Statistik	66 pasal, 1292 ayat, 37.044 kata
Penulis	Yesaya
Tema	Hukuman dan Keselamatan; Keselamatan bangsa melalui hukuman dan anugerah.
Waktu	+ 700-680 SM
Tempat	Yerusalem, di Yehuda
Kata Kunci	Keselamatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja Damai

Latar belakang sejarah bagi pelayanan nubuat Yesaya, anak Amos adalah Yerusalem pada masa pemerintahan empat raja Yehuda: Uzia, Yotam, Ahas, dan Hizkia (Yes 1:1). Raja Uzia wafat pada tahun 740 SM (bd. 1Sam 6:1) dan Hizkia pada tahun 687 SM; jadi, pelayanan Yesaya meliputi lebih daripada setengah abad sejarah Yehuda. Menurut tradisi Yahudi, Yesaya mati syahid dengan digergaji menjadi dua (bd. Ibr 11:37) oleh Raja Manasye putra Hizkia yang jahat dan penggantinya (+ 680 SM).

Yesaya rupanya berasal dari keluarga kalangan atas di Yerusalem; dia orang berpendidikan, memiliki bakat sebagai penggubah syair dan berkarunia nabi, mengenal keluarga raja, dan memberikan nasihat secara nubuat kepada para raja mengenai politik luar negeri Yehuda. Biasanya, Yesaya dipandang sebagai nabi yang paling memahami kesusastraan dan paling berpengaruh dari semua nabi yang menulis kitab. Ia menikahi seorang wanita yang juga berkarunia kenabian, dan pasangan ini memiliki dua putra yang namanya mengandung pesan yang simbolik bagi bangsa itu.

Yesaya hidup sezaman dengan Hosea dan Mikha; ia bernubuat selama perluasan yang mengancam dari kerajaan Asyur, keruntuhan terakhir Israel (kerajaan utara) serta kemerosotan rohani dan moral di Yehuda (kerajaan selatan). Yesaya memperingati raja Yehuda, Ahas, untuk tidak mengharapkan bantuan dari Asyur melawan Israel dan Aram; ia mengingatkan Raja Hizkia, setelah kejatuhan Israel tahun 722 SM, agar jangan mengadakan persekutuan dengan bangsa asing menentang Asyur. Ia menasihati kedua raja itu untuk percaya Tuhan saja sebagai perlindungan mereka (Yes 7:3-7; Yes 30:1-17). Yesaya mempunyai pengaruhnya terbesar pada masa pemerintahan Raja Hizkia.

Beberapa cendekiawan meragukan apakah Yesaya menulis seluruh kitab ini. Mereka menentukan pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) saja yang ditulis Yesaya dari Yerusalem; biasanya mereka beranggapan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) berasal dari seorang atau beberapa orang pengarang lain sekitar satu atau satu setengah abad kemudian. Akan tetapi, tidak ada data alkitabiah yang mengharuskan kita menolak Yesaya sebagai penulis seluruh kitab ini. Nubuat-nubuat Yesaya dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) untuk para buangan Yahudi di Babel jauh setelah kematiannya menekankan kemampuan Allah untuk menyatakan berbagai peristiwa khusus di masa depan melalui para nabi-Nya (mis. Yes 42:8-9; Yes 44:6-8; Yes 45:1; Yes 47:1-11; Yes 53:1-12). Jikalau seorang dapat menerima perwujudan penglihatan dan penyataan kenabian (bd. Wahy 1:1; Wahy 4:1--22:21), maka lenyaplah sudah halangan utama untuk percaya bahwa Yesaya menulis seluruh kitab ini. Bukti-bukti pendukung positif cukup banyak dan tergolong di bawah dua bagian yang luas.

1. (1) Bukti dari dalam kitab ini sendiri mencakup pernyataan pembukaan (Yes 1:1) (yang berlaku untuk seluruh kitab) dan banyak kesamaan ungkapan dan pikiran yang mencolok di antara kedua bagian utama kitab ini. Salah satu contoh terkenal ialah ungkapan "Yang Mahakudus, Allah Israel" yang muncul 12 kali dalam pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan 14 kali dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24), dan hanya enam kali di seluruh bagian PL lainnya. Tidak kurang dari 25 bentuk kata Ibrani muncul dalam kedua bagian utama Yesaya, tetapi tidak terdapat di kitab nubuat yang lain di PL.
2. (2) Bukti dari luar kitab ini mencakup kesaksian Talmud Yahudi dan PB sendiri, yang menghubungkan seluruh bagian kitab ini dengan nabi Yesaya (mis. bd. Mat 12:17-21 dengan Yes 42:1-4; Mat 3:3 dan Luk 3:4 dengan Yes 40:3; Yoh 12:37-41 dengan Yes 6:9-10 dan Yes 53:1; Kis 8:28-33 dengan Yes 53:7-9; Rom 9:27 dan Yes 10:16-21 dengan Yes 10:1-34; Yes 53:1-12; Yes 65:1-25).

