Statistik	22 pasal, 404 ayat, 12.000 kata
Penulis	Rasul Yohanes (Wah 1:1,9).
Tema	Perjuangan dan Penyelesaian; Kemuliaan dan kemenangan Kristus.
Waktu	90-96 M
Tempat	Pulau Patmos (Wah 1:9).
Kata Kunci	Pernyataan (Wahyu).
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja diatas segala raja dan Tuhan diatas segala tuhan

Kitab Wahyu adalah kitab Perjanjian Baru yang terakhir dan yang paling luar biasa. Kitab ini sekaligus merupakan suatu penyingkapan (Wahy 1:1-2,20), suatu nubuat (Wahy 1:3; Wahy 22:7,10,18-19), dan suatu gabungan dari tujuh surat (Wahy 1:4,11; Wahy 2:1--3:22). (Istilah "penyingkapan" (Ing. _apocalypse_) berasal dari kata Yunani _apocalupsis_, yang diterjemahkan "wahyu" dalam Wahy 1:1-20). Kitab ini merupakan suatu penyingkapan dalam kaitan dengan isinya, suatu nubuat dalam kaitan dengan beritanya dan suatu surat dalam kaitan dengan alamat tujuannya.

Lima kenyataan penting mengenai latar belakang kitab ini dinyatakan dalam pasal 1 (Wahy 1:1-20).

1. (1) "Inilah wahyu Yesus Kristus" (Wahy 1:1).
2. (2) Penyataan ini telah disampaikan secara adikodrati kepada penulisnya melalui Kristus yang ditinggikan, malaikat-malaikat dan penglihatan-penglihatan (Wahy 1:1,10-18).
3. (3) Penyataan itu disampaikan kepada hamba Allah, Yohanes (Wahy 1:1,4,9; Wahy 22:8).
4. (4) Yohanes menerima penglihatan-penglihatan dan berita penyataan ini sementara ia dalam pembuangan di Pulau Patmos (80 km sebelah barat daya kota Efesus), oleh karena Firman Allah dan kesaksian Yohanes sendiri (Wahy 1:9).
5. (5) Penerima yang mula-mula dari surat ini adalah tujuh jemaat di propinsi Asia (Wahy 1:4,11).

Baik bukti sejarah maupun bukti dari isi kitab itu sendiri menunjukkan bahwa rasul Yohaneslah penulisnya. Ireneus menjelaskan bahwa Polikarpus (Ireneus mengenal Polikarpus, dan Polikarpus mengenal rasul Yohanes) telah berbicara tentang Yohanes yang menulis kitab Wahyu mendekati akhir pemerintahan Domitianus selaku kaisar Romawi (81-96 M)

Isi kitab ini mencerminkan keadaan sejarah pada zaman pemerintahan Domitianus ketika dia menuntut agar semua warga negaranya memanggil dia "Tuhan dan Allah". Pastilah, ketetapan Kaisar pada waktu itu telah menciptakan suatu pertentangan antara mereka yang dengan sukarela mau menyembah Kaisar dan orang Kristen setia yang mengakui bahwa Yesus sajalah "Tuhan dan Allah". Jadi, kitab ini telah ditulis pada suatu masa ketika orang percaya sedang mengalami penganiayaan yang hebat oleh karena kesaksian mereka, suatu situasi yang dengan jelas merupakan latar belakang kitab Wahyu itu sendiri (Wahy 1:19; Wahy 2:10,13; Wahy 6:9-11; Wahy 7:14-17; Wahy 11:7; Wahy 12:11,17; Wahy 17:6; Wahy 18:24; Wahy 19:2; Wahy 20:4).

1. Prolog
   (Wahy 1:1-8)
   
2. I. Tuhan yang Diagungkan dan Jemaat-Jemaat-Nya
   (Wahy 1:9-3:22)
   
1. A. Penglihatan dari Tuhan yang Diagungkan di Antara Kaki-Kaki Dian
   (Wahy 1:9-20)
   
2. B. Berita-Nya Kepada Tujuh Jemaat
   (Wahy 2:1-3:22)
   
3. II. Anak Domba yang Layak dan Peran-Nya pada Akhir Sejarah
   (Wahy 4:1-11:19)
   
1. A. Penglihatan dari Ruang Pengadilan yang Megah di Sorga
   (Wahy 4:1-5:14)
   
1. 1. Allah Pencipta atas Takhta-Nya Dalam Kekudusan yang Mempesona
   (Wahy 4:1-11)
   
2. 2. Gulungan Kitab yang Dimeterai dan Anak Domba yang Layak
   (Wahy 5:1-14)
   
2. B. Penglihatan dari Anak Domba Dalam Hubungan Dengan Tujuh Meterai
   dan Tujuh Sangkakala
   (Wahy 6:1-11:19)
   
1. 1. Pembukaan Enam Meterai yang Pertama
   (Wahy 6:1-17)
   SELINGAN PERTAMA: Dua Kumpulan Orang Banyak
   (Wahy 7:1-17)
   
2. 2. Pembukaan Meterai yang Ketujuh: Tujuh Malaikat Dengan Tujuh
   Sangkakala
   (Wahy 8:1-6)
   
