(1.00) | Rm 11:33 | O, alangkah dalamnya kekayaan, y hikmat dan pengetahuan Allah! z Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan sungguh tak terselami a jalan-jalan-Nya! |
(0.97) | Rm 2:26 | Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan r hukum Taurat, tidakkah ia dianggap sama dengan orang yang telah disunat? s |
(0.95) | Rm 4:11 | Dan tanda sunat itu diterimanya sebagai meterai kebenaran berdasarkan iman yang ditunjukkannya, sebelum ia bersunat. c Demikianlah ia dapat menjadi bapa d semua orang percaya e yang tak bersunat, supaya kebenaran diperhitungkan kepada mereka, |
(0.93) | Rm 8:3 | Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya m oleh daging, n telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan mengutus Anak-Nya sendiri dalam daging, yang serupa dengan daging o yang dikuasai dosa karena dosa, Ia telah menjatuhkan hukuman p atas dosa di dalam daging, |
(0.44) | Rm 3:30 | Artinya, kalau ada satu Allah, yang akan membenarkan baik orang-orang bersunat karena iman, maupun orang-orang tak bersunat juga karena iman. s |
(0.44) | Rm 1:26 | Karena itu Allah menyerahkan b mereka kepada hawa nafsu c yang memalukan, sebab isteri-isteri mereka menggantikan persetubuhan yang wajar dengan yang tak wajar. d |
(0.44) | Rm 2:27 | Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu t yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat. |
(0.43) | Rm 4:9 | Adakah ucapan bahagia ini hanya berlaku bagi orang bersunat saja atau juga bagi orang tak bersunat? a Sebab telah kami katakan, bahwa kepada Abraham iman diperhitungkan sebagai kebenaran. b |
(0.41) | Rm 8:7 | Sebab keinginan daging adalah perseteruan terhadap Allah, w karena ia tidak takluk kepada hukum Allah; hal ini memang tidak mungkin baginya. |
(0.40) | Rm 8:26 | Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh f sendiri berdoa untuk kita 1 g kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan. |
(0.11) | Rm 3:11 | Tidak ada seorangpun yang berakal budi, tidak ada seorangpun yang mencari Allah. |
(0.11) | Rm 3:18 |
(0.10) | Rm 14:7 | Sebab tidak ada seorangpun di antara kita yang hidup untuk dirinya sendiri, s dan tidak ada seorangpun yang mati untuk dirinya sendiri. |
(0.10) | Rm 3:6 | Sekali-kali tidak! Andaikata demikian, bagaimanakah Allah dapat menghakimi dunia? j |
(0.10) | Rm 3:31 | Jika demikian, adakah kami membatalkan hukum Taurat karena iman? Sama sekali tidak! Sebaliknya, kami meneguhkannya 1 . |
(0.10) | Rm 6:1 | Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? y Bolehkah kita bertekun dalam dosa 1 2 , supaya semakin bertambah z kasih karunia itu? |
(0.10) | Rm 6:15 | Jadi bagaimana? Apakah kita akan berbuat dosa 1 , karena kita tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia? x Sekali-kali tidak! |
(0.10) | Rm 9:2 | bahwa aku sangat berdukacita dan selalu bersedih hati 1 . |
(0.10) | Rm 9:14 | Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? p Apakah Allah tidak adil? Mustahil! q |
(0.10) | Rm 10:11 | Karena Kitab Suci berkata: "Barangsiapa yang percaya kepada Dia, tidak akan dipermalukan. l " |