Statistik	48 pasal, 1273 ayat, 39.407 kata
Penulis	Yehezkiel
Tema	Hukuman dan Kemuliaan Allah; Kebaikan dan kekerasan Allah.
Waktu	590-570 SM
Tempat	Yehuda (Yerusalem), Babel
Kata Kunci	Pengelihatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah manusia bermuka empat yang menakjubkan**

Latar belakang sejarah Kitab Yehezkiel ialah Babel pada tahun-tahun awal pembuangan (593-571 SM). Nebukadnezar telah membawa tawanan orang Yahudi dari Yerusalem ke Babel dalam tiga tahap:

1. (1) pada tahun 605 SM, pemuda-pemuda Yahudi pilihan dibawa ke Babel, antara lain Daniel dan ketiga sahabatnya;
2. (2) pada tahun 597 SM, 10.000 tawanan dibawa ke Babel, di antaranya Yehezkiel; dan
3. (3) pada tahun 586 SM, pasukan Nebukadnezar telah membinasakan kota dan Bait Sucinya, lalu membawa sebagian besar orang yang tidak terbunuh ke Babel.

Pelayanan Yehezkiel sebagai nabi terjadi pada masa sejarah PL yang paling gelap: tujuh tahun sebelum kebinasaan itu pada tahun 586 SM (593-586 SM) dan 15 tahun setelah kebinasaan itu (586-571 SM). Kitab ini mungkin selesai sekitar tahun 570 SM.

Yehezkiel, yang namanya berarti "Allah menguatkan", berasal dari keluarga imam (Yeh 1:3) dan tinggal di Yerusalem sepanjang 25 tahun pertama hidupnya. Dia sedang dalam pendidikan untuk menjadi imam di Bait Suci ketika dibawa ke Babel pada tahun 597 SM. Sekitar lima tahun kemudian, pada umur 30 tahun (Yeh 1:2-3), Yehezkiel menerima panggilan sebagai nabi dan penugasan ilahinya, setelah itu ia melayani dengan setia selama sekurang-kurangnya 22 tahun (Yeh 29:17); Yehezkiel berusia sekitar 17 tahun ketika Daniel dibawa pergi, sehingga keduanya kurang lebih sama umurnya. Baik Yehezkiel maupun Daniel merupakan rekan sezaman yang lebih muda daripada Yeremia dan sangat mungkin banyak dipengaruhi oleh nabi Yerusalem yang lebih tua ini (bd.Dan 9:2). Pada saat Yehezkiel tiba di Babel, Daniel sudah terkenal sebagai orang yang memiliki hikmat nubuat yang luar biasa; Yehezkiel menyebutnya tiga kali di dalam kitab ini (Yeh 14:14,20; Yeh 28:3). Berbeda dengan Daniel, Yehezkiel berkeluarga (Yeh 24:15-18) dan hidup sebagai warga biasa di antara para buangan Yahudi di tepi Sungai Kebar. (Yeh 1:1; Yeh 3:15,24; bd.Mazm 137:1).

Kitab ini dengan jelas menyebutkan bahwa nubuat-nubuatnya adalah dari Yehezkiel (Yeh 1:3; Yeh 24:24). Pemakaian kata ganti "aku" dalam seluruh kitab, bersama dengan kesatuan kitab ini dalam gaya dan bahasa yang dipakai, menunjuk kepada Yehezkiel sebagai penulis tunggalnya. Nubuat-nubuatnya dapat diberi tanggal dengan tepat karena cara penanggalannya yang teratur (bd. Yeh 1:1-2; Yeh 8:1; Yeh 20:1; Yeh 24:1; Yeh 26:1; Yeh 29:1,17; Yeh 30:20; Yeh 31:1; Yeh 32:1,17; Yeh 33:21; Yeh 40:1). Pelayanannya dimulai bulan Juli tahun 593 SM dan berlangsung sampai sekurang-kurangnya nubuat terakhir yang dicatat pada bulan April, 571 SM.

