semuanya ini AND book:[1 TO 39] AND book:38 (TB) - Pencarian Tafsiran/Catatan

Teks Tafsiran/Catatan Daftar Ayat

Hasil pencarian 1 - 20 dari 106 ayat untuk semuanya ini AND book:[1 TO 39] AND book:38 (0.002 detik)

Pindah ke halaman: 1 2 3 4 5 6 Selanjutnya

Urutkan berdasar: Relevansi | Kitab

Boks Temuan

(1.00)

(Za 6:1)

(full: SEMUANYA INI KELUAR KE ARAH EMPAT MATA ANGIN )

Nas : Za 6:1-5

(versi Inggris NIV -- ini adalah keempat roh dari surga). Di dalam penglihatan yang ke-delapan, Zakharia melihat empat kereta perang di antara dua gunung tembaga.

1) Warna kuda-kuda penarik kereta-kereta tersebut ialah merah (melambangkan perang), hitam (melambangkan kelaparan dan maut), dan berbelang-belang dan berloreng-loreng (melambangkan wabah; bd. Wahy 6:2-8). Kebanyakan penafsir percaya bahwa kereta perang yang ditarik kuda putih melambangkan kemenangan yang gemilang dari para pelaksana hukuman Allah.
2) Keempat roh itu sebenarnya malaikat (bd. Mazm 104:4; Wahy 7:1-3).
3) Baik kereta perang maupun gunung tembaga itu berbicara tentang hukuman atas musuh-musuh Allah. Para penunggang dan kereta pergi ke utara dan selatan, yaitu ke arah Babel dan Mesir yang juga melambangkan kekuatan utara dan selatan pada akhir zaman, yang akan dimusnahkan Allah.

(0.89)

(Za 3:9)

(ende)

Ajat² ini gelap sekali maknanja.

(0.87)

(Za 8:20)

(ende)

Dalam bagian ini keselamatan pada masa depan melingkupi seluruh bumi.

(0.87)

(Za 12:1)

(ende)

Bagian ini memuat pelbagai gambaran mengenai masa depan jang bahagia.

(0.87)

(Za 4:12)

(jerusalem: cairan emas) Harafiah: emas. Ini barangkali perlu diperbaiki menjadi: minyak.

(0.86)

(Za 4:10)

(bis)

Ayat semuanya+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A38&tab=notes" ver="bis">10b sampai ayat semuanya+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A38&tab=notes" ver="bis">14 dipindahkan ke halaman ini dari akhir pasal supaya urutan peristiwa dalam cerita ini menjadi wajar.

(0.86)

(Za 3:2)

(jerusalem: Malaikat TUHAN) Ini menurut terjemahan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: TUHAN

(0.86)

(Za 9:9)

(ende)

Bagian ini melukiskan radja keradjaan Allah kelak. Keradjaan itu adalah keradjaan perdamaian.

(0.86)

(Za 9:11)

(ende)

Ajat ini kurang djelas maknanja.

(0.86)

(Za 10:1)

(ende)

Bagian ini merupakan suatu adjakan untuk memelihara agama Jahwe dan tidak menurut ibadah kafir.

(0.86)

(Za 12:2)

(endetn: Suatu)

Bagian ajat ini dalam naskah Hibrani katjau sekali. Tertulis: "dalam".

(0.86)

(Za 1:19)

(jerusalem: Israel) Kata ini rupanya sebuah sisipan, bdk Zak 1:21.

(0.86)

(Za 8:9)

(jerusalem: sejak) Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: pada hari.

(0.86)

(Za 8:18)

(jerusalem) Bagian ini menanggapi masalah tentang puasa yang diajukan dalam Zak 7:1-3.

(0.86)

(Za 14:15)

(jerusalem) Ayat ini sebaik-baiknya ditempatkan sesudah Zak 14:12.

(0.85)

(Za 11:16)

(jerusalem: yang hilang) Terjemahan ini tidak pasti

(0.85)

(Za 14:18)

(jerusalem: kepada mereka akan turun) Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: kepada mereka tidak akan turun.

(0.85)

(Za 11:6)

(jerusalem) Sementara ahli menganggap ayat ini sebagai sisipan yang melalui kata "mengasihani" terikat pada Zak 11:5. Menurut ahli-ahli itu isi ayat ini tidak sesuai dengan arah pandangan bagian ini. Namun demikian ayat ini barangkali menyinggung apa yang diceriterakan dalam 1Ra 12:19 dan 1Ra 12:24. Bahkan seluruh bagian ini mungkin berlatar belakang awal zaman para raja. Kalau demikian maka ketiga raja yang dilenyapkan, Zak 11:8 ialah raja Salomo yang mengizinkan pemujaan berhala. Rehabeam yang menyebabkan kerajaan Israel terpecah dan Yerobeam yang meresmikan ibadat yang tidak halal. Tetapi bdk Zak 11:8+.

(0.85)

(Za 11:1)

(bis: pohon-pohon arasmu)

pohon-pohon arasmu: Pohon-pohon dalam ayat-ayat ini dipakai sebagai lambang bangsa-bangsa yang kuat, atau raja-raja mereka.

(0.85)

(Za 5:5)

(ende)

Penglihatan jang sedikit aneh ini berarti: Dosa sendiri (jang diperorangkan) dibuang dari dalam negeri. Pada ketika itu keselamatan sungguh² terwudjud. Dosa disapu bersih oleh Allah sendiri.