bukan seperti perjanjian ^e  yang telah Kuadakan dengan nenek moyang ^f  mereka ¹  pada waktu Aku memegang tangan mereka untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir; ^g  perjanjian-Ku itu telah mereka ingkari, meskipun Aku menjadi tuan ^h  yang berkuasa atas mereka, demikianlah firman TUHAN.

Dan janganlah raja itu mengambil ^v  sesuatu dari milik pusaka ^w  rakyat, sehingga mereka terdesak dari miliknya; hanya dari miliknya boleh ia mewariskan kepada anak-anaknya supaya jangan seorangpun dari umat-Ku didesak dari miliknya."

Menggantikan dia akan muncul seorang yang menyuruh seorang pemungut pajak menjalani bagian yang terindah ^e  dari kerajaan itu, tetapi beberapa hari kemudian ia akan dibinasakan ¹ , bukan oleh kemarahan atau oleh peperangan.

karena akan datang kapal-kapal orang Kitim ^o  melawan dia, sehingga hilanglah keberaniannya. ^p  Lalu pulanglah ia dengan hati mendendam ^q  terhadap Perjanjian Kudus dan ia akan bertindak: setelah pulang kembali, ia akan menujukan perhatiannya kepada mereka yang meninggalkan Perjanjian Kudus.

Efraim dahulu seekor anak lembu yang terlatih, yang suka mengirik, dan Aku ini menyayangi tengkuknya ⁱ  yang elok, Aku memasang Efraim; Yehuda harus membajak, Yakub harus menyisir tanah baginya sendiri.

Bukankah sekalian itu akan melontarkan ^c  peribahasa mengatai dia, dan nyanyian olok-olok serta sindiran ini: Celakalah orang ¹  yang menggaruk bagi dirinya apa yang bukan miliknya--berapa lama lagi? --dan yang memuati dirinya dengan barang gadaian. ^d 

Oleh sebab itu Aku meniupkan ^x  mereka seperti angin badai ^y  ke antara segala bangsa yang tidak dikenal mereka, dan sesudahnya tanah itu menjadi sunyi sepi, sehingga tidak ada yang lalu lalang ^z  di sana; demikianlah mereka membuat negeri yang indah itu menjadi tempat yang sunyi sepi. ^a "

Hukum Taurat dan kitab para nabi berlaku sampai kepada zaman Yohanes; ^d  dan sejak waktu itu Kerajaan Allah diberitakan ^e  dan setiap orang menggagahinya berebut memasukinya.

Jawab mereka: "Engkau ini lahir sama sekali dalam dosa ^w  dan engkau hendak mengajar kami?" Lalu mereka mengusir dia ke luar ¹ . ^x 

Sesudah ia dibaptis ^p  bersama-sama dengan seisi rumahnya, ^q  ia mengajak kami, katanya: "Jika kamu berpendapat, bahwa aku sungguh-sungguh percaya kepada Tuhan, marilah menumpang di rumahku." Ia mendesak sampai kami menerimanya.

Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan ⁿ  dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa ¹ , ^o 

Tetapi dalam perintah ^g  itu dosa mendapat kesempatan untuk membangkitkan di dalam diriku rupa-rupa keinginan; sebab tanpa hukum Taurat dosa mati. ^h 

Karena seluruh makhluk telah ditaklukkan kepada kesia-siaan, bukan oleh kehendaknya sendiri, tetapi oleh kehendak Dia, yang telah menaklukkannya, ^u 

Ia tidak melakukan yang tidak sopan dan tidak mencari keuntungan diri sendiri. ^x  Ia tidak pemarah ^y  dan tidak menyimpan kesalahan ^z  orang lain.

Bukan karena kami mau memerintahkan ^v  apa yang harus kamu percayai, karena kamu berdiri teguh ^w  dalam imanmu. Sebaliknya, kami mau turut bekerja untuk sukacitamu.

karena kamu sabar, ⁿ  jika orang memperhambakan kamu, ^o  jika orang menghisap kamu, jika orang menguasai kamu, jika orang berlaku angkuh terhadap kamu, jika orang menampar kamu.

Sebab mereka yang menyunatkan dirinyapun, tidak memelihara hukum Taurat. ^z  Tetapi mereka menghendaki, supaya kamu menyunatkan diri, agar mereka dapat bermegah atas keadaanmu yang lahiriah. ^a 

Peraturan-peraturan ini, walaupun nampaknya penuh hikmat dengan ibadah buatan sendiri, seperti merendahkan diri, ^t  menyiksa diri, tidak ada gunanya selain untuk memuaskan hidup duniawi.

Bahkan orang-orang Yahudi itu telah membunuh Tuhan Yesus ⁱ  dan para nabi ^j  dan telah menganiaya kami. Apa yang berkenan kepada Allah tidak mereka pedulikan dan semua manusia mereka musuhi,

Sebab manusia bersumpah demi orang yang lebih tinggi, dan sumpah itu menjadi suatu pengokohan baginya, yang mengakhiri segala bantahan. ^w