1. I. Panggilan dan Penugasan Yehezkiel
   (Yeh 1:1-3:27)
   
1. A. Penglihatan Tentang Kemuliaan Allah
   (Yeh 1:1-28)
   
2. B. Ditugaskan untuk Menjadi Nabi
   (Yeh 2:1-3:27)
   
2. II. Nubuat Tentang Hukuman atas Yehuda dan Yerusalem
   (Yeh 4:1-24:27)
   
1. A. Tanda-Tanda Nubuat Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 4:1-5:17)
   
1. 1. Batu Bata
   (Yeh 4:1-3)
   
2. 2. Yehezkiel Berbaring pada Sisi Kiri
   (Yeh 4:4-8)
   
3. 3. Makanan yang Kurang
   (Yeh 4:9-17)
   
4. 4. Pedang Tajam Ilahi
   (Yeh 5:1-17)
   
2. B. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 6:1-7:27)
   
3. C. Aneka Penglihatan Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 8:1-11:25)
   
1. 1. Penglihatan Tentang Berhala Kekejian di Dalam Bait Suci
   (Yeh 8:1-18)
   
2. 2. Penglihatan Tentang Kebinasaan Yerusalem
   (Yeh 9:1-11)
   
3. 3. Penglihatan Tentang Kemuliaan Allah yang Pergi
   (Yeh 10:1-22)
   
4. 4. Penglihatan Tentang Pemimpin Fasik dan Kemuliaan yang Telah Hilang
   (Yeh 11:1-25)
   
4. D. Aneka Tanda, Amanat, dan Perumpamaan Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 12:1-24:27)
   
1. 1. Tanda-Tanda Pembuangan Yerusalem
   (Yeh 12:1-28)
   
2. 2. Amanat Terhadap Nabi-Nabi Palsu
   (Yeh 13:1-23)
   
3. 3. Amanat Terhadap Tua-Tua Penyembah Berhala
   (Yeh 14:1-23)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang
   Pohon Anggur yang Tidak Berguna,
   (Yeh 15:1-8)
   Wanita Pezinah,
   (Yeh 16:1-23)
   dan Dua Ekor Rajawali
   (Yeh 17:1-24)
   
5. 5. Satu Pelajaran
   (Yeh 18:1-32)
   dan Sebuah Ratapan
   (Yeh 19:1-14)
   
6. 6. Berita Selanjutnya dan Tanda-Tanda Tentang Penghukuman
   Terhadap Yerusalem
   (Yeh 20:1-24:27)
   
3. III.Nubuat Tentang Hukuman atas Bangsa-Bangsa Asing
   (Yeh 25:1-32:32)
   
1. A. Amon
   (Yeh 25:1-7)
   
2. B. Moab
   (Yeh 25:8-11)
   
3. C. Edom
   (Yeh 25:12-14)
   
4. D. Filistin
   (Yeh 25:15-17)
   
5. E. Tirus
   (Yeh 26:1-28:19)
   
6. F. Sidon
   (Yeh 28:20-26)
   
7. G. Mesir
   (Yeh 29:1-32:32)
   
4. IV. Nubuat Mengenai Pemulihan
   (Yeh 33:1-48:35)
   
1. A. Penjaga Pemulihan
   (Yeh 33:1-33)
   
2. B. Janji-Janji Pemulihan
   (Yeh 34:1-39:28)
   
3. C. Penglihatan Tentang Pemulihan
   (Yeh 40:1-48:35)
   

Tujuan nubuat-nubuat Yehezkiel terutama bersifat ganda:

1. (1) untuk menyampaikan berita Allah mengenai hukuman atas Yehuda dan Yerusalem yang sudah murtad (pasal 1-24; Yeh 1:1--24:27) dan tujuh bangsa asing di sekitar mereka (pasal 25-32; Yeh 25:1--32:32) dan
2. (2) untuk menopang iman sisa umat Allah dalam pembuangan mengenai pemulihan umat perjanjian-Nya dan kemuliaan akhir dari kerajaan-Nya (pasal 33-48; Yeh 33:1--48:35). Sang nabi juga menekankan tanggung jawab pribadi setiap orang di hadapan Allah dan bukan memikirkan hukuman pembuangan sebagai sekadar akibat dosa-dosa leluhur saja (Yeh 18:1-32; Yeh 33:10-20).

