Teks -- Mazmur 2:2 (TB)

2:2 Raja-raja dunia bersiap-siap dan para pembesar bermufakat bersama-sama melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 2:1-12 - MENGAPA RUSUH BANGSA-BANGSA.

Nas : Mazm 2:1-12

Mazmur ini terdiri atas empat pemandangan yang berbeda.

1. 1) Pemazmur mulai dengan membicarakan bangsa-bangsa dan raja-raja dunia yang menentang Yang Diurapi Allah (ayat Mazm 2:1-3; bd. Kis 4:25-27;

   lihat cat. --> Mazm 2:2 berikutnya)

   [atau ref. Mazm 2:2]

   -- suatu gambaran menyedihkan mengenai pemberontakan congkak umat manusia terhadap Allah, hukum-Nya, penebusan-Nya, Mesias-Nya, dan ajaran moral penyataan-Nya. Para penulis PB juga melihat dunia sedang menentang Kristus, orang percaya, dan iman alkitabiah (Yoh 15:19; Ef 6:12).
2. 2) Allah menanggapi mereka dengan mencemooh usaha bodoh dari dunia yang berusaha menyingkirkan Dia (ayat Mazm 2:4-6). Saatnya akan tiba ketika Ia akan mengakhiri pemberontakan manusia dan menegakkan kerajaan-Nya di atas muka bumi ini (lih. Rom 1:18; 1Tes 5:1-11; 2Tes 2:8; Wahy 19:11-21).
3. 3) Allah Bapa berjanji untuk mengutus Anak yang dikasihi-Nya (ayat Mazm 2:7-9), puncak warisan bangsa-bangsa (lih. Kis 13:33; Ibr 1:5; Ibr 5:5; bd. Mat 3:17; 17:5; 2Pet 1:17), untuk mengalahkan semua pihak yang menentang pemerintahan-Nya. Jadi, janji ini akan digenapi ketika Kristus datang ke dunia pada akhir zaman dan membinasakan semua musuh Allah (lih. Wahy 12:5; 19:15). Ketika itu semua orang percaya yang setia akan ikut memerintah bangsa-bangsa bersama dengan Dia (Wahy 2:26-27).
4. 4) Melalui pemazmur, Roh Kudus menasihati umat manusia untuk bersikap bijaksana di hadapan Allah Yang Mahakuasa dan berlindung pada-Nya sebelum hari penghakiman yang dahsyat itu tiba (ayat Mazm 2:10-12; Ibr 3:7-19).

Full Life: Mzm 2:2 - YANG DIURAPI-NYA.

Nas : Mazm 2:2

Mazmur Mazm 2:1-12 adalah mazmur Mesias, yaitu yang menubuatkan kedatangan Mesias Allah, Yesus Kristus. "Mesias" artinya "yang diurapi" dan dipakai untuk Yesus yang diurapi Allah untuk menebus Israel dan memerintah atas kerajaan Allah

(lihat cat. --> Mazm 2:7 selanjutnya;

lihat cat. --> Mat 1:1).

[atau ref. Mazm 2:7; Mat 1:1]

Jerusalem: Mzm 1:1--2:12

Kedua mazmur pertama ini berperan sebagai kata pembuka bagi seluruh kitab Mazmur. Dalam kedua kidung ini diringkaskan ajaran akhlak yang terkandung dalam kitab Mazmur (Maz 1) dan terungkaplah gagasan-gagasan mengenai raja Mesias (Maz 2).

Jerusalem: Mzm 2:1-12 - Raja yang diurapi TUHAN

Mazmur 2 yang serupa dengan Maz 110 yang barangkali dicontoh Maz 2 ini, menggambarkan pelantikan seorang raja dan aselinya agaknya dipakai dalam upacara penobatan raja Israel. Tradisi Yahudi dan kristen mengartikannya sebagai nubuat tentang Raja-Mesias, bdk Kis 4:25-28; 13:33+; Wah 19:19; Ibr 1:5; 5:5. Dan kidung itu memang melayangkan pandangan ke zaman Mesias dan akhir zaman.