3. 3. Enam Sangkakala yang Pertama
   (Wahy 8:7-9:21)
   SELINGAN KEDUA: Gulungan Kitab Kecil
   (Wahy 10:1-11)
   Dua Orang Saksi
   (Wahy 11:1-14)
   
4. 4. Sangkakala yang Ketujuh
   (Wahy 11:15-19)
   
4. III.Tuhan Allah dan Kristus-Nya dalam Konflik Besar Dengan Iblis
   (Wahy 12:1-22:5)
   
1. A. Perspektif mengenai Konflik Itu
   (Wahy 12:1-15:8)
   
1. 1. Dari Pandangan Musuh-Musuh Bumi
   (Wahy 12:1-13:18)
   
1. a. Naga Besar
   (Wahy 12:1-17)
   
2. b. Binatang Laut
   (Wahy 13:1-10)
   
3. c. Binatang Bumi
   (Wahy 13:11-18)
   
2. 2. Dari Pandangan Sorga
   (Wahy 14:1-20)
   SELINGAN KETIGA: Tujuh Malaikat dengan Tujuh Malapetaka
   (Wahy 15:1-8)
   
2. B. Perkembangan Terakhir dari Perjuangan Itu
   (Wahy 16:1-19:10)
   
1. 1. Tujuh Cawan Murka Allah
   (Wahy 16:1-21)
   
2. 2. Hukuman Atas Pelacur Besar
   (Wahy 17:1-18)
   
3. 3. Jatuhnya Babel yang Besar
   (Wahy 18:1-24)
   
4. 4. Sorak-Sorai di Sorga
   (Wahy 19:1-10)
   
3. C. Puncak Konflik Itu
   (Wahy 19:11-20:10)
   
1. 1. Kedatangan Kembali dan Kemenangan Kristus
   (Wahy 19:11-18)
   
2. 2. Kekalahan Binatang Itu dan Sekutu-Sekutunya
   (Wahy 19:19-21)
   
3. 3. Iblis Diikat, Dilepaskan Kembali dan Akhirnya Dikalahkan
   (Wahy 20:1-10)
   
4. D. Sesudah Konflik
   (Wahy 20:11-22:5)
   
1. 1. Penghakiman Takhta Putih yang Besar
   (Wahy 20:11-15)
   
2. 2. Nasib Orang-Orang yang Tidak Benar
   (Wahy 20:14-15; 21:8)
   
3. 3. Langit yang Baru dan Bumi yang Baru
   (Wahy 21:1-22:5)
   
5. Epilog
   (Wahy 22:6-21)
   

Kitab ini mempunyai tiga tujuan.

1. (1) Surat-surat kepada tujuh jemaat itu menyatakan bahwa suatu penyimpangan yang parah dari standar kebenaran rasuli sedang terjadi di antara banyak jemaat di Asia. Atas nama Kristus, Yohanes menulis kitab ini untuk menegur tindakan kompromi dan dosa mereka, serta menghimbau mereka untuk bertobat dan berbalik kepada kasih mereka yang mula-mula.
2. (2) Mengingat penganiayaan yang diakibatkan oleh karena Domitianus memuja dirinya sendiri, kitab Wahyu telah dikirim kepada jemaat-jemaat guna meneguhkan iman, ketetapan hati, dan kesetiaan mereka kepada Yesus Kristus, serta untuk memberi semangat kepada mereka agar mereka menjadi pemenang dan tinggal setia sampai mati sekalipun.
3. (3) Akhirnya, kitab ini telah ditulis untuk memperlengkapi orang percaya sepanjang zaman dengan segi pandangan Allah terhadap perang yang sengit melawan gabungan kekuatan Iblis dengan menyingkapkan hasil sejarah yang akan datang. Kitab ini secara khusus menyingkap tujuh tahun terakhir yang mendahului kedatangan Kristus kali kedua. Allah akan menang dan membenarkan orang yang kudus dengan mencurahkan murka-Nya atas kerajaan Iblis; ini akan diikuti oleh kedatangan Kristus kali kedua.

1. Babel.
Kejatuhan Babel di gambarkan secara rinci dalam pasal 18, 19. Pakailah konkordansi untuk mempelajari ajaran Alkitab tentang Babel. Mulailah dari Kejadian 11, perhatikan bahwa Babel adalah Babilonia. Terutama perhatikan nubuatan Yesaya mengenai Babilonia. Dalam Wah 18:1-24 tunjukkanlah tujuh ratapan untuk Babel, mulai dengan ratapan malaikat dalam ayat 1-3.

2. Malapetaka.
Bandingkan ketujuh malapetaka dalam pasal 16 dengan sepuluh malapetaka dalam Keluaran 7-11. Perhatikan bagaimana bagian Wahyu ini sengaja dihubungkan dengan kejadian dalam Keluaran (lihat Wah 15:2-4). Mengapa penglihatan mengenai penghakiman dihubungkan dengan Keluaran yang biasanya dianggap sebagai peristiwa penyelamatan?

