(0.10) | Rm 15:8 | Yang aku maksudkan ialah, bahwa oleh karena kebenaran Allah Kristus telah menjadi pelayan orang-orang bersunat e untuk mengokohkan janji f yang telah diberikan-Nya kepada nenek moyang kita, |
(0.10) | Rm 4:19 | Imannya tidak menjadi lemah, walaupun ia mengetahui, bahwa tubuhnya sudah sangat lemah, u karena usianya telah kira-kira seratus v tahun, dan bahwa rahim Sara telah tertutup. w |
(0.10) | Rm 5:16 | Dan kasih karunia tidak berimbangan dengan dosa satu orang. Sebab penghakiman atas satu pelanggaran itu telah mengakibatkan penghukuman, tetapi penganugerahan karunia atas banyak pelanggaran itu mengakibatkan pembenaran. |
(0.10) | Rm 4:10 | Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya. |
(0.10) | Rm 5:9 | Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan w oleh darah-Nya, x kita pasti akan diselamatkan dari murka y Allah. |
(0.10) | Rm 11:2 | Allah tidak menolak umat-Nya d yang dipilih-Nya. e Ataukah kamu tidak tahu, apa yang dikatakan Kitab Suci tentang Elia, waktu ia mengadukan Israel kepada Allah: |
(0.10) | Rm 8:30 | Dan mereka yang ditentukan-Nya dari semula 1 , q mereka itu juga dipanggil-Nya. r Dan mereka yang dipanggil-Nya, mereka itu juga dibenarkan-Nya. s Dan mereka yang dibenarkan-Nya, mereka itu juga dimuliakan-Nya. t |
(0.10) | Rm 14:15 | Sebab jika engkau menyakiti hati saudaramu oleh karena sesuatu yang engkau makan, maka engkau tidak hidup lagi menurut tuntutan kasih. f Janganlah engkau membinasakan saudaramu oleh karena makananmu, karena Kristus telah mati g untuk dia. |
(0.10) | Rm 7:7 | Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? c Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak! d Sebaliknya, justru oleh hukum Taurat e aku telah mengenal dosa 1 . Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini! f " |
(0.08) | Rm 7:9 | Dahulu aku hidup 1 tanpa hukum Taurat. Akan tetapi sesudah datang perintah itu, dosa mulai hidup, |
(0.08) | Rm 8:25 | Tetapi jika kita mengharapkan apa yang tidak kita lihat, kita menantikannya dengan tekun. e |
(0.08) | Rm 8:24 | Sebab kita diselamatkan c dalam pengharapan. Tetapi pengharapan yang dilihat, bukan pengharapan lagi; d sebab bagaimana orang masih mengharapkan apa yang dilihatnya? |
(0.08) | Rm 8:16 | Roh itu bersaksi bersama-sama dengan roh kita 1 , n bahwa kita adalah anak-anak Allah. o |
(0.08) | Rm 3:19 | Tetapi kita tahu, bahwa segala sesuatu yang tercantum dalam Kitab Taurat v ditujukan kepada mereka yang hidup di bawah hukum Taurat, w supaya tersumbat x setiap mulut dan seluruh dunia jatuh ke bawah hukuman Allah. y |
(0.08) | Rm 4:12 | dan juga menjadi bapa orang-orang bersunat, yaitu mereka yang bukan hanya bersunat, tetapi juga mengikuti jejak iman Abraham, bapa leluhur kita 1 , pada masa ia belum disunat. |
(0.07) | Rm 4:22 | Karena itu hal ini diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran 1 . a |
(0.07) | Rm 3:7 | Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaan-Nya, k mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa? l |
(0.07) | Rm 1:31 | tidak berakal, tidak setia, tidak penyayang, i tidak mengenal belas kasihan. |
(0.07) | Rm 16:24 | (Kasih karunia Yesus Kristus, Tuhan kita, menyertai kamu sekalian! Amin.) |
(0.07) | Rm 3:3 | Jadi bagaimana, jika di antara mereka ada yang tidak setia, c dapatkah ketidaksetiaan itu membatalkan kesetiaan d Allah? |