Teks -- 1 Tawarikh 9:1-44 (TB)

Daftar penduduk Yerusalem

9:1 Seluruh orang Israel telah terdaftar dalam silsilah; mereka tertulis dalam kitab raja-raja Israel, sedang orang Yehuda telah diangkut ke dalam pembuangan ke Babel oleh karena perbuatan mereka yang tidak setia. 9:2 Dan orang-orang yang mula-mula menetap kembali di tanah-tanah milik mereka, di kota-kota mereka, ialah orang Israel awam, para imam, orang-orang Lewi dan para budak di bait Allah. 9:3 Di Yerusalem tinggal orang-orang dari bani Yehuda, dari bani Benyamin, dari bani Efraim dan Manasye: 9:4 Utai bin Amihud bin Omri bin Imri bin Bani, dari keturunan Peres bin Yehuda. 9:5 Dan dari orang Syela ialah Asaya, anak yang sulung, dengan anak-anaknya. 9:6 Dari keturunan Zerah ialah Yeuel dengan sanak saudaranya, enam ratus sembilan puluh orang. 9:7 Dari bani Benyamin ialah Salu bin Mesulam bin Hodawya bin Hasenua, 9:8 Yibnea bin Yeroham, Ela bin Uzi bin Mikhri dan Mesulam bin Sefaca bin Rehuel bin Yibnia 9:9 dengan sanak saudara mereka menurut keturunan mereka, sembilan ratus lima puluh enam orang. Semua orang itu adalah kepala puak. 9:10 Dari para imam ialah Yedaya, Yoyarib, Yakhin, 9:11 Azarya bin Hilkia bin Mesulam bin Zadok bin Merayot bin Ahitub, pemuka rumah Allah, 9:12 lalu Adaya bin Yeroham bin Pasyhur bin Malkia, dan Masai bin Adiel bin Yahzera bin Mesulam bin Mesilemit bin Imer, 9:13 dengan sanak saudara mereka, kepala-kepala puak, seribu tujuh ratus enam puluh orang, orang-orang tangkas untuk menyelenggarakan ibadah di rumah Allah. 9:14 Dari orang-orang Lewi ialah Semaya bin Hasub bin Azrikam bin Hasabya, dari keturunan Merari; 9:15 lalu Bakbakar, Heresh, Galal dan Matanya bin Mikha bin Zikhri bin Asaf, 9:16 serta Obaja bin Semaya bin Galal bin Yedutun dan Berekhya bin Asa bin Elkana yang diam di desa-desa orang Netofa. 9:17 Penunggu-penunggu pintu gerbang ialah Salum, Akub, Talmon dan Ahiman, dengan sanak saudara mereka; Salum ialah kepala. 9:18 Sampai sekarang mereka ada di pintu gerbang raja di sebelah timur. Merekalah penunggu-penunggu pintu gerbang perkemahan bani Lewi. 9:19 Salum bin Kore bin Ebyasaf bin Korah dan saudara-saudara sepuaknya, yakni orang-orang Korah, mempunyai tugas jabatan sebagai penjaga-penjaga ambang pintu Kemah, seperti bapa-bapa mereka bertugas di perkemahan TUHAN sebagai penjaga-penjaga pintu masuk. 9:20 Pinehas bin Eleazar mengepalai mereka sebelumnya. TUHAN kiranya menyertai dia. 9:21 Zakharia bin Meselemya adalah penunggu pintu Kemah Pertemuan. 9:22 Mereka semuanya yang terpilih menjadi penunggu ambang pintu ada dua ratus dua belas orang. Mereka telah terdaftar dalam silsilah di desa-desa mereka. Daud dan Samuel, pelihat itu, mengangkat mereka dalam jabatan itu. 9:23 Mereka dan anak-anak mereka bertugas menjaga pintu-pintu gerbang rumah TUHAN, yakni Bait Kemah itu. 9:24 Ke arah empat mata angin ditempatkan penunggu-penunggu pintu gerbang itu, yakni ke arah timur, barat, utara dan selatan. 9:25 Dan saudara-saudara mereka yang tinggal di desa-desa mereka, pada waktu-waktu tertentu harus masuk selama tujuh hari untuk bekerja bersama-sama mereka, 9:26 sedang keempat kepala penunggu pintu gerbang itu memegang jabatan tetap. Mereka adalah orang Lewi dan mengawasi bilik-bilik serta perbendaharaan rumah Allah. 9:27 Mereka bermalam di sekitar rumah Allah itu sebab mereka bertanggung jawab atas penjagaan dan harus membuka pintu setiap pagi. 9:28 Sebagian dari mereka mengurus perkakas ibadah: mereka menghitung perkakas itu pada waktu dimasukkan dan dikeluarkan. 9:29 Sebagian dari mereka ditugaskan mengurus perabotan, yakni segala perabotan tempat kudus, dan mengurus tepung yang terbaik, anggur, minyak, kemenyan dan rempah-rempah, 9:30 sedangkan beberapa orang imam menyediakan campuran rempah-rempah. 9:31 Matica, salah seorang Lewi, anak sulung Salum, orang Korah itu, mendapat tugas tetap untuk mengolah roti. 9:32 Dan sebagian dari anak-anak orang Kehat, yakni dari sanak saudara mereka, mengurus roti sajian untuk disediakan setiap hari Sabat. 9:33 Dan inilah para penyanyi, kepala-kepala puak orang Lewi, yang diam di bilik-bilik dan bebas dari pekerjaan lain, sebab siang dan malam mereka sibuk dengan pekerjaannya. 9:34 Itulah para kepala puak orang Lewi, para kepala, menurut keturunan mereka; mereka ini diam di Yerusalem.

