Roma 1:10

1:10 Aku berdoa, semoga dengan kehendak ^x  Allah aku akhirnya beroleh kesempatan untuk mengunjungi kamu. ^y 

Roma 1:12

1:12 yaitu, supaya aku ada di antara kamu dan turut terhibur oleh iman kita bersama, baik oleh imanmu maupun oleh imanku.

Roma 3:28

3:28 Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan karena iman, dan bukan karena ia melakukan hukum Taurat. ^q 

Roma 4:1

Abraham dibenarkan karena iman

4:1 Jadi apakah akan kita katakan ^t  tentang Abraham, bapa leluhur ^u  jasmani kita?

Roma 6:2

6:2 Sekali-kali tidak! Bukankah kita telah mati bagi dosa ¹ , ^a  bagaimanakah kita masih dapat hidup di dalamnya?

Roma 7:24

7:24 Aku, manusia celaka ² ! Siapakah yang akan melepaskan aku dari tubuh maut ini? ^c 

Roma 10:1

10:1 Saudara-saudara, keinginan ^v  hatiku dan doaku kepada Tuhan ³  ialah, supaya mereka diselamatkan.

Roma 10:7

10:7 atau: "Siapakah akan turun ke jurang maut? ^d ", yaitu: untuk membawa Kristus naik dari antara orang mati. ^e 

Roma 11:19

11:19 Mungkin kamu akan berkata: ada cabang-cabang yang dipatahkan, supaya aku dicangkokkan di antaranya sebagai tunas.

Roma 11:32

11:32 Sebab Allah telah mengurung semua orang dalam ketidaktaatan, ^x  supaya Ia dapat menunjukkan kemurahan-Nya atas mereka semua.

Roma 15:6

15:6 sehingga dengan satu hati dan satu suara kamu memuliakan ^b  Allah dan Bapa ^c  Tuhan kita, Yesus Kristus.

[6:2]  ¹ Full Life : MATI BAGI DOSA.

Nas : Rom 6:2

Lihat cat. --> Rom 6:11.

[atau ref. Rom 6:11]

[7:24]  ² Full Life : AKU, MANUSIA CELAKA!

Nas : Rom 7:24

Orang yang belum dilahirkan kembali, setelah kalah dalam pergumulan melawan dosa, akhirnya tertawan olehnya (ayat Rom 7:23). Dosa akhirnya menang dan orang itu terjual sebagai budak dosa (ayat Rom 7:14). Keadaannya menyedihkan; siapa yang bisa melepaskannya? Jawabannya adalah "oleh Yesus Kristus, Tuhan kita" (ayat Rom 7:25). Hanya Dia yang mampu membebaskan kita "dari hukum dosa dan hukum maut" (Rom 8:2).

[10:1]  ³ Full Life : KEINGINAN HATIKU DAN DOAKU KEPADA TUHAN.

Nas : Rom 10:1

Mengenai ulasan bagaimana perhatian Paulus menunjukkan bahwa dia tidak menganut ajaran adanya orang yang ditetapkan dari semula untuk sorga atau neraka,

lihat art. ISRAEL DALAM RENCANA KESELAMATAN ALLAH.