Boks Temuan| (1.00) | (Yes 5:29) |
(endetn: ia) diperbaiki sedikit. |
| (0.84) | (Yes 24:13) |
(ende) Hanja sedikit orang sadjalah jang selamat. |
| (0.84) | (Yes 60:19) |
(endetn: dan) diperbaiki sedikit menurut terdjemahan Syriah. |
| (0.76) | (Yes 24:6) |
(ende: tersisa hanja sedikit) seperti waktu air bah didjaman Noah. |
| (0.76) | (Yes 65:5) |
(endetn: menjutjikan) diperbaiki sedikit menurut terdjemahan Syriah dan Junani. |
| (0.76) | (Yes 16:14) | (jerusalem: yang tertinggal akan sangat sedikit) Bdk Yes 4:3+. |
| (0.71) | (Yes 48:1) | (jerusalem) Lama sebelum terjadi hal-hal yang terjadi di masa yang lampau, Yes 48:3 diberitahukan Tuhan kepada umatNya yang durhaka dan tidak percaya, yaitu peristiwa-peristiwa dalam sejarah penyelamatan dahulu. Kini Tuhan memberitahu umat mengenai "hal-hal yang baru", Yes 48:6, artinya: pembebasan umat yang sedang dikerjakan Tuhan demi untuk kemuliaan namaNya sendiri. Nada pedas nubuat ini di mulut penulis "Kitab Penghiburan" memang mengherankan sedikit. |
| (0.68) | (Yes 30:6) |
(ende) Djudul ini sedikit gandjil. Negeb biasanja adalah gurun disebelah selatan Juda, tapi disini kiranja Mesir. |
| (0.68) | (Yes 30:16) |
(endetn: Oleh sebab (kamu berkata)) diperbaiki sedikit dengan memisahkan kata2 Hibrani. |
| (0.68) | (Yes 41:24) |
(endetn: tidak ada apa2) diperbaiki sedikit dengan merobah huruf2 hidup. |
| (0.64) | (Yes 58:14) |
(ende: berkendaraan diatas ketinggian bumi) Ungkapan ini kurang terang artinja dan sedikit gandjil. Kiranja itu merumuskan kesenangan karena hari Sabat. |
| (0.64) | (Yes 2:16) | (jerusalem: kapal Tarsis) Bdk Maz 48:8+ |
| (0.60) | (Yes 13:8) |
(ende: sakit beranak) Istilah jang lazim dipakai itu berarti: siksaan jang paling hebat. |
| (0.60) | (Yes 25:10) |
(ende) Sedikit aneh ajat2 ini dalam pertalian dengan Yes 25:6-9. Beberapa ahli berpendapat bagian ini bersifat tambahan. Ahli2 lain merobah kata Moab mendjadi "musuh". |
| (0.56) | (Yes 23:10) | (jerusalem: Kerjakanlah) Ini menurut terjemahan Yunani dan naskah Yesaya dari Qumran (1 QIsa). Dalam naskah Ibrani lain tertulis: menyeberanglah |
| (0.56) | (Yes 32:1) | (jerusalem) Nubuat ini menggambarkan pemerintahan sebagaimana dicita-citakan dan yang serupa sedikit dengan pemerintahan Mesias, bdk Yes 11:3-4; 29:18; 35:5; Yer 23:5-6. |
| (0.56) | (Yes 66:7) | (jerusalem: Sebelum....) Kiasan ini berarti: Dunia baru secara ajaib dan mendadak akan muncul. Bdk Yes 26:17-18 yang memakai juga kiasan perempuan yang bersalin, walaupun maknanya sedikit berbeda. Lihat juga Wah 12:5. |
| (0.52) | (Yes 24:4) | (jerusalem: Bumi berkabung) Bdk Hos 4:3+ |
| (0.52) | (Yes 25:10) | (jerusalem: Moab) Bdk Yes 24:7+. Namun nama itu (satu-satunya nama yang ada) mengherankan sedikit, mengingat bahwa dengan mengutip Yeremia dalam Yes 24:17-18 nama Moab malahan dihilangkan. Maka ada ahli yang memperbaiki Moab menjadi musuh (oyeb). Tetapi perbaikan itu tidak ada dasarnya. |
| (0.50) | (Yes 22:1) |
(ende: Lembah penglihatan) maksudnja ialah Jerusjalem. Lembah itu mungkin Lembah Bin-Hinom didekat Jerusjalem. Nubuat ini kiranja diutjapkan Jesaja th. 705, waktu pemberontakan Hizkia sedikit berhasil, oleh karena radja Asjur (Sanherib) tidak ada sempat untuk menindas pemberontakan itu. Radja Juda lalu bersangka, bahwa semua sudah berhasil. Tapi nabi menubuatkan, bahwa Asjur akan kembali, sebagaimana djadinja th. 701.Sanherib dalam tahun itu menjerbu Juda. |
untuk merubah tampilan teks alkitab menjadi per baris atau paragraf. [