Statistik	66 pasal, 1292 ayat, 37.044 kata
Penulis	Yesaya
Tema	Hukuman dan Keselamatan; Keselamatan bangsa melalui hukuman dan anugerah.
Waktu	+ 700-680 SM
Tempat	Yerusalem, di Yehuda
Kata Kunci	Keselamatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja Damai

Latar belakang sejarah bagi pelayanan nubuat Yesaya, anak Amos adalah Yerusalem pada masa pemerintahan empat raja Yehuda: Uzia, Yotam, Ahas, dan Hizkia (Yes 1:1). Raja Uzia wafat pada tahun 740 SM (bd. 1Sam 6:1) dan Hizkia pada tahun 687 SM; jadi, pelayanan Yesaya meliputi lebih daripada setengah abad sejarah Yehuda. Menurut tradisi Yahudi, Yesaya mati syahid dengan digergaji menjadi dua (bd. Ibr 11:37) oleh Raja Manasye putra Hizkia yang jahat dan penggantinya (+ 680 SM).

Yesaya rupanya berasal dari keluarga kalangan atas di Yerusalem; dia orang berpendidikan, memiliki bakat sebagai penggubah syair dan berkarunia nabi, mengenal keluarga raja, dan memberikan nasihat secara nubuat kepada para raja mengenai politik luar negeri Yehuda. Biasanya, Yesaya dipandang sebagai nabi yang paling memahami kesusastraan dan paling berpengaruh dari semua nabi yang menulis kitab. Ia menikahi seorang wanita yang juga berkarunia kenabian, dan pasangan ini memiliki dua putra yang namanya mengandung pesan yang simbolik bagi bangsa itu.

Yesaya hidup sezaman dengan Hosea dan Mikha; ia bernubuat selama perluasan yang mengancam dari kerajaan Asyur, keruntuhan terakhir Israel (kerajaan utara) serta kemerosotan rohani dan moral di Yehuda (kerajaan selatan). Yesaya memperingati raja Yehuda, Ahas, untuk tidak mengharapkan bantuan dari Asyur melawan Israel dan Aram; ia mengingatkan Raja Hizkia, setelah kejatuhan Israel tahun 722 SM, agar jangan mengadakan persekutuan dengan bangsa asing menentang Asyur. Ia menasihati kedua raja itu untuk percaya Tuhan saja sebagai perlindungan mereka (Yes 7:3-7; Yes 30:1-17). Yesaya mempunyai pengaruhnya terbesar pada masa pemerintahan Raja Hizkia.

Beberapa cendekiawan meragukan apakah Yesaya menulis seluruh kitab ini. Mereka menentukan pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) saja yang ditulis Yesaya dari Yerusalem; biasanya mereka beranggapan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) berasal dari seorang atau beberapa orang pengarang lain sekitar satu atau satu setengah abad kemudian. Akan tetapi, tidak ada data alkitabiah yang mengharuskan kita menolak Yesaya sebagai penulis seluruh kitab ini. Nubuat-nubuat Yesaya dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) untuk para buangan Yahudi di Babel jauh setelah kematiannya menekankan kemampuan Allah untuk menyatakan berbagai peristiwa khusus di masa depan melalui para nabi-Nya (mis. Yes 42:8-9; Yes 44:6-8; Yes 45:1; Yes 47:1-11; Yes 53:1-12). Jikalau seorang dapat menerima perwujudan penglihatan dan penyataan kenabian (bd. Wahy 1:1; Wahy 4:1--22:21), maka lenyaplah sudah halangan utama untuk percaya bahwa Yesaya menulis seluruh kitab ini. Bukti-bukti pendukung positif cukup banyak dan tergolong di bawah dua bagian yang luas.

1. (1) Bukti dari dalam kitab ini sendiri mencakup pernyataan pembukaan (Yes 1:1) (yang berlaku untuk seluruh kitab) dan banyak kesamaan ungkapan dan pikiran yang mencolok di antara kedua bagian utama kitab ini. Salah satu contoh terkenal ialah ungkapan "Yang Mahakudus, Allah Israel" yang muncul 12 kali dalam pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan 14 kali dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24), dan hanya enam kali di seluruh bagian PL lainnya. Tidak kurang dari 25 bentuk kata Ibrani muncul dalam kedua bagian utama Yesaya, tetapi tidak terdapat di kitab nubuat yang lain di PL.
2. (2) Bukti dari luar kitab ini mencakup kesaksian Talmud Yahudi dan PB sendiri, yang menghubungkan seluruh bagian kitab ini dengan nabi Yesaya (mis. bd. Mat 12:17-21 dengan Yes 42:1-4; Mat 3:3 dan Luk 3:4 dengan Yes 40:3; Yoh 12:37-41 dengan Yes 6:9-10 dan Yes 53:1; Kis 8:28-33 dengan Yes 53:7-9; Rom 9:27 dan Yes 10:16-21 dengan Yes 10:1-34; Yes 53:1-12; Yes 65:1-25).