Jerusalem: Mzm 2:2 - yang diurapiNya

Ialah raja yang dalam upacara pelantikannya diurapi dengan minyak zaitun yang suci, bdk 1Sa 9:16; 16:12; Maz 20:7+.

Ende: Mzm 2:1-12

Mazmur ini menggambarkan pelantikan seorang radja, jang dianggap sebagai wakil Tuhan. Sekaligus pengarang ingat akan radja jang terachir, jakni Al-Masih. Allah sendiri melantiknja!

Ref. Silang FULL: Mzm 2:2 - Raja-raja // dan yang // diurapi-Nya

· Raja-raja: Mazm 48:5

· dan yang: Kis 4:25-26%&

· diurapi-Nya: 1Sam 9:16; [Lihat FULL. 1Sam 9:16]; Yoh 1:41

Defender (ID): Mzm 2:2 - para penguasa

Meski kata-kata spesifik tersebut berlaku untuk pemimpin politik, prinsip ini dapat diterapkan pada pemimpin dalam pendidikan, bisnis, atau lembaga berpengaruh lainnya dalam masyarakat.

Defender (ID): Mzm 2:2 - melawan yang diurapi-Nya

"Diurapi" adalah Mesias, padanan Ibrani dari "Kristus" dalam bahasa Yunani. Pemberontakan ini adalah melawan Tuhan dan Kristus-Nya, Sang Pencipta dan Juru Selamat."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 2:2

Kis 4:25-26

Gill (ID): Mzm 2:2 - Raja-raja di bumi mengatur diri mereka // dan para penguasa berkumpul bersama // melawan Tuhan, dan melawan yang Diurapi-Nya // mengatakan

Raja-raja di bumi mengatur diri mereka,.... Bangkit dan berdiri dengan kemarahan dan amarah yang besar, dan mempersembahkan diri mereka dengan cara yang bermusuhan, serta menentang Sang Mesias: seperti Herodes Agung, raja Yudea, yang sangat awal berusaha keras, dan berusaha untuk mengambil nyawa Yesus di masa kecilnya; dan Herodes Antipas, tetrark Galilea, yang disebut sebagai raja, Mar 6:14; yang bersama pasukan perangnya mengolok-olok dia, dan merendahkan dia; serta Pontius Pilatus, gubernur Yudea, yang mewakili kaisar Romawi, dan mengutuknya kepada kematian, Mat 27:26; dan semua raja di bumi sejak saat itu, yang pernah menganiaya Kristus dalam anggotanya, dan telah berusaha sekuat tenaga untuk menghalangi penyebaran Injil-Nya dan perluasan kepentingannya;

dan para penguasa berkumpul bersama; seperti yang dilakukan oleh sanhedrin Yahudi, pengadilan tinggi di antara orang-orang Yahudi, yang anggotanya adalah para pemimpin rakyat, yang sering berkumpul dan berkonsultasi untuk menghilangkan nyawa Kristus: meskipun ini juga bisa mencakup semua gubernur dan pejabat lain yang terlibat dalam rencana

melawan Tuhan, dan melawan yang Diurapi-Nya, atau Mesias, Kristus: dengan "Tuhan", atau Yehova, yang merupakan nama besar, mulia, dan tidak dapat disampaikan dari Tuhan, dan mengekspresikan keberadaan-Nya yang abadi dan mandiri, dan dari-Nya sebagai sumber esensi bagi semua makhluk, yang dimaksud adalah Tuhan Sang Bapa; karena Dia dibedakan dari Putra-Nya, Mesias, yang Diurapi, seperti yang dimaksud dengan Mesias dan Kristus; dan yang disebut demikian, karena Dia diurapi oleh Tuhan dengan Roh Kudus, tanpa batas, untuk jabatan Mediator, Nabi, Imam, dan Raja; dari siapa para santo menerima pengurapan, yang mengajarkan segala sesuatu, dan setiap anugerah Roh dalam ukuran; dan yang, setelah nama-Nya, disebut Kristen. Nama Ini dari Penebus yang dijanjikan sudah dikenal di antara orang-orang Yahudi, Joh 1:41; dan yang mereka ambil dari bagian ini, dan dari beberapa bagian lain;

mengatakan, sebagai berikut: