Sebab cobalah tanyakan, ^m  dari ujung langit ke ujung langit, ⁿ  tentang zaman dahulu, yang ada sebelum engkau, sejak waktu Allah menciptakan manusia di atas bumi, ^o  apakah ada pernah terjadi sesuatu hal yang demikian besar ^p  atau apakah ada pernah terdengar sesuatu seperti itu.

Sebab kita pasti mati, ^p  kita seperti air ^q  yang tercurah ke bumi, yang tidak terkumpulkan. Tetapi Allah tidak mengambil nyawa orang, melainkan Ia merancang supaya seorang ^r  yang terbuang jangan tinggal terbuang dari pada-Nya.

maka Aku akan melenyapkan orang Israel dari atas tanah ^d  yang telah Kuberikan kepada mereka, dan rumah yang telah Kukuduskan bagi nama-Ku ^e  itu, akan Kubuang ¹  dari hadapan-Ku, maka Israel akan menjadi kiasan ^f  dan sindiran ^g  di antara segala bangsa.

maka Aku akan mencabut ^d  kamu dari tanah-Ku ^e  yang telah Kuberikan kepadamu, dan rumah ini yang telah Kukuduskan bagi nama-Ku, akan Kubuang ¹  dari hadapan-Ku, dan akan Kujadikan kiasan dan sindiran ^f  di antara segala bangsa.

Tetapi Yoas, raja Israel, menyuruh orang kepada Amazia, raja Yehuda, mengatakan: "Onak ^z  yang di gunung Libanon mengirim pesan kepada pohon aras yang di gunung Libanon, bunyinya: Berikanlah anakmu perempuan kepada anakku laki-laki menjadi isterinya. Tetapi binatang-binatang hutan yang ada di gunung Libanon itu berjalan lewat dari sana, lalu menginjak onak itu.

Semoga anak-anak lelaki kita seperti tanam-tanaman ^u  yang tumbuh menjadi besar pada waktu mudanya; dan anak-anak perempuan kita seperti tiang-tiang ^v  penjuru, yang dipahat untuk bangunan istana!

Tetapi aku dulu seperti anak domba jinak yang dibawa untuk disembelih, ^s  aku tidak tahu bahwa mereka mengadakan persepakatan ^t  jahat terhadap aku ¹ : "Marilah kita binasakan pohon ini dengan buah-buahnya! Marilah kita melenyapkannya dari negeri orang-orang yang hidup, ^u  sehingga namanya tidak diingat ^v  orang lagi!"

Apa yang dapat kunyatakan kepadamu, ^v  dengan apa aku dapat menyamakan engkau, ya puteri ^w  Yerusalem? Dengan apa aku dapat membandingkan engkau untuk dihibur, ya dara, puteri Sion? ^x  Karena luas bagaikan laut ^y  reruntuhanmu; siapa yang akan memulihkan engkau?

Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Orang-orang yang kamu bunuh di kota ini, merekalah dagingnya dan kota inilah periuk, ^s  tetapi kamu akan Kugiring keluar ¹  dari dalamnya. ^t 

"Katakanlah kepada kaum pemberontak: Tidakkah kamu mengetahui apa artinya ^d  ini? Katakan: Lihat, raja Babel datang ke Yerusalem dan ia mengambil rajanya dan pemuka-pemukanya ^e  dan membawa mereka ke Babel ^f  baginya.

Karena siapa yang mempunyai, kepadanya akan diberi ¹ , sehingga ia berkelimpahan; tetapi siapa yang tidak mempunyai, apapun juga yang ada padanya akan diambil dari padanya. ^a 

Kepada setiap orang yang mendengar firman tentang Kerajaan Sorga, ^g  tetapi tidak mengertinya, datanglah si jahat ^h  dan merampas ¹  yang ditaburkan dalam hati orang itu; itulah benih yang ditaburkan di pinggir jalan.

Setiap orang yang datang kepada-Ku dan mendengarkan perkataan-Ku serta melakukannya ^w --Aku akan menyatakan kepadamu dengan siapa ia dapat disamakan--,

"Ada dua orang yang berhutang kepada seorang pelepas uang. Yang seorang berhutang lima ratus dinar, yang lain lima puluh.

Dan hendaklah kamu sama seperti orang-orang yang menanti-nantikan tuannya ¹  yang pulang dari perkawinan, supaya jika ia datang dan mengetok pintu, segera dibuka pintu baginya.

Dan Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Ada seorang kaya yang mempunyai seorang bendahara. Kepadanya disampaikan tuduhan, bahwa bendahara itu menghamburkan miliknya. ^q 

Sebab seorang isteri terikat oleh hukum kepada suaminya selama suaminya itu hidup. Akan tetapi apabila suaminya itu mati, bebaslah ia dari hukum yang mengikatnya kepada suaminya itu. ^r 

Kalau seorang dipanggil dalam keadaan bersunat, janganlah ia berusaha meniadakan tanda-tanda sunat itu. Dan kalau seorang dipanggil dalam keadaan tidak bersunat, janganlah ia mau bersunat. ^e 

Sama halnya dengan alat-alat yang tidak berjiwa, tetapi yang berbunyi, seperti seruling dan kecapi--bagaimanakah orang dapat mengetahui lagu apakah yang dimainkan seruling atau kecapi, kalau keduanya tidak mengeluarkan bunyi yang berbeda?

Sebab Ia dipandang layak mendapat kemuliaan lebih besar dari pada Musa, ^x  sama seperti ahli bangunan lebih dihormati dari pada rumah yang dibangunnya.