1. I. Berbagai Nubuat Mengenai Hukuman dan Teguran
   (Yes 1:1-35:10)
   
1. A. Latar Belakang Nubuat Yesaya
   (Yes 1:1-31)
   
2. B. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula
   (Yes 2:1-5:30)
   
1. 1. Hari Tuhan
   (Yes 2:1-22)
   
2. 2. Hukuman Terhadap Yehuda dan Yerusalem
   (Yes 3:1-4:1)
   
3. 3. Nubuat-Nubuat Tentang Hukuman dan Kemuliaan
   (Yes 4:2-6)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang Hukuman dan Pembuangan Yehuda
   (Yes 5:1-30)
   
3. C. Penyucian dan Pengutusan Yesaya
   (Yes 6:1-13)
   
4. D. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula Tentang Mesias
   (Yes 7:1-12:6)
   
1. 1. Tanda Imanuel
   (Yes 7:1-25)
   
2. 2. Berbagai Lambang Tentang Pelepasan oleh Mesias
   (Yes 8:1-9:6)
   
3. 3. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman Terhadap Israel (Kerajaan Utara)
   dan Asyur
   (Yes 9:7-10:34)
   
4. 4. Mesias dari Keturunan Daud dan Kerajaan-Nya
   (Yes 11:1-12:6)
   
5. E. Berbagai Nubuat Yesaya Tentang Hukuman Terhadap Bangsa-Bangsa
   (Yes 13:1-23:18)
   
1. 1. Terhadap Babel
   (Yes 13:1-14:23)
   
2. 2. Terhadap Asyur
   (Yes 14:24-27)
   
3. 3. Terhadap Filistea
   (Yes 14:28-32)
   
4. 4. Terhadap Moab
   (Yes 15:1-16:14)
   
5. 5. Terhadap Damsyik dan Efraim
   (Yes 17:1-14)
   
6. 6. Terhadap Etiopia
   (Yes 18:1-7)
   
7. 7. Terhadap Mesir
   (Yes 19:1-20:6)
   
8. 8. Terhadap Babel (Nubuat Kedua)
   (Yes 21:1-10)
   
9. 9. Terhadap Duma
   (Yes 21:11-12)
   
10. 10. Terhadap Arabia
    (Yes 21:13-17)
    
11. 11. Terhadap Yerusalem
    (Yes 22:1-25)
    
12. 12. Terhadap Tirus dan Sidon
    (Yes 23:1-18)
    
6. F. Berbagai Nubuat Tentang Akhir Zaman
   (Yes 24:1-27:13)
   
7. G. Berbagai Nubuat Tentang Celaka yang Kait-Mengait Dengan Harapan
   Nubuat akan Keselamatan
   (Yes 28:1-35:10)
   
2. II. Sisipan Sejarah Mengenai Hizkia
   (Yes 36:1-39:8)
   
1. A. Pelepasan Hizkia dari Asyur
   (Yes 36:1-37:38)
   
2. B. Penyakit dan Kesembuhan Hizkia
   (Yes 38:1-22)
   
3. C. Kesombongan Hizkia yang Bodoh
   (Yes 39:1-8)
   
3. III.Berbagai Nubuat Tentang Keselamatan dan Pengharapan
   (Yes 40:1-66:24)
   
1. A. Berbagai Janji yang Menubuatkan Pemulihan Umat Allah
   (Yes 40:1-48:22)
   
1. 1. Kemuliaan Tuhan dan Hamba-Nya akan Dinyatakan
   (Yes 40:1-42:25)
   
2. 2. Pemulihan Kaum Sisa yang Ditebus
   (Yes 43:1-45:25)
   
3. 3. Pelajaran Iman bagi Yehuda Ketika Allah Menghukum Babel
   (Yes 46:1-48:22)
   
2. B. Berbagai Janji yang Menubuatkan Mesias, Hamba yang Menderita
   (Yes 49:1-53:12)
   
1. 1. Tugas dan Ketaatan-Nya
   (Yes 49:1-50:11)
   
2. 2. Dorongan dan Nasihat-Nya untuk Kaum Sisa
   (Yes 51:1-52:12)
   
3. 3. Penderitaan dan Kematian-Nya yang Mendamaikan
   (Yes 52:13-53:12)
   
3. C. Penyataan Selanjutnya yang Menubuatkan Pemulihan dan Penebusan
   (Yes 54:1-59:21)
   
4. D. Berbagai Penglihatan yang Menubuatkan Masa Depan Sion yang Mulia
   (Yes 60:1-66:24)
   
1. 1. Kemakmuran dan Damai Sejahtera Sion
   (Yes 60:1-22)
   
2. 2. Pengurapan dan Misi Mesias
   (Yes 61:1-11)
   
3. 3. Syafaat yang Bersifat Nubuat untuk Pemulihan dan Kemuliaan Sion
   (Yes 62:1-64:12)
   
4. 4. Jawaban Allah yang Memberi Kemurahan dan Akhir yang Mulia
   (Yes 65:1-66:24)
   

Tujuan lipat tiga jelas kelihatan dalam tulisan Yesaya.

1. (1) Sang nabi pertama-tama menghadapi bangsanya sendiri dan bangsa lain yang sezaman dengan firman Tuhan mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
2. (2) Lalu, melalui berbagai penglihatan yang mengandung wahyu dan Roh nubuat, Yesaya menubuatkan pengharapan bagi angkatan masa depan orang Yahudi buangan. Mereka akan dikembalikan dari pembuangan dan akan ditebus Allah untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi.
3. (3) Akhirnya, Yesaya bernubuat bahwa Allah akan mengirim Mesias dari keturunan Daud, yang keselamatan-Nya pada akhirnya akan meliputi semua bangsa di bumi ini, sehingga memberikan pengharapan bagi umat Allah di bawah perjanjian yang lama dan yang baru.

1. Allah (pasal 6)
Pasal Yes 6 mencatat mengenai penglihatan yang diberikan kepada Yesaya untuk menunjukkan dengan jelas kepadanya siapakah Allah dan apa yang dikerjakan-Nya.
o Penglihatan (Yes 6:1-4): Apa ciri-ciri Allah seperti yang digambarkan di sini?
o Jawaban (Yes 6:5-7): Apa arti dari "mezbah pembakaran" dan dari mana asalnya (Keluaran 30:1-10)?
o Panggilan (Yes 6:8): "Siapakah yang akan Kuutus?" Allah mengutus dan mengundang para sukarelawan. Apa syarat pertama untuk menjadi misionaris? (Lihat juga Yohanes 20:21-23)?
o Kenyataan (Yes 6:9-13): Seorang utusan tidak dijamin mendapat sukses besar, tetapi ia dijamin untuk sukses dalam beberapa hal (lihat juga Yesaya 55:11). Referensi untuk ayat Yes 6:9 diambil dari Perjanjian Baru: Matius 13:1-17; Yohanes 12:23-43; Kisah 28:23-28; Roma 11:1-8.

2. Menafsirkan nubuatan (pasal 7)
Nubuatan biasanya diberikan kepada orang-orang tertentu pada suatu saat yang tertentu pula. Dalam menafsirkan suatu nubuatan kita harus mengajukan dua pertanyaan:
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi mereka?
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi kita?
Biasanya nubuatan mengacu kepada kejadian-kejadian pada saat nabi itu hidup dan masa yang akan datang. Demikian juga halnya dengan Yesaya 7:14. Baca dengan cermat Yes 7:1-25; 2Ra 15:27-16:9; 2Ta 28:1-21. Penggenapan pertama dari nubuatan itu terjadi ketika seorang wanita muda melahirkan seorang bayi dan pada saat bayi itu masih belum dapat memilih makanannya sendiri, tentara Israel dan Siria yang sedang mengepung Yehuda mengundurkan diri tanpa alasan yang jelas. Penggenapan kedua terjadi pada waktu seorang perawan melahirkan bayi Kristus. Baca Matius 1:18-23.

3. Kebun anggur (pasal 5)
Umat Allah, bangsa Yahudi, membanggakan diri mereka sebagai pokok anggur Allah. Dalam masa Perjanjian Baru sebuah pokok anggur yang besar terbuat dari emas menghiasi tembok luar Rumah Allah. Pelajarilah pasal Yes 5. Apa yang dikerjakan oleh pemilik kebun anggur dalam kebun anggurnya? Oleh karena kisah ini merupakan perumpamaan, apa penafsiran Anda untuk semua yang dilakukannya? Seandainya kita adalah "kebun anggur" Allah, apa yang akan dilakukan-Nya atas kita? Mengapa pemilik kebun anggur itu melakukan segalanya seorang diri? Apa yang diharapkan Allah dari umat-Nya dewasa ini? Baca Matius 21:33-46; 20:1-16. Apa yang ditambahkan oleh pasal-pasal ini terhadap pengertian kita mengenai apa yang dilukiskan Yesaya?

1. Hamba Tuhan
Bacalah dengan saksama pasal Yes 40-66 dan catatlah setiap kata yang mengacu pada "hambaku". Kemudian bagilah acuan ini ke dalam tiga kelompok: yang mengacu kepada "Yakub" atau "Israel"; bagian yang mengenai kesetiaan Yakub atau Israel, dan bagian yang mengacu kepada suatu oknum. Arti dari pengajaran Yesaya mengenai hamba digambarkan sebagai suatu segitiga dengan Israel berada di bagian paling bawah, sisa bangsa yang masih setia di tengah dan Mesias di puncak. Bagaimana hal ini dapat diaplikasikan dengan gereja? Pelajarilah "Hamba" yang terdapat dalam Perjanjian Baru seperti dalam Yohanes 13:1-20; Markus 10:32-45 dan Matius 10:24-42.

2. Keunikan Allah
Dari pasal Yes 40:1-49:26 kita menemukan hal-hal yang menunjukkan keunikan Allah. Dia bersifat unik:
o sebagai pencipta alam semesta;
o sebagai pemberi hidup kepada manusia;
o sebagai perencana hari depan;
o Allah dari perjanjian dan panggilan;
o satu-satunya Juruselamat dan Penebus.
Cocokkan pasal-pasal yang sesuai dengan pokok-pokok di atas.

