Boks Temuan| (1.00) | (2Kor 10:3) |
(ende: Hidup dalam daging) manusia jang lemah. |
| (0.98) | (2Kor 1:19) | (jerusalem: Silwanus) Dalam Kisah para rasul Silwanus ini disebut Silas. |
| (0.98) | (2Kor 11:6) | (jerusalem: pada segala waktu dan di dalam segala hal) Terjemahan lain: dalam segala hal dan di depan sekalian orang. |
| (0.98) | (2Kor 8:7) | (jerusalem: dan dalam kasihmu terhadap kami) Harafiah: dan dalam kasih dari kamu menuju kami. Ada var: dan dalam kasih dari kami menuju kamu. Maksudnya kurang jelas. Var pertama boleh diartikan: dalam kasih bagi kamu yang mempersatukan kami dengan kamu. Var kedua boleh dimengerti: dalam kasih yang kami sampaikan kepada kamu. |
| (0.97) | (2Kor 5:5) |
(ende: Petaruh roh) Kemuliaan abadi sudah pasti sebab terdjamin oleh roh Kudus jang hidup dalam kita. Pada pokoknja didunia kita sudah mempunjai bagian dalam hidup dan kemuliaan abadi. |
| (0.97) | (2Kor 6:7) |
(ende: Sendjata keadilan) Jang diberikan kepadanja oleh Allah dan digunakan menurut keadilan Allah. Paulus djudjur dalam perdjuangannja dan dalam menangkis serangan-serangan para penentangnja. |
| (0.97) | (2Kor 11:30) |
(ende: Atas kelemahanku) Paulus rupanja hendak menekankan, bahwa segala keutamaan jang ditondjolkannja dalam fasal ini tadi, sebenarnja hanja kekuatan Allah jang bekerdja dalam dirinja. |
| (0.97) | (2Kor 3:12) |
(ende: Pengharapan) jaitu pengharapan akan beroleh kemuliaan abadi jang dimaksudkan dalam 2Ko 3:11 tadi. |
| (0.97) | (2Kor 5:17) |
(ende: Manusia baru) jang mempunjai hidup baru jaitu bagian dalam hidup Allah sebagai anak Allah. |
| (0.97) | (2Kor 1:8) | (jerusalem: penderitaan) Ialah salah satu dari banyak penderitaan yang disebutkan dalam 2Ko 11:23 dst. |
| (0.97) | (2Kor 1:16) | (jerusalem) Terpaksa Paulus merobah rencana perjalanannya yang digariskan dalam 1Ko 16:5-6. |
| (0.97) | (2Kor 6:15) | (jerusalem: Belial) Var: Beliar. Ini sebutan Iblis dalam karangan-karangan Yahudi. |
| (0.96) | (2Kor 6:17) |
(ende: Bersabda) Sabda ini terdapat dalam buku-buku Is. Ezekiel dan II Samuel |
| (0.96) | (2Kor 8:23) |
(ende: Seri kemuliaan Kristus) Mereka penganut Kristen sedjati, jang dalam sikap lakunja mentjerminkan keluhuran tjita-tjita Kristus. |
| (0.96) | (2Kor 7:2) | (jerusalem: Berilah tempat bagi kamu di dalam hati kamu) Harafiah: Berilah kami tempat. Ini juga dapat berarti: Hendaklah mengerti kami. |
| (0.96) | (2Kor 1:5) |
(ende: Bagian dalam penderitaan Kristus) Sengsara Jesus dilandjutkan dalam sengsara tubuh mistikNja. Tiap-tiap anggota mendapat bagiannja, dan kalau diderita karena Kristus dan dalam kesatuan denganNja dapat mendjadi sumber berkat dan rahmat djuga. Bdl. 2Ko 4:7-17; 12:9-10; Kol 1:24. |
| (0.96) | (2Kor 3:18) |
(ende) Indjil mencerminkan kemuliaan, jaitu kekudusan Allah dalam segala adjaran, dalam tjara hidup dan seluruh kepribadian Jesus. Kalau kita dengan hati terbuka merenungi pernjataan kekudusan jang mahamulia itu dalam Indjil, kekudusan itu makin lama makin meresapi kita dan demikian kita makin lama makin sempurna mendekati kekudusan Allah jang mahamulia itu. |
| (0.96) | (2Kor 11:12) |
(ende) Maksud kalimat ini agaknja seperti berikut. Para penentang dalam lubuk hatinja merasa kalah dengan keluhuran (kemegahan) Paulus dalam tidak menuntut bajaran itu, dan sebab itu ingin supaja ia mendjadi seperti mereka dalam hal menuntut sumbangan itu sebagai tanda keunggulan jang mereka banggakan. |
| (0.95) | (2Kor 6:14) |
(full: PASANGAN YANG TIDAK SEIMBANG DENGAN ORANG-ORANG YANG TAK PERCAYA.
) Nas : 2Kor 6:14 Dalam pandangan Allah, umat manusia pada akhirnya digolongkan dalam dua kelompok, yaitu: mereka yang ada dalam Kristus dan mereka yang tidak ada dalam Kristus (ayat 2Kor 6:14-16; lihat art. TIGA JENIS ORANG). Karena itu, orang percaya jangan bermitra secara sukarela atau berhubungan intim dengan orang tidak percaya, sebab hubungan semacam itu dapat merusakkan hubungan mereka dengan Kristus. Ini meliputi kemitraan dalam dunia usaha, golongan rahasia, kencan, pernikahan, dan persahabatan karib. Hubungan orang Kristen dengan orang tidak percaya seharusnya sejauh yang diperlukan dalam kaitan dengan keberadaan sosial atau ekonomi, atau untuk menunjukkan jalan keselamatan kepada orang yang belum percaya (lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA). |
| (0.95) | (2Kor 5:6) |
(ende) Ketiga ajat ini agak kabur susunannja. Dapat ditafsirkan sebagai berikut. Paulus tidak takut mati, malahan ingin mati, sebab itu berarti masuk tanah-air jang sedjati, dan untuk selama-lamanja hidup dalam pergaulan mesra dengan Jesus jang pernah dilihatnja dalam kemuliaanNja. Umat patut berpikir demikian djuga. disini terang pula bahwa Paulus jakin, bahwa keadaan itu tertjapai segera sesudah matinja tubuh, biarpun djiwa masih dalam keadaan "telandjang." |
untuk membuka halaman teks alkitab saja. [