Statistik	66 pasal, 1292 ayat, 37.044 kata
Penulis	Yesaya
Tema	Hukuman dan Keselamatan; Keselamatan bangsa melalui hukuman dan anugerah.
Waktu	+ 700-680 SM
Tempat	Yerusalem, di Yehuda
Kata Kunci	Keselamatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja Damai

Latar belakang sejarah bagi pelayanan nubuat Yesaya, anak Amos adalah Yerusalem pada masa pemerintahan empat raja Yehuda: Uzia, Yotam, Ahas, dan Hizkia (Yes 1:1). Raja Uzia wafat pada tahun 740 SM (bd. 1Sam 6:1) dan Hizkia pada tahun 687 SM; jadi, pelayanan Yesaya meliputi lebih daripada setengah abad sejarah Yehuda. Menurut tradisi Yahudi, Yesaya mati syahid dengan digergaji menjadi dua (bd. Ibr 11:37) oleh Raja Manasye putra Hizkia yang jahat dan penggantinya (+ 680 SM).

Yesaya rupanya berasal dari keluarga kalangan atas di Yerusalem; dia orang berpendidikan, memiliki bakat sebagai penggubah syair dan berkarunia nabi, mengenal keluarga raja, dan memberikan nasihat secara nubuat kepada para raja mengenai politik luar negeri Yehuda. Biasanya, Yesaya dipandang sebagai nabi yang paling memahami kesusastraan dan paling berpengaruh dari semua nabi yang menulis kitab. Ia menikahi seorang wanita yang juga berkarunia kenabian, dan pasangan ini memiliki dua putra yang namanya mengandung pesan yang simbolik bagi bangsa itu.

Yesaya hidup sezaman dengan Hosea dan Mikha; ia bernubuat selama perluasan yang mengancam dari kerajaan Asyur, keruntuhan terakhir Israel (kerajaan utara) serta kemerosotan rohani dan moral di Yehuda (kerajaan selatan). Yesaya memperingati raja Yehuda, Ahas, untuk tidak mengharapkan bantuan dari Asyur melawan Israel dan Aram; ia mengingatkan Raja Hizkia, setelah kejatuhan Israel tahun 722 SM, agar jangan mengadakan persekutuan dengan bangsa asing menentang Asyur. Ia menasihati kedua raja itu untuk percaya Tuhan saja sebagai perlindungan mereka (Yes 7:3-7; Yes 30:1-17). Yesaya mempunyai pengaruhnya terbesar pada masa pemerintahan Raja Hizkia.

Beberapa cendekiawan meragukan apakah Yesaya menulis seluruh kitab ini. Mereka menentukan pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) saja yang ditulis Yesaya dari Yerusalem; biasanya mereka beranggapan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) berasal dari seorang atau beberapa orang pengarang lain sekitar satu atau satu setengah abad kemudian. Akan tetapi, tidak ada data alkitabiah yang mengharuskan kita menolak Yesaya sebagai penulis seluruh kitab ini. Nubuat-nubuat Yesaya dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) untuk para buangan Yahudi di Babel jauh setelah kematiannya menekankan kemampuan Allah untuk menyatakan berbagai peristiwa khusus di masa depan melalui para nabi-Nya (mis. Yes 42:8-9; Yes 44:6-8; Yes 45:1; Yes 47:1-11; Yes 53:1-12). Jikalau seorang dapat menerima perwujudan penglihatan dan penyataan kenabian (bd. Wahy 1:1; Wahy 4:1--22:21), maka lenyaplah sudah halangan utama untuk percaya bahwa Yesaya menulis seluruh kitab ini. Bukti-bukti pendukung positif cukup banyak dan tergolong di bawah dua bagian yang luas.

1. (1) Bukti dari dalam kitab ini sendiri mencakup pernyataan pembukaan (Yes 1:1) (yang berlaku untuk seluruh kitab) dan banyak kesamaan ungkapan dan pikiran yang mencolok di antara kedua bagian utama kitab ini. Salah satu contoh terkenal ialah ungkapan "Yang Mahakudus, Allah Israel" yang muncul 12 kali dalam pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan 14 kali dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24), dan hanya enam kali di seluruh bagian PL lainnya. Tidak kurang dari 25 bentuk kata Ibrani muncul dalam kedua bagian utama Yesaya, tetapi tidak terdapat di kitab nubuat yang lain di PL.
2. (2) Bukti dari luar kitab ini mencakup kesaksian Talmud Yahudi dan PB sendiri, yang menghubungkan seluruh bagian kitab ini dengan nabi Yesaya (mis. bd. Mat 12:17-21 dengan Yes 42:1-4; Mat 3:3 dan Luk 3:4 dengan Yes 40:3; Yoh 12:37-41 dengan Yes 6:9-10 dan Yes 53:1; Kis 8:28-33 dengan Yes 53:7-9; Rom 9:27 dan Yes 10:16-21 dengan Yes 10:1-34; Yes 53:1-12; Yes 65:1-25).