3. Dua orang saksi.
Ada pasal yang membuat kita penasaran (Wah 11:1-13), yang menggambarkan dua orang saksi yang juga disebut sebagai dua orang nabi, walaupun nama mereka tidak pernah disebut. Beberapa penafsir menafsirkan bahwa dua saksi ini adalah dua jemaat; yang lain lebih cenderung untuk menafsirkan mereka sebagai nabi Perjanjian Lama yang kembali ke bumi. Musa dan Elia dianggap sebagai kedua saksi itu. Mengapa mereka berdua? Apa penjelasan lebih lanjut tentang hal ini yang dikemukakan dalam Zakharia 4?

4. Pohon kehidupan.
Alkitab dimulai dengan sebuah taman (Kej 2:8) dan berakhir dengan sebuah taman (Why 22). Bandingkan dan tunjukkan perbedaannya antara dua pasal pertama dengan dua pasal terakhir Alkitab.

5. Tuhan Yesus Kristus.
Pelajarilah seluruh kitab dan buatlah sebuah daftar dari nama-nama dan julukan bagi Yesus. Alfa dan Omega (huruf pertama dan ter akhir dalam abjad Yunani), keturunan Daud dan lain-lain. Khususnya perhatikan gelar utama: Anak Domba (28 kali). Apa arti penting dari gelar ini (lihat juga Yoh 1:29-37); Ibr 9:1-28; 1 Kor. 5:7; 1 Ptr. 1:18, 19)? Tetapi perhatikan cara indah kitab ini menggambarkan kemuliaan Yesus, ditutup dengan sebuah petunjuk sederhana kepada Tuhan (kemuliaan-Nya) Yesus (kerendahanhati-Nya). Amin.

Datanglah Tuhan Yesus!

Berita nubuat dari kitab ini disampaikan melalui aneka simbol dan lambang penyingkapan yang dramatis, yang melukiskan penyelesaian akhir dari seluruh berita penyelamatan alkitabiah. Kitab ini menampakkan peran Kristus sebagai Anak Domba yang layak yang disembelih (pasal 5; Wahy 5:1-14) dan Anak Domba yang penuh murka yang akan datang untuk menghukum dunia dan membersihkannya dari kejahatan (pasal 6-19; Wahy 6:1--19:21). Gambaran simbol lain yang utama dalam kitab ini adalah naga besar (Iblis), binatang laut (antikristus), binatang bumi (nabi palsu) dan Babel Besar (pusat muslihat roh jahat dan kuasa dunia).

Setelah prolog (Wahy 1:1-8), ada tiga bagian utama dalam kitab ini. Pada bagian pertama (Wahy 1:9--3:22), Yohanes mendapatkan suatu penglihatan yang menakjubkan mengenai Kristus yang agung di tengah-tengah kaki dian (jemaat-jemaat), yang menugaskan Yohanes untuk menulis surat kepada tujuh jemaat di Asia Kecil (Wahy 1:11,19). Setiap surat (Wahy 2:1--3:22) meliputi suatu gambaran simbolis tentang Tuhan yang agung dari penglihatan pembukaan, penilaian terhadap jemaat tersebut, kata-kata pujian atau celaan atau kedua-duanya, kata-kata peringatan terhadap lima jemaat, nasihat untuk mendengar dan bertobat, dan suatu janji bagi semua yang menang. Tekanan pada angka tujuh dalam bagian ini menunjukkan bahwa surat-surat tersebut mewakili suatu keutuhan dari apa yang hendak difirmankan kepada jemaat di setiap kota dan angkatan oleh Tuhan yang agung itu.

Bagian utama kedua dari kitab ini (Wahy 4:1--11:19) berisi penglihatan-penglihatan dari perkara-perkara yang ada di sorga dan di bumi tentang Anak Domba dan peranan-Nya dalam mengakhiri sejarah. Bagian itu dimulai dengan suatu penglihatan tentang ruang pengadilan sorgawi yang mahamulia di mana Allah bersemayam dalam kekudusan dan terang yang tak terhampiri (pasal 4; Wahy 4:1-4). Pasal 5 (Wahy 5:1-14) memusatkan perhatian pada sebuah gulungan kitab yang dimeterai yang berbicara tentang nasib akhir. Gulungan kitab ini berada di tangan kanan Allah dan Anak Domba sajalah yang layak untuk membuka meterai-meterainya dan mengungkapkan isinya. Pembukaan enam meterai yang pertama (pasal 6; Wahy 6:1-17) melangsungkan penglihatan yang telah dimulai dalam pasal 4-5 (Wahy 4:1--5:14), kecuali sekarang pemandangan dialihkan ke berbagai peristiwa di bumi. Lima meterai yang pertama menyingkapkan hukuman Allah pada hari-hari terakhir yang menuntun ke arah kesudahannya. Meterai yang keenam mengumumkan murka Allah yang akan datang. "Selingan Pertama" kitab ini terdapat dalam pasal 7 (Wahy 7:1-17), yang menggambarkan pemeteraian 144.000 orang di ambang pintu kesengsaraan besar (Wahy 7:1-8) dan pahala bagi orang kudus di sorga setelah kesengsaraan besar (Wahy 7:9-17). Pasal 8-9 (Wahy 8:1--9:21) menyatakan pembukaan meterai ketujuh, penyingkapan rangkaian hukuman lain yaitu ketujuh sangkakala. "Selingan Kedua" terjadi di antara sangkakala keenam dan ketujuh, yang meliputi Yohanes dan sebuah gulungan kitab yang kecil (Wahy 10:1-11), dan dua saksi nubuat yang kuat dalam kota besar itu (Wahy 11:1-14). Akhirnya, sangkakala ketujuh (Wahy 11:15-19) berfungsi sebagai pertunjukan awal dari kesudahan segala sesuatu (ayat Wahy 1:15) dan pendahuluan adegan-adegan akhir dari rahasia Allah yang dibentangkan (pasal 12-22; Wahy 12:1--22:21).

