(1.00) | Ibr 9:20 | sambil berkata: "Inilah darah perjanjian yang ditetapkan t Allah bagi kamu." |
(1.00) | Ibr 7:9 | Maka dapatlah dikatakan, bahwa dengan perantaraan Abraham dipungut juga persepuluhan dari Lewi, yang berhak menerima persepuluhan, |
(0.99) | Ibr 10:5 | Karena itu ketika Ia masuk ke dunia, w Ia berkata: "Korban dan persembahan 1 tidak Engkau kehendaki--tetapi Engkau telah menyediakan tubuh bagiku x --. |
(0.99) | Ibr 10:7 | Lalu Aku berkata: Sungguh, Aku datang; dalam gulungan kitab y ada tertulis tentang Aku untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allah-Ku. z " |
(0.99) | Ibr 5:11 | Tentang hal itu banyak yang harus kami katakan, tetapi yang sukar untuk dijelaskan, karena kamu telah lamban dalam hal mendengarkan. |
(0.99) | Ibr 7:14 | Sebab telah diketahui semua orang, bahwa Tuhan kita berasal dari suku Yehuda v dan mengenai suku itu Musa tidak pernah mengatakan suatu apapun tentang imam-imam. |
(0.99) | Ibr 10:8 | Di atas Ia berkata: "Korban dan persembahan, korban bakaran dan korban penghapus dosa tidak Engkau kehendaki dan Engkau tidak berkenan kepadanya a " --meskipun dipersembahkan menurut hukum Taurat--. |
(0.99) | Ibr 11:18 | walaupun kepadanya telah dikatakan: "Keturunan yang berasal dari Ishaklah yang akan disebut keturunanmu. r " |
(0.99) | Ibr 8:13 | Oleh karena Ia berkata-kata tentang perjanjian yang baru, o Ia menyatakan yang pertama sebagai perjanjian yang telah menjadi tua. p Dan apa yang telah menjadi tua dan usang, telah dekat kepada kemusnahannya. |
(0.98) | Ibr 13:22 | Dan aku menasihatkan kamu, saudara-saudara, supaya kata-kata nasihat ini kamu sambut dengan rela hati, sekalipun pendek saja suratku e ini kepada kamu. |
(0.98) | Ibr 1:13 | Dan kepada siapakah di antara malaikat 1 itu pernah Ia berkata: "Duduklah di sebelah kanan-Ku, c sampai Kubuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan d kaki-Mu? e " |
(0.98) | Ibr 4:8 | Sebab, andaikata Yosua telah membawa mereka masuk ke tempat perhentian, d pasti Allah tidak akan berkata-kata e kemudian tentang suatu hari lain. |
(0.98) | Ibr 2:2 | Sebab kalau firman yang dikatakan j dengan perantaraan malaikat-malaikat k tetap berlaku, dan setiap pelanggaran dan ketidaktaatan mendapat balasan l yang setimpal, |
(0.98) | Ibr 2:6 | Ada orang s yang pernah memberi kesaksian di dalam suatu nas, katanya: "Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya, atau anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya? t |
(0.98) | Ibr 10:9 | Dan kemudian kata-Nya: "Sungguh, Aku datang untuk melakukan kehendak-Mu. b " Yang pertama Ia hapuskan, supaya menegakkan yang kedua. |
(0.98) | Ibr 3:10 | Itulah sebabnya Aku murka kepada angkatan itu, dan berkata: Selalu mereka sesat hati, dan mereka tidak mengenal jalan-Ku, |
(0.98) | Ibr 3:15 | Tetapi apabila pernah dikatakan: "Pada hari ini, jika kamu mendengar suara-Nya, janganlah keraskan hatimu seperti dalam kegeraman q ", |
(0.98) | Ibr 1:5 | Karena kepada siapakah di antara malaikat-malaikat itu pernah Ia katakan: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan o pada hari ini 1 ?" dan "Aku akan menjadi Bapa-Nya, dan Ia akan menjadi Anak-Ku? p " |
(0.97) | Ibr 4:7 | Sebab itu Ia menetapkan pula suatu hari, yaitu "hari ini", ketika Ia setelah sekian lama berfirman dengan perantaraan Daud seperti dikatakan di atas: "Pada hari ini, jika kamu mendengar suara-Nya, janganlah keraskan hatimu! c " |
(0.97) | Ibr 7:11 | Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan 1 --sebab karena imamat itu umat Israel q telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan r menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek s dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun? |