Statistik	12 pasal, 222 ayat, 5.584 kata
Penulis	Salomo
Tema	Kesia-Siaan Hidup yang Terlepas dari Allah; Jauh dari Tuhan menjadikan hidup sia-sia dan kecewa
Waktu	+ 935 SM
Tempat	Yerusalem di Yehuda
Kata Kunci	Kesia-Siaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah hikmat kita

Judul kitab ini di dalam PL Ibrani adalah _qoheleth_ (dari kata Ibr. _qahal_ -- berkumpul); secara harfiah artinya "orang yang mengadakan dan berbicara kepada suatu perkumpulan." Kata ini dipakai 7 kali dalam kitab ini (Pengkh 1:1,2,12; Pengkh 7:27; Pengkh 12:8-10) dan diterjemahkan sebagai "Pengkhotbah". Di dalam Septuaginta padanan katanya ialah _ekklesiastes_ yang menghasilkan judul _Ecclesiastes_ dalam Alkitab Inggris. Karena itu seluruh kitab ini merupakan serangkaian ajaran oleh seorang pengkhotbah yang terkenal.

Pada umumnya dipercayai bahwa penulisnya adalah Salomo, sekalipun namanya tidak muncul di dalam kitab ini, seperti dalam kitab Amsal (mis. Ams 1:1; Ams 10:1; Ams 25:1) dan Kidung Agung (bd. Kid 1:1). Akan tetapi, beberapa bagian mengesankan Salomo selaku penulis.

1. (1) Penulis menyebutkan dirinya sebagai anak Daud, raja di Yerusalem (Pengkh 1:1,12).
2. (2) Ia menyebut dirinya pemimpin yang paling bijaksana dari umat Allah (Pengkh 1:16) dan penggubah banyak amsal (Pengkh 12:9).
3. (3) Kerajaannya dikenal karena kekayaan dan kemuliaan yang berlimpah-limpah (Pengkh 2:4-9).

Semua unsur ini cocok dengan gambaran alkitabiah mengenai Raja Salomo (bd. 1Raj 2:9; 1Raj 3:12; 1Raj 4:29-34; 1Raj 5:12; 1Raj 10:1-8). Lagi pula, kita tahu bahwa Salomo kadang-kadang mengumpulkan sejumlah orang Israel dan berceramah kepada mereka (mis. 1Raj 8:1). Tradisi Yahudi menyebut Salomo sebagai penulis kitab ini. Pada pihak lain, kenyataan bahwa namanya tidak tercantum dalam kitab ini (seperti halnya dalam kedua kitab lainnya) bisa memberi kesan bahwa orang lain terlibat dalam menyusun kitab ini. Sebaiknya kita memandang kitab ini sebagai ditulis oleh Salomo, tetapi mungkin dikumpulkan dan disusun dalam bentuknya yang sekarang oleh seorang lain, serupa dengan cara beberapa bagian kitab Amsal disusun (bd. Ams 25:1).

Secara liturgis kitab ini menjadi salah satu di antara lima gulungan dari bagian ketiga Alkitab Ibrani, yaitu _Hagiographa_ ("Tulisan-Tulisan Kudus"), yang masing-masing dibacakan di hadapan umum pada salah satu hari raya Yahudi. Pengkhotbah dibacakan pada Hari Raya Pondok Daun.

1. Judul
   (Pengkh 1:1)
   
2. I. Pendahuluan: Kesia-Siaan Hidup Pada Umumnya
   (Pengkh 1:2-11)
   
3. II. Kesia-Siaan Hidup Mementingkan Diri yang Dilukiskan
   dari Pengalaman Pribadi
   (Pengkh 1:12-2:26)
   
1. A. Kesia-Siaan Hikmat dan Filsafat Manusia
   (Pengkh 1:12-18)
   
2. B. Kehampaan Kesenangan dan Kekayaan
   (Pengkh 2:1-11)
   
3. C. Kesia-Siaan Prestasi Besar
   (Pengkh 2:12-17)
   
4. D. Ketidakadilan Kerja Keras
   (Pengkh 2:18-23)
   
5. E. Kesimpulan: Kenikmatan Hanya Berasal dari Allah
   (Pengkh 2:24-26)
   
4. III.Berbagai Pengamatan Tentang Pengalaman Hidup
   (Pengkh 3:1-11:6)
   
1. A. Aneka Perspektif Terhadap Tatanan Ciptaan
   (Pengkh 3:1-22)
   
1. 1. Suatu Waktu Diciptakan untuk Segala Sesuatu
   (Pengkh 3:1-8)
   
2. 2. Keindahan Penciptaan
   (Pengkh 3:9-14)
   
3. 3. Allah adalah Hakim Segala Sesuatu
   (Pengkh 3:15-22)
   
2. B. Berbagai Pengalaman Hidup yang Sia-Sia
   (Pengkh 4:1-16)
   
1. 1. Mengalami Penindasan
   (Pengkh 4:1-3)
   
2. 2. Persaingan dalam Bekerja
   (Pengkh 4:4-6)
   
3. 3. Tidak Mempunyai Teman
   (Pengkh 4:7-12)
   
4. 4. Lalai Menerima Nasihat
   (Pengkh 4:13-16)
   
3. C. Aneka Peringatan Kepada Pembaca
   (Pengkh 5:1-6:12)
   
1. 1. Mengenai Menghampiri Allah
   (Pengkh 5:1-5:7)
   
2. 2. Mengenai Pengumpulan Kekayaan
   (Pengkh 5:7-5:19)
   
3. 3. Mengenai Hidup dan Mati
   (Pengkh 6:1-12)
   
4. D. Serbaneka Amsal-Amsal Hikmat
   (Pengkh 7:1-8:1)
   
5. E. Masalah-Masalah Keadilan
   (Pengkh 8:2-9:12)
   
1. 1. Ketaatan Kepada Raja
   (Pengkh 8:2-8)
   
2. 2. Kejahatan dan Hukumannya
   (Pengkh 8:9-13)
   
3. 3. Masalah Keadilan Sejati
   (Pengkh 8:14-17)
   
4. 4. Keadilan Akhir bagi Semua Orang
   (Pengkh 9:1-6)
   
5. 5. Kemanjuran Iman
   (Pengkh 9:7-12)
   
6. F. Serbaneka Amsal Lagi Tentang Hikmat
   (Pengkh 9:13-11:6)
   
5. IV. Nasihat-Nasihat Penutup
   (Pengkh 11:7-12:14)
   
1. A. Bersukacitalah pada Masa Mudamu
   (Pengkh 11:7-10)
   
2. B. Ingatlah Allah pada Masa Mudamu
   (Pengkh 12:1-8)
   
3. C. Berpautlah pada Satu Kitab
   (Pengkh 12:9-12)
   
4. D. Takutlah Akan Allah dan Berpeganglah pada Perintah-Perintah-Nya
   (Pengkh 12:13-14)
   

Menurut tradisi Yahudi, Salomo menulis Kidung Agung ketika masih berusia muda, Amsal pada usia setengah tua dan kitab Pengkhotbah pada tahun-tahun akhir hidupnya. Pengaruh yang bertumpuk dari kemerosotan rohani, penyembahan berhala, dan hidup memuaskan-dirinya pada akhirnya membuat Salomo kecewa dengan kesenangan dan materialisme sebagai cara untuk mencapai kebahagiaan. Kitab Pengkhotbah mencatat renungan-renungan sinisnya tentang kesia-siaan dan kehampaan usaha menemukan kebahagiaan hidup terlepas dari Allah dan Firman-Nya. Ia telah mengalami kekayaan, kuasa, kehormatan, ketenaran, dan kesenangan sensual -- semua secara melimpah -- namun semua itu akhirnya merupakan kehampaan dan kekecewaannya saja, "Kesia-siaan belaka! Kesia-siaan belaka! ... segala sesuatu adalah sia-sia" (Pengkh 1:2). Tujuan utamanya dalam menulis Pengkhotbah mungkin adalah menyampaikan semua penyesalan dan kesaksiannya kepada orang lain sebelum ia wafat, khususnya kepada kaum muda, supaya mereka tidak melakukan kesalahan yang sama seperti dirinya. Ia membuktikan untuk selama-lamanya kesia-siaan melandaskan nilai-nilai kehidupan seorang pada harta benda duniawi dan ambisi pribadi. Sekalipun orang muda harus menikmati masa muda mereka (Pengkh 11:9-10), adalah lebih penting untuk mengabdikan diri kepada Sang Pencipta (Pengkh 12:1) dan membulatkan tekad untuk takut akan Allah dan berpegang pada perintah-perintah-Nya (Pengkh 12:13-14); itulah satu-satunya jalan untuk menemukan makna hidup ini.