Bagian utama yang ketiga (Wahy 12:1--22:5) memberikan suatu gambaran terinci mengenai perjuangan besar pada akhir zaman antara Allah dengan musuh-Nya, Iblis. Pasal 12-13 (Wahy 12:1--13:18) menyatakan bahwa orang kudus di bumi harus menghadapi suatu komplotan yang dahsyat dan tiga serangkai kejahatan, yang terdiri atas

1. (1) si naga besar (pasal 12; Wahy 12:1-18),
2. (2) binatang laut (Wahy 13:1-10), dan
3. (3) binatang bumi (Wahy 13:11-18). Pasal 14-15 (Wahy 14:1--15:8) berisi penglihatan-penglihatan yang meyakinkan kembali orang-orang kudus dalam kesengsaraan besar bahwa keadilan akan menang sementara Allah akan mencurahkan murka-Nya yang terakhir atas peradaban antikristus. Kemudian, suatu penyingkapan penuh dari murka Allah terjadi dalam rangkaian tujuh cawan hukuman (pasal 16; Wahy 16:1-21), hukuman atas si pelacur besar (pasal 17; Wahy 17:1-18), dan kejatuhan Babel, Kota Besar itu (pasal 18; Wahy 18:1-24). Pada tahap ini, terjadi kegembiraan besar di sorga, dan perjamuan kawin Anak Domba dengan mempelai perempuan-Nya diumumkan (Wahy 19:1-10).

Akan tetapi, tahap terakhir yang hebat masih akan terjadi. Kemudian Yohanes melihat sorga terbuka dan Kristus keluar menunggang kuda putih sebagai Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan untuk mengalahkan binatang itu dan semua sekutunya (Wahy 19:11-21). Kekalahan Iblis yang terakhir didahului dengan terbelenggunya dia selama seribu tahun (Wahy 20:1-6). Selama masa itu Kristus memerintah bersama dengan orang-orang kudus (Wahy 20:4) dan sesudah itu Iblis akan dilepaskan untuk suatu masa yang singkat (Wahy 20:7-9) dan kemudian dicampakkan ke dalam "lautan api" untuk selama-lamanya (Wahy 20:10). Nubuat apokaliptis ini ditutup dengan penghakiman di takhta putih yang besar (Wahy 20:11-15), nasib yang tepat bagi orang jahat (Wahy 20:14-15; Wahy 21:8), serta langit yang baru dan bumi yang baru sebagai nasib akhir bagi orang kudus (Wahy 21:1--22:5). Kitab ini diakhiri dengan peringatan-peringatan untuk mengindahkan beritanya dan masuk dalam hidup yang kekal (Wahy 22:6-21).

Delapan ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Wahyu merupakan satu-satunya kitab PB yang digolongkan sebagai nubuat dan wahyu.
2. (2) Sebagai suatu kitab apokaliptis, beritanya disampaikan dalam bentuk lambang-lambang yang menggambarkan kenyataan-kenyataan tentang masa dan peristiwa yang akan datang sambil tetap memelihara teka-teki atau rahasia tertentu.
3. (3) Banyak sekali angka digunakan, termasuk angka 2; 3; 3,5; 4; 5; 6; 7; 10; 12; 24; 42; 144; 666; 1.000; 1.260; 7.000; 12.000; 144.000; 100.000.000; dan 200.000.000. Secara khusus kitab ini menonjolkan angka tujuh yang terdapat tidak kurang dari 54 kali yang melambangkan kesempurnaan atau kepenuhan.
4. (4) Penglihatan-penglihatan begitu mencolok, dengan pemandangan yang sering dialih-alihkan dari tempat di bumi ke sorga, kemudian kembali lagi ke bumi.
5. (5) Malaikat-malaikat dikaitkan secara jelas dengan penglihatan-penglihatan dan ketetapan-ketetapan sorgawi.
6. (6) Kitab ini bersifat polemik yang
1. (a) menyingkapkan sifat roh jahat dari setiap penguasa bumi yang menyatakan dirinya sebagai allah, dan
2. (b) menyatakan Yesus Kristus sebagai Tuhan yang agung dan penguasa atas raja-raja di bumi (Wahy 1:5; Wahy 19:16).
7. (7) Kitab ini juga dramatis yang membuat kebenaran beritanya menjadi begitu hidup dan tegas.
8. (8) Kitab ini bersifat roh nubuat PL tanpa menggunakan kutipan-kutipan secara formal dari PL itu sendiri.

