Boks Temuan| (1.00) | (Yes 48:12) | (jerusalem: Akulah yang tetap sama) Bdk Yes 44:6+. |
| (0.80) | (Yeh 21:26) |
(ende: ini bukan ini) Ungkapan hibrani ini berarti: semua berubah, tidak tetap sama sadja. Radja Juda diturunkan. |
| (0.76) | (Ibr 13:8) |
(ende: Kristus tetap jang sama) Maksud disini adjaranNja djuga selalu jang sama, tidak boleh ditjampuri dengan adjaran-adjaran "asing". |
| (0.76) | (Mzm 139:18) | (jerusalem: bersama-sama Engkau) Maksud naskah Ibrani kurang jelas. Mungkin: Meskipun banyak berusaha, namun pemazmur tetap sama saja pada Allah, tidak maju sedikitpun dalam memahami Tuhan. |
| (0.67) | (2Sam 8:14) |
(bis) sama seperti ayat 6. |
| (0.63) | (Yer 32:7) |
(ende) Menurut hukum Israil, bila seseorang mau mendjual milik tetapnja, maka seorang dari keluarga (marga) jang sama harus membelinja, agar milik itu tetap marga jang sama djuga. Karena itu Jeremia wadjib membeli ladang Hanamel itu, menebusnja (dari tangan orang luaran) |
| (0.60) | (Mrk 6:8) | (jerusalem: kecuali tongkat) Menurut Lukas dan Matius mereka juga tidak boleh membawa tongkat. Tetapi pikiran tetap sama juga: utusan Yesus harus meninggalkan segala sesuatunya. |
| (0.60) | (2Ptr 2:9) | (jerusalem) Semua kejadian itu (2Pe 2:5-9) menyatakan bahwa Allah tetap sama dalam keadilanNya. Dan demikianpun halnya dalam pengadilan terakhir. |
| (0.59) | (Hak 18:7) |
(ende: Laisj) sama sadja dengan Lesjem. |
| (0.51) | (2Raj 15:19) |
(bis: Pul) Pul: Sama dengan Tiglat-Pileser. |
| (0.51) | (Bil 1:44) |
(ende) Keluarga disini sama sadja dengan suku. |
| (0.51) | (Rut 2:16) |
(ende) Tjara menuai sama dengan tjara menuai padi. |
| (0.51) | (Rat 1:18) |
(ende) Jerusjalem mengakui, bahwa hukumannja adil sama sekali. |
| (0.51) | (Luk 16:7) |
(ende: Kor) Ini sama dengan 10 bat. |
| (0.51) | (Kis 2:15) |
(ende: Pukul ketiga) sama dengan djam 9 pagi. |
| (0.51) | (Mzm 83:6) |
(endetn: sehati) diperbaiki. Tertulis: "ber-sama2". |
| (0.51) | (Yes 32:19) | (jerusalem) Maksud ayat ini sama sekali tidak jelas. |
| (0.50) | (Ayb 9:28) | (jerusalem: aku tahu...) Elifas dan Bildad mengajak Ayub agar pasrah saja kepada Allah dan patuh, Ayu 5:17; 8:5-6. Tetapi Ayub insaf bahwa sikap yang tidak benar dan jujur semacam itu tidak merubah apa-apa entah keadaan Ayub sendiri entah sikap Allah terhadapnya: semuanya tetap sama-sama saja. |
| (0.50) | (Yer 52:1) |
(ende) Pasal ini hampir sama dengan 2Ra 24:18-25:30. Ditambahkan pada kitab Jeremia untuk menjatakan bahwa antjaman nabi itu terhadap Jerusjalem sungguh2 terpenuhi, tapi tetap ada harapan. |
| (0.50) | (Mzm 139:24) | (jerusalem: jalan yang kekal) Ialah jalan, cara hidup yang baik, sesuai dengan hukum Tuhan, bdk Maz 1+, dan yang tidak sesat. ia dikatakan "kekal" oleh karena sejak dahulu kala dan untuk seterusnya jalan baik tetap sama, yaitu sesuai dengan kehendak Tuhan. |
