ini.
6. (6) Kitab ini berisi banyak bagian terkenal, di antaranya ialah: Am 3:3,7; Am 4:6-12; Am 5:14-15,21-24; Am 6:1; Am 7:8; Am 8:11; Am 9:13.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Berita Amos adalah tampak dengan jelas sekali dalam ajaran Yesus dan kitab Yakobus. Yesus dan Yakobus keduanya menerapkan berita Amos bahwa ibadah yang sejati kepada Allah bukanlah pelaksanaan formal dari tatacara agama, tetapi "mendengar" dan "melaksanakan" kehendak Allah, yang ditunjukkan dengan perlakuan yang adil dan benar terhadap sesama manusia (mis. Mat 7:15-27; Mat 23:1-39; Yak 2:1-26). Juga, Amos dan Yakobus menekankan prinsip bahwa "agama yang sejati menuntut perilaku yang benar". Akhirnya, Yakobus mengutip Am 9:11-12 pada Sidang di Yerusalem (lih. Kis 15:16-18) dalam hubungan dengan penerimaan orang bukan Yahudi di dalam gereja.

Hukuman berupa belalang

Hukuman yang mengancam. Doa syafaat nabi tidak lagi berlaku. Amos dituntut di hadapan raja dan jawabannya.

7:1 Penghukuman berupa belalang,
7:4 dan api yang dihentikan melalui doa Amos.
7:7 Dengan tembok yang dipasang tali pengukur tegak lurus dilambangkan penolakan atas Israel.
7:10 Amazia mengeluhkan Amos.
7:14 Amos menyatakan siapa dirinya;
7:16 dan hukuman atas Amazia.

Penglihatan pertama: Belalang (7:1-3)
Penglihatan kedua: Api (7:4-6)
Penglihatan ketiga: Tali sipat (7:7-9)
Amos diusir (7:10-17)

Allah, Amos, Amazia, Yerobeam.

ALLAH, Amazia, Amos, Betel, Ishak, Israel, Tuhan, Yakub, Yehuda, Yerobeam

Kesabaran Allah, yang telah lama diberdosai, pada akhirnya akan dihapuskan - karena seringkali ditangguhkan namun tidak pernah diperoleh kembali; seringkali berkurang kesukaran, namun tidak pernah dibawa kepada Allah - adalah penghinaan besar bagi Allah dan pantas mendapat penolakan-Nya. Mereka yang dengan sungguh menyatakan rencana Allah bisa mengalami disalahmengerti sebagai musuh, dan biasanya/seringnya oleh manusia di posisi agama yang tinggi.

-

Dalam pasal 7 Kitab Amos, Tuhan menunjukkan kepada Amos dua kali bahwa Dia akan menghukum umat Israel. Pertama, Tuhan menunjukkan belalang yang memakan habis rumput, tetapi Amos berdoa agar Tuhan mengampuni umat Israel. Kemudian, Tuhan menunjukkan api yang melahap samudra dan tanah, tetapi Amos sekali lagi berdoa agar Tuhan menghentikan hukuman itu. Namun, Tuhan menegaskan bahwa hukuman itu akan terjadi. Kemudian, Amazia, imam di Betel, mengirim pesan kepada raja Israel bahwa Amos telah berbicara melawan raja dan umat Israel. Amazia meminta Amos pergi dan bernubuat di tempat lain. Namun, Amos menjawab bahwa dia adalah seorang gembala yang dipanggil oleh Tuhan untuk bernubuat kepada umat Israel. Amos menegaskan bahwa hukuman Tuhan akan menimpa raja dan umat Israel, termasuk kehancuran kota, pembuangan, dan kematian.

Kitab Amos adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang termasuk dalam kategori kitab-kitab nabi. Kitab ini ditulis oleh nabi Amos, yang hidup pada abad ke-8 SM. Amos adalah seorang gembala domba yang dipanggil oleh Allah untuk menyampaikan pesan-Nya kepada umat Israel.

Latar belakang historis dari pasal 7 Kitab Amos adalah masa pemerintahan raja Yerobeam II di Kerajaan Utara Israel. Pada masa itu, Israel sedang mengalami kemakmuran ekonomi, tetapi juga terjadi ketidakadilan sosial yang merajalela. Banyak orang kaya dan berkuasa menindas orang miskin dan lemah.

Dalam konteks budaya, masyarakat Israel pada masa itu terbagi menjadi dua kelas sosial yang jelas, yaitu kelas atas yang kaya dan berkuasa, serta kelas bawah yang miskin dan tertindas. Ada juga praktik penyembahan berhala dan pelanggaran terhadap hukum-hukum Allah yang menjadi masalah di tengah masyarakat.

Secara literatur, Kitab Amos terdiri dari serangkaian nubuat dan penghakiman yang ditujukan kepada bangsa-bangsa di sekitar Israel, termasuk Israel sendiri. Nubuat-nubuat ini mengungkapkan keadilan Allah dan hukuman yang akan diterima oleh bangsa-bangsa yang berdosa.

