Boks Temuan| (1.00) | Ams 15:4 |
| Lidah lembut y adalah pohon kehidupan, z tetapi lidah curang melukai hati. a |
| (0.97) | Ams 11:3 |
| Orang yang jujur dipimpin oleh ketulusannya, tetapi pengkhianat dirusak oleh kecurangannya. u |
| (0.97) | Ams 16:28 |
| Orang yang curang menimbulkan pertengkaran, j dan seorang pemfitnah menceraikan sahabat yang karib. k |
| (0.97) | Ams 22:8 |
| Orang yang menabur kecurangan akan menuai bencana, x dan tongkat amarahnya akan habis binasa. y |
| (0.93) | Ams 30:8 |
| Jauhkanlah dari padaku kecurangan dan kebohongan. Jangan berikan kepadaku kemiskinan atau kekayaan 1 . Biarkanlah aku menikmati makanan x yang menjadi bagianku. |
| (0.22) | Ams 2:15 |
|
| (0.21) | Ams 28:16 |
| Seorang pemimpin yang tidak mempunyai pengertian keras penindasannya, tetapi orang yang membenci laba yang tidak halal, memperpanjang umurnya. |
| (0.21) | Ams 17:23 |
| Orang fasik menerima hadiah suapan p dari pundi-pundi untuk membelokkan jalan hukum. q |
| (0.21) | Ams 20:10 |
| Dua macam batu timbangan, dua macam takaran, kedua-duanya c adalah kekejian bagi TUHAN. |
| (0.21) | Ams 20:23 |
| Dua macam batu timbangan adalah kekejian bagi TUHAN, dan neraca serong itu tidak baik. q |
| (0.21) | Ams 22:12 |
| Mata TUHAN menjaga pengetahuan, tetapi Ia membatalkan perkataan si pengkhianat. |
| (0.20) | Ams 10:2 |
| Harta benda yang diperoleh dengan kefasikan tidak berguna, r tetapi kebenaran menyelamatkan orang dari maut 1 . s |
| (0.20) | Ams 11:1 |
| Neraca serong q adalah kekejian bagi TUHAN 1 , tetapi Ia berkenan r akan batu timbangan yang tepat. |
| (0.20) | Ams 16:8 |
| Lebih baik penghasilan sedikit disertai kebenaran, dari pada penghasilan banyak g tanpa keadilan. h |
| (0.20) | Ams 28:6 |
| Lebih baik orang miskin yang bersih kelakuannya dari pada orang yang berliku-liku z jalannya, sekalipun ia kaya. |
| (0.20) | Ams 28:21 |
| Memandang bulu q tidaklah baik, r tetapi untuk sekerat roti s orang membuat pelanggaran. |
| (0.20) | Ams 22:5 |
| Duri dan perangkap t ada di jalan orang yang serong hatinya; siapa ingin memelihara diri menjauhi orang itu. |
. [