3. Kebodohan pemujaan berhala
Ada tiga pasal yang membicarakan tema ini:
o Yes 40:18-24, berhala yang tidak dapat bergerak. Terbelenggu atau tertindih, tidak mempunyai ciri utama kehidupan, yaitu gerak.
o Yes 44:9-20, berhala yang tidak dapat memberikan berkat. Mereka bahkan tidak dapat memberkati para pandai besi dan tukang kayu yang menciptakan mereka!
o Yes 46:1-7, berhala yang menjadi beban. Pada waktu suatu kerajaan jatuh, maka dewa-dewa mereka diangkut ke pembuangan bersama-sama dengan rakyat mereka. Beban yang harus mereka pikul! Catatlah komentar Allah sendiri: tetapi Aku selalu menggendong kamu.
Bukan hanya ketiga pasal di atas yang membicarakan mengenai penyembahan kepada berhala. Carilah pasal-pasal lain. Apa yang diajarkan oleh Yesaya mengenai berhala? Apa hubungannya dengan agama-agama lain? Lihat Kis 19:21-41 dan Efesus 2:11-16.

4. Kedaulatan Allah Kita mudah melupakan bahwa Allah adalah Tuhan dari raja kafir Koresy sebagaimana juga Dia adalah Allah gereja. Perhatikan berbagai hal yang berhubungan dengan Koresy (Yes 44:28; 45:1; 41:25; 46:11) dan lihatlah penggenapan dari nubuatan dalam 2Ko 3:6 dan Ezra 1. Tetapi mengapa harus repot-repot mencari kehendak Allah dalam hidup saya? Lihat Roma 12:1,2.

Sebagian besar sarjana berpendapat bahwa ke-66 pasal kitab ini dengan sendirinya terbagi menjadi dua bagian utama: pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24). Dalam hal-hal tertentu kitab Yesaya adalah seperti suatu Alkitab kecil:

1. (1) Kedua bagian besar ini menekankan tema umum penghukuman dan keselamatan, sesuai dengan tema-tema umum di PL dan PB; dan
2. (2) dalam kedua bagian Yesaya dan Alkitab, hal yang menyatukannya adalah karya penebusan Kristus.
3. (1) Bagian pertama Yesaya (pasal 1-39; Yes 1:1--39:8) berisi empat kelompok besar materi.
1. (a) Dalam pasal 1-12 (Yes 1:1--12:6) Yesaya mengingatkan dan mengecam Yehuda karena penyembahan berhala, kebejatan, dan ketidakadilan sosial selama masa kemakmuran yang menyesatkan. Terjalin dengan berita mengenai hukuman yang akan datang adalah beberapa nubuat penting tentang Mesias (mis. Yes 2:4; Yes 7:14; Yes 9:5-6; Yes 11:1-9), bersama kesaksian Yesaya tentang pentahiran dirinya dari dosa dan penugasan ilahi untuk pelayanan kenabian (pasal 6; Yes 6:1-13).
2. (b) Dalam pasal 13-23 (Yes 13:1--23:18) Yesaya bernubuat kepada bangsa-bangsa sezaman Yehuda mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
3. (c) Pasal 24-35 (Yes 24:1--35:10) berisi bermacam-macam janji bersifat nubuat tentang keselamatan dan hukuman yang akan datang.
4. (d) Pasal 36-39 (Yes 36:1--39:8) mencatat aneka cuplikan sejarah dari kehidupan Hizkia yang serupa dengan 2Raj 18:13--20:21.
4. (2) Bagian utama kedua (pasal 40-66; Yes 40:1--66:24) berisi berbagai nubuat yang paling akbar dalam Alkitab mengenai kebesaran Allah dan kemegahan rencana penebusan-Nya. Pasal-pasal ini membangkitkan harapan dan hiburan dalam umat Allah pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Hizkia (Yes 38:5) dan untuk abad-abad selanjutnya. Bagian ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai kuasa dan kemuliaan Allah dan janji-janji-Nya untuk memulihkan kaum sisa di Israel yang benar dan berbuah dan di antara bangsa-bangsa sebagai perwujudan penuh dari kasih penebusan-Nya. Janji-janji dan penggenapannya ini secara khusus dikaitkan dengan tema penderitaan dan berisi "nyanyian hamba" gubahan Yesaya (lih. Yes 42:1-4; Yes 49:1-6; Yes 50:4-9; Yes 52:13--53:12), yang menunjuk kepada titik waktu melewati pengalaman orang buangan Yahudi kepada kedatangan Yesus Kristus di kemudian hari dan kematian-Nya yang mendamaikan (pasal 53; Yes 53:1-12). Sang nabi menubuatkan bahwa datangnya Mesias akan memungkinkan kebenaran bersinar dengan terang dan keselamatan keluar kepada bangsa-bangsa bagaikan obor yang menyala (pasal 60-66; Yes 60:1--66:24). Yesaya mengutuk kebutaan rohani mengenai jalan-jalan Allah (Yes 42:18-25) dan menghargai doa syafaat dan rasa sakit melahirkan oleh umat Allah sebagai perlu agar segala sesuatu dapat digenapi (bd. Yes 56:6-8; Yes 62:1-2,6-7; Yes 66:7-18).

Delapan ciri utama menandai kitab Yesaya ini.

1. (1) Sebagian besar kitab ini ditulis dalam bentuk syair Ibrani dan sebagai karya sastra tidak dapat dibandingi keindahan, kuasa, dan keanekaragaman dalam syairnya. Kekayaan kosakata Yesaya mengungguli semua penulis PL lainnya.
2. (2) Yesaya disebut "nabi injili" karena, dari semua kitab PL, nubuat-nubuatnya tentang Mesias berisi pernyataan yang paling lengkap dan jelas dari Injil Yesus Kristus.
3. (3) Penglihatannya tentang salib dalam pasal 53 (Yes 53:1-12) adalah nubuat yang paling khusus dan terinci dalam seluruh Alkitab mengenai kematian Yesus yang mendamaikan bagi orang berdosa.
4. (4) Kitab ini menjadi kitab nubuat PL yang paling teologis dan luas; ia menjangkau ke belakang kepada saat Allah menciptakan langit dan bumi serta hidup manusia (mis. Yes 42:5) dan memandang ke depan kepada saat Allah mengakhiri sejarah dan menciptakan langit baru dan bumi baru (mis. Yes 65:17; Yes 66:22).
5. (5) Kitab ini berisi lebih banyak penyataan tentang tabiat, keagungan, dan kekudusan Allah daripada kitab nubuat PL lainnya. Allah yang diperlihatkan Yesaya adalah kudus dan mahakuasa, Yang akan menghakimi dosa dan ketidakbenaran dalam umat manusia dan bangsa-bangsa. Ungkapan yang digemari untuk Allah ialah "Yang Mahakudus, Allah Israel".
6. (6) Yesaya, yang artinya "Tuhan menyelamatkan", adalah nabi keselamatan. Ia memakai istilah "keselamatan" hampir tiga kali lebih banyak daripada seluruh kitab para nabi lainnya. Yesaya menyatakan bahwa maksud penuh keselamatan Allah akan digenapi hanya dalam kaitan dengan Mesias.
7. (7) Yesaya sering kali mengacu kembali kepada peristiwa-peristiwa penebusan sebelumnya dalam sejarah Israel, mis. peristiwa keluaran (Yes 4:5-6; Yes 11:15; Yes 31:5; Yes 43:16-17), pemusnahan Sodom dan Gomora (Yes 1:9), dan kemenangan Gideon atas suku Midian (Yes 9:4; Yes 10:26; Yes 28:21); ia juga mengutip dari nyanyian Musa yang bersifat nubuat dalam Ul 32:1-52 (Yes 1:2; Yes 30:17; Yes 43:11,13).
8. (8) Bersama dengan Ulangan dan Mazmur, Yesaya termasuk kitab PL yang paling banyak dikutip dalam PB.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Yesaya bernubuat tentang Yohanes Pembaptis sebagai pendahulu yang ditentukan bagi Mesias (Yes 40:3-5; bd. Mat 3:1-3). Berikut ini adalah sebagian dari nubuat-nubuat Yesaya tentang Mesias serta penerapan PB-nya dalam kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus: - penjelmaan dan ke-Tuhanan-Nya (Yes 7:14; lih. Mat 1:22-23; Luk 1:34-35; Yes 9:5-6; lih. Luk 1:32-33; Luk 2:11); - masa remaja-Nya (Yes 7:15-16 dan Yes 11:1; lih. Luk 3:23,32 dan Kis 13:22-23); - misi-Nya (Yes 11:2-5; Yes 42:1-4; Yes 60:1-3; Yes 61:1; lih. Luk 4:17-19,21); - ketaatan-Nya (Yes 50:5; lih. Ibr 5:8); - berita dan pengurapan-Nya oleh Roh Kudus (Yes 11:2; Yes 42:1 dan Yes 61:1; lih. Mat 12:15-21); - mukjizat-mukjizat-Nya (Yes 35:5-6; lih. Mat 11:2-5); - penderitaan-Nya (Yes 50:6; lih. Mat 26:67; Mat 27:26,30; Yes 53:4-5,11; lih. Kis 8:28-33); - penolakan-Nya (Yes 53:1-3; lih. Luk 23:18; Yoh 1:11; Yoh 7:5); - rasa malu-Nya (Yes 52:14; lih. Fili 2:7-8); - kematian-Nya yang mendamaikan (Yes 53:4-12; lih. Rom 5:6); - kenaikan-Nya (Yes 52:13; lih. Fili 2:9-11); dan - kedatangan-Nya yang kedua (Yes 26:20-21; lih. Yud 1:14; Yes 61:2-3; lih. 2Tes 1:5-12; Yes 65:17-25; lih. 2Pet 3:13).

