Statistik	31 pasal, 810 ayat, 25.061 kata
Penulis	Tidak Diketahui
Tema	Kerajaan Teokratis; Kedudukan dan kuasa doa dalam Kehidupan.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Rama, Mispa, Gibea*, Filistin
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Di PL Ibrani, 1 dan 2 Samuel merupakan satu kitab. Keduanya diberi nama menurut nabi Samuel, tokoh yang sangat dihormati sebagai seorang pemimpin rohani Israel yang tangguh dan yang dipakai Allah untuk mengatur kerajaan teokratis. 1 Samuel meliputi hampir seratus tahun sejarah Israel -- dari kelahiran Samuel hingga wafatnya Saul (sekitar 1105-1010 SM) -- dan merupakan mata rantai sejarah yang utama di antara masa para hakim dengan raja Israel yang pertama. 2 Samuel terutama membahas raja Daud sedangkan 1 Samuel meliput tiga peralihan utama dalam kepemimpinan nasional: dari Eli ke Samuel, dari Samuel ke Saul, dan dari Saul ke Daud.

Masalah kepenulisan mencakup 1 dan 2 Samuel sebagai satu karya tunggal. Karena sebagian 1 Samuel dan seluruh 2 Samuel ditulis setelah kematiannya, Samuel hanya menjadi salah satu penulis penyumbang (bd. 1Sam 10:25). Karya terakhir ditulis oleh seorang sejarahwan dan nabi yang terilham yang memakai beberapa sumber, termasuk catatan-catatan Samuel (bd. 2Sam 1:18; 1Taw 27:24; 1Taw 29:29); identitas sejarahwan terilham ini tidak kita kenal. Kemungkinan besar kitab ini diselesaikan tidak lama sesudah tahun 930 SM, karena 1 Samuel tampaknya menunjuk kepada pecahnya kerajaan (1Sam 27:6) dan 2 Samuel berakhir dengan hari-hari terakhir Daud.

1. I. Samuel: Seorang Nabi yang Menjadi Pemimpin Israel
   (1Sam 1:1-8:22)
   
1. A. Kelahiran Seorang Nabi yang Menjadi Pemimpin
   (1Sam 1:1-2:11)
   
1. 1. Kesusahan dan Permohonan Hana
   (1Sam 1:1-18)
   
2. 2. Putra Hana yang Menjadi Nabi
   (1Sam 1:19-28)
   
3. 3. Nyanyian Hana yang Bersifat Nubuat
   (1Sam 2:1-11)
   
2. B. Keburukan Kepemimpinan yang Lama
   (1Sam 2:12-36)
   
3. C. Peralihan dari Eli ke Samuel
   (1Sam 3:1-6:21)
   
1. 1. Panggilan Samuel Sebagai Nabi
   (1Sam 3:1-21)
   
2. 2. Hukuman atas Keluarga dan Pelayanan Eli
   (1Sam 4:1-22)
   
3. 3. Tabut Dirampas dan Dikembalikan
   (1Sam 5:1-6:21)
   
4. D. Kebangunan Rohani di Bawah Pimpinan Samuel
   (1Sam 7:1-17)
   
5. E. Israel Menuntut Seorang Raja
   (1Sam 8:1-22)
   
1. 1. Israel Menolak Putra-Putra Samuel Sebagai Pemimpin
   (1Sam 8:1-5)
   
2. 2. Israel Menolak Allah sebagai Raja
   (1Sam 8:6-22)
   
2. II. Saul: Raja Pertama Israel
   (1Sam 9:1-15:35)
   
1. A. Peralihan dari Samuel ke Saul
   (1Sam 9:1-12:25)
   
1. 1. Pemilihan Saul
   (1Sam 9:1-27)
   
2. 2. Samuel Mengurapi Saul
   (1Sam 10:1-27)
   
3. 3. Kemenangan Saul atas Orang Amon
   (1Sam 11:1-11)
   
4. 4. Samuel Membaharui Jabatan Raja di Gilgal
   (1Sam 11:12-15)
   
