Ayub 4:13

4:13 waktu bermenung oleh sebab khayal malam ¹ , ketika tidur nyenyak menghinggapi orang. ^o 

Ayub 12:5

12:5 Penghinaan ^d  bagi orang yang celaka ² , --demikianlah pendapat orang yang hidup aman--suatu pukulan bagi orang yang tergelincir ^e  kakinya.

Ayub 17:10

17:10 Tetapi kamu sekalian, silakan datang kembali! Seorang yang mempunyai hikmat takkan kudapati di antara kamu! ^a 

Ayub 18:20

18:20 Atas hari ajalnya ^k  orang-orang di Barat akan tercengang, ^l  dan orang-orang di Timur akan dihinggapi ketakutan.

Ayub 19:6

19:6 insafilah, bahwa Allah telah berlaku tidak adil terhadap aku, ^w  dan menebarkan jala-Nya ^x  atasku. ^y 

Ayub 19:28

19:28 Kalau kamu berkata: Kami akan menuntut ^o  dia dan mendapatkan padanya sebab perkaranya!,

Ayub 21:23

21:23 Yang seorang mati dengan masih penuh tenaga, ^m  dengan sangat tenang dan sentosa; ⁿ 

Ayub 25:5

25:5 Sesungguhnya, bahkan bulanpun ^q  tidak terang dan bintang-bintangpun tidak cerah di mata-Nya. ^r 

Ayub 26:13

26:13 Oleh nafas-Nya langit ⁿ  menjadi cerah, tangan-Nya menembus ular ^o  yang tangkas.

Ayub 29:8

29:8 maka ketika aku kelihatan, mundurlah ^s  orang-orang muda dan bangkitlah ^t  orang-orang yang sudah lanjut umurnya, lalu tinggal berdiri;

Ayub 29:14

29:14 aku berpakaian kebenaran ^e  dan keadilan menutupi aku seperti jubah dan serban; ^f 

Ayub 32:16

32:16 Haruskah aku menunggu, karena mereka putus bicara, karena mereka berdiri di sana dan tidak memberi sanggahan lagi?

Ayub 33:15

33:15 Dalam mimpi, ^v  dalam penglihatan ^w  waktu malam, ^x  bila orang nyenyak tidur, ^y  bila berbaring di atas tempat tidur,

Ayub 35:8

35:8 Hanya orang seperti engkau ^t  yang dirugikan oleh kefasikanmu dan hanya anak manusia ^u  yang diuntungkan oleh kebenaranmu.

Ayub 37:7

37:7 Tangan setiap manusia diikat-Nya ^t  dengan dibubuhi meterai, agar semua orang mengetahui perbuatan-Nya. ^u 

[4:13]  ¹ Full Life : KHAYAL MALAM.

Nas : Ayub 4:13

Tidak dikatakan bahwa mimpi Elifas berasal dari Allah; sebenarnya, mimpi-mimpi itu tidak berasal dari Allah, karena mimpi tersebut melukiskan Dia sebagai tidak mempedulikan umat manusia (ayat Ayub 4:17-21). Membangun teologi berdasarkan mimpi dan penglihatan yang tidak dapat didukung oleh penyataan Allah yang tertulis adalah salah.

[12:5]  ² Full Life : PENGHINAAN BAGI ORANG CELAKA.

Nas : Ayub 12:5

Ayub menyalahkan cara orang kaya sering berpikir. Mereka memandang rendah kaum miskin dan kekurangan serta membenarkan sikap kurang simpatik mereka dengan beranggapan bahwa orang malang itu sendiri telah mendatangkan kesengsaraan atas dirinya. Pada saat bersamaan, mereka yang kaya itu "hidup aman" dengan gaya hidup mereka karena percaya bahwa Allah telah mengganjar mereka karena iman dan kebenaran mereka. Kedua anggapan ini salah, karena ada sangat banyak perkecualian di antara warga negara kerajaan Allah.