1. Manusia
Sungguh aneh, bahwa dengan melalui pertanyaan-pertanyaan yang kita ajukan, kita mendapatkan pengertian yang dalam mengenai bagaimana Allah menciptakan kita. Kenyataan bahwa kita memikirkan semua ini, dan bahwa kita perlu mempunyai tujuan hidup, merupakan suatu bukti kebesaran manusia sebagai ciptaan Allah (Pengk 3:10,11). Hal ini juga menunjukkan kepada kita ketidaktahuan manusia yang menyedihkan tentang hal-hal rohani (Pengk 7:23,24; 8:16,17; 11:5,6). Yang lebih buruk lagi ialah bahwa semua ini menunjukkan betapa kita tidak hidup sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah (Pengk 7:20,27-29).

2. Kematian
Kitab Pengkhotbah selalu mengingatkan kita pada fakta yang sering kita lupakan, yaitu bahwa kita semua pada suatu ketika akan mati. Hal ini harus membuat kita lebih peka mengenai bagaimana kita menggunakan segala kesempatan yang ada pada saat ini. Lihat Pengk 2:14-16; 3:18-21; 5:15,16; 6:12; 8:7,8; 9:2-6; 12:1-7.

3. Takut kepada Allah
Seperti sering ditulis dalam Perjanjian Lama, sikap yang benar terhadap Allah digambarkan sebagai takut kepada-Nya, yaitu bahwa kita mengakui Dia sebagai Allah dan hidup sesuai dengan sikap ini. Ini berarti bahwa kita harus menyembah Dia dan berusaha menyenangkan Allah dalam segala hal yang kita lakukan. Sikap ini juga menyangkut pengertian bahwa Dia melihat segala yang kita lakukan dan bahwa pada suatu ketika kita harus mempertanggungjawabkan segala perbuatan kita di hadapan-Nya. Lihat Pengk 5:1-7; 7:18,26; 8:2,12, 13; 12:1,13.

4. Hikmat
Pengkhotbah adalah salah satu kitab yang membicarakan mengenai hikmat. Hikmat ini sebenarnya milik Allah sendiri, tetapi Dia memberikannya kepada manusia, laki-laki dan perempuan (Pengk 2:26). Agar kita tidak menganggap hal ini sebagai suatu hal yang sukar dimengerti, kita diberi contoh-contoh mengenai apa yang dimaksudkan dengan hikmat praktis itu (Pengk 8:2-6; 10:1-11:6). Sebenarnya, peringatan si Pengkhotbah yang terakhir ialah bahwa kehidupan itu bukan untuk diketahui, tetapi untuk dijalani (Pengk 12:12-14).

Sulit untuk memberikan analisis yang teratur dari isi kitab Pengkhotbah; tidak ada garis besar yang dengan mudah merangkum semua ayat dan alinea. Dalam beberapa hal, Pengkhotbah mirip dengan petikan-petikan dari catatan harian pribadi seorang ahli filsafat selama tahun-tahun terakhir yang penuh kekecewaan dari hidupnya. Ia memulai kitab ini dengan menyatakan tema pokoknya bahwa seluruh kehidupan ini tak berarti dan serupa dengan menjaring angin (Pengkh 1:1-11). Bagian utama yang pertama dari kitab ini khususnya berhubungan dengan riwayat hidupnya; Salomo melukiskan berbagai segi hidupnya yang sangat mementingkan diri dalam segenap kemakmuran, kesenangan, dan keberhasilan duniawi (Pengkh 1:12--2:23). Usaha memperoleh kebahagiaan melalui cara-cara ini baginya telah berakhir dengan ketidakpuasan dan kehampaan. Bagian terbesar kitab ini berisi rangkaian pikiran acak-acakan yang menggarisbawahi kesia-siaan dan kebingungan dari kehidupan yang tidak berpusat pada Allah. Hidup "di bawah matahari" (frasa yang terdapat 29 kali di dalam kitab ini) adalah hidup yang dilihat dari mata orang yang tidak tertebus dan bercirikan ketidakadilan, ketidakpastian, dan perubahan-perubahan tidak terduga dari nasib, serta pelanggaran-pelanggaran keadilan. Salomo hanya dapat menemui makna pokok hidup ini ketika memandang "di atas matahari" kepada Allah. Mencari kesenangan adalah dangkal dan bodoh; masa muda seseorang terlalu singkat dan kehidupan ini terlalu cepat berlalu untuk dihabiskan secara serampangan. Hidup yang tak menentu dan pastinya kematian menyebabkan Salomo bersikap sinis terhadap maksud dan jalan Allah. Kitab ini ditutup dengan menasihati kaum muda untuk mengingat Allah ketika masih muda, supaya mereka tidak menjadi tua dengan penyesalan pahit dan tugas menyedihkan untuk mempertanggungjawabkan hidup yang disia-siakan kepada Allah.