5. 5. Amanat Perpisahan Samuel
   (1Sam 12:1-25)
   
2. B. Pemerintahan-Saul yang Mula-Mula
   (1Sam 13:1-15:35)
   
1. 1. Peperangan dan Kebodohan Saul
   (1Sam 13:1-14:52)
   
2. 2. Ketidaktaatan dan Penolakan Saul
   (1Sam 15:1-35)
   
3. III.Daud: Penantian Orang yang Diurapi
   (1Sam 16:1-31:13)
   
1. A. Samuel Mengurapi Daud
   (1Sam 16:1-13)
   
2. B. Allah Mengangkat Roh-Nya dari Saul
   (1Sam 16:14-23)
   
3. C. Daud Bertempur Melawan Goliat
   (1Sam 17:1-58)
   
4. D. Daud di Istana Saul
   (1Sam 18:1-19:17)
   
1. 1. Daud dan Yonatan
   (1Sam 18:1-4)
   
2. 2. Daud Melayani Saul
   (1Sam 18:5-16)
   
3. 3. Daud Menikahi Mikhal
   (1Sam 18:17-28)
   
4. 4. Saul Takut akan Daud dan Berusaha Membunuhnya
   (1Sam 18:29-19:17)
   
5. E. Daud Dalam Pengasingan
   (1Sam 19:18-31:13)
   
1. 1. Daud dengan Samuel
   (1Sam 19:18-24)
   
2. 2. Daud Dilindungi Yonatan
   (1Sam 20:1-42)
   
3. 3. Daud Dibantu Imam Ahimelekh
   (1Sam 21:1-9)
   
4. 4. Daud di Gat
   (1Sam 21:10-15)
   
5. 5. Sejumlah Orang Buangan Berpihak Kepada Daud
   (1Sam 22:1-26:25)
   
6. 6. Daud Bersembunyi di Filistia
   (1Sam 27:1-30:31)
   
7. 7. Kematian Saul
   (1Sam 31:1-13)
   

1 Samuel menguraikan titik peralihan yang kritis dalam sejarah Israel dari kepemimpinan para hakim kepada pemerintahan seorang raja. Kitab ini menyatakan ketegangan di antara pengharapan bangsa itu akan seorang raja (seorang pemimpin yang lalim, "seperti pada segala bangsa-bangsa lain," 1Sam 8:5) dan pola teokratis Allah, dengan Allah sebagai Raja mereka. Kitab ini menunjukkan dengan jelas bahwa ketidaktaatan Saul dan pelanggarannya terhadap tuntutan-tuntutan teokratis jabatannya membuat Allah menolak dan menggantikannya sebagai raja.

1. Doa dan pujian
Kitab ini banyak bercerita tentang doa dan pujian. Khususnya, kita melihat bagaimana orang pilihan Allah mencari pimpinan-Nya sebelum mengambil keputusan-keputusan besar. Lihat 1Sa 1:10-18; 2:1-10; 7:5,6,12; 8:6,21; 12:18,19,23; 15:11; 22:15; 23:2-4, 9-12; 30:7,8.

2. Syarat-syarat pengabdian
Ada beberapa persyaratan pokok yang tidak boleh dilupakan jika kita ingin mengenal berkat-berkat Allah. Lihat 1Sa 2:30; 7:3,4; 12:14,15,20-25; 15:22,23,26; 16:7; 26:23. Bandingkanlah dengan ketakhayulan orang Israel yang menganggap bahwa mereka dapat memanipulasi Allah untuk melakukan sesuatu bagi mereka (1Sa 4:1-11). Camkanlah bahwa mereka mempunyai reputasi, tetapi tidak mempunyai kuasa.