Silsilah Saul

9:35 Di Gibeon diam bapa Gibeon, yakni Yeiel, dan nama isterinya ialah Maakha. 9:36 Anak sulungnya ialah Abdon, lalu Zur, Kish, Baal, Ner, Nadab, 9:37 Gedor, Ahyo, Zakharia dan Miklot. 9:38 Miklot memperanakkan Simeam. Juga mereka ini pergi diam berdekatan dengan saudara-saudara mereka di Yerusalem bersama-sama saudara mereka yang lain. 9:39 Ner memperanakkan Kish; Kish memperanakkan Saul; Saul memperanakkan Yonatan, Malkisua, Abinadab dan Esybaal. 9:40 Anak Yonatan ialah Meribaal, dan Meribaal memperanakkan Mikha. 9:41 Anak Mikha ialah Piton, Melekh, Tahrea dan Ahas. 9:42 Ahas memperanakkan Yaera; Yaera memperanakkan Alemet, Azmawet dan Zimri; Zimri memperanakkan Moza. 9:43 Moza memperanakkan Bina, dan anak orang ini ialah Refaya, dan anak orang ini ialah Elasa, dan anak orang ini ialah Azel. 9:44 Azel mempunyai enam orang anak dan inilah nama-nama mereka: Azrikam, Bokhru, Ismael, Searya, Obaja dan Hanan. Itulah anak-anak Azel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Taw 9:1 - SELURUH ORANG ISRAEL.

Nas : 1Taw 9:1

Pasal 1Taw 9:1-44 memperhatikan seluruh masyarakat umat Allah (yaitu "seluruh Israel") setelah mereka kembali dari pembuangan di Babel, sambil menekankan kesinambungan mereka dengan Israel sebelum pembuangan (bd. pasal Neh 9:1-38). Ayat pertama ini memberikan alasan bagi tawanan mereka, sedangkan sisa pasal ini membahas "para imam, orang-orang Lewi dan para budak di Bait Allah" (ayat 1Taw 9:2) yang ditugaskan Allah untuk memulihkan tatanan penyembahan sejati yang telah hilang selama pembuangan.

BIS: 1Taw 9:18 - Pintu Gerbang Raja

Pintu Gerbang Raja: Pintu gerbang di bagian timur Rumah TUHAN, yang biasanya dilalui raja apabila ia memasuki Rumah TUHAN.

BIS: 1Taw 9:31 - persembahan yang dipanggang

persembahan yang dipanggang: Kue tipis dari tepung dan minyak zaitun, yang dipasang lalu diberikan sebagai persembahan kepada Allah. (Lihat Ima 2:4-6).