Lima ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Kitab ini sifatnya sangat pribadi, penulis sering kali memakai kata ganti "aku" sepanjang sepuluh pasal pertama.
2. (2) Melalui sikap pesimisme penulis, kitab ini menyatakan bahwa hidup yang terpisah dari Allah itu tidak menentu dan penuh dengan kesia-siaan (istilah "sia-sia" terdapat 37 kali dalam kitab ini). Dengan sinis Salomo mengamati pelbagai paradoks dan kebingungan dalam hidup ini (lih. mis. Pengkh 2:23 dan Pengkh 2:24; Pengkh 8:12 dan Pengkh 8:13; Pengkh 7:3 dan Pengkh 8:15).
3. (3) Inti nasihat Salomo di dalam kitab ini terdapat di dalam dua ayat terakhir, "Takutlah akan Allah dan berpeganglah pada perintah-perintah-Nya, karena ini adalah kewajiban setiap orang" (Pengkh 12:13-14).
4. (4) Gaya penulisan kitab ini terputus-putus; kosakata dan susunan kalimatnya termasuk bahasa Ibrani yang paling sulit dalam PL dan tidak mudah untuk menggolongkannya dalam masa sastra Ibrani tertentu.
5. (5) Kitab ini berisi alegori yang paling indah dalam Alkitab mengenai seorang yang makin tua (Pengkh 12:2-7).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Sekalipun hanya satu bagian Pengkhotbah yang kelihatan dikutip dalam PB (Pengkh 7:20 dalam Rom 3:10, mengenai universalitas dosa), namun tampaknya ada beberapa rujukan yang tak langsung: Pengkh 3:17; Pengkh 11:9; Pengkh 12:14, dalam Mat 16:27; Rom 2:6-8; 2Kor 5:10; 2Tes 1:6-7; dan Pengkh 5:14 dalam 1Tim 6:7. Kesimpulan penulis tentang kesia-siaan mencari harta duniawi diulang oleh Yesus ketika Ia mengatakan

1. (1) bahwa kita hendaknya jangan mengumpulkan harta di dunia ini (Mat 6:19-21,24), dan
2. (2) bahwa tidak ada gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya (Mat 16:26).

Tema kitab ini, yaitu hidup tanpa Allah adalah sia-sia dan tanpa arti, mempersiapkan panggung untuk berita kasih karunia PB: sukacita, keselamatan, dan hidup kekal hanya diterima sebagai karunia dari Allah (bd. Yoh 10:10; Rom 6:23).

Dengan berbagai cara, kitab ini mempersiapkan jalan untuk penyataan PB dengan cara terbalik. Acuan yang sering kepada kesia-siaan hidup dan kepastian kematian mempersiapkan pembacanya untuk jawaban Allah terhadap kematian dan penghukuman yaitu, hidup kekal melalui Yesus Kristus. Karena orang PL yang paling bijaksana tidak sanggup menemukan jawaban yang memuaskan bagi aneka persoalan hidup melalui pencarian kesenangan yang mementingkan diri, kekayaan, dan pengumpulan pengetahuan, kita harus mencari jawaban tersebut di dalam Dia yang oleh PB disebut "lebih daripada Salomo" (Mat 12:42), yaitu Yesus Kristus sebab di dalam-Nya "tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan" (Kol 2:3).

Raja-raja harus dihormati

Hikmat dianjurkan sebagai penangkal terhadap godaan dan kekesalan hati yang timbul dari kesia-siaan dunia.