Penafsiran

Kitab ini merupakan kitab PB yang paling sulit untuk ditafsirkan. Sekalipun para pembaca yang mula-mula barangkali memahami makna beritanya tanpa terlalu banyak mengalami kebingungan, namun pada abad-abad berikutnya pandangan yang beranekaragam mengenai makna kitab ini telah mengakibatkan lahirnya empat aliran penafsiran yang besar.

1. (1) Penafsiran _preterist_ (dengan pandangan masa lampau) memandang kitab ini dan nubuat-nubuatnya sebagai hal yang telah digenapi pada masa gelaran sejarah asli dari kekaisaran Romawi, kecuali untuk pasal 19-22 (Wahy 19:1--22:21), yang masih menunggu penggenapannya pada masa yang akan datang.
2. (2) Penafsiran _historicist_ (yang menekankan unsur sejarah) memandang kitab Wahyu sebagai suatu prakiraan nubuat dari seluruh perjalanan sejarah gereja sejak zaman Yohanes sampai pada zaman akhir.
3. (3) Penafsiran _idealist_ (yang menekankan pemikiran ideal) menganggap lambang-lambang dalam kitab ini sebagai hal yang mengungkapkan prinsip-prinsip rohani tertentu tentang kebaikan dan kejahatan dalam sejarah pada umumnya, tanpa menghubungkannya dengan peristiwa-peristiwa nyata dalam sejarah.
4. (4) Penafsiran _futurist_ (dengan pandangan masa yang akan datang) mendekati pasal 4-22 (Wahy 4:1--22:21) sebagai nubuat tentang peristiwa-peristiwa dalam sejarah yang hanya akan terjadi pada akhir zaman ini. Pada hakikatnya Alkitab ini menafsirkan kitab Wahyu dari sudut pandang futurist ini.

Binatang dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk

Binatang yang keluar dari laut dan binatang yang keluar dari bumi.

13:1 Binatang bertanduk sepuluh keluar dari laut, yang kepadanya naga memberi kuasanya.
13:11 Binatang lainnya keluar dari bumi;
13:14 menyebabkan dibuatnya sebuah patung binatang yang sebelumnya,
13:15 dan supaya manusia menyembahnya,
13:16 dan menerima tandanya.

Binatang yang keluar dari dalam laut (13:1-10)
Binatang yang keluar dari dalam bumi (13:11-18)

Allah, Kristus, Yohanes, nabi palsu, anti-Kristus, Setan.

Allah

Di tengah-tengah masa Kesengsaraan akan muncul dua pemimpin dunia yang besar, seorang pemimpin politik yang diinspirasi oleh Setan sendiri, yang satunya adalah pemimpin agama untuk menyesatkan orang-orang dengan khayalan yang kuat dan juga memimpin mereka atau memaksa mereka untuk menyembah anti-Kristus sebagai pemimpin-dunia yang lama dinantikan. Kedua penipu setan ini akan membujuk semua kecuali mereka yang berani mengambil resiko mengakui kepercayaan mereka di dalam Anak Domba Allah yang telah disembelih.

ay. 8. Keselamatan di Kesengsaraan hebat masih didasarkan pada darah Yesus Kristus. Mereka yang akan diselamatkan, bagaimanapun juga, harus dengan berani/terang-terangan mengakui iman mereka di hadapan saksi dunia yang memusuhi, yang berarti tidak lain adalah mati sebagai martir, kecuali beberapa orang yang dimeterai di Israel. Kiranya Allah menolong setiap pembaca kata-kata ini untuk memastikan panggilan dan pilihan mereka sementara masa-masa kasih karunia masih berlangsung!

Dalam Wahyu 13, Yohanes melihat dua binatang yang muncul. Binatang pertama keluar dari laut dan memiliki sepuluh tanduk dan tujuh kepala. Binatang ini diberi kuasa oleh naga dan semua orang di bumi menyembahnya. Binatang kedua muncul dari bumi dan memiliki dua tanduk seperti anak domba, tetapi berbicara seperti naga. Binatang ini melakukan tanda-tanda ajaib dan memerintahkan orang untuk menyembah patung binatang pertama. Binatang kedua juga memaksa semua orang untuk memiliki tanda pada tangan kanan atau dahinya, yang merupakan nama atau angka binatang pertama. Angka binatang pertama adalah 666.

Kitab Wahyu adalah kitab terakhir dalam Perjanjian Baru dan ditulis oleh rasul Yohanes. Kitab ini ditulis pada akhir abad pertama Masehi, pada masa pemerintahan Kaisar Domitianus di Kekaisaran Romawi.

Konteks historis pada saat itu adalah penganiayaan terhadap umat Kristen yang sedang meningkat. Kaisar Domitianus memerintahkan agar semua orang menyembahnya sebagai dewa, dan orang Kristen yang menolak akan dihukum mati. Kitab Wahyu ditulis untuk memberikan penghiburan, dorongan, dan pengharapan kepada gereja yang sedang mengalami penganiayaan ini.