1. I. Berbagai Nubuat Mengenai Hukuman dan Teguran
   (Yes 1:1-35:10)
   
1. A. Latar Belakang Nubuat Yesaya
   (Yes 1:1-31)
   
2. B. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula
   (Yes 2:1-5:30)
   
1. 1. Hari Tuhan
   (Yes 2:1-22)
   
2. 2. Hukuman Terhadap Yehuda dan Yerusalem
   (Yes 3:1-4:1)
   
3. 3. Nubuat-Nubuat Tentang Hukuman dan Kemuliaan
   (Yes 4:2-6)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang Hukuman dan Pembuangan Yehuda
   (Yes 5:1-30)
   
3. C. Penyucian dan Pengutusan Yesaya
   (Yes 6:1-13)
   
4. D. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula Tentang Mesias
   (Yes 7:1-12:6)
   
1. 1. Tanda Imanuel
   (Yes 7:1-25)
   
2. 2. Berbagai Lambang Tentang Pelepasan oleh Mesias
   (Yes 8:1-9:6)
   
3. 3. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman Terhadap Israel (Kerajaan Utara)
   dan Asyur
   (Yes 9:7-10:34)
   
4. 4. Mesias dari Keturunan Daud dan Kerajaan-Nya
   (Yes 11:1-12:6)
   
5. E. Berbagai Nubuat Yesaya Tentang Hukuman Terhadap Bangsa-Bangsa
   (Yes 13:1-23:18)
   
1. 1. Terhadap Babel
   (Yes 13:1-14:23)
   
2. 2. Terhadap Asyur
   (Yes 14:24-27)
   
3. 3. Terhadap Filistea
   (Yes 14:28-32)
   
4. 4. Terhadap Moab
   (Yes 15:1-16:14)
   
5. 5. Terhadap Damsyik dan Efraim
   (Yes 17:1-14)
   
6. 6. Terhadap Etiopia
   (Yes 18:1-7)
   
7. 7. Terhadap Mesir
   (Yes 19:1-20:6)
   
8. 8. Terhadap Babel (Nubuat Kedua)
   (Yes 21:1-10)
   
9. 9. Terhadap Duma
   (Yes 21:11-12)
   
10. 10. Terhadap Arabia
    (Yes 21:13-17)
    
11. 11. Terhadap Yerusalem
    (Yes 22:1-25)
    
12. 12. Terhadap Tirus dan Sidon
    (Yes 23:1-18)
    
6. F. Berbagai Nubuat Tentang Akhir Zaman
   (Yes 24:1-27:13)
   
7. G. Berbagai Nubuat Tentang Celaka yang Kait-Mengait Dengan Harapan
   Nubuat akan Keselamatan
   (Yes 28:1-35:10)
   
2. II. Sisipan Sejarah Mengenai Hizkia
   (Yes 36:1-39:8)
   
1. A. Pelepasan Hizkia dari Asyur
   (Yes 36:1-37:38)
   
2. B. Penyakit dan Kesembuhan Hizkia
   (Yes 38:1-22)
   
3. C. Kesombongan Hizkia yang Bodoh
   (Yes 39:1-8)
   
3. III.Berbagai Nubuat Tentang Keselamatan dan Pengharapan
   (Yes 40:1-66:24)
   
1. A. Berbagai Janji yang Menubuatkan Pemulihan Umat Allah
   (Yes 40:1-48:22)
   
1. 1. Kemuliaan Tuhan dan Hamba-Nya akan Dinyatakan
   (Yes 40:1-42:25)
   
2. 2. Pemulihan Kaum Sisa yang Ditebus
   (Yes 43:1-45:25)
   
3. 3. Pelajaran Iman bagi Yehuda Ketika Allah Menghukum Babel
   (Yes 46:1-48:22)
   
2. B. Berbagai Janji yang Menubuatkan Mesias, Hamba yang Menderita
   (Yes 49:1-53:12)
   
1. 1. Tugas dan Ketaatan-Nya
   (Yes 49:1-50:11)
   
2. 2. Dorongan dan Nasihat-Nya untuk Kaum Sisa
   (Yes 51:1-52:12)
   
3. 3. Penderitaan dan Kematian-Nya yang Mendamaikan
   (Yes 52:13-53:12)
   
3. C. Penyataan Selanjutnya yang Menubuatkan Pemulihan dan Penebusan
   (Yes 54:1-59:21)
   
4. D. Berbagai Penglihatan yang Menubuatkan Masa Depan Sion yang Mulia
   (Yes 60:1-66:24)
   
1. 1. Kemakmuran dan Damai Sejahtera Sion
   (Yes 60:1-22)
   
2. 2. Pengurapan dan Misi Mesias
   (Yes 61:1-11)
   
3. 3. Syafaat yang Bersifat Nubuat untuk Pemulihan dan Kemuliaan Sion
   (Yes 62:1-64:12)
   
4. 4. Jawaban Allah yang Memberi Kemurahan dan Akhir yang Mulia
   (Yes 65:1-66:24)
   

Tujuan lipat tiga jelas kelihatan dalam tulisan Yesaya.