BIS: 1Taw 9:32 - roti sajian

roti sajian: Dua belas roti yang diletakkan di atas sebuah meja di Rumah TUHAN setiap Sabat sebagai persembahan kepada Allah. (Lihat Ima 24:5-9).

BIS: 1Taw 9:39 - Esybaal

Esybaal: Dalam 2Sa 2:8 dan di tempat-tempat lain dalam buku itu ia disebut "Isyboset".

BIS: 1Taw 9:40 - Meribaal

Meribaal: Dalam 2Sa 4:4 dan di tempat-tempat lain dalam buku itu ia disebut "Mefiboset".

Jerusalem: 1Taw 1:1--9:44

Bab 1-9 hampir seluruhnya terdiri atas berbagai-bagai silsilah atau daftar keturunan. Daftar-daftar yang tercantum dalam Kej 1-12 berakhir dengan Abraham, dan daftar-daftar keturunan yang disajikan 1Tawarikh berakhir dengan raja Saul. Begitu disiapkan kisah mengenai Daud yang menjadi tokoh utama dalam kitab Tawarikh. baiklah dibandingkan silsilah Yesus yang disajikan Mat 1:1-17; Luk 3:23-38. Si Muwarikh memanfaatkan kitab Pentateukh dalam redaksinya yang terakhir dan lagi kitab-kitab sejarah yang sudah disusun sebelumnya. Ia menambah beberapa berita lain yang kiranya tepat. Berita-berita itu diangkatnya dari sumber-sumber lain yang tersedia baginya. Silsilah-silsilah yang disajikan si Muwarikh kemudian masih dilengkapi oleh orang-orang lain yang berhaluan sama,- Seperti seringkali halnya dengan silsilah-silsilah yang tercantum dalam Alkitab, demikianpun silsilah-silsilah yang tercantum dalam 1Tawarikh ini menunjuk hubungan kekeluargaan yang agak longgar dan bahkan hubungan antar tetangga saja. Nama-nama tempat dapat menjadi nama orang. Baik dalam naskah-naskah Ibrani maupun dalam terjemahan-terjemahan kuno ada banyak perbedaan nama. Tidak semua perbedaan dapat dicatat di sini.

Jerusalem: 1Taw 9:1-34

Menurut ayat 1 daftar ini mengenai keadaan sebelum masa pembuangan. Tetapi dalam kenyataannya daftar ini disusun berdasarkan daftar penduduk Yerusalem yang di zaman Nehemia kembali mendiami Kota Suci, Neh 11. Ada juga perbedaan yang barangkali sesuai dengan keadaan di zaman kemudian dari masa Nehemia. Seluruh bab 9 ini rupanya kemudian barulah disisipkan ke dalam kitab Tawarikh yang asli.

Jerusalem: 1Taw 9:3 - bani Efraim dan Manasye

Orang ini mewakili semua suku di bagian utara negeri. Menurut pandangan kitab Tawarikh Yerusalem adalah Kota Suci dan ibu kota sekalian suku. Hanya dalam daftar yang berikut suku Benyamin Yehuda dan Lewi sajalah yang disebut.

Jerusalem: 1Taw 9:17

Penunggu-penunggu pintu gerbang Di antara para petugas ibadat yang paling banyak diperhatikan ialah penunggu-penunggu pintu gerbang bait Allah, 1Ta 9:17-26. Tugas itu sudah ada waktu Israel mengembara di gurun, 1Ta 9:19-21. Di zaman nabi Samuel dan raja Daud mereka tetap bertugas pada "Bait Kemah:, 1Ta 9:23. Mereka dipuji oleh karena kesetiaannya, 1Ta 9:22. Mereka semua keturunan Korah bin Lewi, 1Ta 9:19. Sebenarnya di zaman belakangan barulah penunggu-penunggu pintu gerbang itu disamakan dengan orang Lewi. Pada waktu Israel kembali dari pembuangan barulah penunggu-penunggu itu disebut, bdk Ezr 2:42; Neh 7:45. Daftar yang termaktub dalam Neh 11 (yang menjadi sumber bagi 1Ta) menganggap penunggu-penunggu pintu gerbang itu sebagai golongan khusus. Setelah berhasil masuk kalangan orang Lewi para penunggu pintu gerbang berusaha menjadi sama dengan para penyanyi, bdk 1Ta 9:17,27 dan 2Ta 20:19. Ada dua belas mazmur yang dikatakan berasal dari bani Korah.

