| (1.00) | Ibr 5:9 |
| dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, q Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya 1 , |
| (0.98) | Ibr 7:11 |
| Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan 1 --sebab karena imamat itu umat Israel q telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan r menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek s dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun? |
| (0.11) | Ibr 11:40 |
| Sebab Allah telah menyediakan sesuatu yang lebih baik bagi kita; e tanpa kita mereka tidak dapat sampai kepada kesempurnaan 1 . f |
| (0.10) | Ibr 6:18 |
| supaya oleh dua kenyataan yang tidak berubah-ubah, tentang mana Allah tidak mungkin berdusta 1 , z kita yang mencari perlindungan, beroleh dorongan yang kuat untuk menjangkau pengharapan a yang terletak di depan kita. |
| (0.10) | Ibr 11:39 |
| Dan mereka semua tidak memperoleh apa yang dijanjikan c itu, sekalipun iman mereka telah memberikan kepada mereka suatu kesaksian d yang baik. |
| (0.10) | Ibr 12:17 |
| Sebab kamu tahu, bahwa kemudian, ketika ia hendak menerima berkat itu, ia ditolak, sebab ia tidak beroleh kesempatan untuk memperbaiki kesalahannya, sekalipun ia mencarinya dengan mencucurkan air mata. i |
| (0.10) | Ibr 9:26 |
| Sebab jika demikian Ia harus berulang-ulang menderita sejak dunia c ini dijadikan. Tetapi sekarang Ia hanya satu kali d saja menyatakan e diri-Nya, pada zaman akhir untuk menghapuskan dosa oleh korban-Nya. f |