1. (1) Sang nabi pertama-tama menghadapi bangsanya sendiri dan bangsa lain yang sezaman dengan firman Tuhan mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
2. (2) Lalu, melalui berbagai penglihatan yang mengandung wahyu dan Roh nubuat, Yesaya menubuatkan pengharapan bagi angkatan masa depan orang Yahudi buangan. Mereka akan dikembalikan dari pembuangan dan akan ditebus Allah untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi.
3. (3) Akhirnya, Yesaya bernubuat bahwa Allah akan mengirim Mesias dari keturunan Daud, yang keselamatan-Nya pada akhirnya akan meliputi semua bangsa di bumi ini, sehingga memberikan pengharapan bagi umat Allah di bawah perjanjian yang lama dan yang baru.

1. Allah (pasal 6)
Pasal Yes 6 mencatat mengenai penglihatan yang diberikan kepada Yesaya untuk menunjukkan dengan jelas kepadanya siapakah Allah dan apa yang dikerjakan-Nya.
o Penglihatan (Yes 6:1-4): Apa ciri-ciri Allah seperti yang digambarkan di sini?
o Jawaban (Yes 6:5-7): Apa arti dari "mezbah pembakaran" dan dari mana asalnya (Keluaran 30:1-10)?
o Panggilan (Yes 6:8): "Siapakah yang akan Kuutus?" Allah mengutus dan mengundang para sukarelawan. Apa syarat pertama untuk menjadi misionaris? (Lihat juga Yohanes 20:21-23)?
o Kenyataan (Yes 6:9-13): Seorang utusan tidak dijamin mendapat sukses besar, tetapi ia dijamin untuk sukses dalam beberapa hal (lihat juga Yesaya 55:11). Referensi untuk ayat Yes 6:9 diambil dari Perjanjian Baru: Matius 13:1-17; Yohanes 12:23-43; Kisah 28:23-28; Roma 11:1-8.

2. Menafsirkan nubuatan (pasal 7)
Nubuatan biasanya diberikan kepada orang-orang tertentu pada suatu saat yang tertentu pula. Dalam menafsirkan suatu nubuatan kita harus mengajukan dua pertanyaan:
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi mereka?
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi kita?
Biasanya nubuatan mengacu kepada kejadian-kejadian pada saat nabi itu hidup dan masa yang akan datang. Demikian juga halnya dengan Yesaya 7:14. Baca dengan cermat Yes 7:1-25; 2Ra 15:27-16:9; 2Ta 28:1-21. Penggenapan pertama dari nubuatan itu terjadi ketika seorang wanita muda melahirkan seorang bayi dan pada saat bayi itu masih belum dapat memilih makanannya sendiri, tentara Israel dan Siria yang sedang mengepung Yehuda mengundurkan diri tanpa alasan yang jelas. Penggenapan kedua terjadi pada waktu seorang perawan melahirkan bayi Kristus. Baca Matius 1:18-23.

3. Kebun anggur (pasal 5)
Umat Allah, bangsa Yahudi, membanggakan diri mereka sebagai pokok anggur Allah. Dalam masa Perjanjian Baru sebuah pokok anggur yang besar terbuat dari emas menghiasi tembok luar Rumah Allah. Pelajarilah pasal Yes 5. Apa yang dikerjakan oleh pemilik kebun anggur dalam kebun anggurnya? Oleh karena kisah ini merupakan perumpamaan, apa penafsiran Anda untuk semua yang dilakukannya? Seandainya kita adalah "kebun anggur" Allah, apa yang akan dilakukan-Nya atas kita? Mengapa pemilik kebun anggur itu melakukan segalanya seorang diri? Apa yang diharapkan Allah dari umat-Nya dewasa ini? Baca Matius 21:33-46; 20:1-16. Apa yang ditambahkan oleh pasal-pasal ini terhadap pengertian kita mengenai apa yang dilukiskan Yesaya?

1. Hamba Tuhan
Bacalah dengan saksama pasal Yes 40-66 dan catatlah setiap kata yang mengacu pada "hambaku". Kemudian bagilah acuan ini ke dalam tiga kelompok: yang mengacu kepada "Yakub" atau "Israel"; bagian yang mengenai kesetiaan Yakub atau Israel, dan bagian yang mengacu kepada suatu oknum. Arti dari pengajaran Yesaya mengenai hamba digambarkan sebagai suatu segitiga dengan Israel berada di bagian paling bawah, sisa bangsa yang masih setia di tengah dan Mesias di puncak. Bagaimana hal ini dapat diaplikasikan dengan gereja? Pelajarilah "Hamba" yang terdapat dalam Perjanjian Baru seperti dalam Yohanes 13:1-20; Markus 10:32-45 dan Matius 10:24-42.

