Boks Temuan| (1.00) | (2Raj 23:11) |
(endetn: pintu masuk) diperbaiki menurut terdjemahan2 kuno. Tertulis: "supaja djangan masuk". |
| (1.00) | (2Taw 23:1) |
(endetn: (masuk") .... mereka) ditambahkan (masuk) menurut terdjemahan Latin (Vlg.) dan diperbaiki (mereka). Tertulis: "dia". |
| (0.90) | (2Raj 12:4) | (jerusalem: yakni uang masuk....) Masuk naskah Ibrani tidak jelas. Barangkali dimaksudkan semacam pajak pribadi dan perorangan yang ditarik. Istilah Ibrani yang gelap mau dijelaskan oleh sebuah sisipan (uang tebusan.... untuk seseorang). |
| (0.89) | (Yos 8:12) | (jerusalem: lima ribu) Angka ini lebih masuk akal dari pada 30.000 yang disebut dalam Yos 8:3. |
| (0.89) | (2Taw 27:2) |
(bis: ia tidak membakar dupa) ia tidak membakar dupa; atau ia tidak masuk beribadah. |
| (0.89) | (Im 4:30) |
(ende) Darah kurban inipun tidak dibawa masuk kedalam kemah sutji. |
| (0.89) | (Ul 2:13) |
(ende) Zered: sungai ketjil jang mengalir masuk kelaut Mati disebelah selatan. |
| (0.89) | (Mzm 42:2) |
(ende: melihat wadjah Allah) disini berarti: masuk kedalam Bait-Allah. |
| (0.89) | (Mzm 100:2) |
(ende: hadapilah wadjahnja) jaitu dengan masuk kedalam Bait-Allah. |
| (0.89) | (Mzm 121:7) |
(ende: keluar....masuk) ialah seluruh tingkah-laku dan hidup. |
| (0.88) | (Hak 14:18) | (jerusalem: sebelum matahari terbenam (masuk)) Kata Ibrani yang di sini diterjemahkan sebagai "matahari" tidak dapat dimengerti. Sementara ahli memperbaiki naskah Ibrani dan menterjemahkan: sebelum ia masuk kamar tidur; bdk Hak 15:1. |
| (0.83) | (Ayb 41:32) | (jerusalem: jejak yang bercahaya) Bila buaya masuk ke dalam air ada udara yang naik ke atas permukaan dan bercahaya; dengan berenang ia menyebabkan olakan air yang bersinar. |
| (0.74) | (Yeh 40:16) | (jerusalem: jendela-jendela dengan bidai) Terjemahan ini tidak pasti. Bangunan pintu-pintu gerbang itu cukup berbelit-belit. Hanya melalui pintu-pintu itu orang dapat memasuki pelataran bait Allah. Bangunan yang berbelit-belit itu bermaksud supaya orang yang masuk mudah dapat diawasi. Dalam pandangan Yehezkiel orang asing dan orang fasik harus dicegah masuk bait Allah. |
| (0.73) | (Ul 6:14) |
(ende) Teguran terhadap sinkretisme religius, jang terutama merembes masuk dengan kuatnja pada djaman para radja. |
| (0.73) | (Hak 9:46) |
(ende) Migdol-Sikem (mertju) adalah benteng dekat Sikem. Mereka masuk "geronggang" itu karena dikedjar oleh Abimelek. |
| (0.73) | (2Sam 7:18) |
(ende) Dawud masuk kedalam kemah tempat Peti Perdjandjian untuk bersembahjang. Kadang2 orang duduk sedang berdoa. |
| (0.73) | (1Raj 7:21) |
(ende) Turus2 besar itu ditaruh tersendiri didepan Bait Allah dan mengapit pintu masuk. |
| (0.73) | (1Raj 8:10) |
(ende) Awan itu menampakkan, bahwa Jahwe hadir dan telah masuk kedalam bait jang didirikan oleh Sulaiman. |
| (0.73) | (Neh 6:11) |
(ende) Kaum awam, seperti Nehemia, sesudah pembuangan tidak boleh lagi masuk "Balai (bagian jang kudus Bait Allah). |
| (0.73) | (Mzm 30:3) |
(ende) Maknanja: Pengarang hampir mati karena sakitnja, se-akan2 telah masuk pratala dan sudah mati. |
pada halaman