Demikianlah kepada suku Manasye jatuh sepuluh bidang tanah, selain dari tanah Gilead dan Basan yang di seberang Yordan, ^v 

Apabila penuntut tebusan darah itu mengejar dia, pembunuh itu tidak akan diserahkan mereka ke dalam tangannya, sebab ia telah membunuh sesamanya manusia dengan tidak ada niat lebih dahulu, dan dengan tidak menaruh benci kepadanya lebih dahulu.

Kaum-kaum yang lain di antara keturunan Kehat mendapat dengan undian sepuluh kota dari kaum-kaum suku Efraim, dari suku Dan dan dari suku Manasye ^z  yang setengah itu.

Keturunan Gerson ^a  mendapat dengan undian tiga belas kota dari kaum-kaum suku Isakhar, ^b  dari suku Asyer, ^c  dari suku Naftali dan dari setengah suku Manasye yang di Basan itu.

dan bersama-sama dengan dia sepuluh pemimpin, yakni seorang pemimpin kaum keluarga sebagai wakil tiap-tiap suku Israel. Masing-masing mereka itu kepala kaum keluarganya di antara kaum-kaum ^l  orang Israel.

Aku membawa kamu ke negeri orang Amori ^t  yang diam di seberang sungai Yordan, dan ketika mereka berperang melawan kamu, mereka Kuserahkan ke dalam tanganmu, sehingga kamu menduduki negerinya, ^u  sedang mereka Kupunahkan dari depan kamu.

Pagi-pagi, ketika raja negeri Ai melihat hal itu, maka ia dan seluruh rakyatnya, orang-orang kota itu, segera keluar berperang, menyerbu orang Israel, ke lereng ^x  di seberang dataran itu; raja itu tidak tahu, ^y  bahwa ada orang bersembunyi di belakang kota.

Dan TUHAN mengacaukan ⁿ  mereka di depan orang Israel, ^o  sehingga Yosua menimbulkan kekalahan yang besar di antara mereka dekat Gibeon, ^p  mengejar mereka ke arah pendakian Bet-Horon ^q  dan memukul mereka mundur sampai dekat Azeka ^r  dan Makeda. ^s 

yakni Sihon, raja orang Amori, yang diam di Hesybon, ^j  yang memerintah atas suatu daerah dari Aroer, ^k  yang letaknya di tepi sungai Arnon, pada pertengahan sungai itu, ditambah setengah Gilead, ^l  sampai sungai Yabok, ^m  batas daerah bani Amon, ⁿ 

Inilah semuanya yang diterima oleh orang Israel sebagai milik pusaka ^g  di tanah Kanaan, yang telah dibagikan ^h  kepada orang Israel ⁱ  oleh imam Eleazar, ^j  dan Yosua bin Nun dan para kepala kaum keluarga dari suku-suku mereka, ^k 

Kota-kota suku bani Yehuda yang paling ujung, dekat batas tanah Edom di Tanah Negeb, ^o  ialah Kabzeel, ^p  Eder, ^q  Yagur,

Karena daerah ^v  bani Dan telah menjadi terlalu sempit untuk mereka, maka berjalanlah bani Dan itu maju dan berperang melawan kota Lesem. ^w  Mereka merebutnya, memarang penduduknya dengan mata pedang dan mendudukinya. Lalu menetaplah mereka di sana dan menamai ^x  Lesem itu Dan menurut nama Dan, bapa leluhur ^y  mereka.

Kaum-kaum keturunan Kehat, yakni orang Lewi yang masih tinggal dari antara keturunan Kehat, mendapat kota-kota yang dengan undian kepada mereka dari suku Efraim.

Bani Gerson dari kaum-kaum orang Lewi mendapat dari suku Manasye yang setengah lagi: Golan, kota perlindungan untuk pembunuh, ^g  di Basan, ^h  dengan tanah-tanah penggembalaannya, dan Beestera dengan tanah-tanah penggembalaannya: dua kota.

Tetapi sekarang TUHAN, Allahmu, telah mengaruniakan keamanan ^p  kepada saudara-saudaramu, seperti yang dijanjikan-Nya kepada mereka. Oleh sebab itu, pulanglah ke kemahmu, ^q  ke tanah milikmu, yang telah diberikan kepadamu oleh Musa, hamba TUHAN itu, di seberang Yordan. ^r 

Ketika mereka sampai ke Gelilot ^g  pada sungai Yordan, yang di tanah Kanaan, maka bani Ruben, bani Gad dan suku Manasye yang setengah itu mendirikan mezbah di sana di tepi sungai Yordan, mezbah ^h  yang besar bangunannya.

tetapi supaya mezbah itu menjadi saksi ^b  antara kami dan kamu, dan antara keturunan kita kemudian, bahwa kami tetap beribadah kepada TUHAN di hadapan-Nya dengan korban bakaran, korban sembelihan dan korban keselamatan ^c  kami. Jadi tidaklah mungkin anak-anak kamu di kemudian hari berkata kepada anak-anak kami: Kamu tidak mempunyai bagian pada TUHAN.

Lagi kata kami: Apabila di kemudian hari demikian dikatakan mereka kepada kita dan kepada keturunan kita, maka kita akan berkata: Tengoklah bangunan tiruan mezbah TUHAN itu, yang telah dibuat oleh nenek moyang kami. Bukan untuk korban bakaran dan bukan untuk korban sembelihan, tetapi mezbah itu menjadi saksi ^d  antara kami dan kamu.

Setelah imam Pinehas dan para pemimpin umat serta para kepala kaum-kaum orang Israel yang bersama-sama dengan dia, mendengar perkataan yang dikatakan oleh bani Ruben, bani Gad dan bani Manasye itu, maka mereka menganggap hal itu baik.

Berkatalah Yosua kepada seluruh bangsa itu: "Beginilah firman TUHAN, Allah Israel: Dahulu kala di seberang sungai Efrat, di situlah diam nenek moyangmu, yakni Terah, ayah Abraham dan ayah Nahor, ^b  dan mereka beribadah kepada allah lain. ^c