3. Karunia roh
Seperti halnya dalam kitab Hakim-hakim, kita melihat bahwa Allah secara khusus mengaruniakan kuasa roh kepada mereka yang melayani Dia. Apabila Roh Allah turun atas mereka, mereka dapat melakukan apa yang pada umumnya tidak dapat mereka lakukan sebelumnya. Lihat 1Sa 10:6,7,9-13; 11:6; 6:13 (Bandingkan 1Sa 19:23,24 Allah seakan-akan mengendalikannya, tetapi tidak memberikan kuasa kepada Saul). Pada saat yang sama kita mendapat bukti bahwa hal ini tidak perlu terjadi secara permanen, juga tidak berarti bahwa mereka seterusnya hidup dalam kekudusan. Tidak ada yang dapat menggantikan hubungan yang berkesinambungan dengan Allah.

Isi 1 Samuel berfokus pada tiga pemimpin penting nasional: Samuel, Saul, dan Daud.

1. (1) Samuel adalah hakim terakhir dan yang pertama memegang jabatan nabi (sekalipun dia bukan nabi yang pertama, bd. Ul 34:10; Hak 4:4). Sebagai seorang yang amat saleh dan berkarunia nubuat, Samuel
1. (a) dengan bijaksana memimpin Israel kepada kebangunan ibadah yang sejati (pasal 7; 1Sam 7:1-17),
2. (b) meletakkan landasan yang memberikan para nabi kedudukan yang layak di Israel (1Sam 19:20; bd. Kis 3:24; Kis 13:20; Ibr 11:32), dan
3. (c) dengan jelas mendirikan kerajaan itu sebagai suatu kerajaan teokratis (1Sam 15:1,12,28; 1Sam 16:1). Pentingnya Samuel sebagai pemimpin rohani umat Allah selama masa perubahan besar dalam sejarah Israel digolongkan sebagai nomor dua setelah pentingnya Musa pada masa keluaran.
2. (2) Saul menjadi raja pertama Israel karena bangsa itu menuntut seorang raja "seperti pada segala bangsa-bangsa lain" (1Sam 8:5,20). Saul dengan cepat menunjukkan bahwa secara rohani ia tidak cocok untuk memangku jabatan teokratis itu; karena itu dia kemudian ditolak oleh Allah (pasal 13, 15; 1Sam 13:1-22; 1Sam 15:1-35).
3. (3) Daud, pilihan berikutnya untuk mewakili Allah sebagai raja, diurapi oleh Samuel (pasal 16; 1Sam 16:1-23). Daud menolak untuk merebut takhta Saul dengan kekerasan atau pemberontakan melainkan menyerahkan kenaikan pangkatnya kepada Allah. Sebagian besar pasal 19-30 (1Sam 19:1--30:31) menguraikan baik pelarian Daud dari Saul yang iri secara membabi buta maupun kesabaran Daud dalam menantikan Allah untuk bertindak pada waktu yang ditentukan-Nya. Kitab ini diakhiri dengan kematian Saul yang menyedihkan (pasal 31; 1Sam 31:1-13).

Enam ciri utama menandai 1 Samuel.