1. I. Berbagai Nubuat Mengenai Hukuman dan Teguran
   (Yes 1:1-35:10)
   
1. A. Latar Belakang Nubuat Yesaya
   (Yes 1:1-31)
   
2. B. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula
   (Yes 2:1-5:30)
   
1. 1. Hari Tuhan
   (Yes 2:1-22)
   
2. 2. Hukuman Terhadap Yehuda dan Yerusalem
   (Yes 3:1-4:1)
   
3. 3. Nubuat-Nubuat Tentang Hukuman dan Kemuliaan
   (Yes 4:2-6)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang Hukuman dan Pembuangan Yehuda
   (Yes 5:1-30)
   
3. C. Penyucian dan Pengutusan Yesaya
   (Yes 6:1-13)
   
4. D. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula Tentang Mesias
   (Yes 7:1-12:6)
   
1. 1. Tanda Imanuel
   (Yes 7:1-25)
   
2. 2. Berbagai Lambang Tentang Pelepasan oleh Mesias
   (Yes 8:1-9:6)
   
3. 3. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman Terhadap Israel (Kerajaan Utara)
   dan Asyur
   (Yes 9:7-10:34)
   
4. 4. Mesias dari Keturunan Daud dan Kerajaan-Nya
   (Yes 11:1-12:6)
   
5. E. Berbagai Nubuat Yesaya Tentang Hukuman Terhadap Bangsa-Bangsa
   (Yes 13:1-23:18)
   
1. 1. Terhadap Babel
   (Yes 13:1-14:23)
   
2. 2. Terhadap Asyur
   (Yes 14:24-27)
   
3. 3. Terhadap Filistea
   (Yes 14:28-32)
   
4. 4. Terhadap Moab
   (Yes 15:1-16:14)
   
5. 5. Terhadap Damsyik dan Efraim
   (Yes 17:1-14)
   
6. 6. Terhadap Etiopia
   (Yes 18:1-7)
   
7. 7. Terhadap Mesir
   (Yes 19:1-20:6)
   
8. 8. Terhadap Babel (Nubuat Kedua)
   (Yes 21:1-10)
   
9. 9. Terhadap Duma
   (Yes 21:11-12)
   
10. 10. Terhadap Arabia
    (Yes 21:13-17)
    
11. 11. Terhadap Yerusalem
    (Yes 22:1-25)
    
12. 12. Terhadap Tirus dan Sidon
    (Yes 23:1-18)
    
6. F. Berbagai Nubuat Tentang Akhir Zaman
   (Yes 24:1-27:13)
   
7. G. Berbagai Nubuat Tentang Celaka yang Kait-Mengait Dengan Harapan
   Nubuat akan Keselamatan
   (Yes 28:1-35:10)
   
2. II. Sisipan Sejarah Mengenai Hizkia
   (Yes 36:1-39:8)
   
1. A. Pelepasan Hizkia dari Asyur
   (Yes 36:1-37:38)
   
2. B. Penyakit dan Kesembuhan Hizkia
   (Yes 38:1-22)
   
3. C. Kesombongan Hizkia yang Bodoh
   (Yes 39:1-8)
   
3. III.Berbagai Nubuat Tentang Keselamatan dan Pengharapan
   (Yes 40:1-66:24)
   
1. A. Berbagai Janji yang Menubuatkan Pemulihan Umat Allah
   (Yes 40:1-48:22)
   
1. 1. Kemuliaan Tuhan dan Hamba-Nya akan Dinyatakan
   (Yes 40:1-42:25)
   
2. 2. Pemulihan Kaum Sisa yang Ditebus
   (Yes 43:1-45:25)
   
3. 3. Pelajaran Iman bagi Yehuda Ketika Allah Menghukum Babel
   (Yes 46:1-48:22)
   
2. B. Berbagai Janji yang Menubuatkan Mesias, Hamba yang Menderita
   (Yes 49:1-53:12)
   
1. 1. Tugas dan Ketaatan-Nya
   (Yes 49:1-50:11)
   
2. 2. Dorongan dan Nasihat-Nya untuk Kaum Sisa
   (Yes 51:1-52:12)
   
3. 3. Penderitaan dan Kematian-Nya yang Mendamaikan
   (Yes 52:13-53:12)
   
3. C. Penyataan Selanjutnya yang Menubuatkan Pemulihan dan Penebusan
   (Yes 54:1-59:21)
   
4. D. Berbagai Penglihatan yang Menubuatkan Masa Depan Sion yang Mulia
   (Yes 60:1-66:24)
   
1. 1. Kemakmuran dan Damai Sejahtera Sion
   (Yes 60:1-22)
   
2. 2. Pengurapan dan Misi Mesias
   (Yes 61:1-11)
   
3. 3. Syafaat yang Bersifat Nubuat untuk Pemulihan dan Kemuliaan Sion
   (Yes 62:1-64:12)
   
4. 4. Jawaban Allah yang Memberi Kemurahan dan Akhir yang Mulia
   (Yes 65:1-66:24)
   

Tujuan lipat tiga jelas kelihatan dalam tulisan Yesaya.