Jerusalem: 1Taw 9:19 - perkemahan TUHAN

Si Muwarikh menyerupakan Yerusalem dengan perkemahan umat Israel di gurun sebagaimana digambarkan nas-nas yang berasal dari tradisi Para Imam.

Jerusalem: 1Taw 9:33 - inilah para penyanyi

Di sini diharapkan sebuah daftar nama penyanyi menyusul, sama seperti ada daftar nama untuk petugas-petugas lain. Tetapi daftar semacam itu tidak kunjung datang.

Jerusalem: 1Taw 9:38 - saudara-saudara mereka yang lain

Bdk 1Ta 8:29 dst.

Ende: 1Taw 1:1--9:44

Bagian pertama Kitab Tawarich terdiri atas suatu kumpulan silsilah² jang bermatjam-ragam. Bagian ini menudju ke Dawud dan menaruh perhatian chusus pada kaum Levita. Silsilah² itu untuk sebagian diambil alih dari Kitab Sutji, untuk sebagian di-buat² sadja, entah oleh si penjusun sendiri, entah oleh orang lain jang mendahuluinja, sehingga si penjusun menjalin sadja. Pada bangsa Jahudi sesudah pembuangan silsilah² keluarga dan marga dianggap sangat penting. Nama² jang terdapat dalam daftar² itu tidak selalu nama² orang tertentu, melainkan sering-kali djuga nama marga, keluarga, suku, bangsa, daerah atau kota. Kata "anak" atau "bapak","melahirkan" dan "memperanakkan" serta "kawin" tidak selalu mempunjai maknanja jang biasa, tetapi dapat berarti djuga "pendiri", "penguasa", "perebut", "bertjampur dengan suku bangsa atau marga lain" dan sebangsanja. Perlulah tiap² kali nama² diperiksa untuk menentukan maknanja jang konkrit. Apa jang dimaksudkan ialah seringkali hubungan² tertentu, kadang² hubungan tempat sadja, antara marga² dan keluarga² Israil satu sama lain atau dengan suku² lain, jang lama-kelamaan diisap atau ditaklukkan oleh suku² Israil. Dan hubungan² sematjam itu tidak boleh dianggap sebagai selalu tjotjok dengan hasil ilmu bangsa.

Maksudnja si pengarang dengan daftar² nama ialah: Menggabungkan Dawud dan keturunannja (al-Masih) dengan asal-usul umat Allah dan bangsa manusia seluruhnja. Dalam rentjana Allah Penjelamat semuanja menudju kesitu sebagai pusat dan penjelesaian sedjarah.

Ende: 1Taw 4:1--9:34

Dalam fasal² ini disadjikan nama marga², keluarga² dan suku², jang termasuk kedalam Israil. Bukan semua Jahudi aseli, tetapi djuga marga² dan keluarga² asing, jang diisap oleh suku² Israil. Dengan djalan ini mau dibuktikan, marga dan keluarga mana (sesudah pembuangan) termasuk kedalam umat Jahwe. Karena itu, bila mungkin, daftar nama diteruskan sampai kemasa pembuangan, chususnja mengenai marga² dan keluarga² Juda, Jerusjalem dan kaum Levita. Ketiga ini mendapat perhatian jang chusus.

Ende: 1Taw 9:1-34

Daftar inipun menggambarkan keadaan sesudah pembuangan. Kepada kaum Levita diberikan banjak perhatian, sesuai dengan ketjenderungan umum dalam Kitab Tawarich.

Ende: 1Taw 9:1

Ajat ini menutup seluruh daftar, jang termuat dalam fasal 2 sampai dengan fasal 8(1Ta 2-8).

Endetn: 1Taw 9:4 - Bani, seorang dari

diperbaiki menurut beberapa naskah terdjemahan Junani. Tertulis: "(bin)-Banimin-".

