2 Raja-raja 1:8

1:8 Jawab mereka kepadanya: "Seorang yang memakai pakaian bulu ¹ , ^k  dan ikat pinggang kulit terikat pada pinggangnya." Maka berkatalah ia: "Itu Elia, orang Tisbe!"

Yesaya 59:17

59:17 Ia mengenakan keadilan sebagai baju zirah ^{2  r}  dan ketopong ^s  keselamatan ada di kepala-Nya; Ia mengenakan pakaian ^t  pembalasan ^u  dan menyelubungkan kecemburuan ^v  sebagai jubah.

Matius 3:4

3:4 Yohanes ^c  memakai jubah bulu unta dan ikat pinggang ^d  kulit, dan makanannya belalang ^e  dan madu hutan.

Matius 3:1

Yohanes Pembaptis

3:1 Pada waktu itu tampillah Yohanes Pembaptis ^z  di padang gurun Yudea dan memberitakan:

Pengkhotbah 3:3-4

3:3 ada waktu untuk membunuh, ⁱ  ada waktu untuk menyembuhkan; ada waktu untuk merombak, ada waktu untuk membangun; 3:4 ada waktu untuk menangis, ada waktu untuk tertawa; ada waktu untuk meratap; ada waktu untuk menari;

[1:8]  ¹ Full Life : PAKAIAN BULU.

Nas : 2Raj 1:8

Jubah berbulu kasar yang dibuat dari kulit domba, kulit kambing, atau bulu unta merupakan tanda jabatan nabi sejak Elia, termasuk Yohanes Pembaptis (bd. Za 13:4; Mat 3:4; Ibr 11:37). Sabuk kulit Elia itu biasanya dipakai oleh orang miskin. Pakaian seorang nabi menjadi tanda kecaman terhadap golongan atas yang kaya yang memperlihatkan sifat materialistis (bd. Yes 20:2; Mat 11:7-8).

[59:17]  ² Full Life : KEADILAN SEBAGAI BAJU ZIRAH.

Nas : Yes 59:17-18

Paulus mengutip dua frasa dari ayat ini ketika menggambarkan perlengkapan senjata orang percaya: "baju zirah keadilan" dan "ketopong keselamatan" (Ef 6:14-17). Ketika menyebut "pakaian pembalasan" dan "murka kepada lawan-lawan" (ayat Yes 59:17-18) Yesaya membayangkan hari besar murka Allah pada akhir zaman

(lihat cat. --> Wahy 19:1 dst. catatan-catatan s/d 19:21

lihat cat. --> Wahy 19:21).

[atau ref. Wahy 19:1-21]