1. (1) Kitab ini dengan jelas menyajikan standar-standar kudus Allah bagi kerajaan Israel. Para raja Israel harus menjadi pemimpin yang tunduk kepada Allah selaku Raja sesungguhnya atas bangsa itu, menaati hukum-hukum-Nya dan membiarkan dirinya dibimbing dan ditegur oleh penyataan-Nya melalui para nabi.
2. (2) Kitab ini mencatat dasar bagi permulaan pentingnya jabatan nabi di Israel sebagai sederajat secara rohani dengan jabatan imam. Kitab ini memuat beberapa rujukan pertama dalam PL kepada sekelompok nabi (1Sam 10:5; 1Sam 19:18-24).
3. (3) Pertama Samuel menekankan pentingnya doa dan kuasanya (1Sam 1:10-28; 1Sam 2:1-10; 1Sam 7:5-10; 1Sam 8:5-6; 1Sam 9:15; 1Sam 12:19-23), Firman Allah (1Sam 1:23; 1Sam 9:27; 1Sam 15:1,10,23), dan Roh nubuat (1Sam 2:27-36; 1Sam 3:20; 1Sam 10:6,10; 1Sam 19:20-24; 1Sam 28:6).
4. (4) Kitab ini berisi informasi biografis yang kaya dan wawasan mengenai tiga pemimpin penting Israel -- Samuel (pasal 1-7; 1Sam 1:1--7:17), Saul (pasal 8-31; 1Sam 8:1--31:13), dan Daud (pasal 16-31; 1Sam 16:1--31:13).
5. (5) Kitab ini penuh dengan kisah-kisah Alkitab yang terkenal, misalnya Allah berbicara kepada Samuel muda (pasal 3; 1Sam 3:1-21), Daud dan Goliat (pasal 17; 1Sam 17:1-58), Daud dan Yonatan (pasal 18-20; 1Sam 18:1--20:43), iri hati dan ketakutan Saul akan Daud (pasal 18-30; 1Sam 18:1--30:31), dan Saul serta perempuan pemanggil arwah di En-Dor (pasal 28; 1Sam 28:1-25).
6. (6) Kitab ini merupakan sumber dari istilah-istilah yang sering kali dipakai: "Ikabod" yang artinya "tanpa kemuliaan," karena "telah lenyap kemuliaan dari Israel" (1Sam 4:21); "Eben-Haezer" yang artinya "batu pertolongan," karena "Sampai di sini Tuhan menolong kita" (1Sam 7:12); dan "Hidup raja!" (1Sam 10:24). Kitab ini juga merupakan kitab PL pertama yang memakai istilah "Tuhan semesta alam" (mis. 1Sam 1:3).

Penggenapan dalam Perjanjian Baru

1 Samuel mencatat dua lambang kenabian tentang pelayanan Yesus sebagai nabi, imam, dan raja.

1. (1) Sebagai nabi dan imam yang menjadi wakil utama Allah kepada Israel, Samuel melambangkan pelayanan Yesus yang sebagai nabi dan imam menjadi wakil terutama Allah kepada Israel.
2. (2) Daud -- lahir di Betlehem, seorang gembala dan raja yang diurapi Allah dan yang mengabdi kepada maksud-maksud Allah bagi angkatannya (Kis 13:36) -- menjadi lambang utama PL dan pendahulu raja Mesias Israel. PB menyebut Yesus Kristus sebagai "Anak Daud" (mis. Mat 1:1; Mat 9:27; Mat 21:9), "keturunan Daud" (Rom 1:3), dan "tunas, yaitu keturunan Daud" (Wahy 22:16).

Orang Amon dikalahkan

Kemenangan Saul di Yabesy-Gilead. Kerajaan diperbaharui di Gilgal.

11:1 Nahas membuat orang-orang di Yabesy-Gilead terhina.
11:4 Mereka mengirim para utusan, dan dikirim oleh Saul.
11:12 Saul dengan demikian diteguhkan, dan jabatan rajanya diperbarui.

Saul menyelamatkan Yabesh (11:1-15)

Allah, Roh Kudus, Saul, Samuel, Nahas.

Allah, Amon, Bezek, Gilgal, Israel, Nahas, Roh Allah, Samuel, Saul, TUHAN, Yabesh, Yabesh-Gilead, Yehuda

Kecuali kalau orang Kristen mengabaikan perjanjiannya dengan Allah, tidak ada kesempatan bagi pencariannya untuk sebuah perjanjian dengan dunia melalui kompromi. Melalui Raja kita, kita bisa memperoleh kemenangan.

Mata sebelah kanan adalah mata iman. Mata sebelah kiri ditutup dengan pelindung. Dengan kompromi mereka tidak akan layak untuk bertempur. Karena itu Setan berusaha untuk melumpuhkan pengikut Kristus dalam pelayanan. Orang kudus yang berkompromi selalu buta di salah satu matanya.

