Boks Temuan| (1.00) | (Yes 65:3) |
(ende) Ibadah kafir jang dimaksudkan. |
| (0.88) | (Yes 57:7) |
(ende) Pelatjuran sutji dalam ibadah disindir. |
| (0.88) | (Yer 6:20) |
(ende) Ibadah lahiriah belaka tidak berguna. |
| (0.88) | (Yeh 34:6) |
(ende: bersesat dipegunungan) mungkin ibadah kafir. |
| (0.76) | (Yes 29:13) |
(ende) Si nabi mengetjam ibadah jang lahiriah belaka. |
| (0.72) | (Hos 7:14) |
(ende: menoreh dirinja) termasuk kedalam ibadah kepada dewa-dewi kesuburan dan itu dilarang oleh ibadah Jahwe. |
| (0.64) | (Bil 3:9) |
(ende) Kaum Levita mendjadi pelajan para imam dalam ibadah. |
| (0.64) | (Bil 8:21) |
(ende) Kaum Levita tidak mempunjai pakaian ibadah chusus seperti para imam. |
| (0.64) | (Yes 57:5) |
(ende) Ibadah kafir disindir. Anak2 dipersembahkan sebagai kurban kepada dewa. |
| (0.64) | (Yer 23:11) |
(ende: kedurdjanaannja) jakni matjam2 adat salah dalam ibadah. |
| (0.64) | (Yeh 11:21) |
(ende: kenadjisan) ialah berhala-berhala dan ibadah kepadanja. |
| (0.64) | (Yeh 23:39) |
(ende: Mentjemarkan tempat sutjiKu) Orang mendjalankan ibadah kafir dan serentak mau mendjalankan ibadah Jahwe. tapi hal itu tidaklah mungkin. Ibadah jang sedemikian itu mentjemarkan sadja dan bukan ibadah sedjati lagi. |
| (0.64) | (Yeh 46:13) |
(ende) Kurban pagi itu mendjadi jang paling penting dalam ibadah Jahudi. |
| (0.64) | (Hos 4:13) |
(ende) Ibadah buruk itu djuga memburukkan tatasusila pada umumnja. |
| (0.64) | (Hos 6:10) |
(ende: hal2 jang mengerikan) ialah ibadah kepada anaksapi di Babel. |
| (0.64) | (Im 8:14) |
(ende) Kurban ini harus menguduskan segala perabot ibadah, supaja dapat dipakai dalam ibadah. Tanpa pembersihan itu perabot kena dosa (kenadjisan) manusia. |
| (0.56) | (Yes 1:11) |
(ende) Sebagaimana nabi2 lain menjerang dan mengetjam ibadah lahiriah belaka, jang tidak dibarengi dengan kelakuan jang baik, melainkan tingkah laku jang buruk sadja, chususnja ketidakadilan sosial, demikianpun Jesaja mentjela bukan ibadah melainkan ibadah munafik itu. |
| (0.56) | (Am 5:25) |
(ende) Bukan maksudnja, bahwa Israil semula, dalam gurun, tidak merajakan ibadah lahiriah. Tetapi ibadah itu sederhana sekali, lain daripada kemeriahan hampa sekarang. Menurut nabi pada djaman dahulu rasa batin jang sedjati diutamakan dan itulah ibadah sedjati. |
| (0.56) | (Mal 1:11) |
(ende) Nabi menghadapkan kepada ibadah nadjis pada djamannja, ibadah jang sutji pada masa depan. Ibadah baru itu tidak terikat lagi pada tempat tertentu (baitullah di Jerusjalem), melainkan akan merambat keseluruh bumi dan semua bangsa. |
| (0.55) | (Hos 4:11) |
(ende) Sebangsa pepatah: Ibadah berhala djuga membuat orang mendjadi mabuk (kehilangan akal), sebagaimana ternjata dalam kelakuannja jang bodoh dalam ibadah itu (Hos 4:12). |
pada halaman