Itulah sebabnya, maka dari satu orang, malahan orang yang telah mati pucuk, ^g  terpancar keturunan besar, seperti bintang di langit dan seperti pasir di tepi laut, ^h  yang tidak terhitung banyaknya.

Dan tidak seorangpun yang mengambil kehormatan itu bagi dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Allah, seperti yang telah terjadi ^d  dengan Harun.

Karena kepada kita diberitakan juga kabar kesukaan sama seperti kepada mereka, tetapi firman pemberitaan itu tidak berguna bagi mereka, karena tidak bertumbuh bersama-sama oleh iman ^x  dengan mereka yang mendengarnya.

Karena itu baiklah kita berusaha untuk masuk ¹  ke dalam perhentian itu, supaya jangan seorangpun jatuh karena mengikuti contoh ketidaktaatan ^h  itu juga.

yang tidak seperti imam-imam besar lain, yang setiap hari harus mempersembahkan korban ^l  untuk dosanya ^m  sendiri dan sesudah itu barulah untuk dosa umatnya, sebab hal itu telah dilakukan-Nya satu kali untuk selama-lamanya, ⁿ  ketika Ia mempersembahkan diri-Nya sendiri ^o  sebagai korban.

Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali ^g  saja, dan sesudah itu dihakimi, ^h 

Dan hal itu jauh lebih nyata lagi, jikalau ditetapkan seorang imam lain menurut cara Melkisedek,

Pelayanan mereka adalah gambaran ^z  dan bayangan ^a  dari apa yang ada di sorga, sama seperti yang diberitahukan ^b  kepada Musa, ketika ia hendak mendirikan kemah: "Ingatlah," demikian firman-Nya, "bahwa engkau membuat semuanya itu menurut contoh yang telah ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu. ^c "

Karena iman maka Rahab, perempuan sundal itu, tidak turut binasa bersama-sama dengan orang-orang durhaka, ⁱ  karena ia telah menyambut pengintai-pengintai itu dengan baik.

Karena iman ia diam di tanah ^x  yang dijanjikan itu seolah-olah di suatu tanah asing dan di situ ia tinggal di kemah ^y  dengan Ishak dan Yakub, yang turut menjadi ahli waris janji ^z  yang satu itu.

Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan ¹ --sebab karena imamat itu umat Israel ^q  telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan ^r  menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek ^s  dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun?

Dalam iman mereka semua ini telah mati sebagai orang-orang yang tidak memperoleh apa yang dijanjikan ^{1  i}  itu, tetapi yang hanya dari jauh ^j  melihatnya dan melambai-lambai kepadanya dan yang mengakui, bahwa mereka adalah orang asing dan pendatang di bumi ini. ^k 

Taatilah pemimpin-pemimpinmu ^{1  r}  dan tunduklah kepada mereka, sebab mereka berjaga-jaga atas jiwamu, ^s  sebagai orang-orang yang harus bertanggung jawab atasnya. Dengan jalan itu mereka akan melakukannya dengan gembira, bukan dengan keluh kesah, sebab hal itu tidak akan membawa keuntungan bagimu.

Sebab itu, seperti yang dikatakan ^f  Roh Kudus ¹ : "Pada hari ini, jika kamu mendengar suara-Nya ² ,

Semuanya itu akan binasa, tetapi Engkau tetap ada, dan semuanya itu akan menjadi usang seperti pakaian; ^z 

Sebab itu Ia menetapkan pula suatu hari, yaitu "hari ini", ketika Ia setelah sekian lama berfirman dengan perantaraan Daud seperti dikatakan di atas: "Pada hari ini, jika kamu mendengar suara-Nya, janganlah keraskan hatimu! ^c "

Jadi sudah jelas, bahwa ada sejumlah orang akan masuk ke tempat perhentian itu, sedangkan mereka yang kepadanya lebih dahulu diberitakan kabar kesukaan itu, tidak masuk karena ketidaktaatan ^b  mereka.

Sebab jika hal itu mungkin, pasti orang tidak mempersembahkan korban lagi, sebab mereka yang melakukan ibadah itu tidak sadar lagi akan dosa ^s  setelah disucikan sekali untuk selama-lamanya.

Camkanlah betapa besarnya orang itu, yang kepadanya Abraham, bapa leluhur ^k  kita, memberikan sepersepuluh dari segala rampasan ^l  yang paling baik.

Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan ^f  dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. ^g  Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara ¹  mereka. ^h