1. Kebesaran Allah
Bangsa Israel berpikir bahwa kebesaran Israel adalah sama dengan kebesaran Allah, sehingga Allah tidak akan membiarkan Israel dihancurkan. Pendapat ini salah; Israel sendiri telah mencemarkan nama Allah. Demi untuk kemuliaan-Nya sendiri Allah bertindak, pertama-tama menghukum dan kemudian menyelamatkan. Bacalah Yeh 20:40-44; 28:25,26; 36:16-23; 38:17-23; 39:7,8,25-29. Dengan cara bagaimana orang Kristen dewasa ini mencemarkan nama Allah?

2. Allah memelihara
Allah terus memelihara bangsa Israel, bahkan pada waktu Dia harus menghukum mereka sekalipun. Bacalah: Yeh 11:17; 16:60-63; 28:24-26; 34:11-31; 37:25-27. Bandingkan gambaran Allah sebagai gembala Israel yang terdapat pada pasal Yeh 34, dengan pengajaran mengenai Gembala Agung dalam Yohanes 10:7-18.

3. Tanggung jawab
Setiap orang harus mempertanggungjawabkan segala perbuatannya di hadapan Allah. Bukan keluarga atau keadaan yang akhirnya harus dipersalahkan tentang apa yang terjadi pada seseorang. Ia sendiri yang harus memilih untuk melayani Allah dan terus melayani atau tidak. Baca Yeh 18:1-32; 33:7-20.

4. Penjaga
Yehezkiel menerima panggilan sebagai seorang penjaga atau "pengawas" dengan penuh kesungguhan dan ia memperingatkan bangsanya bahwa penghakiman Allah sudah dekat, dan memberikan kepada mereka kesempatan untuk berbalik serta menerima jalan keselamatan yang Allah sediakan. Carilah ayat-ayat: Yeh 3:12-21; 33:1-9. Dari ayat-ayat di atas dan ayat-ayat lainnya, buatlah daftar mengenai tanggung jawab yang diberikan Allah kepada hamba-hamba-Nya di dunia.

Kitab Yehezkiel disusun dengan baik, dan ke-48 pasalnya dengan sendirinya terbagi menjadi empat bagian utama.