Kerajaan Kristus dinubuatkan

Kemuliaan Yerusalem dan Israel yang akan datang. Direndahkannya orang yang sombong dan aib orang berdosa pada hari itu.

2:1 Yesaya menubuatkan datangnya kerajaan Kristus.
2:6 Kejahatan adalah penyebab pembuangan TUHAN.
2:10 Dia menasihati agar mereka takut, karena kedahsyatan dari keagungan TUHAN.

Sion sebagai pusat kerajaan damai (2:1-5)
Hukuman TUHAN terhadap semua orang yang meninggikan diri (2:6-22)

Allah, Yesaya.

Allah, Amos, Basan, Filistin, Libanon, Sion, Tarsis, TUHAN, Yakub, Yehuda, Yerusalem, Yesaya

Melihat kengerian hari itu ketika Kristus akan datang untuk mengguncangkan dunia dan untuk menghakimi manusia, kita harus menghindari hidup yang berdosa. Memandang pada hak istimewa orang benar yang mendapat bagian dalam Kerajaan-Nya yang universal, kita harus berusaha untuk berjalan di dalam terang Tuhan sepanjang hidup kita.

ay. 19-21. Why 6:12-17 menunjukkan bahwa keterangan di sini adalah untuk masa ketika Kristus datang kembali untuk menghakimi dalam kemegahan yang dahsyat. Orang-orang yang tidak berlari kepada Kristus sebelum hari itu akan berlari dari Dia nantinya. Nubuatan pasal ini berkaitan seluruhnya dengan kerajaan Kristus, masih di masa yang akan datang, ketika sekali lagi hukum Taurat Allah akan bergegas keluar dari Sion.

Yesaya 2 adalah nubuat tentang masa depan Yerusalem dan gunung kediaman TUHAN. Pada hari-hari terakhir, gunung TUHAN akan didirikan di puncak gunung-gunung dan semua bangsa akan berbondong-bondong ke sana. Dari Sion akan keluar hukum dan firman TUHAN, dan Dia akan menjadi hakim bagi bangsa-bangsa. Pada hari itu, manusia akan meninggalkan perang dan hidup dalam damai. Namun, Yesaya juga mengingatkan umat Allah untuk tidak bergantung pada manusia, melainkan hanya kepada TUHAN yang akan ditinggikan pada hari itu. Semua berhala akan dihancurkan dan manusia akan bersembunyi dari teror TUHAN.

Latar belakang dari pasal ke-2 Kitab Yesaya adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ke-2 Kitab Yesaya merupakan bagian dari nubuat yang diterima oleh nabi Yesaya mengenai masa depan Israel dan bangsa-bangsa di sekitarnya. Nubuat ini diberikan pada masa pemerintahan raja Uzia, Yotam, Ahas, dan Hizkia di Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM. Pada saat itu, Israel dan Yehuda sedang menghadapi ancaman dari kerajaan Asyur yang kuat.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, masyarakat di Timur Tengah didominasi oleh sistem kerajaan dan kekaisaran. Bangsa-bangsa di sekitar Israel memiliki kebiasaan berperang dan menaklukkan wilayah lain untuk memperluas kekuasaan mereka. Selain itu, penyembahan berhala juga menjadi praktik umum di kalangan bangsa-bangsa tersebut.

Konteks Literatur:
Kitab Yesaya termasuk dalam kategori kitab nabi-nabi dalam Alkitab. Nabi Yesaya adalah salah satu nabi terbesar dalam sejarah Israel. Kitab ini berisi nubuat-nubuatnya yang mencakup berbagai topik, termasuk nubuat tentang Mesias yang akan datang.

Konteks Teologis:
Pasal ke-2 Kitab Yesaya menggambarkan visi nabi Yesaya tentang masa depan yang penuh harapan bagi Israel dan bangsa-bangsa di sekitarnya. Nabi Yesaya melihat bahwa pada akhirnya, Allah akan memulihkan dan membangun kembali Sion (Yerusalem) sebagai pusat pemerintahan-Nya. Bangsa-bangsa akan datang untuk mencari hikmat dan petunjuk dari Allah di Sion.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, nabi Yesaya menyampaikan nubuat tentang penghakiman Allah terhadap bangsa-bangsa yang berdosa dan sombong. Allah akan menghancurkan kebanggaan dan kekuasaan mereka. Nabi Yesaya juga menggambarkan bahwa pada akhirnya, Allah akan membangun kembali Sion dan memulihkan kemuliaan-Nya di tengah-tengah umat-Nya.

Demikianlah latar belakang dari pasal ke-2 Kitab Yesaya secara singkat.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yesaya Pasal 2:

1. Pengangkatan gunung kediaman TUHAN (Yesaya 2:2-3)
- Gunung kediaman TUHAN akan didirikan di puncak gunung-gunung.
- Semua bangsa akan beramai-ramai ke sana.
- Orang-orang akan datang untuk belajar jalan-jalan TUHAN.

2. Hukum dan firman TUHAN (Yesaya 2:3)
- Hukum akan keluar dari Sion dan firman TUHAN dari Yerusalem.
- TUHAN akan menjadi hakim di antara bangsa-bangsa.