1. (1) Sang nabi pertama-tama menghadapi bangsanya sendiri dan bangsa lain yang sezaman dengan firman Tuhan mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
2. (2) Lalu, melalui berbagai penglihatan yang mengandung wahyu dan Roh nubuat, Yesaya menubuatkan pengharapan bagi angkatan masa depan orang Yahudi buangan. Mereka akan dikembalikan dari pembuangan dan akan ditebus Allah untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi.
3. (3) Akhirnya, Yesaya bernubuat bahwa Allah akan mengirim Mesias dari keturunan Daud, yang keselamatan-Nya pada akhirnya akan meliputi semua bangsa di bumi ini, sehingga memberikan pengharapan bagi umat Allah di bawah perjanjian yang lama dan yang baru.

1. Allah (pasal 6)
Pasal Yes 6 mencatat mengenai penglihatan yang diberikan kepada Yesaya untuk menunjukkan dengan jelas kepadanya siapakah Allah dan apa yang dikerjakan-Nya.
o Penglihatan (Yes 6:1-4): Apa ciri-ciri Allah seperti yang digambarkan di sini?
o Jawaban (Yes 6:5-7): Apa arti dari "mezbah pembakaran" dan dari mana asalnya (Keluaran 30:1-10)?
o Panggilan (Yes 6:8): "Siapakah yang akan Kuutus?" Allah mengutus dan mengundang para sukarelawan. Apa syarat pertama untuk menjadi misionaris? (Lihat juga Yohanes 20:21-23)?
o Kenyataan (Yes 6:9-13): Seorang utusan tidak dijamin mendapat sukses besar, tetapi ia dijamin untuk sukses dalam beberapa hal (lihat juga Yesaya 55:11). Referensi untuk ayat Yes 6:9 diambil dari Perjanjian Baru: Matius 13:1-17; Yohanes 12:23-43; Kisah 28:23-28; Roma 11:1-8.

2. Menafsirkan nubuatan (pasal 7)
Nubuatan biasanya diberikan kepada orang-orang tertentu pada suatu saat yang tertentu pula. Dalam menafsirkan suatu nubuatan kita harus mengajukan dua pertanyaan:
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi mereka?
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi kita?
Biasanya nubuatan mengacu kepada kejadian-kejadian pada saat nabi itu hidup dan masa yang akan datang. Demikian juga halnya dengan Yesaya 7:14. Baca dengan cermat Yes 7:1-25; 2Ra 15:27-16:9; 2Ta 28:1-21. Penggenapan pertama dari nubuatan itu terjadi ketika seorang wanita muda melahirkan seorang bayi dan pada saat bayi itu masih belum dapat memilih makanannya sendiri, tentara Israel dan Siria yang sedang mengepung Yehuda mengundurkan diri tanpa alasan yang jelas. Penggenapan kedua terjadi pada waktu seorang perawan melahirkan bayi Kristus. Baca Matius 1:18-23.

3. Kebun anggur (pasal 5)
Umat Allah, bangsa Yahudi, membanggakan diri mereka sebagai pokok anggur Allah. Dalam masa Perjanjian Baru sebuah pokok anggur yang besar terbuat dari emas menghiasi tembok luar Rumah Allah. Pelajarilah pasal Yes 5. Apa yang dikerjakan oleh pemilik kebun anggur dalam kebun anggurnya? Oleh karena kisah ini merupakan perumpamaan, apa penafsiran Anda untuk semua yang dilakukannya? Seandainya kita adalah "kebun anggur" Allah, apa yang akan dilakukan-Nya atas kita? Mengapa pemilik kebun anggur itu melakukan segalanya seorang diri? Apa yang diharapkan Allah dari umat-Nya dewasa ini? Baca Matius 21:33-46; 20:1-16. Apa yang ditambahkan oleh pasal-pasal ini terhadap pengertian kita mengenai apa yang dilukiskan Yesaya?

1. Hamba Tuhan
Bacalah dengan saksama pasal Yes 40-66 dan catatlah setiap kata yang mengacu pada "hambaku". Kemudian bagilah acuan ini ke dalam tiga kelompok: yang mengacu kepada "Yakub" atau "Israel"; bagian yang mengenai kesetiaan Yakub atau Israel, dan bagian yang mengacu kepada suatu oknum. Arti dari pengajaran Yesaya mengenai hamba digambarkan sebagai suatu segitiga dengan Israel berada di bagian paling bawah, sisa bangsa yang masih setia di tengah dan Mesias di puncak. Bagaimana hal ini dapat diaplikasikan dengan gereja? Pelajarilah "Hamba" yang terdapat dalam Perjanjian Baru seperti dalam Yohanes 13:1-20; Markus 10:32-45 dan Matius 10:24-42.

