Karena sebelum beberapa orang dari kalangan Yakobus ^y  datang, ia makan sehidangan dengan saudara-saudara yang tidak bersunat, ^z  tetapi setelah mereka datang, ia mengundurkan diri dan menjauhi mereka karena takut akan saudara-saudara yang bersunat ¹ . ^a 

Sebelum iman itu datang kita berada di bawah pengawalan ^h  hukum Taurat, dan dikurung sampai iman itu telah dinyatakan. ⁱ 

Sekarang iman itu telah datang, karena itu kita tidak berada lagi di bawah pengawasan penuntun. ^l 

Tetapi waktu Kefas ^w  datang ke Antiokhia, ^x  aku berterang-terang menentangnya ¹ , sebab ia salah.

Kalau demikian, apakah maksudnya hukum Taurat ¹ ? Ia ditambahkan oleh karena pelanggaran-pelanggaran ^z --sampai datang keturunan ^a  yang dimaksud oleh janji itu--dan ia disampaikan dengan perantaraan malaikat-malaikat ^b  ke dalam tangan seorang pengantara. ^c 

Janganlah kita jemu-jemu berbuat baik, ^r  karena apabila sudah datang waktunya, kita akan menuai, jika kita tidak menjadi lemah. ^s 

Sebab, jikalau apa yang ditentukan Allah berasal dari hukum Taurat, ia tidak berasal dari janji; ^y  tetapi justru oleh janjilah Allah telah menganugerahkan kasih karunia-Nya kepada Abraham.

Memang ada desakan dari saudara-saudara palsu ^d  yang menyusup masuk, yaitu mereka yang menyelundup ^e  ke dalam untuk menghadang kebebasan ^f  kita yang kita miliki di dalam Kristus Yesus, supaya dengan jalan itu mereka dapat memperhambakan kita.

Tetapi setelah genap waktunya, ^y  maka Allah mengutus Anak-Nya, ^z  yang lahir dari seorang perempuan ^a  dan takluk kepada hukum Taurat. ^b 

Ajakan untuk tidak menurutinya lagi bukan datang dari Dia, yang memanggil kamu. ^z 

Maksudku ialah: Janji yang sebelumnya telah disahkan Allah, tidak dapat dibatalkan oleh hukum Taurat, yang baru terbit empat ratus tiga puluh tahun ^x  kemudian, sehingga janji itu hilang kekuatannya.

Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus ^j  datang, supaya kita dibenarkan karena iman. ^k 

Kemudian aku pergi ke daerah-daerah Siria ^o  dan Kilikia. ^p 

dan dari semua saudara yang ada bersama-sama dengan aku, ^f  kepada jemaat-jemaat di Galatia: ^g 

Ini adalah suatu kiasan. Sebab kedua perempuan itu adalah dua ketentuan Allah: yang satu berasal dari gunung Sinai dan melahirkan anak-anak perhambaan, itulah Hagar--

Kamu tahu, bahwa aku pertama kali telah memberitakan Injil kepadamu oleh karena aku sakit ^s  pada tubuhku ¹ .

Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, ^p  Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu.

Tetapi Kitab Suci telah mengurung segala sesuatu di bawah kekuasaan dosa, ^g  supaya oleh karena iman dalam Yesus Kristus janji itu diberikan kepada mereka yang percaya.

Aku heran, bahwa kamu begitu lekas berbalik dari pada Dia, yang oleh kasih karunia Kristus telah memanggil ^m  kamu, dan mengikuti suatu injil lain ¹ , ⁿ 

Tetapi jika kami sendiri, sementara kami berusaha untuk dibenarkan dalam Kristus ternyata adalah orang-orang berdosa, ^l  apakah hal itu berarti, bahwa Kristus adalah pelayan dosa? Sekali-kali tidak. ^m