Endetn: 1Taw 9:26

Tanda batja dipindahkan.

Endetn: 1Taw 9:34

Ditinggalkan kata "kepala²", menurut 1Ta 8:28.

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:1 - orang Israel // ke Babel // tidak setia

· orang Israel: 1Taw 11:1,10; 12:38; 14:8; 15:3,28; 18:14; 19:17; 21:5; 28:4,8; 1Taw 29:21,23; 2Taw 1:2; 5:3; 7:8; 10:3,16; 12:1; 13:4,15; 18:16; 2Taw 29:224:5; 28:23; 29:24; 30:1

· ke Babel: Ul 21:10; [Lihat FULL. Ul 21:10]

· tidak setia: 1Taw 5:25; [Lihat FULL. 1Taw 5:25]

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:2 - di kota-kota // para budak

· di kota-kota: Yos 9:27; Ezr 2:70

· para budak: Ezr 2:43,58; 8:20; Neh 7:60

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:4 - bin Yehuda

· bin Yehuda: Kej 38:29; [Lihat FULL. Kej 38:29]; Kej 46:12

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:12 - bin Pasyhur

· bin Pasyhur: Ezr 2:38; 10:22; Neh 10:3; Yer 21:1; 38:1

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:15 - dan Matanya

· dan Matanya: 2Taw 20:14; Neh 11:22

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:16 - orang Netofa

· orang Netofa: Neh 12:28

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:17 - Penunggu-penunggu

· Penunggu-penunggu: 1Taw 9:22; 1Taw 26:1; 2Taw 8:14; 31:14; Ezr 2:42; Neh 7:45

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:18 - pintu gerbang

· pintu gerbang: 1Taw 26:14; Yeh 43:1; 46:1

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:19 - Salum

· Salum: Yer 35:4

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:20 - Pinehas

· Pinehas: Bil 25:7-13

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:21 - Zakharia

· Zakharia: 1Taw 26:2,14

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:22 - menjadi penunggu // Samuel, pelihat

· menjadi penunggu: 1Taw 9:17; [Lihat FULL. 1Taw 9:17]

· Samuel, pelihat: 1Sam 9:9; [Lihat FULL. 1Sam 9:9]

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:25 - tujuh hari

· tujuh hari: 2Raj 11:5

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:26 - serta perbendaharaan

· serta perbendaharaan: 1Taw 26:22

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:27 - rumah Allah // atas penjagaan

· rumah Allah: Bil 3:38; [Lihat FULL. Bil 3:38]

· atas penjagaan: Yes 22:22

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:29 - tempat kudus

· tempat kudus: Bil 3:28; [Lihat FULL. Bil 3:28]; 1Taw 23:29

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:30 - sedangkan beberapa

· sedangkan beberapa: Kel 30:23-25; [Lihat FULL. Kel 30:23] s/d 25

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:32 - roti sajian

· roti sajian: Im 24:5-8; 1Taw 23:29; 2Taw 13:11

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:33 - para penyanyi // dan malam

· para penyanyi: 1Taw 6:31; [Lihat FULL. 1Taw 6:31]; 1Taw 25:1-31; 2Taw 5:12; [Lihat FULL. 2Taw 5:12]

· dan malam: Mazm 134:1

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:35 - yakni Yeiel

· yakni Yeiel: 1Taw 8:29

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:39 - Ner // Kish // memperanakkan Yonatan // dan Esybaal

· Ner: 1Taw 8:33; [Lihat FULL. 1Taw 8:33]

· Kish: 1Sam 9:1; [Lihat FULL. 1Sam 9:1]

· memperanakkan Yonatan: 1Sam 13:22

· dan Esybaal: 2Sam 2:8; [Lihat FULL. 2Sam 2:8]

Ref. Silang FULL: 1Taw 9:40 - ialah Meribaal

· ialah Meribaal: 2Sam 4:4; [Lihat FULL. 2Sam 4:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Taw 9:2

Ezr 2:27, Neh 7:73

Ref. Silang BIS: 1Taw 9:3

Ezr 2:27, Neh 7:73

Ref. Silang TB: 1Taw 9:2-3

Ezr 2:70, Ne 7:73