3. Perubahan hati dan kehidupan (Yesaya 2:5)
- Ajakan untuk berjalan dalam terang TUHAN.
- Peringatan terhadap pengaruh adat ketimuran dan praktik-praktik pagan.

4. Penghancuran berhala (Yesaya 2:8)
- Tanah dipenuhi dengan berhala dan penyembahan berhala.
- Orang-orang akan membuang berhala mereka.

5. Penghinaan manusia dan pengangkatan TUHAN (Yesaya 2:11-12)
- Manusia yang sombong dan angkuh akan direndahkan.
- Hanya TUHAN yang akan ditinggikan pada hari itu.

6. Ketakutan akan TUHAN (Yesaya 2:19-21)
- Orang-orang akan masuk ke dalam gua-gua batu dan lubang-lubang di tanah karena teror TUHAN.
- Penghancuran berhala dan penghindaran terhadap kemuliaan keagungan TUHAN.

7. Tidak mengandalkan manusia (Yesaya 2:22)
- Peringatan untuk tidak mengandalkan manusia.
- Pertanyaan retoris tentang mengapa manusia harus diandalkan.

Sumber: Kitab Yesaya Pasal 2

Orang-orang:
- Yesaya (anak Amos) - Nabi yang menerima firman dari TUHAN tentang Yehuda dan Yerusalem.
- Yakub - Umat TUHAN yang dipanggil untuk berjalan dalam terang-Nya.
- Orang-orang Filistin - Orang-orang yang dipandang sebagai peramal dan dianggap sebagai pengaruh negatif bagi umat TUHAN.
- Anak-anak orang asing - Orang-orang yang tidak berasal dari keturunan Yakub dan tidak mengikuti perintah-perintah TUHAN.
- Manusia-manusia sombong dan angkuh - Orang-orang yang membanggakan diri dan menganggap diri mereka lebih tinggi dari yang seharusnya.
- Semua orang yang diangkat dan ditinggikan - Orang-orang yang sombong dan angkuh yang akan direndahkan oleh TUHAN.

Lokasi:
- Yehuda - Salah satu wilayah di Israel yang menjadi subjek firman TUHAN.
- Yerusalem - Kota yang menjadi pusat keagamaan dan politik di Israel.
- Gunung TUHAN - Tempat kediaman TUHAN yang akan didirikan di puncak gunung-gunung dan ditinggikan melebihi bukit-bukit.
- Sion - Tempat di mana hukum TUHAN akan keluar dan firman-Nya akan berasal dari Yerusalem.
- Gunung-gunung - Tempat di mana gunung kediaman TUHAN akan didirikan.
- Bukit-bukit - Tempat yang akan ditinggikan oleh gunung kediaman TUHAN.
- Tanah Yakub - Tanah yang dihuni oleh umat TUHAN, tetapi mereka telah meninggalkan jalan TUHAN dan dipenuhi dengan pengaruh dari adat ketimuran.
- Tanah yang penuh dengan perak dan emas - Tanah yang kaya akan kekayaan material.
- Tanah yang penuh dengan kuda - Tanah yang memiliki banyak kuda dan kereta-kereta.
- Negeri yang penuh dengan berhala - Negeri yang menyembah berhala dan karya tangan mereka sendiri.
- Gua-gua batu dan celah-celah tebing - Tempat di mana orang-orang akan bersembunyi dari teror TUHAN dan kemuliaan keagungan-Nya.

Kata kunci dalam Kitab Yesaya pasal 2 adalah sebagai berikut:

1. Firman: Firman yang dinyatakan kepada Yesaya tentang Yehuda dan Yerusalem.
2. Hari-hari terakhir: Peristiwa yang akan terjadi di masa depan.
3. Gunung TUHAN: Gunung kediaman TUHAN yang akan didirikan di puncak gunung-gunung.
4. Bangsa-bangsa: Semua bangsa akan beramai-ramai datang ke gunung TUHAN.
5. Hukum dan firman TUHAN: Dari Sion akan keluar hukum dan firman TUHAN.
6. Hakim: TUHAN akan menjadi hakim di antara bangsa-bangsa.
7. Perdamaian: Bangsa tidak akan lagi berperang, pedang akan diubah menjadi mata bajak dan tombak menjadi sabit.
8. Terang TUHAN: Ajakan untuk berjalan dalam terang TUHAN.
9. Kekayaan dan berhala: Keluarga Yakub dipenuhi dengan kekayaan dan menyembah berhala.
10. Penghinaan dan rendah hati: Manusia yang sombong akan direndahkan, hanya TUHAN yang akan ditinggikan.
11. Lenyapnya berhala: Orang-orang akan membuang berhala perak dan emasnya.
12. Mengandalkan manusia: Peringatan untuk tidak mengandalkan manusia.

Pertanyaan Refleksi:
1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh nabi Yesaya dalam pasal ini?
2. Bagaimana gambaran tentang gunung kediaman TUHAN yang didirikan di puncak gunung-gunung menggambarkan kebesaran dan kekuasaan Allah?
3. Mengapa banyak orang akan beramai-ramai pergi ke gunung TUHAN? Apa yang mereka harapkan akan mereka dapatkan di sana?
4. Apa arti dari pernyataan bahwa hukum dan firman TUHAN akan keluar dari Sion dan Yerusalem?
5. Bagaimana gambaran tentang pedang yang diubah menjadi mata bajak dan tombak yang diubah menjadi sabit menggambarkan perdamaian yang akan datang di bawah pemerintahan Allah?

Pertanyaan Diskusi:
1. Bagaimana kita sebagai orang percaya dapat "berjalan dalam terang TUHAN" seperti yang disebutkan dalam pasal ini?
2. Apa yang dapat kita pelajari dari peringatan nabi Yesaya tentang pengaruh adat ketimuran dan penyembahan berhala?
3. Bagaimana kita dapat menghindari mengandalkan manusia dan mengandalkan Allah sepenuhnya dalam hidup kita?
4. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan pesan pasal ini dalam konteks kehidupan kita saat ini?
5. Bagaimana gambaran tentang orang-orang yang membuang berhala mereka dan bersembunyi dari teror TUHAN mengajarkan kita tentang pentingnya mengakui dan meninggalkan segala bentuk penyembahan palsu dalam hidup kita?

Hal Menarik Terkait Kitab Yesaya Pasal 2:
1. Pasal ini memberikan gambaran tentang masa depan yang penuh dengan keadilan dan perdamaian di bawah pemerintahan Allah.
2. Pasal ini menekankan pentingnya mengandalkan Allah sepenuhnya dan meninggalkan segala bentuk penyembahan berhala.
3. Pasal ini mengajarkan bahwa Allah akan menghancurkan segala bentuk kesombongan dan keangkuhan manusia, hanya Dia yang akan ditinggikan.
4. Pasal ini menunjukkan bahwa Allah adalah hakim yang adil dan memutuskan perkara bagi banyak orang.
5. Pasal ini mengajak kita untuk berjalan dalam terang TUHAN dan meninggalkan pengaruh negatif dari dunia di sekitar kita.

Dari pasal 2 Kitab Yesaya, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Menghormati dan mencari kehadiran Tuhan: Pasal ini mengajarkan kita untuk menghormati dan mencari kehadiran Tuhan. Kita diajak untuk naik ke gunung TUHAN, ke kediaman Allah Yakub, dan belajar jalan-jalan-Nya. Ini mengingatkan kita untuk selalu mencari Tuhan dalam hidup kita dan mengikuti kehendak-Nya.

2. Menghindari penyembahan berhala: Pasal ini menekankan pentingnya menghindari penyembahan berhala. Kita ditegaskan untuk tidak menyembah karya tangan kita sendiri atau hal-hal yang buatan manusia. Sebagai gantinya, kita harus menyembah Tuhan yang hidup dan benar.

3. Merendahkan diri di hadapan Tuhan: Pasal ini mengajarkan kita untuk merendahkan diri di hadapan Tuhan. Kita harus mengakui kebesaran Tuhan dan merendahkan diri kita sendiri. Kita tidak boleh sombong atau angkuh, tetapi hanya Tuhan yang akan ditinggikan.

4. Menghindari ketergantungan pada manusia: Pasal ini mengingatkan kita untuk tidak mengandalkan manusia. Manusia hanya memiliki napas hidup yang ada pada lubang hidungnya, sedangkan Tuhan adalah sumber kehidupan sejati. Kita harus mengandalkan Tuhan dalam segala hal dan tidak bergantung pada manusia.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Doa untuk mencari kehadiran Tuhan: "Ya Tuhan, ajarilah kami untuk selalu mencari kehadiran-Mu dalam hidup kami. Bantu kami untuk naik ke gunung-Mu dan belajar jalan-jalan-Mu, sehingga kami dapat hidup sesuai dengan kehendak-Mu."

2. Doa untuk menghindari penyembahan berhala: "Ya Tuhan, ampunilah kami jika kami pernah terjerumus dalam penyembahan berhala. Bantu kami untuk menghindari segala bentuk penyembahan yang tidak benar dan tetap setia menyembah Engkau yang hidup dan benar."

3. Doa untuk merendahkan diri di hadapan Tuhan: "Ya Tuhan, ampunilah kami jika kami pernah menjadi sombong atau angkuh. Bantu kami untuk merendahkan diri di hadapan-Mu dan mengakui kebesaran-Mu. Jadikanlah kami rendah hati dan patuh kepada-Mu."

4. Doa untuk mengandalkan Tuhan: "Ya Tuhan, ampunilah kami jika kami pernah terlalu mengandalkan manusia. Bantu kami untuk mengandalkan Engkau sepenuhnya dalam hidup kami. Jadikanlah kami bergantung pada-Mu dan percaya bahwa Engkau adalah sumber kehidupan sejati."

Semoga doa-doa ini membantu kita untuk hidup sesuai dengan ajaran yang terkandung dalam pasal 2 Kitab Yesaya.