2. Keunikan Allah
Dari pasal Yes 40:1-49:26 kita menemukan hal-hal yang menunjukkan keunikan Allah. Dia bersifat unik:
o sebagai pencipta alam semesta;
o sebagai pemberi hidup kepada manusia;
o sebagai perencana hari depan;
o Allah dari perjanjian dan panggilan;
o satu-satunya Juruselamat dan Penebus.
Cocokkan pasal-pasal yang sesuai dengan pokok-pokok di atas.

3. Kebodohan pemujaan berhala
Ada tiga pasal yang membicarakan tema ini:
o Yes 40:18-24, berhala yang tidak dapat bergerak. Terbelenggu atau tertindih, tidak mempunyai ciri utama kehidupan, yaitu gerak.
o Yes 44:9-20, berhala yang tidak dapat memberikan berkat. Mereka bahkan tidak dapat memberkati para pandai besi dan tukang kayu yang menciptakan mereka!
o Yes 46:1-7, berhala yang menjadi beban. Pada waktu suatu kerajaan jatuh, maka dewa-dewa mereka diangkut ke pembuangan bersama-sama dengan rakyat mereka. Beban yang harus mereka pikul! Catatlah komentar Allah sendiri: tetapi Aku selalu menggendong kamu.
Bukan hanya ketiga pasal di atas yang membicarakan mengenai penyembahan kepada berhala. Carilah pasal-pasal lain. Apa yang diajarkan oleh Yesaya mengenai berhala? Apa hubungannya dengan agama-agama lain? Lihat Kis 19:21-41 dan Efesus 2:11-16.

4. Kedaulatan Allah Kita mudah melupakan bahwa Allah adalah Tuhan dari raja kafir Koresy sebagaimana juga Dia adalah Allah gereja. Perhatikan berbagai hal yang berhubungan dengan Koresy (Yes 44:28; 45:1; 41:25; 46:11) dan lihatlah penggenapan dari nubuatan dalam 2Ko 3:6 dan Ezra 1. Tetapi mengapa harus repot-repot mencari kehendak Allah dalam hidup saya? Lihat Roma 12:1,2.

Sebagian besar sarjana berpendapat bahwa ke-66 pasal kitab ini dengan sendirinya terbagi menjadi dua bagian utama: pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24). Dalam hal-hal tertentu kitab Yesaya adalah seperti suatu Alkitab kecil:

1. (1) Kedua bagian besar ini menekankan tema umum penghukuman dan keselamatan, sesuai dengan tema-tema umum di PL dan PB; dan
2. (2) dalam kedua bagian Yesaya dan Alkitab, hal yang menyatukannya adalah karya penebusan Kristus.
3. (1) Bagian pertama Yesaya (pasal 1-39; Yes 1:1--39:8) berisi empat kelompok besar materi.
1. (a) Dalam pasal 1-12 (Yes 1:1--12:6) Yesaya mengingatkan dan mengecam Yehuda karena penyembahan berhala, kebejatan, dan ketidakadilan sosial selama masa kemakmuran yang menyesatkan. Terjalin dengan berita mengenai hukuman yang akan datang adalah beberapa nubuat penting tentang Mesias (mis. Yes 2:4; Yes 7:14; Yes 9:5-6; Yes 11:1-9), bersama kesaksian Yesaya tentang pentahiran dirinya dari dosa dan penugasan ilahi untuk pelayanan kenabian (pasal 6; Yes 6:1-13).
2. (b) Dalam pasal 13-23 (Yes 13:1--23:18) Yesaya bernubuat kepada bangsa-bangsa sezaman Yehuda mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
3. (c) Pasal 24-35 (Yes 24:1--35:10) berisi bermacam-macam janji bersifat nubuat tentang keselamatan dan hukuman yang akan datang.
4. (d) Pasal 36-39 (Yes 36:1--39:8) mencatat aneka cuplikan sejarah dari kehidupan Hizkia yang serupa dengan 2Raj 18:13--20:21.
4. (2) Bagian utama kedua (pasal 40-66; Yes 40:1--66:24) berisi berbagai nubuat yang paling akbar dalam Alkitab mengenai kebesaran Allah dan kemegahan rencana penebusan-Nya. Pasal-pasal ini membangkitkan harapan dan hiburan dalam umat Allah pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Hizkia (Yes 38:5) dan untuk abad-abad selanjutnya. Bagian ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai kuasa dan kemuliaan Allah dan janji-janji-Nya untuk memulihkan kaum sisa di Israel yang benar dan berbuah dan di antara bangsa-bangsa sebagai perwujudan penuh dari kasih penebusan-Nya. Janji-janji dan penggenapannya ini secara khusus dikaitkan dengan tema penderitaan dan berisi "nyanyian hamba" gubahan Yesaya (lih. Yes 42:1-4; Yes 49:1-6; Yes 50:4-9; Yes 52:13--53:12), yang menunjuk kepada titik waktu melewati pengalaman orang buangan Yahudi kepada kedatangan Yesus Kristus di kemudian hari dan kematian-Nya yang mendamaikan (pasal 53; Yes 53:1-12). Sang nabi menubuatkan bahwa datangnya Mesias akan memungkinkan kebenaran bersinar dengan terang dan keselamatan keluar kepada bangsa-bangsa bagaikan obor yang menyala (pasal 60-66; Yes 60:1--66:24). Yesaya mengutuk kebutaan rohani mengenai jalan-jalan Allah (Yes 42:18-25) dan menghargai doa syafaat dan rasa sakit melahirkan oleh umat Allah sebagai perlu agar segala sesuatu dapat digenapi (bd. Yes 56:6-8; Yes 62:1-2,6-7; Yes 66:7-18).

