(5-17) Lihatlah, yang kuanggap baik dan tepat ialah, kalau orang makan minum ^c  dan bersenang-senang dalam segala usaha yang dilakukan dengan jerih payah ^d  di bawah matahari selama hidup yang pendek, yang dikaruniakan Allah kepadanya, sebab itulah bahagiannya.

(5-4) Lebih baik engkau tidak bernazar dari pada bernazar tetapi tidak menepatinya. ^t 

Perkataan orang berhikmat yang didengar dengan tenang, lebih baik dari pada teriakan orang yang berkuasa di antara orang bodoh.

Aku menyelidiki diriku dengan menyegarkan tubuhku dengan anggur, ^y  --sedang akal budiku tetap memimpin dengan hikmat--,dan dengan memperoleh kebebalan, ^z  sampai aku mengetahui apa yang baik bagi anak-anak manusia untuk dilakukan di bawah langit selama hidup mereka yang pendek itu.

Hikmat adalah sama baiknya ⁱ  dengan warisan dan merupakan suatu keuntungan bagi orang-orang yang melihat matahari. ^j 

Tak ada yang lebih baik bagi manusia dari pada makan dan minum ^z  dan bersenang-senang dalam jerih payahnya. ^a  Aku menyadari bahwa inipun dari tangan Allah ¹ . ^b 

Lebih baik melihat saja dari pada menuruti nafsu. Inipun kesia-siaan dan usaha menjaring angin. ^q 

Segenggam ketenangan lebih baik dari pada dua genggam jerih payah ^l  dan usaha menjaring angin.

Janganlah mengatakan: "Mengapa zaman dulu ^h  lebih baik dari pada zaman sekarang?" Karena bukannya berdasarkan hikmat engkau menanyakan hal itu.

Lebih baik seorang muda miskin tetapi berhikmat dari pada seorang raja tua tetapi bodoh, yang tak mau diberi peringatan lagi.

Tetapi siapa yang termasuk orang hidup mempunyai harapan, karena anjing yang hidup lebih baik dari pada singa yang mati.

Karena Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan ^{1  t}  yang berlaku atas segala sesuatu yang tersembunyi, ^u  entah itu baik, entah itu jahat.

Taburkanlah benihmu pagi-pagi hari, dan janganlah memberi istirahat ^v  kepada tanganmu pada petang hari, karena engkau tidak mengetahui apakah ini atau itu yang akan berhasil, atau kedua-duanya sama baik.

Segala sesuatu sama bagi sekalian; nasib orang sama ¹ : baik orang yang benar maupun orang yang fasik, orang yang baik maupun orang yang jahat, orang yang tahir maupun orang yang najis, orang yang mempersembahkan korban maupun yang tidak mempersembahkan korban. Sebagaimana orang yang baik, begitu pula orang yang berdosa; sebagaimana orang yang bersumpah, begitu pula orang yang takut untuk bersumpah. ^x 

(4-17) Jagalah langkahmu, kalau engkau berjalan ke rumah Allah ¹ ! Menghampiri untuk mendengar adalah lebih baik dari pada mempersembahkan korban yang dilakukan oleh orang-orang bodoh, karena mereka tidak tahu, bahwa mereka berbuat jahat.

Akhir suatu hal lebih baik dari pada awalnya. Panjang sabar ^e  lebih baik dari pada tinggi hati.

Nama yang harum lebih baik dari pada minyak yang mahal ¹ , ^u  dan hari kematian ²  lebih baik dari pada hari kelahiran. ^v 

Berdua lebih baik dari pada seorang diri ¹ , karena mereka menerima upah yang baik dalam jerih payah mereka.

Bersedih lebih baik dari pada tertawa, ^y  karena muka muram membuat hati lega.

Hikmat ^x  lebih baik dari pada alat-alat perang, tetapi satu orang yang keliru dapat merusakkan banyak hal yang baik.