2. Keunikan Allah
Dari pasal Yes 40:1-49:26 kita menemukan hal-hal yang menunjukkan keunikan Allah. Dia bersifat unik:
o sebagai pencipta alam semesta;
o sebagai pemberi hidup kepada manusia;
o sebagai perencana hari depan;
o Allah dari perjanjian dan panggilan;
o satu-satunya Juruselamat dan Penebus.
Cocokkan pasal-pasal yang sesuai dengan pokok-pokok di atas.

3. Kebodohan pemujaan berhala
Ada tiga pasal yang membicarakan tema ini:
o Yes 40:18-24, berhala yang tidak dapat bergerak. Terbelenggu atau tertindih, tidak mempunyai ciri utama kehidupan, yaitu gerak.
o Yes 44:9-20, berhala yang tidak dapat memberikan berkat. Mereka bahkan tidak dapat memberkati para pandai besi dan tukang kayu yang menciptakan mereka!
o Yes 46:1-7, berhala yang menjadi beban. Pada waktu suatu kerajaan jatuh, maka dewa-dewa mereka diangkut ke pembuangan bersama-sama dengan rakyat mereka. Beban yang harus mereka pikul! Catatlah komentar Allah sendiri: tetapi Aku selalu menggendong kamu.
Bukan hanya ketiga pasal di atas yang membicarakan mengenai penyembahan kepada berhala. Carilah pasal-pasal lain. Apa yang diajarkan oleh Yesaya mengenai berhala? Apa hubungannya dengan agama-agama lain? Lihat Kis 19:21-41 dan Efesus 2:11-16.

4. Kedaulatan Allah Kita mudah melupakan bahwa Allah adalah Tuhan dari raja kafir Koresy sebagaimana juga Dia adalah Allah gereja. Perhatikan berbagai hal yang berhubungan dengan Koresy (Yes 44:28; 45:1; 41:25; 46:11) dan lihatlah penggenapan dari nubuatan dalam 2Ko 3:6 dan Ezra 1. Tetapi mengapa harus repot-repot mencari kehendak Allah dalam hidup saya? Lihat Roma 12:1,2.

Sebagian besar sarjana berpendapat bahwa ke-66 pasal kitab ini dengan sendirinya terbagi menjadi dua bagian utama: pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24). Dalam hal-hal tertentu kitab Yesaya adalah seperti suatu Alkitab kecil:

1. (1) Kedua bagian besar ini menekankan tema umum penghukuman dan keselamatan, sesuai dengan tema-tema umum di PL dan PB; dan
2. (2) dalam kedua bagian Yesaya dan Alkitab, hal yang menyatukannya adalah karya penebusan Kristus.
3. (1) Bagian pertama Yesaya (pasal 1-39; Yes 1:1--39:8) berisi empat kelompok besar materi.
1. (a) Dalam pasal 1-12 (Yes 1:1--12:6) Yesaya mengingatkan dan mengecam Yehuda karena penyembahan berhala, kebejatan, dan ketidakadilan sosial selama masa kemakmuran yang menyesatkan. Terjalin dengan berita mengenai hukuman yang akan datang adalah beberapa nubuat penting tentang Mesias (mis. Yes 2:4; Yes 7:14; Yes 9:5-6; Yes 11:1-9), bersama kesaksian Yesaya tentang pentahiran dirinya dari dosa dan penugasan ilahi untuk pelayanan kenabian (pasal 6; Yes 6:1-13).
2. (b) Dalam pasal 13-23 (Yes 13:1--23:18) Yesaya bernubuat kepada bangsa-bangsa sezaman Yehuda mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
3. (c) Pasal 24-35 (Yes 24:1--35:10) berisi bermacam-macam janji bersifat nubuat tentang keselamatan dan hukuman yang akan datang.
4. (d) Pasal 36-39 (Yes 36:1--39:8) mencatat aneka cuplikan sejarah dari kehidupan Hizkia yang serupa dengan 2Raj 18:13--20:21.
4. (2) Bagian utama kedua (pasal 40-66; Yes 40:1--66:24) berisi berbagai nubuat yang paling akbar dalam Alkitab mengenai kebesaran Allah dan kemegahan rencana penebusan-Nya. Pasal-pasal ini membangkitkan harapan dan hiburan dalam umat Allah pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Hizkia (Yes 38:5) dan untuk abad-abad selanjutnya. Bagian ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai kuasa dan kemuliaan Allah dan janji-janji-Nya untuk memulihkan kaum sisa di Israel yang benar dan berbuah dan di antara bangsa-bangsa sebagai perwujudan penuh dari kasih penebusan-Nya. Janji-janji dan penggenapannya ini secara khusus dikaitkan dengan tema penderitaan dan berisi "nyanyian hamba" gubahan Yesaya (lih. Yes 42:1-4; Yes 49:1-6; Yes 50:4-9; Yes 52:13--53:12), yang menunjuk kepada titik waktu melewati pengalaman orang buangan Yahudi kepada kedatangan Yesus Kristus di kemudian hari dan kematian-Nya yang mendamaikan (pasal 53; Yes 53:1-12). Sang nabi menubuatkan bahwa datangnya Mesias akan memungkinkan kebenaran bersinar dengan terang dan keselamatan keluar kepada bangsa-bangsa bagaikan obor yang menyala (pasal 60-66; Yes 60:1--66:24). Yesaya mengutuk kebutaan rohani mengenai jalan-jalan Allah (Yes 42:18-25) dan menghargai doa syafaat dan rasa sakit melahirkan oleh umat Allah sebagai perlu agar segala sesuatu dapat digenapi (bd. Yes 56:6-8; Yes 62:1-2,6-7; Yes 66:7-18).