Pada pasal ke-11 dari Kitab 1 Samuel, Nahas, seorang raja Amon, mengepung kota Yabesh-Gilead. Orang-orang Yabesh meminta Nahas untuk membuat perjanjian dengan mereka, tetapi Nahas malah mengancam akan mencungkil mata kanan mereka. Orang-orang Yabesh meminta waktu tujuh hari untuk mencari bantuan, dan ketika Saul mendengar tentang situasi ini, ia marah dan mengirim pesan kepada seluruh Israel untuk bergabung dengannya dalam melawan Nahas. Ketakutan datang kepada orang-orang Amon, dan Saul memimpin pasukan Israel untuk mengalahkan mereka. Setelah kemenangan ini, rakyat meminta agar orang-orang yang meragukan kepemimpinan Saul dihukum mati, tetapi Saul menolak dan mengatakan bahwa hari ini adalah hari pertolongan dari TUHAN. Akhirnya, Saul diangkat menjadi raja di Gilgal dan semua orang Israel bersukacita.

Latar belakang dari pasal ke-11 dari Kitab 1 Samuel adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa ketika Israel masih dipimpin oleh para hakim. Pada saat itu, bangsa Israel menghadapi ancaman dari bangsa Ammon yang ingin menyerang mereka. Saul, yang baru saja diurapi menjadi raja Israel, berada di Yabesh-Gilead ketika berita ini mencapainya.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, perang adalah hal yang umum dalam kehidupan masyarakat kuno. Bangsa Ammon adalah salah satu bangsa yang menjadi ancaman bagi Israel. Yabesh-Gilead adalah sebuah kota di sebelah timur sungai Yordan yang dihuni oleh suku Gad.

Konteks Literatur:
Kitab 1 Samuel adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini menceritakan tentang peralihan kekuasaan dari zaman hakim-hakim menuju zaman raja-raja di Israel. Pasal 11 adalah bagian dari narasi tentang pemerintahan Saul sebagai raja pertama Israel.

Konteks Teologis:
Dalam pasal-pasal sebelumnya, Saul telah diurapi menjadi raja oleh Samuel atas perintah Allah. Namun, belum semua orang menerima kepemimpinan Saul. Pasal 11 ini menunjukkan bagaimana Saul membuktikan dirinya sebagai pemimpin yang kuat dan berhasil melindungi bangsa Israel dari ancaman Ammon.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, pasal 10 menceritakan tentang pengurapan Saul sebagai raja dan pengakuan publik atas kepemimpinannya. Samuel memberikan instruksi kepada Saul tentang apa yang harus dilakukannya sebagai raja. Pasal 10 juga mencatat bagaimana beberapa orang mengejek Saul dan meragukan kemampuannya sebagai raja.

Dengan latar belakang ini, pasal 11 menceritakan tentang bagaimana Saul mengumpulkan pasukan untuk melawan bangsa Ammon yang mengepung Yabesh-Gilead. Saul berhasil memimpin pasukan Israel dalam kemenangan yang besar dan mengalahkan musuh mereka. Hal ini memperkuat posisi Saul sebagai raja dan mendapatkan dukungan lebih lanjut dari bangsa Israel.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 1 Samuel pasal 11:

1. Pengepungan Yabesh-Gilead oleh Nahas, orang Amon (1 Samuel 11:1-3)
2. Permintaan Yabesh-Gilead untuk mengikat perjanjian dengan Nahas (1 Samuel 11:3)
3. Ancaman Nahas terhadap Yabesh-Gilead (1 Samuel 11:3)
4. Permintaan Yabesh-Gilead untuk kelonggaran selama tujuh hari (1 Samuel 11:3)
5. Reaksi Saul terhadap berita pengepungan Yabesh-Gilead (1 Samuel 11:4-6)
6. Roh Allah turun atas Saul (1 Samuel 11:6)
7. Saul mengirim pesan dan memotong-motong sepasang sapi (1 Samuel 11:7-8)
8. Ketakutan yang ditimbulkan oleh TUHAN kepada bangsa Israel (1 Samuel 11:9)
9. Jumlah pasukan Israel dan Yehuda yang berkumpul di Bezek (1 Samuel 11:10)
10. Pesan Saul kepada orang-orang Yabesh-Gilead (1 Samuel 11:10)
11. Kemenangan Israel atas orang-orang Amon (1 Samuel 11:11)
12. Permintaan bangsa kepada Samuel untuk menghukum mati orang-orang yang meragukan kepemimpinan Saul (1 Samuel 11:12-13)
13. Penobatan Saul sebagai raja di Gilgal (1 Samuel 11:14-15)
14. Persembahan kurban pendamaian dan sukacita bangsa Israel (1 Samuel 11:15)

Ini adalah beberapa topik penting yang dapat ditemukan dalam Kitab 1 Samuel pasal 11.