1. (1) Bagian pengantar (pasal 1-3; Yeh 1:1--3:27) menguraikan penglihatan penuh kuasa Yehezkiel tentang kemuliaan dan takhta Allah (pasal 1; Yeh 1:1-28) dan dilanjutkan dengan penugasan ilahi sang nabi ke dalam tugas kenabian (pasal 2-3; Yeh 2:1--3:27); perhatikan pengalaman Musa di semak yang menyala (Kel 3:1--4:31) dan penglihatan Yesaya di Bait Suci (Yes 6:13) sebagai penyataan luar biasa yang sama dari Allah pada permulaan tugas-tugas kenabian mereka.
2. (2) Bagian kedua (pasal 4-24; Yeh 4:1--24:27) mencatat amanat Yehezkiel yang keras dan menghilangkan harapan mengenai hukuman atas Yehuda dan Yerusalem yang tidak terelakkan lagi karena mereka terus memberontak dan murtad. Sepanjang tujuh tahun terakhir dari Yerusalem (593-586 SM), Yehezkiel memperingatkan orang Yahudi di Yerusalem dan para buangan di Babel tentang harapan palsu bahwa Yerusalem akan lolos dari hukuman. Dosa-dosa Yerusalem pada masa lalu dan masa kini memastikan kehancurannya yang sekarang. Yehezkiel mengumandangkan amanat kenabian tentang malapetaka dahsyat ini melalui berbagai penglihatan, perumpamaan, dan tindakan simbolik. Ps Yeh 8:1--11:25 menggambarkan Yehezkiel dibawa Allah ke Yerusalem dalam penglihatan untuk menyampaikan nubuat-nubuat kepada kota itu. Dalam pasal 24 (Yeh 24:1-27) kematian istri tercinta Yehezkiel menjadi suatu perumpamaan dan tanda tentang akhir Yerusalem.
3. (3) Bagian ketiga (pasal 25-32; Yeh 25:1--32:32) berisi nubuat-nubuat hukuman terhadap tujuh bangsa asing yang bersukacita atas malapetaka Yehuda. Dalam nubuat yang cukup panjang terhadap Tirus muncul suatu penggambaran samar-samar tentang Iblis (Yeh 28:11-19) sebagai kekuatan sesungguhnya di belakang raja Tirus.
4. (4) Bagian terakhir (pasal 33-48; Yeh 33:1--48:35) menandai suatu peralihan dalam berita sang nabi dari hukuman suram ke penghiburan dan harapan di masa depan (bd. Yes 40:1--66:24). Setelah Yerusalem jatuh, Yehezkiel bernubuat tentang kebangunan rohani dan pemulihan di masa depan, ketika Allah akan menjadi gembala yang sejati bagi umat-Nya (pasal 34; Yeh 34:1-31) dan memberi mereka "hati yang baru" dan "roh yang baru" (pasal 36; Yeh 36:1-38). Di dalam konteks ini terdapat penglihatan Yehezkiel yang terkenal mengenai sejumlah besar tulang yang secara nubuat dihidupkan kembali (pasal 37; Yeh 37:1-28). Kitab ini ditutup dengan melukiskan bahwa pada akhir zaman Bait Suci, kota suci, dan tanah suci akan dipulihkan (pasal 40-48; Yeh 40:1--48:35).

Tujuh ciri utama menandai kitab Yehezkiel.

1. (1) Kitab ini penuh dengan penglihatan misterius, perumpamaan yang berani dan perbuatan simbolik yang aneh sebagai sarana penyataan nubuat Allah.
2. (2) Isinya diatur dan diberi tanggal dengan saksama; terdapat lebih banyak tanggal daripada kitab nubuat PL lainya.
3. (3) Dua frase khusus muncul berkali-kali:
1. (a) "Mereka akan tahu bahwa Aku ini Tuhan" (65 kali dengan aneka variasi) dan
2. (b) "kemuliaan Tuhan" (19 kali dengan aneka variasi).
4. (4) Yehezkiel secara khusus disapa oleh Allah dengan sebutan "anak manusia" dan "penjaga".
5. (5) Kitab ini mencatat dua penglihatan luar biasa mengenai Bait Suci -- yang pertama sebagai Bait Suci yang dinajiskan dan menanti kebinasaan (pasal 8-11; Yeh 8:1--11:25) dan yang lain sebagai dipulihkan dan disucikan dengan sempurna (pasal 40-48; Yeh 40:1--48:35).
6. (6) Lebih dari nabi lain, Yehezkiel disuruh oleh Allah untuk menyatukan dirinya secara pribadi dengan sabda kenabian dengan melakukannya selaku lambang nubuat.
7. (7) Yehezkiel menekankan tanggung jawab pribadi kepada Allah.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Nubuat pasal 33-48 (Yeh 33:1--48:35) pada hakikatnya mengenai karya penebusan Allah di masa depan sebagaimana dinyatakan di dalam PB. Bagian ini bukan hanya berbicara tentang pemulihan Israel secara jasmaniah ke negeri mereka, tetapi juga suatu pemulihan akhir di masa depan yang mencakup penggenapan sempurna dari tujuan Allah bagi Israel rohani dalam hubunganya dengan kemuliaan dan kuasa Allah di Bait Suci (penyembahan), dan tujuan Allah bagi bangsa-bangsa sebagai hasil pekabaran Injil. Nubuat-nubuat Yehezkiel yang penting mengenai Mesias PB ialah Yeh 17:22-24; Yeh 21:26-27; Yeh 34:23-24; Yeh 36:16-38 dan Yeh 37:1-28.