Sebelum pasal 7, dalam pasal-pasal sebelumnya, Amos telah menyampaikan nubuat-nubuatnya tentang hukuman yang akan menimpa bangsa-bangsa di sekitar Israel, seperti Damsyik, Gaza, Tirus, Edom, dan Amon. Amos juga mengingatkan Israel tentang dosa-dosa mereka, termasuk ketidakadilan sosial dan penyembahan berhala.

Dalam pasal 7, Amos melanjutkan nubuatnya dengan melaporkan serangkaian penglihatan yang diberikan kepadanya oleh Allah. Penglihatan-penglihatan ini menggambarkan hukuman-hukuman yang akan menimpa Israel. Tujuannya adalah untuk membangunkan umat Israel dari keadaan mereka yang berdosa dan mengajak mereka untuk bertobat.

Secara teologis, pasal 7 Kitab Amos menekankan keadilan dan kekudusan Allah. Allah tidak akan mentolerir dosa dan ketidakadilan, baik di antara bangsa-bangsa di sekitar Israel maupun di dalam Israel sendiri. Pesan utama yang ingin disampaikan adalah pentingnya hidup sesuai dengan kehendak Allah dan menghindari dosa.

Demikianlah latar belakang dari pasal 7 Kitab Amos dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Amos Pasal 7:

1. Penglihatan tentang belalang dan api (Amos 7:1-6)
- Tuhan menunjukkan kepada Amos penglihatan tentang belalang yang memakan habis rumput.
- Amos berdoa untuk keselamatan umat Israel, dan Tuhan menyesal akan penghukuman tersebut.
- Tuhan menunjukkan penglihatan kedua tentang api yang melahap habis tanah.

2. Penglihatan tentang tali sipat (Amos 7:7-9)
- Tuhan menunjukkan kepada Amos penglihatan tentang tali sipat yang dipasang di tengah-tengah umat Israel.
- Tuhan menyatakan bahwa Dia tidak akan lagi melewati umat Israel tanpa memberikan hukuman.
- Tempat-tempat kudus Israel akan dibiarkan terlantar dan Tuhan akan bangkit melawan keluarga Yerobeam.

3. Pertentangan dengan Amazia (Amos 7:10-17)
- Amazia, imam di Betel, mengirim pesan kepada Raja Yerobeam bahwa Amos telah bersepakat melawan raja dan umat Israel.
- Amazia meminta Amos pergi dan bernubuat di tanah Yehuda.
- Amos menjawab bahwa dia bukan seorang nabi atau anak nabi, tetapi dia adalah seorang gembala dan pemungut buah ara yang disuruh oleh Tuhan untuk bernubuat kepada umat Israel.
- Amos menyampaikan firman Tuhan tentang hukuman yang akan menimpa Amazia dan umat Israel.

4. Hukuman yang akan menimpa Israel (Amos 7:17)
- Tuhan menyatakan bahwa istri Amazia akan bersundal di kota, anak-anaknya akan mati oleh pedang, dan tanahnya akan dibagi-bagi dengan tali pengukur.
- Israel dengan pasti akan pergi jauh dari negerinya ke pembuangan.

Catatan: Penjelasan singkat di atas hanya memberikan gambaran umum tentang topik-topik penting dalam Kitab Amos Pasal 7. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Tuhan ALLAH
- Yakub
- Amos
- Tuhan
- Amazia
- Yerobeam
- Istrimu (tidak disebutkan namanya)Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Rumput terakhir
- Tanah itu
- Samudra raya
- Tembok yang dibangun dengan alat tali sipat
- Betel
- Tanah Yehuda
- Tempat kudus raja
- Tempat istana raja
- Kota

Analisis dan kata kunci dalam Kitab "Amos" pasal "7" dari Alkitab:

1. Belalang: Tuhan menunjukkan kepada Amos tentang belalang yang memakan habis rumput di tanah.
2. Yakub: Amos memohon kepada Tuhan untuk memberikan ampunan kepada Yakub yang sangat kecil.
3. Penghukuman dengan api: Tuhan menunjukkan kepada Amos tentang penghukuman dengan api yang akan melahap habis samudra raya dan tanah.
4. Tembok yang dibangun dengan alat tali sipat: Tuhan menunjukkan kepada Amos tentang tembok yang dibangun dengan alat tali sipat sebagai simbol penghukuman yang takkan pernah dilewati lagi.
5. Bukit-bukit pengurbanan Ishak: Tuhan menyatakan bahwa bukit-bukit pengurbanan Ishak akan diasingkan dan tempat-tempat kudus Israel akan dibiarkan terlantar.
6. Yerobeam: Amazia, imam di Betel, mengirim pesan kepada Raja Yerobeam tentang perkataan Amos yang melawan tuanku.
7. Amazia: Amazia meminta Amos untuk pergi ke tanah Yehuda dan tidak lagi bernubuat di Betel.
8. Gembala dan pemungut buah ara: Amos menyatakan bahwa dia bukan seorang nabi atau anak nabi, tetapi seorang gembala dan pemungut buah ara yang disuruh oleh Tuhan untuk bernubuat kepada umat Israel.
9. Istrimu akan bersundal: Tuhan menyatakan bahwa istri Amazia akan bersundal di kota, anak-anaknya akan mati oleh pedang, dan tanahnya akan dibagi-bagi dengan tali pengukur.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman Amos dalam pasal ini tentang pentingnya doa bagi umat Allah?
2. Bagaimana sikap Tuhan terhadap umat-Nya yang berdosa? Apa yang dapat kita pelajari dari reaksi-Nya terhadap permohonan Amos?
3. Mengapa Amazia, imam di Betel, merasa terancam oleh perkataan Amos? Apakah ada pesan yang dapat kita ambil dari reaksi Amazia terhadap nubuat Amos?

Pertanyaan diskusi:
1. Apa yang dapat kita pelajari tentang karakter dan panggilan Amos sebagai seorang gembala dan pemungut buah ara? Bagaimana panggilan ini mempersiapkannya untuk menjadi seorang nabi?
2. Mengapa Tuhan memilih untuk menggunakan gambaran belalang dan api dalam penglihatan-Nya kepada Amos? Apa pesan yang ingin disampaikan melalui gambaran ini?
3. Mengapa Tuhan berjanji untuk menghukum keluarga Yerobeam dengan pedang? Apa yang dapat kita pelajari tentang konsekuensi dosa dan keadilan Tuhan dari janji ini?

Hal menarik terkait Kitab Amos pasal 7:
1. Dalam pasal ini, kita melihat bagaimana Amos berani berbicara kebenaran meskipun menghadapi penentangan dan ancaman dari imam di Betel. Ini mengajarkan kita tentang pentingnya berdiri teguh dalam iman dan kebenaran, bahkan ketika kita dihadapkan pada tekanan dan penentangan.
2. Penglihatan belalang dan api yang diberikan kepada Amos menggambarkan kekuasaan Tuhan untuk menghukum dan membinasakan dosa. Hal ini mengingatkan kita akan pentingnya hidup dalam ketaatan dan menjauhi dosa.
3. Pesan Tuhan kepada Amos tentang hukuman yang akan menimpa keluarga Yerobeam mengingatkan kita akan pentingnya hidup dalam kesetiaan kepada Tuhan dan menjauhi penyembahan berhala. Tuhan tidak akan mentolerir dosa dan akan menghukum mereka yang melanggar perintah-Nya.

Dari pasal 7 Kitab Amos, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup:

1. Kepedulian terhadap orang lain: Amos melihat belalang yang memakan habis rumput di tanah itu dan ia berdoa untuk umat Israel. Hal ini mengajarkan kita untuk memiliki kepedulian terhadap sesama dan berdoa untuk mereka yang membutuhkan pertolongan.

2. Kepatuhan terhadap kehendak Tuhan: Amos melihat penghukuman yang akan datang atas umat Israel, tetapi ia berdoa agar Tuhan menghentikannya. Namun, Tuhan menegaskan bahwa penghukuman itu akan terjadi. Ini mengajarkan kita untuk taat dan patuh terhadap kehendak Tuhan, meskipun itu mungkin sulit atau tidak kita menginginkannya.

3. Keteguhan dalam panggilan: Amos menegaskan bahwa ia bukan seorang nabi atau anak nabi, tetapi ia adalah seorang gembala dan pemungut buah ara. Namun, Tuhan memanggilnya untuk menjadi seorang nabi bagi umat Israel. Ini mengajarkan kita untuk tetap teguh dalam panggilan Tuhan dalam hidup kita, meskipun mungkin kita merasa tidak layak atau tidak memadai.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berdoa untuk kepedulian terhadap sesama: Mohonkan kepada Tuhan agar memberikan hati yang peka terhadap kebutuhan orang lain dan memberikan kesempatan untuk melayani mereka dengan kasih.

2. Berdoa untuk kepatuhan terhadap kehendak Tuhan: Mohonkan kepada Tuhan agar memberikan kekuatan dan keberanian untuk taat dan patuh terhadap kehendak-Nya, meskipun itu mungkin sulit atau tidak kita menginginkannya.

3. Berdoa untuk keteguhan dalam panggilan: Mohonkan kepada Tuhan agar memberikan kekuatan dan keberanian untuk tetap teguh dalam panggilan-Nya dalam hidup kita, meskipun mungkin kita merasa tidak layak atau tidak memadai.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam mempelajari dan menerapkan pasal 7 Kitab Amos.