Delapan ciri utama menandai kitab Yesaya ini.

1. (1) Sebagian besar kitab ini ditulis dalam bentuk syair Ibrani dan sebagai karya sastra tidak dapat dibandingi keindahan, kuasa, dan keanekaragaman dalam syairnya. Kekayaan kosakata Yesaya mengungguli semua penulis PL lainnya.
2. (2) Yesaya disebut "nabi injili" karena, dari semua kitab PL, nubuat-nubuatnya tentang Mesias berisi pernyataan yang paling lengkap dan jelas dari Injil Yesus Kristus.
3. (3) Penglihatannya tentang salib dalam pasal 53 (Yes 53:1-12) adalah nubuat yang paling khusus dan terinci dalam seluruh Alkitab mengenai kematian Yesus yang mendamaikan bagi orang berdosa.
4. (4) Kitab ini menjadi kitab nubuat PL yang paling teologis dan luas; ia menjangkau ke belakang kepada saat Allah menciptakan langit dan bumi serta hidup manusia (mis. Yes 42:5) dan memandang ke depan kepada saat Allah mengakhiri sejarah dan menciptakan langit baru dan bumi baru (mis. Yes 65:17; Yes 66:22).
5. (5) Kitab ini berisi lebih banyak penyataan tentang tabiat, keagungan, dan kekudusan Allah daripada kitab nubuat PL lainnya. Allah yang diperlihatkan Yesaya adalah kudus dan mahakuasa, Yang akan menghakimi dosa dan ketidakbenaran dalam umat manusia dan bangsa-bangsa. Ungkapan yang digemari untuk Allah ialah "Yang Mahakudus, Allah Israel".
6. (6) Yesaya, yang artinya "Tuhan menyelamatkan", adalah nabi keselamatan. Ia memakai istilah "keselamatan" hampir tiga kali lebih banyak daripada seluruh kitab para nabi lainnya. Yesaya menyatakan bahwa maksud penuh keselamatan Allah akan digenapi hanya dalam kaitan dengan Mesias.
7. (7) Yesaya sering kali mengacu kembali kepada peristiwa-peristiwa penebusan sebelumnya dalam sejarah Israel, mis. peristiwa keluaran (Yes 4:5-6; Yes 11:15; Yes 31:5; Yes 43:16-17), pemusnahan Sodom dan Gomora (Yes 1:9), dan kemenangan Gideon atas suku Midian (Yes 9:4; Yes 10:26; Yes 28:21); ia juga mengutip dari nyanyian Musa yang bersifat nubuat dalam Ul 32:1-52 (Yes 1:2; Yes 30:17; Yes 43:11,13).
8. (8) Bersama dengan Ulangan dan Mazmur, Yesaya termasuk kitab PL yang paling banyak dikutip dalam PB.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Yesaya bernubuat tentang Yohanes Pembaptis sebagai pendahulu yang ditentukan bagi Mesias (Yes 40:3-5; bd. Mat 3:1-3). Berikut ini adalah sebagian dari nubuat-nubuat Yesaya tentang Mesias serta penerapan PB-nya dalam kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus: - penjelmaan dan ke-Tuhanan-Nya (Yes 7:14; lih. Mat 1:22-23; Luk 1:34-35; Yes 9:5-6; lih. Luk 1:32-33; Luk 2:11); - masa remaja-Nya (Yes 7:15-16 dan Yes 11:1; lih. Luk 3:23,32 dan Kis 13:22-23); - misi-Nya (Yes 11:2-5; Yes 42:1-4; Yes 60:1-3; Yes 61:1; lih. Luk 4:17-19,21); - ketaatan-Nya (Yes 50:5; lih. Ibr 5:8); - berita dan pengurapan-Nya oleh Roh Kudus (Yes 11:2; Yes 42:1 dan Yes 61:1; lih. Mat 12:15-21); - mukjizat-mukjizat-Nya (Yes 35:5-6; lih. Mat 11:2-5); - penderitaan-Nya (Yes 50:6; lih. Mat 26:67; Mat 27:26,30; Yes 53:4-5,11; lih. Kis 8:28-33); - penolakan-Nya (Yes 53:1-3; lih. Luk 23:18; Yoh 1:11; Yoh 7:5); - rasa malu-Nya (Yes 52:14; lih. Fili 2:7-8); - kematian-Nya yang mendamaikan (Yes 53:4-12; lih. Rom 5:6); - kenaikan-Nya (Yes 52:13; lih. Fili 2:9-11); dan - kedatangan-Nya yang kedua (Yes 26:20-21; lih. Yud 1:14; Yes 61:2-3; lih. 2Tes 1:5-12; Yes 65:17-25; lih. 2Pet 3:13).