8:1 Hikmat yang sesungguhnya adalah sederhana.
8:2 Raja harus dihormati.
8:6 Pemeliharaan TUHAN harus diamati.
8:12 Lebih baik bersama dengan orang saleh di dalam kemalangan, daripada dengan orang jahat di dalam kemakmuran.
8:16 Perbuatan TUHAN tak terselami.

Kepatuhan kepada raja (8:2-8)
Pekerjaan Allah tidak dapat diselami manusia (8:9-17)

Allah, Salomo.

Allah

Hikmat surgawi membuat seseorang menjadi orang yang baik, memberanikan dirinya terhadap para lawannya, usaha mereka dan hinaan mereka. Itu mengajarkan dia bahwa kalimat itu disampaikan oleh Hakim yang benar terhadap semua pekerjaan iblis, meskipun putusan hukuman dijatuhkan nanti masih lama, dan bagi mereka yang takut akan Allah ada akhir yang baik.

-

Dalam pasal 8 Kitab Pengkhotbah, Raja Salomo berbicara tentang hikmat dan ketaatan terhadap pemerintah. Dia mengatakan bahwa hikmat membuat wajah seseorang bersinar dan kekerasan wajahnya akan berubah. Salomo menekankan pentingnya taat pada perintah raja dan tidak terburu-buru meninggalkan hadapan raja. Dia juga menyadari bahwa tidak ada yang dapat menghentikan waktu dan kematian, dan bahwa kejahatan tidak akan menyelamatkan pelakunya. Salomo mengamati bahwa terkadang orang jahat hidup dengan sejahtera sementara orang benar menderita, tetapi dia yakin bahwa pada akhirnya Allah akan membalas setiap perbuatan dan bahwa semua akan baik bagi mereka yang takut akan Allah. Salomo menyimpulkan bahwa kesenangan hidup adalah anugerah dari Allah dan bahwa manusia tidak dapat sepenuhnya memahami pekerjaan Allah di dunia ini.

Kitab Pengkhotbah adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang dikaitkan dengan Raja Salomo. Kitab ini berisi pengajaran-pengajaran bijak mengenai kehidupan dan makna eksistensi manusia. Pasal 8 dari Kitab Pengkhotbah membahas tentang kewajiban manusia untuk tunduk pada pemerintah dan hukum yang berlaku.

Dalam konteks historis, pasal ini ditulis pada masa pemerintahan Raja Salomo di Israel sekitar abad ke-10 SM. Pada masa itu, Israel merupakan kerajaan yang terbagi menjadi dua, yaitu Kerajaan Israel Utara dan Kerajaan Israel Selatan. Raja Salomo memerintah Kerajaan Israel Selatan yang memiliki ibu kota di Yerusalem.

Dalam konteks budaya, masyarakat pada masa itu hidup dalam sistem monarki di mana raja memiliki kekuasaan mutlak. Hukum dan peraturan juga berperan penting dalam menjaga ketertiban dan keadilan dalam masyarakat.

Dalam konteks literatur, Kitab Pengkhotbah termasuk dalam genre sastra hikmat. Gaya bahasa yang digunakan cenderung bersifat reflektif dan introspektif, dengan menggunakan perumpamaan dan analogi untuk menyampaikan pesan-pesan bijak.

Secara teologis, pasal ini menekankan pentingnya ketaatan terhadap pemerintah dan hukum yang berlaku sebagai bagian dari kehidupan yang bijaksana. Hal ini juga mengingatkan manusia bahwa pada akhirnya, setiap perbuatan baik atau jahat akan mendapatkan balasan dari Allah.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Pengkhotbah mengajarkan tentang kebijaksanaan hidup, keadilan, dan kekuasaan yang ada di dunia ini. Ia juga menekankan bahwa hidup ini penuh dengan ketidakpastian dan bahwa manusia tidak dapat mengendalikan segala hal yang terjadi dalam hidupnya. Pasal 8 dimulai dengan pernyataan bahwa hikmat manusia dapat memberikan manfaat bagi kehidupan, tetapi tidak dapat mengubah takdir atau menghindari kematian.