Panggilan Yehezkiel

Yehezkiel dipenuhi dengan Roh Kudus, dan perintah ilahinya.

2:1 Panggilan Yehezkiel.
2:6 Perintah untuknya.
2:9 Gulungan berisikan nubuatnya yang tebal.

Panggilan Yehezkiel (2:1--3:15)

Allah, Kristus, Roh Kudus, Yehezkiel.

ALLAH, Israel, Tuhan

Jika kita siap sedia untuk dipakai oleh Allah, kita bisa berharap bahwa Dia akan memberikan sebuah tugas kepada kita. Dia senang mengerjakan di dalam kita apa yang Dia inginkan dari kita. Mereka yang mau berbuat apapun untuk tujuan dalam pelayanan-Nya tidak perlu takut kepada suara manusia, namun dengan setia menyampaikan pesan entah diterima atau tidak.

ay. 1. Adalah hak prerogatif Kristus untuk memanggil para pelayan, memerintahkan mereka supaya bekerja, dan memenuhi mereka dengan Roh Kudus untuk hal itu (Yoh 15:16).

Dalam pasal 2 dari Kitab Yehezkiel, Tuhan mengutus Yehezkiel kepada bangsa Israel yang memberontak terhadap-Nya. Meskipun mereka keras kepala dan keras hati, Yehezkiel diminta untuk menyampaikan firman Tuhan kepada mereka, baik mereka mendengarkan atau tidak. Yehezkiel diingatkan untuk tidak takut terhadap mereka dan untuk tidak memberontak seperti mereka. Tuhan memberikan Yehezkiel sebuah gulungan buku yang berisi kata-kata ratapan, tangisan, dan rintihan sebagai tanda peringatan akan hukuman yang akan menimpa bangsa Israel.

Latar belakang dari pasal ke-2 dari Kitab Yehezkiel adalah sebagai berikut:

1. Konteks Historis: Kitab Yehezkiel ditulis oleh nabi Yehezkiel selama pembuangan bangsa Israel di Babel pada abad ke-6 SM. Yehezkiel adalah salah satu dari beberapa nabi yang hidup pada masa itu dan dia menerima wahyu dari Allah untuk menyampaikan pesan-Nya kepada umat Israel yang sedang mengalami hukuman-Nya.

2. Konteks Budaya: Pada masa itu, bangsa Israel sedang mengalami pembuangan ke Babel sebagai akibat dari ketidaksetiaan mereka terhadap Allah. Mereka hidup dalam budaya Babel yang berbeda dan dihadapkan pada tantangan untuk tetap setia kepada Allah di tengah-tengah pengaruh budaya asing.

3. Konteks Literatur: Kitab Yehezkiel termasuk dalam genre nubuat dan mengandung banyak visi dan penglihatan yang diterima oleh Yehezkiel dari Allah. Kitab ini juga berisi pesan-pesan moral dan teologis yang relevan bagi umat Israel pada masa itu.

4. Konteks Teologis: Kitab Yehezkiel menekankan pentingnya pertobatan dan ketaatan kepada Allah. Pesan-pesan teologis yang terkandung dalam kitab ini mencakup hukuman Allah terhadap dosa, pengharapan akan pemulihan dan pemulihan Israel, serta pengajaran tentang kekudusan dan kebesaran Allah.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yehezkiel menerima panggilan dari Allah untuk menjadi seorang nabi dan menyampaikan pesan-pesan-Nya kepada umat Israel yang durhaka. Allah memberikan visi kepada Yehezkiel yang menunjukkan kehancuran dan kejahatan yang dilakukan oleh umat Israel, serta hukuman yang akan mereka terima sebagai akibatnya. Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa Yehezkiel diberi tugas yang berat untuk menyampaikan pesan keras Allah kepada umat-Nya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yehezkiel Pasal 2:

1. Panggilan dan tugas Yehezkiel (Yehezkiel 2:1-5)
- Yehezkiel dipanggil oleh Tuhan untuk menjadi nabi kepada bangsa Israel yang memberontak.
- Tuhan memberikan perintah kepada Yehezkiel untuk menyampaikan firman-Nya kepada mereka, baik mereka mendengarkan atau tidak.

2. Ketidakpatuhan dan pemberontakan bangsa Israel (Yehezkiel 2:3)
- Tuhan menyatakan bahwa bangsa Israel dan nenek moyang mereka telah memberontak terhadap-Nya.
- Mereka adalah keturunan yang keras kepala dan keras hati.

3. Tidak takut dan tidak gentar dalam menyampaikan firman Tuhan (Yehezkiel 2:6-7)
- Yehezkiel diberi perintah untuk tidak takut atau gentar terhadap bangsa Israel yang pemberontak.
- Meskipun berada di tengah-tengah tantangan dan ancaman, Yehezkiel harus tetap menyampaikan firman Tuhan dengan penuh keberanian.

4. Perintah untuk tidak memberontak seperti bangsa Israel (Yehezkiel 2:8)
- Yehezkiel diberi perintah untuk tidak menjadi seperti bangsa Israel yang memberontak.
- Dia harus taat dan setia dalam melaksanakan tugas yang Tuhan berikan kepadanya.

5. Gulungan kitab ratapan, tangisan, dan rintihan (Yehezkiel 2:9-10)
- Yehezkiel melihat sebuah gulungan kitab yang ditulisi dengan kata-kata ratapan, tangisan, dan rintihan.
- Hal ini menggambarkan kesedihan dan penderitaan yang akan menimpa bangsa Israel akibat pemberontakan mereka.

Referensi:
- Yehezkiel 2:1-10

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Yehezkiel: Nabi yang menerima firman Tuhan dan diutus kepada keturunan Israel.
- Tuhan Allah: Tuhan yang berbicara kepada Yehezkiel dan mengutusnya kepada bangsa pemberontak.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Israel: Bangsa yang telah memberontak terhadap Tuhan Allah.
- Antara onak dan duri: Tempat di mana Yehezkiel tinggal, yang penuh dengan bahaya dan kesulitan.
- Kalajengking: Binatang berbisa yang melambangkan ancaman dan bahaya.Catatan: Tidak ada lokasi yang secara spesifik disebutkan dalam pasal ini.

Kata kunci dalam Kitab "Yehezkiel" pasal 2 adalah sebagai berikut:

1. Anak manusia: Merujuk kepada Yehezkiel sebagai nabi yang dipilih oleh Allah untuk menyampaikan firman-Nya kepada bangsa Israel.
2. Keturunan Israel: Merujuk kepada bangsa Israel yang telah memberontak terhadap Allah.
3. Pemberontak: Menggambarkan sifat keras kepala dan keras hati bangsa Israel yang telah memberontak terhadap Allah.
4. Firman Tuhan: Pesan dan perintah yang harus disampaikan oleh Yehezkiel kepada bangsa Israel.
5. Takut: Yehezkiel diberi peringatan untuk tidak takut terhadap bangsa Israel yang keras kepala dan keras hati.
6. Mulut: Yehezkiel diperintahkan untuk membuka mulutnya dan menyampaikan firman Allah kepada bangsa Israel.
7. Gulungan buku: Simbol dari firman Allah yang dituliskan di dalamnya.
8. Ratapan, tangisan, dan rintihan: Menggambarkan isi dari gulungan buku yang berisi pesan-pesan yang menyedihkan dan menggambarkan hukuman yang akan menimpa bangsa Israel karena pemberontakan mereka.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Yehezkiel Pasal 2:

1. Apa yang Anda pelajari tentang panggilan dan tugas seorang nabi dari Yehezkiel 2:1-5?
2. Mengapa Tuhan mengirim Yehezkiel kepada bangsa Israel yang pemberontak? Apa pesan yang ingin Tuhan sampaikan kepada mereka?
3. Bagaimana Yehezkiel diberi keberanian untuk tidak takut terhadap bangsa Israel yang keras kepala dan keras hati? Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Yehezkiel ini?
4. Apa yang Tuhan perintahkan kepada Yehezkiel dalam Yehezkiel 2:8-10? Mengapa Tuhan memberikan instruksi ini kepada Yehezkiel?
5. Apa yang Anda pelajari tentang keberanian dan ketaatan dalam panggilan Tuhan dari Yehezkiel 2:6-10?
6. Mengapa Yehezkiel melihat sebuah gulungan buku yang ditulisi dengan kata-kata ratapan, tangisan, dan rintihan? Apa arti simbolis dari hal ini?
7. Bagaimana Anda melihat relevansi pesan Yehezkiel dalam kehidupan Kristen saat ini? Apakah ada aplikasi praktis yang dapat kita ambil dari pasal ini?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Yehezkiel Pasal 2. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dalam pasal 2 dari Kitab Yehezkiel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Ketaatan kepada panggilan Tuhan: Yehezkiel dipanggil oleh Tuhan untuk menjadi nabi bagi bangsa Israel yang memberontak. Meskipun tugas ini sulit dan berisiko, Yehezkiel tetap taat dan menerima panggilan tersebut. Kita juga harus siap untuk taat kepada panggilan Tuhan dalam hidup kita, meskipun tugasnya sulit atau berisiko.

2. Keteguhan hati dalam menghadapi tantangan: Tuhan memperingatkan Yehezkiel bahwa bangsa Israel adalah keturunan pemberontak yang keras kepala. Namun, Tuhan juga memberikan kekuatan dan keteguhan hati kepada Yehezkiel untuk tidak takut dan gentar menghadapi mereka. Kita juga harus memiliki keteguhan hati dalam menghadapi tantangan dan oposisi dalam hidup kita, karena Tuhan akan memberikan kekuatan kepada kita.

3. Ketergantungan pada firman Tuhan: Tuhan memerintahkan Yehezkiel untuk menyampaikan firman-Nya kepada bangsa Israel, baik mereka mendengarkan atau tidak. Yehezkiel harus membuka mulutnya dan makan apa yang Tuhan berikan kepadanya. Hal ini mengajarkan kita untuk bergantung sepenuhnya pada firman Tuhan dan menyampaikannya dengan setia, tanpa memedulikan reaksi atau tanggapan orang lain.

Doa terkait pasal ini dapat meliputi:

1. Berdoa untuk ketaatan kepada panggilan Tuhan: Mintalah kepada Tuhan agar Dia memberikan kekuatan dan keberanian kepada kita untuk taat kepada panggilan-Nya dalam hidup kita, meskipun tugasnya sulit atau berisiko.

2. Berdoa untuk keteguhan hati: Mohon kepada Tuhan agar Dia memberikan keteguhan hati kepada kita dalam menghadapi tantangan dan oposisi dalam hidup kita. Mintalah agar kita tidak takut atau gentar, tetapi tetap teguh dalam iman dan ketaatan kepada Tuhan.

3. Berdoa untuk ketergantungan pada firman Tuhan: Mohon kepada Tuhan agar Dia membuka hati dan pikiran kita untuk memahami dan menerima firman-Nya. Mintalah agar kita dapat hidup dalam ketergantungan penuh pada firman Tuhan dan menyampaikannya dengan setia, tanpa memedulikan reaksi atau tanggapan orang lain.

Semoga ini membantu dan memberkati hidupmu dalam mempelajari dan menerapkan pasal ini dalam hidupmu.