(1.00) | Rm 3:1 | Jika demikian, apakah kelebihan orang Yahudi dan apakah gunanya sunat? |
(0.97) | Rm 3:9 | Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan n dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa 1 , o |
(0.97) | Rm 8:37 | Tetapi dalam semuanya itu kita lebih dari pada orang-orang yang menang, h oleh Dia yang telah mengasihi i kita. |
(0.97) | Rm 11:12 | Sebab jika pelanggaran mereka berarti kekayaan bagi dunia, dan kekurangan mereka kekayaan bagi bangsa-bangsa lain, t terlebih-lebih lagi kesempurnaan mereka 1 . |
(0.97) | Rm 5:9 | Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan w oleh darah-Nya, x kita pasti akan diselamatkan dari murka y Allah. |
(0.97) | Rm 13:11 | Hal ini harus kamu lakukan, karena kamu mengetahui keadaan waktu sekarang, yaitu bahwa saatnya telah tiba c bagi kamu untuk bangun dari tidur. d Sebab sekarang keselamatan sudah lebih dekat bagi kita dari pada waktu kita menjadi percaya. |
(0.97) | Rm 14:5 | Yang seorang menganggap hari yang satu lebih penting dari pada hari yang lain 1 , q tetapi yang lain menganggap semua hari sama saja. Hendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam hatinya sendiri. |
(0.96) | Rm 5:10 | Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, z diperdamaikan a dengan Allah oleh kematian Anak-Nya, lebih-lebih kita, yang sekarang telah diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidup-Nya 1 ! b |
(0.96) | Rm 8:34 | Kristus Yesus, yang telah mati? a Bahkan lebih lagi: yang telah bangkit, b yang juga duduk di sebelah kanan Allah, c yang malah menjadi Pembela bagi kita 1 ? d |
(0.96) | Rm 14:13 | Karena itu janganlah kita saling menghakimi 1 b lagi! Tetapi lebih baik kamu menganut pandangan ini: Jangan kita membuat saudara kita jatuh atau tersandung! c |
(0.95) | Rm 11:24 | Sebab jika kamu telah dipotong sebagai cabang dari pohon zaitun liar, dan bertentangan dengan keadaanmu itu kamu telah dicangkokkan pada pohon zaitun sejati, k terlebih lagi mereka ini, yang menurut asal mereka akan dicangkokkan pada pohon zaitun mereka sendiri. |
(0.95) | Rm 5:15 | Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang j semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah 1 dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus. k |
(0.95) | Rm 5:17 | Sebab, jika oleh dosa satu orang, maut l telah berkuasa oleh satu orang itu, maka lebih benar lagi mereka, yang telah menerima kelimpahan kasih karunia dan anugerah kebenaran, akan hidup m dan berkuasa oleh karena satu orang itu, yaitu Yesus Kristus. |
(0.95) | Rm 12:3 | Berdasarkan kasih karunia yang dianugerahkan kepadaku, m aku berkata kepada setiap orang di antara kamu: Janganlah kamu memikirkan hal-hal yang lebih tinggi dari pada yang patut kamu pikirkan, tetapi hendaklah kamu berpikir begitu rupa, sehingga kamu menguasai diri menurut ukuran iman, yang dikaruniakan Allah kepada kamu masing-masing. |
(0.94) | Rm 7:13 | Jika demikian, adakah yang baik m itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, n supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa. |
(0.43) | Rm 9:10 | Tetapi bukan hanya itu saja. Lebih terang lagi ialah Ribka yang mengandung dari satu orang, yaitu dari Ishak, k bapa leluhur kita. |
(0.42) | Rm 1:25 | Sebab mereka menggantikan kebenaran Allah dengan dusta 1 x dan memuja dan menyembah makhluk y dengan melupakan Penciptanya yang harus dipuji z selama-lamanya, amin. a |
(0.42) | Rm 14:21 | Baiklah engkau jangan makan daging atau minum anggur 1 , atau sesuatu yang menjadi batu sandungan untuk saudaramu. r |
(0.41) | Rm 16:7 | Salam kepada Andronikus dan Yunias, saudara-saudaraku m sebangsa, yang pernah dipenjarakan bersama-sama dengan aku, n yaitu orang-orang yang terpandang di antara para rasul 1 dan yang telah menjadi Kristen o sebelum aku. |
(0.41) | Rm 6:19 | Aku mengatakan hal ini secara manusia g karena kelemahan kamu. Sebab sama seperti kamu telah menyerahkan anggota-anggota tubuhmu menjadi hamba kecemaran dan kedurhakaan yang membawa kamu kepada kedurhakaan, demikian hal kamu sekarang harus menyerahkan anggota-anggota tubuhmu menjadi hamba kebenaran h yang membawa kamu kepada pengudusan. |