Dengan demikian, pasal 8 Kitab Pengkhotbah mengajarkan pentingnya ketaatan terhadap pemerintah dan hukum, serta mengingatkan manusia akan keterbatasan dan ketidakpastian dalam hidup ini.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Pengkhotbah pasal 8:

1. Ketaatan terhadap penguasa (ayat 2-5)
- Orang bijaksana mengerti pentingnya taat pada perintah raja (ayat 2)
- Perintah raja memiliki kuasa yang harus ditaati (ayat 4)
- Orang yang taat tidak akan mengalami kejahatan (ayat 5)

2. Kehidupan manusia yang tidak dapat diprediksi (ayat 6-8)
- Manusia tidak tahu apa yang akan terjadi di masa depan (ayat 7)
- Tidak ada yang dapat menghentikan kematian atau mengendalikan waktu (ayat 8)

3. Keadilan dan hukuman (ayat 9-14)
- Kefasikan tidak akan menyelamatkan pelakunya (ayat 10)
- Hukuman terhadap perbuatan jahat tidak selalu segera dilaksanakan (ayat 11)
- Bagi mereka yang takut akan Allah, segala sesuatu akan baik (ayat 12)
- Orang fasik tidak akan memperpanjang hari-harinya (ayat 13)
- Ada kesia-siaan dan ketidakadilan yang terjadi di dunia ini (ayat 14)

4. Kesenangan dalam hidup (ayat 15)
- Manusia dapat menikmati makan, minum, dan bergembira dalam hidupnya (ayat 15)

5. Keterbatasan manusia dalam memahami pekerjaan Allah (ayat 16-17)
- Manusia tidak dapat sepenuhnya memahami pekerjaan Allah di dunia ini (ayat 17)

Referensi:
- Pengkhotbah 8:2-5
- Pengkhotbah 8:6-8
- Pengkhotbah 8:9-14
- Pengkhotbah 8:15
- Pengkhotbah 8:16-17

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Raja
- Orang fasik
- Orang benar
- Allah

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Kota tempat orang fasik dilupakan
- Tempat suci

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab "Pengkhotbah" pasal 8:

1. Orang berhikmat: Mengacu pada orang yang memiliki kebijaksanaan dan pemahaman yang mendalam tentang suatu perkara.
2. Ketaatan: Menunjukkan pentingnya taat kepada perintah raja dan perjanjian yang dibuat di hadapan Allah.
3. Kekerasan wajah: Menggambarkan perubahan sikap dan perilaku seseorang yang bijaksana.
4. Waktu dan penghakiman: Menunjukkan bahwa ada waktu dan penghakiman yang ditentukan untuk setiap kesenangan dan kejahatan yang dilakukan manusia.
5. Kekuasaan raja: Menekankan bahwa perintah seorang raja harus ditaati dan tidak boleh dipertanyakan.
6. Kematian: Mengingatkan bahwa tidak ada yang dapat menghindari kematian dan tidak ada istirahat dalam peperangan hidup.
7. Kefasikan: Menunjukkan bahwa kefasikan tidak akan menyelamatkan pelakunya.
8. Hukuman: Menyoroti bahwa hukuman terhadap perbuatan jahat tidak selalu terjadi secara langsung, yang dapat mempengaruhi niat manusia untuk berbuat jahat.
9. Takut kepada Allah: Menekankan pentingnya takut kepada Allah dan hidup yang benar di hadapan-Nya.
10. Kesia-siaan: Menggambarkan keadaan dunia yang penuh dengan kesia-siaan dan ketidakadilan, di mana orang benar menderita dan orang jahat terhindar dari hukuman.
11. Kesenangan: Menyatakan bahwa kesenangan seperti makan, minum, dan bergembira adalah hal-hal yang baik dalam hidup manusia yang diberikan oleh Allah.
12. Pekerjaan Allah: Menunjukkan bahwa manusia tidak dapat sepenuhnya memahami dan menemukan pekerjaan Allah di dunia ini, meskipun mereka berusaha dengan keras.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman Pengkhotbah mengenai kebijaksanaan dan pemahaman atas suatu perkara?
2. Bagaimana hikmat dapat mempengaruhi wajah seseorang? Mengapa hal ini penting?
3. Mengapa Pengkhotbah menekankan pentingnya taat kepada perintah raja? Apakah ada prinsip-prinsip yang dapat kita terapkan dalam kehidupan sehari-hari?
4. Mengapa manusia sering kali tidak mengenal waktu dan penghakiman? Bagaimana kita dapat mengembangkan kebijaksanaan dalam hal ini?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana pengalaman hidupmu mengenai taat kepada otoritas dan perintah-perintah yang diberikan? Apakah ada situasi di mana kamu merasa sulit untuk taat? Bagaimana kamu mengatasinya?
2. Bagaimana pandanganmu mengenai keadilan dan hukuman atas perbuatan jahat? Apakah kamu pernah mengalami situasi di mana hukuman tidak segera dilaksanakan? Bagaimana hal ini mempengaruhi persepsimu terhadap keadilan?
3. Bagaimana kamu mengartikan kesia-siaan yang terjadi di atas bumi, seperti yang disebutkan oleh Pengkhotbah? Apakah ada pengalaman hidupmu yang membuatmu merasa bahwa segala sesuatu terasa sia-sia?
4. Bagaimana kamu memahami pernyataan Pengkhotbah bahwa tidak ada yang baik bagi manusia di bawah matahari, kecuali makan, minum, dan bergembira? Apakah kamu setuju dengan pernyataan ini? Mengapa?

