Boks Temuan| (1.00) | (Bil 14:22) |
(ende: sepuluh kali) ialah sering kali. |
| (1.00) | (Mzm 119:164) | (jerusalem: Tujuh kali) Artinya: sering kali. |
| (0.87) | (Mat 18:22) |
(bis: tujuh puluh kali tujuh kali) tujuh puluh kali tujuh kali: atau tujuh puluh tujuh kali. |
| (0.81) | (1Raj 18:43) |
(ende: Tudjuh kali) ialah seringkali. |
| (0.81) | (Rm 15:22) | (jerusalem: selalu) Var: kerap kali. |
| (0.71) | (Mzm 119:164) |
(ende: tudjuh kali) Artinja: sering kali. Tudjuh adalah angka pelengkapan kesempurnaan. |
| (0.71) | (1Tim 5:17) | (jerusalem: dihormati dua kali lipat) Terjemahan lain: diganjar dua kali lipat. |
| (0.61) | (Mat 18:22) | (jerusalem: tujuh puluh kali tujuh kali) Dapat juga diterjemahkan: tujuh puluh tujuh kali, bdk Mat 6:9+. |
| (0.59) | (Mzm 30:1) |
(ende) Seorang jang sembuh dari penjakitnja jang keras mengutjap sjukur dengan lagu ini. Dua kali dikatakan bagaimana ia sakit, lalu bermohon dan disembuhkan (Maz 30:1-5,6-12). Barangkali lagu inipun adalah pengiringan kurban sjukur, jang dipersembahkan orang jang sembuh dari sakit (Maz 30:4,12). Menurut kepalanja dipergunakan dalam ibadat untuk ulang tahun pentahbisan Bait-Allah. |
| (0.51) | (Mzm 30:1) | (jerusalem: Nyanyian syukur karena selamat dari bahaya) Seorang yang (rupanya) sembuh dari sakit parah mengucapkan syukur kepada Tuhan. Dua kali dikatakan bagaimana sakitnya dan bagaimana penderita minta tolong, Maz 30:2-6,7-12. Barangkali penyanyi ini mengiringi korban syukur yang dipersembahkan orang yang sembuh dari penyakit, Maz 30:5,12. Dalam judul, Maz 29:1, dikatakan bahwa mazmur ini dipakai dalam perayaan ulang tahun pentahbisan bait Allah. |
| (0.51) | (1Tim 5:9) |
(bis: hanya satu kali kawin) hanya satu kali kawin: atau setia kepada suaminya. |
| (0.51) | (Ayb 5:19) |
(ende: enam kali...jang ketudjuh...) berarti: selalu. Sematjam pepatah bilangan. |
| (0.51) | (Rut 4:5) |
(endetn: sanak) dua kali ditambahkan menurut maknanja. Hibrani: "jang mati" sadja. |
| (0.51) | (1Sam 17:13) |
(endetn) Ditinggalkan "ikut", jang dua kali tertulis. |
| (0.51) | (Yeh 21:19) |
(endetn: tiga kali) diperbaiki menurut terdjemahan Latin (Vgl.). Tertulis: "jang ketiga". |
| (0.51) | (Mzm 79:12) | (jerusalem: tujuh kali lipat) Artinya: dengan berlimpah-limpah. |
| (0.51) | (Yes 61:7) | (jerusalem: Sebagai ganti... dua kali lipat) terjemahan ini tidak pasti. Sesuai dengan "malu dua kali lipat" ialah "warisan dua kali lipat", dan orang teringat pula kepada "hukum dua kali lipat", Yes 40:2. |
| (0.44) | (Yoh 4:14) |
(full: AIR ... HIDUP YANG KEKAL.
) Nas : Yoh 4:14 "Air" yang diberikan Yesus berarti hidup kekal (bd. Yes 12:3). Untuk memperoleh air hidup ini, seseorang harus "meminumnya" (lih. Yoh 7:37). Tindakan minum ini bukanlah suatu tindakan sesaat yang satu kali saja, namun suatu tindakan minum yang bertahap-tahap dan berkali-kali; perhatikan bahwa kata "minum" (Yun. _pineto_ dari akar _pino_) adalah dalam betuk imperatif masa kini yang berarti suatu tindakan yang berkesinambungan atau berulang-ulang. Meminum air hidup menuntut persekutuan terus-menerus dengan sumbernya, Yesus Kristus sendiri. Tidak seorang pun bisa meminum air hidup apabila hubungannya terputus dengan sumber itu. Orang-orang seperti itu akan menjadi, seperti yang dikatakan Petrus, "mata air yang kering" (2Pet 2:17). |
| (0.44) | (Kis 4:8) |
(full: PETRUS, PENUH DENGAN ROH KUDUS.
) Nas : Kis 4:8 Petrus menerima kepenuhan Roh yang baru yang mendatangkan ilham, hikmat, dan keberanian untuk memberitakan kebenaran Allah. Secara teologis sangatlah penting bahwa kepenuhan dengan Roh bukanlah suatu pengalaman yang terjadi sekali saja, melainkan pengalaman yang terjadi berkali-kali. Peristiwa ini merupakan penggenapan janji Yesus dalam Luk 12:11-12; peristiwa lain tentang kepenuhan ulang terdapat juga dalam Kis 7:55 dan Kis 13:9. |
| (0.44) | (Yes 40:2) | (jerusalem: dua kali lipat) Yerusalem terpaksa menghamba, entah sebagai orang upahan atau sebagai budak. Tetapi kini ia telah menebus kesalahannya dua kali lipat, sama seperti seorang pencuri mesti mengembalikan curian dua kali lipat, Kel 22. |