Orang-orang:
- Nahas: Orang Amon yang mengepung Yabesh-Gilead.
- Orang-orang Yabesh: Penduduk Yabesh-Gilead yang ditgepung oleh Nahas.
- Tua-tua Yabesh: Para pemimpin atau orang tua dari Yabesh-Gilead.
- Saul: Raja pertama Israel yang datang dari ladang saat orang-orang Yabesh menangis.
- Utusan-utusan: Pesuruh yang dikirim oleh Saul untuk memberitahu orang-orang Yabesh tentang bantuan yang akan diberikan.
- Orang-orang Israel: Bangsa Israel yang berjumlah 300.000 orang.
- Orang-orang Yehuda: Bangsa Yehuda yang berjumlah 30.000 orang.
- Orang-orang Amon: Bangsa Amon yang mengepung Yabesh-Gilead.

Lokasi:
- Yabesh-Gilead: Kota yang ditgepung oleh orang Amon.
- Gibea-Saul: Tempat kediaman Saul.
- Bezek: Tempat di mana Saul menghitung jumlah orang Israel dan Yehuda.
- Gilgal: Tempat di mana Saul diangkat menjadi raja di hadapan TUHAN.

Kata kunci dalam Kitab "1 Samuel" pasal "11" adalah sebagai berikut:

1. Nahas: Orang Amon yang mengepung Yabesh-Gilead.
2. Yabesh-Gilead: Kota yang diserang oleh Nahas.
3. Perjanjian: Nahas menawarkan perjanjian kepada orang Yabesh-Gilead.
4. Mata kanan: Nahas mengancam akan mencungkil mata kanan setiap orang Yabesh-Gilead.
5. Tua-tua: Orang-orang tua Yabesh-Gilead yang berbicara dengan Nahas.
6. Pesuruh: Utusan yang dikirim oleh Saul untuk memberitahu seluruh bangsa Israel.
7. Gibea-Saul: Tempat kediaman Saul.
8. Roh Allah: Roh Allah turun atas Saul.
9. Sapi: Saul memotong-motong sepasang sapi dan mengirimnya ke seluruh daerah Israel.
10. Ketakutan: TUHAN mendatangkan ketakutan kepada bangsa Israel.
11. Bezek: Tempat di mana Saul menghitung jumlah orang Israel dan Yehuda.
12. Sukacita: Orang-orang Yabesh-Gilead bersukacita setelah mendengar kabar dari utusan-utusan Saul.
13. Tiga pasukan: Saul membagi rakyat menjadi tiga pasukan.
14. Samuel: Nabi yang berbicara dengan bangsa Israel.
15. Gilgal: Tempat di mana Saul diangkat menjadi raja di hadapan TUHAN.
16. Kurban pendamaian: Kurban yang dipersembahkan di Gilgal sebagai tanda keselamatan.
17. Bersukacita: Saul dan semua orang Israel sangat bersukacita di Gilgal.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab 1 Samuel pasal 11:

1. Bagaimana reaksi orang-orang Yabesh-Gilead terhadap ancaman Nahas, orang Amon itu? Apa yang dapat kita pelajari dari sikap mereka?
2. Mengapa Saul merasa marah ketika mendengar tentang ancaman Nahas terhadap orang-orang Yabesh-Gilead? Apa yang menunjukkan bahwa Roh Allah turun atas Saul?
3. Mengapa Saul memotong-motong sepasang sapi dan mengirimnya ke seluruh daerah Israel? Apa pesan yang ingin disampaikan Saul melalui tindakan ini?
4. Bagaimana reaksi orang-orang Israel terhadap panggilan Saul dan Samuel untuk melawan orang-orang Amon? Mengapa mereka bersedia mengikuti Saul?
5. Mengapa Saul membagi rakyat menjadi tiga pasukan? Apa yang dapat kita pelajari dari strategi ini?
6. Mengapa orang-orang Israel ingin menghukum mati mereka yang meragukan kepemimpinan Saul? Bagaimana reaksi Saul terhadap permintaan ini?
7. Mengapa Samuel mengajak seluruh bangsa pergi ke Gilgal untuk memperbarui kedudukan raja? Apa arti penting Gilgal dalam konteks ini?
8. Bagaimana reaksi Saul dan seluruh orang Israel setelah Saul diangkat menjadi raja di Gilgal? Mengapa mereka sangat bersukacita?

Hal-hal menarik terkait Kitab 1 Samuel pasal 11:

1. Peristiwa ini menunjukkan bagaimana Allah melibatkan diri-Nya dalam urusan bangsa Israel dan memberikan pertolongan-Nya ketika mereka berada dalam kesulitan.
2. Kepemimpinan Saul mulai diakui dan dihormati oleh bangsa Israel setelah kemenangan ini. Hal ini menunjukkan bahwa Allah telah memilih Saul sebagai raja mereka.
3. Peristiwa ini juga menunjukkan pentingnya kesatuan dan solidaritas dalam menghadapi musuh-musuh bangsa Israel.
4. Sikap orang-orang Yabesh-Gilead yang bersedia menjadi hamba Nahas, orang Amon itu, mengingatkan kita akan bahaya ketidakberdayaan dan perlunya mencari pertolongan dari Allah.
5. Tindakan Saul dalam memotong-motong sepasang sapi dan mengirimkannya ke seluruh daerah Israel menunjukkan keberanian dan keputusasaan untuk melawan musuh-musuh bangsa Israel.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab 1 Samuel pasal 11.

Dari pasal 11 Kitab 1 Samuel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Ketegasan dalam menghadapi ancaman: Saul menunjukkan ketegasan dan keberanian dalam menghadapi ancaman dari Nahas, orang Amon. Dia tidak hanya mengutus pesuruh, tetapi juga mengambil tindakan nyata untuk memobilisasi rakyat dan melawan musuh. Kita dapat belajar untuk tidak takut menghadapi tantangan dan mengambil tindakan yang diperlukan untuk melawan kejahatan.

2. Kepedulian terhadap sesama: Ketika Saul mendengar tentang penderitaan orang-orang Yabesh-Gilead, dia merasa tergerak dan marah. Dia mengambil langkah-langkah untuk membantu mereka dan memberikan kelepasan. Kita dapat belajar untuk memiliki kepedulian terhadap penderitaan orang lain dan berusaha membantu mereka dalam kebutuhan mereka.

3. Kepemimpinan yang diakui oleh rakyat: Setelah Saul berhasil memimpin rakyat Israel dalam pertempuran melawan orang Amon, rakyat mengakui kepemimpinannya dan mengangkatnya menjadi raja di Gilgal. Kita dapat belajar untuk menjadi pemimpin yang diakui dengan memperlihatkan keberanian, keadilan, dan kepedulian terhadap rakyat.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berdoa untuk keberanian dan ketegasan dalam menghadapi tantangan dan ancaman yang mungkin kita hadapi dalam hidup.

2. Berdoa untuk kepedulian terhadap sesama dan kemampuan untuk membantu mereka yang membutuhkan.

3. Berdoa untuk menjadi pemimpin yang bijaksana dan diakui oleh orang lain, dengan fokus pada keadilan dan kepedulian terhadap rakyat.

4. Berdoa untuk bersyukur atas pertolongan Tuhan dalam hidup kita dan mempersembahkan kurban syukur kepada-Nya.