Dalam pasal 13 Kitab Wahyu, Yohanes melihat dua binatang yang muncul dari laut dan dari bumi. Binatang pertama memiliki sepuluh tanduk dan tujuh kepala, sedangkan binatang kedua memiliki dua tanduk seperti domba. Binatang pertama mewakili kekuatan politik dan binatang kedua mewakili kekuatan agama palsu.

Ayat-ayat sebelumnya dalam pasal ini menggambarkan penghormatan dan pengabdian yang diberikan kepada binatang pertama oleh orang-orang di bumi. Mereka mengagumi dan mengikuti binatang tersebut, dan menganggapnya sebagai sesuatu yang luar biasa. Namun, Yohanes menyatakan bahwa binatang ini adalah simbol dari kekuatan jahat yang akan datang dan akan menganiaya umat Kristen.

Secara teologis, pasal 13 Kitab Wahyu mengajarkan tentang pertempuran antara kebaikan dan kejahatan, serta pentingnya tetap setia kepada Allah dalam menghadapi penganiayaan. Kitab ini juga mengingatkan kita bahwa akhirnya kejahatan akan dikalahkan dan Allah akan memulihkan segala sesuatu.

Dengan demikian, pasal 13 Kitab Wahyu memberikan gambaran tentang situasi historis dan teologis pada saat itu, serta mengajarkan umat Kristen untuk tetap teguh dalam iman mereka meskipun menghadapi penganiayaan.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Wahyu pasal 13:

1. Binatang Buas dari Laut (ayat 1-10)
- Binatang buas keluar dari laut dengan sepuluh tanduk dan tujuh kepala.
- Binatang ini diberi kuasa oleh naga dan diikuti oleh seluruh dunia.
- Binatang ini menghujat Allah dan memerangi orang-orang kudus.

2. Binatang Buas dari Bumi (ayat 11-18)
- Binatang buas lain muncul dari bumi dengan dua tanduk seperti anak domba.
- Binatang ini menjalankan kuasa binatang buas pertama dan menyesatkan orang-orang.
- Binatang ini membuat patung binatang buas pertama yang dapat berbicara.
- Binatang ini memaksa semua orang untuk memiliki tanda pada tangan kanan atau dahinya.
- Angka binatang buas itu adalah 666.

Referensi:
- Wahyu 13:1-10
- Wahyu 13:11-18

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Naga
- Binatang buas
- Anak Domba
- Orang-orang kudus

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Tepi laut
- Laut
- Bumi

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Wahyu pasal 13:

1. Naga: Merupakan simbol dari Iblis atau Setan.
2. Binatang buas: Merupakan simbol dari kekuatan dunia yang jahat dan anti-Kristus.
3. Sepuluh tanduk: Melambangkan kekuasaan dan otoritas yang besar.
4. Tujuh kepala: Melambangkan kebijaksanaan dan kekuasaan.
5. Mahkota: Menunjukkan kekuasaan dan dominasi.
6. Nama-nama hinaan: Menunjukkan penghinaan terhadap Allah dan umat-Nya.
7. Macan tutul, kaki beruang, mulut singa: Menggambarkan kekuatan dan keganasan binatang buas.
8. Luka yang sembuh: Menunjukkan keajaiban dan pemulihan yang menyesatkan.
9. 42 bulan: Melambangkan periode waktu yang terbatas.
10. Hujatan terhadap Allah: Menunjukkan penghinaan dan penentangan terhadap Allah.
11. Kuasa atas semua suku, kaum, bahasa, dan bangsa: Menunjukkan dominasi dan pengaruh yang luas.
12. Kitab kehidupan milik Anak Domba: Merujuk pada orang-orang yang percaya dan diselamatkan oleh Yesus Kristus.
13. Binatang buas kedua: Merupakan simbol dari kekuatan palsu yang mendukung binatang buas pertama.
14. Tanda pada tangan kanan atau dahinya: Menunjukkan pengaruh dan kontrol binatang buas.
15. Angka 666: Merupakan simbol dari kejahatan dan ketidaksempurnaan manusia.

Kata kunci dalam Kitab Wahyu pasal 13 adalah naga, binatang buas, tanduk, kepala, mahkota, nama-nama hinaan, macan tutul, kaki beruang, mulut singa, luka yang sembuh, 42 bulan, hujatan terhadap Allah, kuasa atas semua suku, kaum, bahasa, dan bangsa, kitab kehidupan milik Anak Domba, binatang buas kedua, tanda pada tangan kanan atau dahinya, dan angka 666.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Wahyu pasal 13:

1. Apa yang Anda ketahui tentang naga dan binatang buas yang disebutkan dalam pasal ini? Apa arti simbolik dari karakteristik fisik dan kekuatan yang dimiliki oleh binatang buas tersebut?
2. Mengapa orang-orang di seluruh dunia mengikuti dan menyembah binatang buas? Apa yang membuat mereka terpesona dan takut terhadap binatang buas tersebut?
3. Apa yang dimaksud dengan "mulut yang berkata-kata sombong dan menghujat" yang dimiliki oleh binatang buas? Mengapa binatang buas ini menghujat Allah dan menghina mereka yang tinggal di surga?
4. Mengapa binatang buas kedua muncul dan mengapa ia membuat orang-orang menyembah binatang buas pertama? Apa yang membuat binatang buas kedua begitu kuat dan menyesatkan?
5. Apa yang Anda ketahui tentang patung binatang buas yang hidup dan tanda yang diberikan kepada semua orang? Apa arti simbolik dari tanda tersebut dan mengapa orang-orang harus memiliki tanda tersebut untuk membeli atau menjual?
6. Mengapa angka 666 dianggap sebagai angka binatang buas? Apa arti dan makna dari angka ini dalam konteks Kitab Wahyu?

Hal-hal menarik terkait Kitab Wahyu pasal 13:

1. Perhatikanlah bagaimana binatang buas ini memiliki kekuatan dan pengaruh yang besar, bahkan mampu membuat orang-orang di seluruh dunia menyembahnya. Apakah ada situasi atau tokoh dalam dunia saat ini yang memiliki pengaruh serupa?
2. Perhatikanlah bagaimana binatang buas ini menghujat Allah dan menghina mereka yang tinggal di surga. Bagaimana kita sebagai orang percaya dapat menghadapi penghinaan dan penindasan terhadap iman kita?
3. Perhatikanlah bagaimana binatang buas kedua menggunakan tanda dan patung untuk menyesatkan orang-orang. Apakah ada hal-hal dalam dunia saat ini yang dapat menyesatkan kita dan menghalangi kita untuk tetap setia kepada Allah?
4. Perhatikanlah bagaimana angka 666 dianggap sebagai angka binatang buas. Apakah ada spekulasi atau teori-teori lain yang berkaitan dengan angka ini? Bagaimana kita dapat memahami dan menginterpretasikan angka ini dengan bijaksana?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Wahyu pasal 13. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dalam pasal 13 Kitab Wahyu, terdapat beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita sebagai orang percaya. Berikut adalah beberapa hal yang dapat dipetik dari pasal ini:

1. Pengenalan tentang kekuatan jahat: Pasal ini menggambarkan kehadiran binatang buas yang menerima kuasa dari naga, yang merupakan simbol dari kekuatan jahat. Hal ini mengingatkan kita bahwa di dunia ini ada kekuatan jahat yang berusaha mempengaruhi dan menyesatkan umat Allah. Kita perlu waspada dan berpegang teguh pada iman kita.

2. Pengujian iman: Pasal ini menggambarkan bagaimana binatang buas dan pengikutnya mencoba untuk mempengaruhi dan menyesatkan orang-orang, bahkan dengan melakukan tanda-tanda ajaib. Ini mengingatkan kita bahwa iman kita akan diuji dan kita harus tetap teguh dalam iman kita kepada Tuhan.

3. Penolakan menyembah binatang buas: Pasal ini menekankan pentingnya untuk tidak menyembah binatang buas atau patungnya. Kita harus tetap setia menyembah dan mengikut Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat kita.

4. Perlindungan dan kekuatan Allah: Meskipun kekuatan jahat mencoba mempengaruhi dan menyesatkan umat Allah, kita dapat memiliki keyakinan bahwa Allah adalah yang berkuasa dan melindungi umat-Nya. Kita harus mengandalkan kuasa dan perlindungan-Nya dalam menghadapi segala tantangan dan godaan.

Berikut adalah beberapa doa yang dapat kita doakan terkait dengan pasal ini:

1. Doa untuk kekuatan iman: "Ya Tuhan, berikanlah kami kekuatan iman yang teguh dalam menghadapi segala godaan dan pengaruh jahat di dunia ini. Bantu kami untuk tetap setia kepada-Mu dan tidak tergoda untuk menyembah kekuatan jahat."

2. Doa untuk perlindungan: "Ya Tuhan, dalam keadaan yang penuh tantangan ini, kami memohon agar Engkau melindungi kami dari segala kekuatan jahat yang berusaha mempengaruhi dan menyesatkan kami. Jadilah pagar dan perisai kami dalam menghadapi segala godaan."

3. Doa untuk kebijaksanaan: "Ya Tuhan, berikanlah kami kebijaksanaan untuk mengenali dan menghindari segala bentuk penyimpangan dan kesesatan yang ada di dunia ini. Bimbinglah kami dalam mengambil keputusan yang benar dan tetap setia kepada-Mu."

4. Doa untuk ketekunan: "Ya Tuhan, dalam menghadapi segala tantangan dan pengujian iman, berikanlah kami ketekunan untuk tetap setia kepada-Mu. Bantu kami untuk tidak tergoyahkan oleh segala godaan dan tetap teguh dalam iman kami."

Semoga doa-doa ini dapat membantu kita dalam menghadapi segala tantangan dan menguatkan iman kita kepada Tuhan.

