diperbaiki menurut kiraan. Naskah Hibrani pakai mufrad.

diperbaiki menurut kiraan. Naskah Hibrani pakai djamak.

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani pakai djamak.

diperbaiki menurut kiraan. Naskah Hibrani pakai djamak.

Ajat ini jang rusak sekali diperbaiki. Naskah Hibrani pakai "mereka".

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani pakai mufrad.

diperbaiki menurut kiraan. Naskah Hibrani pakai mufrad.

diperbaiki menurut kiraan. Naskah Hibrani pakai mufrad.

diperbaiki menurut Targum. Naskah Hibrani pakai djamak.

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani pakai mufrad.

diperbaiki menurut naskah Qumran dan terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani pakai djamak.

diperbaiki menurut naskah Qumran dan terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani pakai mufrad.

diperbaiki menurut beberapa naskah terdjemahan Junani. Naskah Hibrani pakai djamak.

diperbaiki menurut aj. Yes 29:15. Naskah Hibrani pakai tanda tanja.

Kemudian, jakni tiga tahun sesudah perebutan Asjdod. Tiga tahun lamanja Jesaja berkeliling dengan tidak pakai pakaian (luar?) untuk mengibaratkan perebutan Mesir.

Beragam cara dan tindakan-tindakan tak terduga seringkali Allah gunakan dalam rangka memulihkan umat pilihan-Nya. Setelah 70 tahun masa penawanan umat Yehuda di Babel (sebagai ganjaran akan dosa Yehuda), maka atas belas kasihan Allah, Yehuda diberikan janji pelepasan. Uniknya, dalam proses pembebasan itu Allah menggunakan kekuatan dari timur (ayat yang+kamu+pakai+AND+book%3A23&tab=notes" ver="">2), melalui bangsa kafir, Persia. Koresy, raja bangsa Persia itu Allah pakai untuk mengembalikan umat-Nya ke Yerusalem (bdk. ">Ezr. 1:1-2; Yer. 25:11; 29:10). Allah adalah penguasa atas sejarah umat manusia. Pernyataan "Aku, Tuhan yang terdahulu, dan bagi mereka yang terkemudian Aku tetap Dia juga" (ayat yang+kamu+pakai+AND+book%3A23&tab=notes" ver="">29:4" context="true">4), adalah suatu pernyataan bahwa Tuhan itu tetap dan kekal, begitu pun kasih-Nya.

Hukuman dan janji. Sifat Allah yang tidak kompromi terhadap dosa membuat-Nya tegas untuk menjatuhkan hukuman terhadap bangsa Yehuda karena dosa-dosa mereka. Namun di tengah-tengah penghukuman Allah, ternyata ada pemulihan. Umat diberikan kesempatan menyadari dan mengakui dosanya di hadapan Allah, artinya janji pemulihan Allah bagi anak-anak-Nya yang kembali bertobat pada-Nya adalah pasti.

Doa: Tuhan, tuntun jalan hidup kami untuk selalu dekat dengan-Mu.

Istilah hamba Allah sering dimengerti salah, yaitu sebagai status rohani yang lebih tinggi daripada orang lain. Padahal istilah hamba Allah ini menyiratkan ketaatan dan tugas seorang abdi pada tuannya.

Nas ini merupakan nubuat Nabi Yesaya tentang tugas seorang hamba Allah. Yesaya pasal yang+kamu+pakai+AND+book%3A23&tab=notes" ver="">49:1-6 adalah Nyanyian Hamba kedua, sedangkan ayat yang+kamu+pakai+AND+book%3A23&tab=notes" ver="">7-13 adalah respons Tuhan.

Hamba Tuhan itu menyatakan dirinya telah dipilih Allah untuk menjadi alat-Nya menyatakan dan melaksanakan kehendak-Nya (ayat yang+kamu+pakai+AND+book%3A23&tab=notes" ver="">2-3). Tugasnya jelas yaitu menghimpun kembali Israel yang sudah kocar-kacir oleh karena hukuman Tuhan atas mereka (ayat yang+kamu+pakai+AND+book%3A23&tab=notes" ver="">5). Namun, dalam melaksanakan misinya itu, hamba Tuhan itu mendapatkan penolakan bahkan perlawanan yang membuat ia hampir putus asa (ayat yang+kamu+pakai+AND+book%3A23&tab=notes" ver="">4). Jawaban Allah sungguh mencengangkan karena Ia meluaskan tugasnya menjadi pembawa kabar keselamatan bagi bangsa-bangsa (ayat yang+kamu+pakai+AND+book%3A23&tab=notes" ver="">6).

Allah tidak hanya memberi tugas, Ia juga menjamin hidup hamba-Nya (4b). Ia sendiri akan menegakkannya di antara para pemimpin bangsa-bangsa yang meremehkannya (ayat yang+kamu+pakai+AND+book%3A23&tab=notes" ver="">7). Allah juga menjanjikan keberhasilan bagi hamba-Nya. Mereka yang tertindas akan dimerdekakan dan yang berkekurangan akan dilimpahi dengan segala berkat (ayat yang+kamu+pakai+AND+book%3A23&tab=notes" ver="">9-10). Semua bangsa akan mengalami anugerah Allah ini sehingga sukacita akan meliputi alam semesta (ayat yang+kamu+pakai+AND+book%3A23&tab=notes" ver="">11-13).

Hamba yang dimaksud pada nas ini adalah Koresy yang akan dipakai Allah menjadi alat-Nya untuk membawa Israel pulang. Nas ini sekaligus merujuk perbuatan Kristus yang akan menggenapi tuntas nubuat Yesaya ini. Betapa indahnya menjadi hamba Allah. Posisinya mulia sebab ia adalah alat Allah bagi umat-Nya. Karena itu, persiapkan diri Anda untuk dipakai jadi hamba-Nya. Berikan yang terbaik bagi Dia. Jangan jadikan profesi hamba Allah sebagai pilihan kedua.

Doaku: Tuhan, jadikan aku hamba-Mu yang dapat Engkau pakai secara efektif untuk memberikan penghiburan dan pengharapan bagi dunia ini.

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "orang²Ku jang tjerai-berai Moab".

Si nabi pakai bahasa penghebat dan memang tidak berbitjara kepada "langit dan bumi", jang diperorangkan dan dikerahkan sebagai saksi dalam perkara antara Jahwe dengan umatNja.

Orang² Juda disebut "anak² Allah", oleh karena Jahwe telah memelihara Juda seperti seorang ajah memelihara anak²nja. Demikian ditekankanlah hubungan mesra antara Allah dengan umatNja.