Hal menarik terkait Kitab "Pengkhotbah" pasal "8":
1. Pengkhotbah menekankan pentingnya taat kepada otoritas dan perintah-perintah yang diberikan. Hal ini mengingatkan kita untuk hidup dalam ketaatan terhadap hukum dan peraturan yang berlaku di masyarakat.
2. Pengkhotbah juga mengajarkan bahwa waktu dan penghakiman adalah hal yang penting dalam hidup. Kita perlu memiliki kebijaksanaan untuk mengenali waktu yang tepat dalam mengambil keputusan dan menghadapi situasi tertentu.
3. Pengkhotbah menyoroti bahwa kejahatan tidak akan menyelamatkan pelakunya. Hal ini mengingatkan kita untuk hidup dalam kebenaran dan takut akan Allah, karena hanya itu yang akan membawa kebaikan bagi kita.
4. Pengkhotbah juga mengajarkan bahwa ada kesia-siaan yang terjadi di dunia ini. Hal ini mengajak kita untuk merenungkan makna hidup dan mencari tujuan yang lebih tinggi daripada sekadar kesenangan duniawi.

Dari pasal 8 Kitab Pengkhotbah, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Ketaatan kepada pemerintah: Pasal ini mengajarkan kita untuk taat kepada perintah raja atau pemerintah yang sah. Ketaatan ini didasarkan pada perjanjian kita dengan Allah. Kita diingatkan untuk tidak terburu-buru meninggalkan kewajiban kita dan untuk tidak bertahan dalam kejahatan. Ketaatan kepada pemerintah adalah bagian dari hidup yang bijaksana.

2. Kehidupan yang bijaksana: Hikmat membuat wajah kita terang dan mengubah kekerasan wajah kita. Hati orang berhikmat akan mengetahui waktu dan penghakiman. Kita diajarkan untuk hidup dengan bijaksana, mengenali waktu dan kesempatan yang diberikan oleh Allah, dan menghindari kejahatan.

3. Kehidupan yang adil: Meskipun terkadang kejahatan tampak tidak dihukum dengan segera, kita percaya bahwa Allah akan memberikan keadilan pada waktunya. Orang benar akan diberkati dan orang fasik akan menerima hukuman sesuai dengan perbuatannya. Kita diajarkan untuk hidup dengan takut kepada Allah dan melakukan apa yang benar.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Doa untuk ketaatan kepada pemerintah: Berdoalah agar kita dapat taat kepada pemerintah yang sah dan menjalankan kewajiban kita dengan bijaksana.

2. Doa untuk kebijaksanaan: Mohon kepada Allah agar Dia memberikan hikmat kepada kita, sehingga kita dapat hidup dengan bijaksana dan mengenali waktu dan kesempatan yang diberikan-Nya.

3. Doa untuk keadilan: Berdoalah agar Allah memberikan keadilan-Nya pada waktunya, baik kepada orang benar maupun kepada orang fasik.

4. Doa untuk hidup yang takut kepada Allah: Mohon kepada Allah agar Dia membantu kita hidup dengan takut kepada-Nya, melakukan apa yang benar, dan menghindari kejahatan.

Semoga kita dapat belajar dan menerapkan ajaran dari pasal 8 Kitab Pengkhotbah dalam kehidupan kita sehari-hari.