Efraim terancam

Celaka atas Efraim karena kemabukan. Ramalan tentang penahanan atas Efraim oleh Asyur. Takdir Efraim sebagai peringatan bagi Yehuda.

28:1 Nabi mengancam Efraim karena kesombongan dan kemabukan mereka.
28:5 Sisa umat-Nya akan ditinggikan dalam kerajaan Kristus.
28:7 Dia menegur kesalahan mereka;
28:9 ketidakbaikan mereka untuk belajar;
28:14 dan rasa aman mereka.
28:16 Kristus dasar yang teguh dijanjikan.
28:17 Rasa aman mereka akan diuji.
28:23 Mereka diminta untuk memperhatikan pemeliharaan TUHAN yang bijaksana.

Nubuat terhadap Samaria (28:1-6)
Terhadap pemimpin-pemimpin Yerusalem (28:7-22)
Kebijaksanaan TUHAN (28:23-29)

Allah.

ALLAH, Efraim, Gibeon, Perasim, Sion, Tuhan, Yerusalem

Keindahan yang mulia dan berlimpahnya negeri hanyalah seperti bunga yang layu bagi orang-orang yang menundukkan diri mereka dalam sensualitas dan kemabukan. Allah akan melemparkannya ke tanah untuk dihancurkan dengan tangan mereka tidak berkuasa untuk melawan dan tidak akan menderita baik pemeliharaan-Nya ataupun peraturan-Nya dibawa ke dalam kehinaan sama sekali.

ay. 16. Ini dengan jelas diaplikasikan kepada Kristus di dalam Perjanjian Baru, 1 Ptr 2:6-8. Dia adalah batu itu yang telah menjadi batu penjuru.

Dalam pasal 28 Kitab Yesaya, nabi mengutuk bangsa Efraim karena kebanggaan dan kemuliaan mereka yang memudar. Tuhan akan menghancurkan mereka seperti hujan es dan badai yang menghancurkan. Meskipun Tuhan akan menghukum mereka, Dia juga akan menjadi mahkota yang indah bagi umat-Nya yang setia. Nabi juga mengecam pemabuk-pemabuk dan para pemimpin yang terpengaruh oleh minuman keras. Mereka menjadi bingung dan tidak dapat memberikan keputusan yang benar. Tuhan akan menghukum mereka dengan perintah demi perintah yang membingungkan dan membuat mereka jatuh. Meskipun mereka telah membuat perjanjian dengan kematian dan kebohongan, Tuhan akan menegakkan keadilan dan kebenaran-Nya. Dia akan menghancurkan tempat perlindungan mereka dan menghukum mereka dengan bencana. Namun, Tuhan juga menawarkan harapan bagi mereka yang percaya dan mengandalkan-Nya.

Kitab Yesaya adalah salah satu kitab nabi dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama. Pasal 28 dari Kitab Yesaya berbicara tentang hukuman yang akan datang atas bangsa Israel karena mereka telah melanggar perjanjian dengan Allah dan hidup dalam kejahatan.

Secara historis, pasal ini ditulis pada masa pemerintahan raja Hizkia di Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM. Pada saat itu, bangsa Israel terbagi menjadi dua kerajaan, yaitu Kerajaan Israel di utara dan Kerajaan Yehuda di selatan. Kerajaan Israel telah jatuh ke tangan Asyur, dan Yesaya sebagai nabi berbicara kepada Kerajaan Yehuda untuk memperingatkan mereka tentang hukuman yang akan datang.

Dalam konteks budaya, bangsa Israel pada masa itu terlibat dalam praktik-praktik penyembahan berhala dan kejahatan moral. Mereka juga mengandalkan bantuan dari bangsa asing, seperti Mesir, daripada mengandalkan Allah mereka sendiri. Hal ini menyebabkan mereka meninggalkan perjanjian dengan Allah dan mengundang hukuman-Nya.

Secara literatur, pasal 28 ini menggunakan bahasa metafora dan gambaran untuk menggambarkan hukuman yang akan datang. Misalnya, Yesaya menggunakan gambaran tentang "mahkota kemabukan" dan "meja yang penuh dengan muntahan" untuk menggambarkan keadaan bangsa Israel yang akan dihancurkan.

Secara teologis, pasal ini menekankan pentingnya taat kepada Allah dan hidup dalam kebenaran. Allah menghukum bangsa Israel karena mereka telah melanggar perjanjian-Nya dan hidup dalam dosa. Namun, pasal ini juga menawarkan harapan akan pemulihan dan penyelamatan yang akan datang jika bangsa Israel bertobat dan kembali kepada Allah.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yesaya mengkritik para pemimpin dan imam bangsa Israel karena mereka telah menjadi korup dan tidak setia kepada Allah. Mereka telah membangun perjanjian dengan maut dan bersekutu dengan dunia yang jahat. Yesaya juga mengingatkan mereka bahwa Allah akan menghancurkan kebanggaan mereka dan memberikan hukuman yang adil atas perbuatan mereka.