Delapan ciri utama menandai kitab Yesaya ini.

1. (1) Sebagian besar kitab ini ditulis dalam bentuk syair Ibrani dan sebagai karya sastra tidak dapat dibandingi keindahan, kuasa, dan keanekaragaman dalam syairnya. Kekayaan kosakata Yesaya mengungguli semua penulis PL lainnya.
2. (2) Yesaya disebut "nabi injili" karena, dari semua kitab PL, nubuat-nubuatnya tentang Mesias berisi pernyataan yang paling lengkap dan jelas dari Injil Yesus Kristus.
3. (3) Penglihatannya tentang salib dalam pasal 53 (Yes 53:1-12) adalah nubuat yang paling khusus dan terinci dalam seluruh Alkitab mengenai kematian Yesus yang mendamaikan bagi orang berdosa.
4. (4) Kitab ini menjadi kitab nubuat PL yang paling teologis dan luas; ia menjangkau ke belakang kepada saat Allah menciptakan langit dan bumi serta hidup manusia (mis. Yes 42:5) dan memandang ke depan kepada saat Allah mengakhiri sejarah dan menciptakan langit baru dan bumi baru (mis. Yes 65:17; Yes 66:22).
5. (5) Kitab ini berisi lebih banyak penyataan tentang tabiat, keagungan, dan kekudusan Allah daripada kitab nubuat PL lainnya. Allah yang diperlihatkan Yesaya adalah kudus dan mahakuasa, Yang akan menghakimi dosa dan ketidakbenaran dalam umat manusia dan bangsa-bangsa. Ungkapan yang digemari untuk Allah ialah "Yang Mahakudus, Allah Israel".
6. (6) Yesaya, yang artinya "Tuhan menyelamatkan", adalah nabi keselamatan. Ia memakai istilah "keselamatan" hampir tiga kali lebih banyak daripada seluruh kitab para nabi lainnya. Yesaya menyatakan bahwa maksud penuh keselamatan Allah akan digenapi hanya dalam kaitan dengan Mesias.
7. (7) Yesaya sering kali mengacu kembali kepada peristiwa-peristiwa penebusan sebelumnya dalam sejarah Israel, mis. peristiwa keluaran (Yes 4:5-6; Yes 11:15; Yes 31:5; Yes 43:16-17), pemusnahan Sodom dan Gomora (Yes 1:9), dan kemenangan Gideon atas suku Midian (Yes 9:4; Yes 10:26; Yes 28:21); ia juga mengutip dari nyanyian Musa yang bersifat nubuat dalam Ul 32:1-52 (Yes 1:2; Yes 30:17; Yes 43:11,13).
8. (8) Bersama dengan Ulangan dan Mazmur, Yesaya termasuk kitab PL yang paling banyak dikutip dalam PB.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Yesaya bernubuat tentang Yohanes Pembaptis sebagai pendahulu yang ditentukan bagi Mesias (Yes 40:3-5; bd. Mat 3:1-3). Berikut ini adalah sebagian dari nubuat-nubuat Yesaya tentang Mesias serta penerapan PB-nya dalam kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus: - penjelmaan dan ke-Tuhanan-Nya (Yes 7:14; lih. Mat 1:22-23; Luk 1:34-35; Yes 9:5-6; lih. Luk 1:32-33; Luk 2:11); - masa remaja-Nya (Yes 7:15-16 dan Yes 11:1; lih. Luk 3:23,32 dan Kis 13:22-23); - misi-Nya (Yes 11:2-5; Yes 42:1-4; Yes 60:1-3; Yes 61:1; lih. Luk 4:17-19,21); - ketaatan-Nya (Yes 50:5; lih. Ibr 5:8); - berita dan pengurapan-Nya oleh Roh Kudus (Yes 11:2; Yes 42:1 dan Yes 61:1; lih. Mat 12:15-21); - mukjizat-mukjizat-Nya (Yes 35:5-6; lih. Mat 11:2-5); - penderitaan-Nya (Yes 50:6; lih. Mat 26:67; Mat 27:26,30; Yes 53:4-5,11; lih. Kis 8:28-33); - penolakan-Nya (Yes 53:1-3; lih. Luk 23:18; Yoh 1:11; Yoh 7:5); - rasa malu-Nya (Yes 52:14; lih. Fili 2:7-8); - kematian-Nya yang mendamaikan (Yes 53:4-12; lih. Rom 5:6); - kenaikan-Nya (Yes 52:13; lih. Fili 2:9-11); dan - kedatangan-Nya yang kedua (Yes 26:20-21; lih. Yud 1:14; Yes 61:2-3; lih. 2Tes 1:5-12; Yes 65:17-25; lih. 2Pet 3:13).

Pertumbuhan umat*

Berkat dari Kerajaan seluruh dunia yang akan datang.

66:1 Kemuliaan TUHAN akan dinyatakan dalam kesungguhan yang rendah hati.
66:5 Dia menghibur orang yang rendah hati dengan menunjukkan kekacauan di antara musuh-musuh mereka;
66:7 dengan pertumbuhan yang luar biasa,
66:10 dan kebaikan umat yang penuh kasih setia.
66:15 Hukuman berat dari TUHAN terhadap orang jahat.
66:18 Bangsa bukan Yahudi akan menjadi umat yang kudus;
66:24 dan melihat kebinasaan orang jahat.

Keselamatan sesudah hukuman (66:1-24)

Allah, Kristus.

Allah, Bait Suci, Israel, Lewi, Lud, Mesekh, Pul, Rosh, Sabat, Sion, Tarsis, Tubal, TUHAN, Yawan, Yerusalem

Setelah hari pembalasan Kristus kedukaan Israel akan diubah menjadi sukacita yang melimpah. Semua orang bukan Yahudi akan bersuka di dalam keselamatannya. Semua bangsa akan melihat kemuliaan Allah yang bersinar dalam wajah Kristus, Sang Raja, dan semua bangsa di bumi akan menyembah dengan sungguh dan terus-menerus.

Orang Kristen sangat tertarik menyaksikan pemeliharaan Allah terhadap bangsa Yahudi, mengetahui bahwa mereka datang kembali ke negeri mereka sebagai penggenapan nubuat, tanda dekatnya masa dan kedatangan Kristus. "Datanglah, Tuhan Yesus."

Pasal 66 dari Kitab Yesaya berbicara tentang bagaimana TUHAN tidak membutuhkan rumah atau tempat peristirahatan manusia, tetapi Ia memandang kepada orang yang tertindas dan menyesal dalam roh. Namun, orang-orang melakukan kekejian dan memilih jalan mereka sendiri, sehingga TUHAN akan memilih perlakuan kasar untuk mereka. Meskipun demikian, bagi mereka yang gentar terhadap firman TUHAN, Ia akan menghibur dan memberikan kedamaian. TUHAN juga akan menjalankan penghakiman terhadap musuh-musuh-Nya dan mengumpulkan semua bangsa untuk melihat kemuliaan-Nya. Terakhir, TUHAN berjanji bahwa keturunan dan nama-Nya akan tetap ada, dan semua manusia akan datang menyembah di hadapan-Nya.

Kitab Yesaya terdiri dari 66 pasal dan merupakan salah satu kitab nabi dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama. Pasal 66 adalah pasal terakhir dalam kitab ini.

Latar belakang historis dari Kitab Yesaya adalah pada masa pemerintahan raja-raja di Kerajaan Israel dan Kerajaan Yehuda. Yesaya adalah seorang nabi yang hidup pada abad ke-8 SM dan menyampaikan pesan-pesan Allah kepada umat Israel. Kitab ini mencakup periode sekitar 150 tahun, mulai dari masa pemerintahan raja Uzia hingga pembuangan Babel.

Dalam konteks budaya, Yesaya hidup pada masa ketika Israel dan Yehuda mengalami perubahan sosial dan politik yang signifikan. Umat Israel terbagi menjadi dua kerajaan terpisah, yaitu Kerajaan Israel di utara dan Kerajaan Yehuda di selatan. Yesaya juga menyaksikan ancaman dari bangsa Asyur yang mengancam kedua kerajaan tersebut.

Secara literatur, Kitab Yesaya terdiri dari berbagai genre sastra, termasuk nubuat, nyanyian, dan khotbah. Kitab ini juga mengandung banyak imaji dan simbol yang digunakan untuk menyampaikan pesan-pesan Allah kepada umat-Nya.

Dalam konteks teologis, Kitab Yesaya menekankan pentingnya taat kepada Allah dan menegaskan bahwa Allah adalah satu-satunya Tuhan yang berkuasa atas segala sesuatu. Yesaya juga menyampaikan nubuat tentang Mesias yang akan datang untuk menyelamatkan umat-Nya.

Sebelum pasal 66, Kitab Yesaya berisi nubuat-nubuat tentang hukuman dan pembuangan yang akan menimpa umat Israel dan Yehuda karena kesalahan mereka. Namun, Yesaya juga menyampaikan harapan akan pemulihan dan penyelamatan yang akan datang. Pasal-pasal sebelumnya mengandung pesan-pesan tentang pertobatan, pengampunan, dan pengharapan akan masa depan yang lebih baik.

Dalam pasal 66, Yesaya menyampaikan pesan tentang penghakiman Allah terhadap orang fasik dan penghormatan-Nya terhadap orang yang taat. Ia juga menyampaikan nubuat tentang pemulihan dan pembangunan kembali Yerusalem serta kedatangan Kerajaan Allah yang baru.

Dengan demikian, pasal 66 dari Kitab Yesaya menggambarkan harapan akan pemulihan dan penyelamatan yang akan datang, serta penghakiman Allah terhadap orang fasik. Pesan-pesan ini memiliki relevansi teologis yang penting dalam konteks iman Kristen.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yesaya pasal 66:

1. Allah sebagai Pencipta dan Penguasa (ayat 1-2)
- Allah menguasai langit dan bumi
- Tidak ada tempat yang dapat dibangun untuk Allah

2. Allah menghargai hati yang tunduk dan rendah hati (ayat 2)
- Allah memperhatikan orang yang tertindas dan menyesal dalam roh
- Allah mengasihi orang yang gemetar terhadap firman-Nya

3. Penolakan ibadah yang tidak tulus (ayat 3-4)
- Allah tidak berkenan dengan kurban-kurban yang tidak tulus
- Allah tidak berkenan dengan persembahan yang tidak benar

4. Pembalasan Allah terhadap orang-orang jahat (ayat 5-6)
- Allah akan memilih perlakuan kasar terhadap mereka
- Allah akan mendatangkan ketakutan kepada mereka

5. Penghiburan dan kegembiraan bagi Yerusalem (ayat 10-14)
- Allah akan membawa kedamaian dan kemuliaan bagi Yerusalem
- Orang-orang yang mencintai Yerusalem akan bergembira

6. Penghakiman Allah terhadap musuh-musuh-Nya (ayat 15-16)
- Allah akan datang dalam kemurkaan dan nyala api
- Allah akan menjalankan penghakiman terhadap orang-orang jahat

7. Pengumpulan bangsa-bangsa untuk menyembah Allah (ayat 18-21)
- Allah akan mengumpulkan bangsa-bangsa untuk melihat kemuliaan-Nya
- Bangsa-bangsa akan menyatakan kemuliaan Allah di antara mereka

8. Keturunan dan nama yang tetap ada di hadapan Allah (ayat 22-23)
- Keturunan dan nama umat Allah akan tetap ada
- Semua manusia akan datang menyembah Allah

9. Hukuman bagi orang-orang yang memberontak terhadap Allah (ayat 24)
- Orang-orang yang memberontak akan mengalami hukuman yang kekal

Referensi: Yesaya 66:1-24

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- TUHAN
- Orang yang tertindas
- Orang yang menyesal dalam roh
- Orang yang gemetar terhadap firman TUHAN
- Orang yang menyembelih lembu jantan
- Orang yang membunuh manusia
- Orang yang mengurbankan anak domba
- Orang yang mematahkan leher anjing
- Orang yang mempersembahkan kurban sajian
- Orang yang mempersembahkan darah babi
- Orang yang membakar kemenyan
- Orang yang memberkati berhala-berhala
- Orang-orang yang melakukan kekejian
- Saudara-saudara yang membenci dan mengusir
- Musuh-musuh TUHAN
- Hamba-hamba TUHAN
- Orang-orang yang mati terbunuh oleh TUHAN
- Orang-orang yang menguduskan dan menahirkan diri sendiri
- Orang-orang yang melarikan diri

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Langit
- Bumi
- Rumah yang akan dibangun untuk TUHAN
- Tempat peristirahatan TUHAN
- Kota
- Bait Suci
- Sion
- Yerusalem
- Gunung-Ku yang kudus
- Pul
- Lud
- Tubal
- Yawan
- Pulau-pulau yang jauh

Kata kunci dalam Kitab "Yesaya" pasal "66" adalah sebagai berikut:

1. Langit dan bumi: Menunjukkan kuasa dan kedaulatan Allah sebagai Pencipta segala sesuatu.
2. Rumah dan tempat peristirahatan: Allah menegaskan bahwa Dia tidak membutuhkan tempat fisik untuk dihormati, tetapi lebih mengutamakan hati yang tunduk dan rendah.
3. Orang yang tertindas: Allah memperhatikan dan mengasihi mereka yang lemah dan teraniaya.
4. Kurban yang tidak benar: Allah menolak ibadah yang dilakukan dengan hati yang jauh dari-Nya dan dengan cara yang tidak benar.
5. Pembalasan dan ketakutan: Allah akan membalas orang-orang yang melakukan kejahatan dan tidak taat kepada-Nya.
6. Kelahiran Sion: Allah akan memberikan kehidupan baru dan kebahagiaan kepada umat-Nya.
7. Kedamaian dan kemuliaan: Allah akan memberikan kedamaian dan kemuliaan kepada Yerusalem dan umat-Nya yang setia.
8. Penghakiman dan murka: Allah akan menjalankan penghakiman-Nya terhadap musuh-musuh-Nya.
9. Persembahan dan imam-imam: Allah akan menerima persembahan yang tulus dan mengangkat orang-orang yang setia menjadi imam-imam-Nya.
10. Keturunan dan nama: Allah menjanjikan bahwa keturunan dan nama umat-Nya akan tetap ada.
11. Ibadah dan hukuman: Allah menegaskan bahwa semua manusia akan datang menyembah-Nya, tetapi mereka yang memberontak akan menerima hukuman yang kekal.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari firman TUHAN dalam pasal ini tentang kehadiran-Nya di langit dan di bumi?
2. Mengapa TUHAN tidak tertarik dengan bangunan fisik yang dibangun oleh manusia untuk menyembah-Nya? Apa yang lebih penting bagi-Nya?
3. Apa yang dikatakan TUHAN tentang orang-orang yang melakukan kekejian dan menyembah berhala? Mengapa hal ini menjadi perhatian-Nya?
4. Bagaimana TUHAN menghibur dan menghibur umat-Nya yang tertindas dan menyesal dalam roh?
5. Apa yang dikatakan TUHAN tentang penghakiman-Nya terhadap musuh-musuh-Nya? Mengapa Dia memilih untuk menghukum mereka?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan prinsip-prinsip yang diajarkan dalam pasal ini dalam kehidupan sehari-hari kita sebagai orang percaya?
2. Bagaimana kita dapat menghindari melakukan kekejian dan menyembah berhala dalam konteks kehidupan modern kita?
3. Bagaimana kita dapat menghibur dan menghibur sesama umat Kristen yang tertindas dan menyesal dalam roh?
4. Bagaimana kita dapat memahami dan mengalami kedamaian dan kemuliaan TUHAN yang dijanjikan dalam pasal ini?
5. Bagaimana kita dapat menjadi saksi kemuliaan TUHAN di antara bangsa-bangsa seperti yang disebutkan dalam pasal ini?

Hal-hal menarik terkait Kitab Yesaya pasal 66:
1. Pasal ini menggambarkan kebesaran TUHAN sebagai Pencipta langit dan bumi.
2. TUHAN menunjukkan ketertarikan-Nya kepada orang yang tertindas, menyesal dalam roh, dan gemetar terhadap firman-Nya.
3. TUHAN mengecam praktik penyembahan berhala dan kekejian yang dilakukan oleh umat-Nya.
4. Pasal ini menggambarkan penghakiman TUHAN terhadap musuh-musuh-Nya dan penghiburan-Nya terhadap umat-Nya.
5. TUHAN berjanji untuk membawa kedamaian, kemuliaan, dan sukacita bagi umat-Nya di Yerusalem.
6. Pasal ini juga menggambarkan pengumpulan bangsa-bangsa untuk menyembah TUHAN dan pengangkatan imam-imam dan orang-orang Lewi dari antara mereka.
7. TUHAN menegaskan bahwa langit dan bumi baru akan tetap ada di hadapan-Nya, dan umat-Nya akan terus menyembah-Nya dari bulan baru ke bulan baru dan dari Sabat ke Sabat.

Dari pasal 66 Kitab Yesaya, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Menghormati Allah: Pasal ini mengingatkan kita bahwa Allah adalah Raja yang mahakuasa atas langit dan bumi. Kita harus menghormati dan mengakui kebesaran-Nya dalam hidup kita.

2. Mengasihi sesama: Allah memandang dengan kasih kepada orang yang tertindas, yang menyesal dalam roh, dan yang gemetar terhadap firman-Nya. Kita juga harus memiliki kasih dan belas kasihan terhadap sesama, terutama kepada mereka yang membutuhkan.

3. Menjauhi kekejian: Allah menolak ibadah palsu dan kekejian. Kita harus menjauhi segala bentuk dosa dan kejahatan, serta hidup dalam kekudusan dan kebenaran.

4. Bersukacita dalam Tuhan: Allah menjanjikan kedamaian dan kegembiraan bagi mereka yang mencintai dan mengasihi Yerusalem, yaitu umat-Nya. Kita harus bersukacita dalam Tuhan dan mengalami kebahagiaan yang diberikan-Nya.

5. Menghormati hari Sabat: Allah menegaskan pentingnya menghormati hari Sabat sebagai hari kudus-Nya. Kita harus menghormati dan menguduskan hari Sabat sebagai waktu untuk beribadah dan beristirahat di hadapan-Nya.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon pengampunan dosa-dosa kita dan kesediaan untuk menjauhi kekejian.

2. Memohon kasih dan belas kasihan Allah agar kita dapat memiliki hati yang penuh kasih terhadap sesama.

3. Memohon kekuatan dan kegembiraan dalam Tuhan, serta kemampuan untuk bersukacita dalam segala situasi.

4. Memohon pengudusan dan berkat atas hari Sabat, agar kita dapat menghormati dan menguduskan hari itu dengan benar.

5. Memohon kesetiaan dan keberkatan Allah atas hidup kita, serta kesediaan untuk hidup dalam kekudusan dan kebenaran-Nya.

Semoga kita dapat belajar dan menerapkan ajaran-ajaran yang terkandung dalam pasal ini dalam kehidupan kita sehari-hari.