Berikut adalah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kitab Wahyu Pasal 13 :

1. Apa yang terjadi?
- Seorang naga berdiri di tepi laut.
- Sebuah binatang buas keluar dari dalam laut, memiliki sepuluh tanduk dan tujuh kepala.
- Setiap tanduknya memiliki sebuah mahkota dan setiap kepalanya tertulis nama-nama hinaan.
- Binatang buas ini mirip dengan macan tutul, kakinya seperti kaki beruang, dan mulutnya seperti mulut singa.
- Naga memberikan binatang buas ini kekuatan, takhta, dan kuasa yang besar.
- Salah satu kepala binatang buas ini terluka parah, tetapi luka tersebut sembuh.
- Seluruh dunia kagum dan mengikuti binatang buas ini.
- Mereka menyembah naga dan binatang buas ini karena kekuatan yang diberikan oleh naga.
- Binatang buas ini memiliki mulut yang berkata-kata sombong dan menghujat, dan diberi kuasa untuk melakukannya selama 42 bulan.
- Binatang buas ini menghujat Allah, nama-Nya, dan mereka yang tinggal di surga.
- Binatang buas ini memerangi orang-orang kudus dan mengalahkan mereka.
- Binatang buas ini memiliki kuasa atas semua suku, kaum, bahasa, dan bangsa.
- Setiap orang yang namanya tidak tertulis dalam kitab kehidupan milik Anak Domba akan menyembah binatang buas ini.
- Binatang buas lain keluar dari dalam bumi, memiliki dua tanduk seperti anak domba, tetapi berbicara seperti naga.
- Binatang ini menjalankan semua kuasa binatang buas pertama dan membuat orang-orang menyembah binatang buas pertama yang luka parahnya telah sembuh.
- Binatang ini melakukan tanda-tanda ajaib dan menyesatkan orang-orang yang tinggal di bumi.
- Binatang ini menyuruh orang-orang membuat patung binatang buas pertama yang terluka oleh pedang, tetapi tetap hidup.
- Binatang ini memberikan napas kepada patung binatang buas tersebut sehingga patung itu bisa berbicara dan menyebabkan orang-orang yang tidak menyembahnya dibunuh.
- Binatang ini menyebabkan semua orang diberi tanda pada tangan kanan atau dahinya, supaya tidak ada yang dapat membeli atau menjual kecuali mereka memiliki tanda itu, yaitu nama binatang buas atau angka namanya.
- Angka binatang buas tersebut adalah angka enam ratus enam puluh enam.

2. Siapa yang terlibat?
- Naga.
- Binatang buas pertama dengan sepuluh tanduk dan tujuh kepala.
- Orang-orang yang kagum dan mengikuti binatang buas pertama.
- Orang-orang yang menyembah naga dan binatang buas pertama.
- Orang-orang kudus yang diperangi dan dikalahkan oleh binatang buas pertama.
- Binatang buas kedua dengan dua tanduk seperti anak domba.

3. Di mana kejadian ini terjadi?
- Binatang buas pertama keluar dari dalam laut.
- Binatang buas kedua keluar dari dalam bumi.

4. Kapan kejadian ini terjadi?
- Tidak ada informasi yang spesifik mengenai waktu kejadian ini dalam pasal ini.

5. Mengapa ini terjadi?
- Binatang buas pertama diberi kekuatan, takhta, dan kuasa yang besar oleh naga.
- Orang-orang kagum dan mengikuti binatang buas pertama karena kekuatan yang diberikan oleh naga.
- Binatang buas pertama menghujat Allah, nama-Nya, dan mereka yang tinggal di surga.
- Binatang buas pertama memerangi orang-orang kudus dan mengalahkan mereka.
- Binatang buas kedua menjalankan kuasa binatang buas pertama dan menyesatkan orang-orang yang tinggal di bumi.

6. Bagaimana kejadian ini terjadi?
- Naga memberikan kekuatan, takhta, dan kuasa yang besar kepada binatang buas pertama.
- Binatang buas pertama memiliki sepuluh tanduk dan tujuh kepala, dengan mahkota pada setiap tanduk dan nama-nama hinaan pada setiap kepala.
- Binatang buas pertama memiliki penampilan yang mirip dengan macan tutul, kakinya seperti kaki beruang, dan mulutnya seperti mulut singa.
- Salah satu kepala binatang buas pertama terluka parah, tetapi luka tersebut sembuh.
- Binatang buas pertama memiliki mulut yang berkata-kata sombong dan menghujat.
- Binatang buas kedua memiliki dua tanduk seperti anak domba, tetapi berbicara seperti naga.
- Binatang buas kedua menjalankan semua kuasa binatang buas pertama dan membuat orang-orang menyembah binatang buas pertama yang luka parahnya telah sembuh.
- Binatang buas kedua melakukan tanda-tanda ajaib dan menyesatkan orang-orang yang tinggal di bumi.
- Binatang buas kedua menyuruh orang-orang membuat patung binatang buas pertama yang terluka oleh pedang, tetapi tetap hidup.
- Binatang buas kedua memberikan napas kepada patung binatang buas tersebut sehingga patung itu bisa berbicara dan menyebabkan orang-orang yang tidak menyembahnya dibunuh.
- Binatang buas kedua menyebabkan semua orang diberi tanda pada tangan kanan atau dahinya, supaya tidak ada yang dapat membeli atau menjual kecuali mereka memiliki tanda itu, yaitu nama binatang buas atau angka namanya.