Dengan demikian, pasal 28 dari Kitab Yesaya memberikan gambaran tentang hukuman yang akan datang atas bangsa Israel karena mereka telah melanggar perjanjian dengan Allah. Namun, pasal ini juga menawarkan harapan akan pemulihan dan penyelamatan jika mereka bertobat dan kembali kepada Allah.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yesaya pasal 28:

1. Hukuman atas kebanggaan dan kemabukan Efraim (Yesaya 28:1-4)
- Mahkota kebanggaan Efraim akan diinjak-injak (Yesaya 28:3)
- Bunga kemuliaan yang memudar (Yesaya 28:4)

2. Penghakiman atas pemabuk dan penyalahgunaan minuman keras (Yesaya 28:7-8)
- Pemabuk dan penyalahgunaan minuman keras (Yesaya 28:7)
- Imam dan nabi yang pening karena minuman keras (Yesaya 28:7)

3. Pengajaran yang tidak dimengerti dan penolakan terhadap firman Tuhan (Yesaya 28:9-13)
- Firman Tuhan yang disampaikan melalui mulut yang gagap dan lidah asing (Yesaya 28:11)
- Penolakan terhadap firman Tuhan (Yesaya 28:12-13)

4. Perjanjian palsu dan perlindungan palsu (Yesaya 28:14-15)
- Perjanjian dengan kematian dan kesepakatan dengan dunia orang mati (Yesaya 28:15)
- Kebohongan sebagai tempat perlindungan (Yesaya 28:15)

5. Batu penjuru yang teruji dan keadilan Tuhan (Yesaya 28:16-17)
- Batu penjuru yang teruji sebagai dasar yang teguh (Yesaya 28:16)
- Keadilan Tuhan sebagai tali pengukur dan kebenaran sebagai tali sipat (Yesaya 28:17)

6. Penghukuman dan murka Tuhan (Yesaya 28:18-22)
- Penghukuman dan murka Tuhan yang tidak biasa (Yesaya 28:21)
- Tempat tidur yang terlalu pendek dan selimut yang terlalu kecil (Yesaya 28:20)

7. Nasihat Tuhan dan kebijaksanaan-Nya (Yesaya 28:23-29)
- Pembajak yang mengikuti peraturan Tuhan (Yesaya 28:26)
- Kebijaksanaan Tuhan yang mengagumkan (Yesaya 28:29)

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:- Pemabuk-pemabuk Efraim: Orang-orang yang terkenal karena kebiasaan minum keras.
- Imam dan nabi: Para pemimpin agama yang juga terpengaruh oleh minuman keras.

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:- Lembah subur: Sebuah lembah yang subur yang menjadi tempat tinggal orang-orang Efraim.
- Sion: Tempat di mana Tuhan meletakkan batu yang teruji sebagai dasar yang teguh.
- Gunung Perasim: Tempat di mana Tuhan akan bangkit dan murka untuk melakukan perbuatan-Nya yang tidak biasa.
- Lembah Gibeon: Tempat di mana Tuhan akan murka untuk menyelesaikan pekerjaan-Nya yang ajaib.

Kata kunci dalam Kitab "Yesaya" pasal 28 adalah sebagai berikut:

1. Mahkota kebanggaan pemabuk-pemabuk Efraim: Menunjukkan kebanggaan dan kemuliaan yang memudar dari bangsa Efraim.
2. Anggur: Melambangkan kehancuran dan kekalahan yang akan menimpa Efraim.
3. Tuhan: Menunjukkan kuasa dan kekuatan Allah yang akan menghancurkan Efraim.
4. Bunga kemuliaan: Menunjukkan keindahan yang memudar dari Efraim.
5. Roh keadilan: Menunjukkan kekuatan dan keadilan yang diberikan oleh Tuhan kepada mereka yang mengusir peperangan.
6. Minuman keras: Menunjukkan kelemahan dan kebingungan yang disebabkan oleh minuman keras.
7. Firman Tuhan: Menunjukkan perintah dan petunjuk Tuhan yang tidak diindahkan oleh bangsa tersebut.
8. Kematian dan dunia orang mati: Menunjukkan perjanjian palsu dan perlindungan palsu yang dipilih oleh bangsa tersebut.
9. Batu penjuru: Menunjukkan dasar yang teguh dan kepercayaan yang kokoh kepada Tuhan.
10. Keadilan dan kebenaran: Menunjukkan tali pengukur dan tali sipat yang digunakan oleh Tuhan dalam menghukum bangsa tersebut.
11. Bencana: Menunjukkan hukuman dan kehancuran yang akan menimpa bangsa tersebut.
12. Gunung Perasim dan Lembah Gibeon: Menunjukkan tempat-tempat di mana Tuhan akan melakukan perbuatan-Nya yang ajaib.
13. Kesudahan yang ditentukan: Menunjukkan keputusan dan hukuman yang telah ditetapkan oleh Tuhan atas seluruh bumi.
14. Pembajak, benih, jintan hitam, jintan putih, gandum, jelai: Menunjukkan proses pertanian dan pengajaran Tuhan dalam mengatur dan menghancurkan.
15. Nasihat dan kebijaksanaan Tuhan: Menunjukkan keagungan dan kebijaksanaan Tuhan dalam mengatur segala sesuatu.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh nabi Yesaya dalam pasal 28 ini?
2. Bagaimana gambaran kebanggaan dan kemuliaan yang memudar dalam pasal ini menggambarkan kondisi umat Allah pada saat itu?
3. Apa yang dapat kita pelajari dari perbandingan antara mahkota kebanggaan pemabuk-pemabuk Efraim dengan mahkota yang indah dan hiasan kepala yang mulia bagi umat-Nya yang masih tersisa?
4. Bagaimana penggunaan anggur dan minuman keras dalam pasal ini menggambarkan keadaan spiritual umat Allah pada saat itu?
5. Mengapa Allah memilih untuk berbicara melalui mulut yang gagap dan lidah asing dalam pasal ini?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat menghindari kebanggaan dan kemuliaan yang memudar dalam hidup kita sebagai orang percaya?
2. Apa yang dapat kita pelajari dari perjanjian dengan kematian dan kesepakatan dengan dunia orang mati yang disebutkan dalam pasal ini?
3. Bagaimana kita dapat membangun dasar yang teguh dalam hidup kita sebagai orang percaya, seperti batu penjuru yang teruji yang disebutkan dalam pasal ini?
4. Bagaimana kita dapat menghindari jatuh ke dalam perangkap kebohongan dan dusta dalam hidup kita?
5. Bagaimana kita dapat mempersiapkan diri menghadapi bencana dan cobaan yang mungkin datang dalam hidup kita?

Hal-hal menarik terkait Kitab Yesaya pasal 28:
1. Gambaran tentang mahkota kebanggaan pemabuk-pemabuk Efraim yang akan diinjak-injak dengan kaki menggambarkan hukuman yang akan datang atas kebanggaan dan kesombongan umat Allah yang jatuh ke dalam dosa.
2. Penggunaan anggur dan minuman keras sebagai simbol kebingungan dan kelemahan rohani umat Allah pada saat itu.
3. Allah menjanjikan keadilan dan kebenaran sebagai tali pengukur dalam hidup umat-Nya yang percaya.
4. Peringatan tentang bahaya kebohongan dan dusta sebagai tempat perlindungan yang palsu.
5. Allah akan melakukan perbuatan-Nya yang ajaib dan menyelesaikan pekerjaan-Nya yang tidak biasa untuk menyelamatkan umat-Nya.

Dari pasal 28 Kitab Yesaya, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Jangan bergantung pada kebanggaan duniawi: Pasal ini mengingatkan kita untuk tidak bergantung pada kebanggaan dan keindahan yang fana. Kebanggaan dan keindahan dunia akan memudar dan hancur. Sebagai gantinya, kita harus mencari kebanggaan dan keindahan yang berasal dari Tuhan.

2. Jauhi minuman keras dan kehidupan yang tidak bermoral: Pasal ini menegaskan bahaya minuman keras dan kehidupan yang tidak bermoral. Kita harus menjauhkan diri dari kebiasaan yang merusak dan menghancurkan hidup kita.

3. Dengarkan dan taati firman Tuhan: Pasal ini mengingatkan kita untuk mendengarkan dan taat kepada firman Tuhan. Firman Tuhan adalah petunjuk hidup yang benar dan memberikan keadilan bagi mereka yang mengikutinya.

4. Jangan mencari perlindungan dalam kebohongan: Pasal ini mengingatkan kita untuk tidak mencari perlindungan dalam kebohongan. Kita harus hidup dalam kebenaran dan mengandalkan Tuhan sebagai tempat perlindungan kita.

5. Percayalah kepada Tuhan: Pasal ini mengajak kita untuk percaya kepada Tuhan. Tuhan adalah batu yang teruji dan dasar yang teguh dalam hidup kita. Ketika kita percaya kepada-Nya, kita tidak akan gelisah dan kita akan menemukan keadilan dan kebenaran-Nya.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup permohonan untuk:

1. Mendapatkan kebijaksanaan dan pengertian dalam hidup kita.
2. Menguatkan iman kita agar tidak tergoda oleh godaan dunia.
3. Mendapatkan kekuatan untuk hidup dalam kebenaran dan menjauhi kehidupan yang tidak bermoral.
4. Meminta pengampunan atas dosa-dosa kita, terutama jika kita pernah mencari perlindungan dalam kebohongan.
5. Meminta pertolongan Tuhan agar kita dapat hidup dengan percaya kepada-Nya dan mengandalkan-Nya sepenuhnya.

Semoga doa-doa ini membantu kita untuk hidup sesuai dengan ajaran dan kehendak Tuhan dalam pasal 28 Kitab Yesaya.